Kalmar Asalin

TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA VI

ZAUREN PSYCHIC

sashe 2

Tsara ƙaddara. Rashin tasiri a cikin haihuwa. Fasali shida na ƙaddara.

Na farko irin ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, form makoman, ya ƙunshi tasirin haihuwar wanda ke lalata jikin mutum. Wadannan tasirin sune mũnanãwaya wuce sha'awa yayin dabba siffofin, wanda sake haduwa lokacin da aka tara shi don zuriyar mũnanãwa. Mahaifiyar kuma rashin biyayya Hanyoyi ne kawai na siffar jariri. Lokacin haihuwar mahaifiya ya shafi mahaifiya harma da jarirai daga irin tsarin duniya, domin renon yara zamani ne na musamman.

Na biyu irin ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, tsananin ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, ya bayyana bayan haihuwa, a cikin abubuwan taimako da yanayi wanda mũnanãwa aiki a rayuwa. Tsarin tasiri yana bayyana a farkon shekarun, wasu sun zo daga baya rayuwa; duka suna warwatse of tunani. Don haka zo da farin ciki, gamsuwa, ƙarfin hali, mutunci, magana da gaskiya, da akasarinsu. A cikin 'yan lokutan abubuwa na musamman sun bayyana kamar ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, kamar yadda a cikin matsakaici da ci gaba wanda baiyi aiki ba akan form jirgin sama. Amma tunda maza basa iya ikonsu ji da kuma sha'awa Yana da kyau cewa ba sa ci gaba ta wannan hanyar. Daga cikin halaye don tilasta irin wannan ci gaba shine yanayi da numfashi a wani yanayi. Yawancin lokaci suna ƙare da bala'i, don tsangwama tare da numfashi na zahiri yana haifar da hargitsi mai nisa. A ilimin halin dan Adam yanayi bai kamata a firgita saboda wadannan hadarin ba; ana iya samun fa'idodi da yawa daga haɓaka na yau da kullun na ƙarfin tunanin mutum, yanzu ya zama mafi yawan mutane.

Abilityarfin bayyanar cututtuka da kuma adana don cututtuka, sayen magnet na sirri da ikon warkarwa ta ɗora hannu, haƙiƙa abune wanda zai iya ta'allaka saboda ci gaban ilimin hauka. Wasu sarari An bai wa waɗanda suka bayyana duk abin da da dokar na girgizawa, kuma ga waɗanda suka yi imani da cewa nazarin launuka mabudi ne ga ikon tsafi, da kuma waɗanda suke so su zama masu sihiri. Saƙon abu a zahiri abin da an rufe shi bisa al'ada ke faruwa ne sakamakon ci gaban halitta na ma'ana gani. Idan cigaban ya yi kamala ko kuma ana cin mutuncin sa, mũnanãwa maimakon sarrafa sojojin da halittu a cikin abubuwa za a sarrafa ta.

Addini suna da hankali, kuma suna ƙaddara mai ƙwaƙwalwa. Suna shafar motsin zuciyarmu da kuma biyan bukatar wahala mũnanãwa kuma bukatar samun ceto, ita ce, kada ta lalace bayan haka mutuwa.

Gwamnati, cibiyoyi, dokokin kuma siyasa ta fi yawa ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, da kuma canje-canje a cikin su sun kasance sakamakon halayen motsin rai na waɗanda abin ya shafa. Jam'iyya ruhu ba adon magana bane; shi mahalu whichi ne wanda ke wakiltar ji da kuma sha'awa dayawa, daya a daya form. Haka kuma akwai ruhohi na tabbataccen azuzuwan jingina da musamman conservatism da son zuciya. wadannan ruhohi yi ra'ayi kan astral jikin jikin amintar wanda ya kasance nasu ne, don haka ne ake haifar da jarin yanayin ko wasu cibiyoyin. halaye, kwastomomi da fashions tasirin kwakwalwa ne. Wadannan fannoni daban-daban na ƙaddara mai ƙwaƙwalwa dangantaka da form makoman kuma zuwa na farko da na biyu azuzuwan na ƙaddara mai ƙwaƙwalwa, waɗanda suke haɗuwa da ji ta jiki ta jiki da kuma jin ta mũnanãwa ba tare da lamba ba.

