Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 20 OKTOBA, 1914. A'a. 1

Copyright, 1914, da HW PERCIVAL.

GAGARAU.

Fatan fatalwar mutanen da suka mutu.

SAURAN sha'awar fatalwowi na iya a lokaci guda su ciyar a cikin yanayin ko ta jikin jikin mutumin guda ɗaya. Halin fatalwowi don haka ciyarwa na iya zama iri ɗaya ko daban. Lokacin da fatalwowi guda biyu masu son juna suke ciyar da mutum guda, za a sami fatalwa ta uku, wacce ita ma za ta ciyar, domin za a sami sabani tsakanin su biyun wanne ne ya kamata ya mallaki mutumin, da kuma kuzarin ƙwaƙwalwa Sakamakon rikici yana jawo hankalin mutane da sha'awar fatalwowi na matattun mutanen da ke faranta musu rai cikin rikici.

Daga cikin fatalwowin mamatan da ke neman mallakar jikin mai rai, wannan fatalwar da take da ƙarfi za ta karɓi mallaki lokacin da ta nuna ƙarfi da ikon sarrafa ta. Lokacin da fatalwowi fatalwowi mutanen da suka mutu ba sa iya tilasta wataƙila don ba da abin da ya buƙaci ta hanyar muradinsa na halitta, sai su gwada wata hanyar da za su ci nasara. Suna ƙoƙarin sa shi ya sha kwayoyi ko barasa. Idan za su iya sa shi ya kamu da shan muggan kwayoyi ko barasa, to za su iya tura shi ya wuce gona da iri, don biyan bukatunsu.

Jiki da yanayin giya ko miyagun ƙwayoyi suna ba da tashar jiragen ruwa zuwa ga fatalwowin mamatan da yawa, kuma da yawa na iya a lokaci guda ko kuma a ci gaba da ciyar da wanda aka azabtar. Fatalwar barasa tana ci yayin da mutumin ya bugu. Yayinda mutumin zaiyi saurin aikata abubuwanda wadanda a lokacin bai sani ba zai aikata. Yayin da mutum ya bugu da yawa daga cikin fatalwowi na sha'awar sha'awa na iya riskar da shi, a cikin ayyukan da yake tursasa shi ya aikata. Don haka mummunan fatalwar fatalwar za ta sami mutumin, yayin da ya ci tura, ya faɗi munanan abubuwa kuma ya aikata munanan ayyuka.

Mummunan fatalwowi na matattu na iya zuga mugayen sha'awoyi da ke cikin mutumin da ya bugu da tsokanar sa cikin tashin hankali. Macijin mai kishirwar jini mai kishirwar mamaci yana iya goge mai shayarwa don kaiwa hari, don shi, fatalwar kyarkeci, ya iya ɗaukar ma'anar jinin rayuwa yayin da yake gudana daga kisan. Wannan yana haifar da canji ga yanayin yawancin maza masu maye. Wannan yana yin kisan kai da yawa. A cikin lokaci daya na maye mutum zai iya samun nau'o'in sha'awar fatalwowi guda uku.

Akwai bambanci tsakanin mai yawan maye da mai shan giya na lokaci-lokaci. Mai shaye-shaye na lokaci-lokaci shine wanda yake haifar da dalilin giya da buguwa, amma kuma yana da sha'awar shaye-shaye da wasu abubuwan shaye-shaye wadanda masu shaye-shaye ke fitarwa. Mai shayewar al'ada shi ne wanda ya kusan, idan ba haka ba, ya daina yaƙi da ruhun giya, wanda hankalinsa da kyawawan halayensa sun isa isasshe don ƙyale shi ya zama babban rami inda giya da sha'awar fatalwa ko fatalwar mutanen da ke mutuwa sama da abin da suke so. Mai shayarwa mai zafin rai wanda ya ce "I-zan-sha-ko-bari-shi kaɗai-a-gani-ta-dace," yana tsakanin maza da mata na lokaci-lokaci. Wannan yawan rashin imani shaida ne na jahilci duk lokacin da ya sha akwai alhaki na tilastawa ya zama daya ko kuma nau'ikan nau'ikan abubuwa biyu, wanda yake neman fatalwar mutane, da kuma inda suke ta'azantar da sha'awar su.

Bayan wasu nau'ikan fatalwa na matattun mutane waɗanda ke fitowa daga kowane tushe na sha'awar mai suna, jima'i, haɗama, da mugunta, akwai wasu matakai da yawa na fatalwowi, wanda mutum zai gano kuma ya san yadda ake bi da shi idan ya fahimci misalai. kafin haka, kuma lokacin da ya fahimci yadda suke amfani da mutane da kuma damuwa da irin wannan fatalwowin matattu.

Bai kamata a ce saboda sha'awar fatalwar mutanen da ke mutuwa suna ciyar da maza masu rai ba, saboda duk mazaunan da ke rayuwa suna ciyar da fatalwowi. Wataƙila babu wani mai rai wanda bai taɓa jin kasancewar wani fatalwa na sha'awa ba, wanda ya jawo hankalin shi kuma ya ciyar da shi ta hanyar ƙaddamar da fitina, rashin tsoro, kyama, hassada, kishi, ƙiyayya, ko wasu fashewar abubuwa; amma mugayen fatalwar mutane ba za su iya zama sanadinsu ba, balle su dimauta su kuma ciyar da su, dukkan mutane masu rai. Ana iya san gaban kasancewar fatalwar sha'awa ta yanayin tasirin da yake kawowa.

Wasu vampires fata ne fatalwar mutanen da suka mutu. Ire sha'awar fatalwowi kan masu barci kamar kan farkawa. Sama (Kalman, Oktoba, 1913) an ambaci vampires, waɗanda fatalwoyi ne na matattun mutane, waɗanda kuma ke cin gawar matattu a cikin barci. Vampires yawanci na aji mai hankali. Suna ciyar da kansu ta hanyar ɗaukar wani takamaiman sifofin da suka sa mai barci ya rasa. Yawancin lokaci sukan kusanci mai mafarkin da suke mafarki a ƙarƙashin kuskuren masoyan da akasari suke so. Amma kyakkyawar bayyanar ita ce, gabaɗaya, kawai ɓoyewar ɓacin rai ne daga cikin mugayen ruhohi.

Wanda aka azabtar zai iya samun kariyar idan wanda aka azabtar ya ƙi son ɓangaren nasa a matsayin wani yanki na aiki don azabtar da wanda ya mutu. Ana samun kariya ta ƙoƙari don kasancewa da kamun kai. Kokarin dole ba abin kunya bane; yana iya zama ƙoƙari mai tawali'u, amma dole ne ya zama ƙoƙari, wanda aka yi cikin farkawar awoyi da gaskiya da gaskiya. Munafurci a gaban Mafi girman kai zunubi ne na zunubi.

Babu fatalwar macijin mamaci ko na masu rai da zai iya shiga yanayin mai bacci sai dai idan tunaninsa da sha'awar sa a lokacin farkawar sun ba da izinin wucewa ko yin aiki tare da niyyar fatalwa.