Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 16 MATA, 1913. A'a. 6

Copyright, 1913, da HW PERCIVAL.

SIFFOFIN CIKIN MUTANE

DAGA lokacin da hankali ya zama yana sane da duniyar cikin jikinta na zahiri, har sai ya sami 'yanci daga wajibcin jikin mutum, ya kasance yana fuskantar wani nau'in maye na kwakwalwa. Don shawo kan maye maye tunanin mutum dole ne ya zama mai ikon ayyukan da hankali. Ta hanyar shaye shayewar tunani mutum yakan sami ilimi. Lokacin da aka shaye duk abubuwan maye, mutum ba a bayyana shi kuma yana amfani da ilimi kyauta.

Dalilin kowane irin maye yana cikin tunani kansa. Abubuwan da ba su canzawa da kayan aikin kowane ɗayan ikon da ke haɗa ƙwaƙwalwar mara galihu yana haifar ko ba da damar maye gawar, daga ciki ba daga ciki. Abubuwan da ke haifar da maye suna da amfani a cikin duniyar da kwakwalwar tunani ke aiki. Abun da ke tattare da tunani shine ya samu ta hanyar fadada ko dakatar da aikin sa na yau da kullun a cikin duniyar da yake aiki.

Akwai abubuwa guda huɗu a cikin zuciya wanda hankali yake nema da wanda ake maye dashi. Waɗannan ƙauna ce, dukiya, shahara, iko. Loveauna itace ta fannin maida hankali, a duniyar zahiri; arziki yana daga siffa da duhu ikon tunani, a cikin duniyar tunanin mutum; Shahara yana da lokaci da ikon tunani a cikin duniyar tunani; iko ya kasance na Haske ne kuma I-am ikon tunani ne a duniyar ruhaniya.

Sashin mayar da hankali, sashin ilimi na jiki ne, yana neman kowannensu biyun, karkashin tsarinsa da yawa a duniyar zahirin, sannan ya juya daga kowanne don neman su a sauran duniyoyin.

Daga kowane ɗayan waɗannan huɗun ya taso nasa haske, wanda kwakwalwa ke maye, rayuwa bayan rayuwa. Babu wani da yawa daga cikin maye maye tunanin mutum da zai taba gamsar da tunani. Zuciya zata iya gamsuwa kawai ta hanyar fahimtar waɗancan abubuwan da suka tsaya a sama ko cikin soyayya, dukiya, shahara, iko.

Bayyanar da soyayya, dukiya, daraja, iko ba zata samu ba har sai bayan mutum ya fahimci abin da suke. A bayyane tsinkaye game da soyayya, dukiya, daraja, iko ta zo ne ta hanyar neman abubuwan da ke sama ko a cikin su da kuma daga abin da suka zo. Neman abubuwan da ke sama ko a soyayya, dukiya, shahara, iko, alfarma da haɓakawa da sanya tsarkakakkun abubuwan da ba su dace da tunanin hankalin mutum ba, don haka yana kawar da abubuwan maye na huɗu.

Abubuwan da suke tsaye sama ko a cikin soyayya, dukiya, shahara, iko, dangantaka ce, cancanta, dawwama, sani. Waɗannan ana samun su ne kawai bayan mutum ya watsa kyakyawan ƙauna, dukiya, shahara, iko.

(A gama)