Karatuttukan guda shida a tsanake ƙaddara mai ƙwaƙwalwa dukkansu jihohi ne masu biyayya na gaskiya. Waɗannan, har ma da hankali da ƙaddara ƙwayar halitta, shine tsaka-tsakin yanayi da tasirin su, wanda aka samar akan mũnanãwa ta hanyar abin da ya faru da jikin ta a jirgin sama na zahiri.

Wasu daga cikin tasirin ciki na aji na farko, waɗanda sune na yardar da kuma zafi daga saduwa ta zahiri, sakamako tare da yaƙini. Waɗannan suna da lada kai tsaye kuma azãba kuma, alhali kuwa ba su yi hukunci da Ubangiji ba dokar tunani, sun haifar da dole. Ana amfani dasu don biyan ko aiwatar da biyan kuɗi da koyar da darussan. Duk da yake ba ya bi cewa za a iya zama babu ilmantarwa ba tare da biyan bashin da ya gabata ba, akwai a mafi yawan lokuta babu ilmantarwa ba tare da shi ba. Bayan haka, biyan kuɗi wani ɓangare ne na daidaitawa na duniya kuma, kamar yadda ya ƙunshi samun yardar or zafi kamar yadda sakamakon kai tsaye warwatse a cikin abubuwan da suka faru na zahiri, ba za a iya kauce masa ba.

Makoma mai kwakwalwa na aji na biyu - farin ciki ko baƙin ciki ba tare da saduwa ta jiki ba — ba makawa ba ne.

Na uku aji dangantaka da hali na mutum, halinsa, kayansa, juyayinsu, ilhami, kyawawan halaye da kuma sharri. Yayin da suke dashi na mũnanãwa yanki a jiki yana sananne a cikin rudimentary form a kan Aiya, dan Adam na iya motsa jiki a dama na zabi ko zai yi biyayya ga ko yakar halin sa, halayyar sa da sha'awa. Saboda haka hali ba lallai bane ya haifar da hakan daga warwatse of tunanin da kuma tunani shi kadai. The hali kawo daga zamanin da rayuwa ya burge a kan Aiya, kuma idan lokaci, yanayi da wuri sun dace, halayen zasu bayyana a aikace na zahiri. Har ila yau, sakamakon kwakwalwa yana bayyana a wasu halaye na yau da kullun, irin su maye da cãca, kuma a wasu jihohi masu kwakwalwa, kamar baƙin ciki, rashin damuwa, mugunta, tsoro da kuma yanke ƙauna kuma, a gefe guda, a matsayin bege, farin ciki, dogara da kuma sauƙi.

Na huɗu aji na ƙaddara mai ƙwaƙwalwa is barci da sauran jihohi inda mũnanãwa ba a cikin iko da hankalta huɗun, azaman kuwa, somnambulism, hypnosis da ba da shawara.

Kashi na biyar shine mutuwa da kuma aiwatar da mutuwa.

Fasali na shida ya shafi jihohi bayan mutuwa(Fig. VD), hukunci, da jahannama da kuma sama. daga sama da mũnanãwa ya nitse a ƙarshe na cikar abada, a kan haske jirgin sama na form duniya da akwai jiran haɗin jiki tare da jiki na jiki wanda aka shirya shi kuma a ciki zai sake rayuwa.

The ƙaddara mai ƙwaƙwalwa na hudun, na biyar, da na shida ba makawa ne.

Tare da wadannan jawabai na farko akan ƙaddara mai ƙwaƙwalwa a matsayin tushe, yanzu zamu iya zuwa cigaban cikakken bayani game da form makoman kuma tsananin ƙaddara mai ƙwaƙwalwa.