Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 23 AUGUST, 1916. A'a. 5

Copyright, 1916, da HW PERCIVAL.

GASKIYA DA YA BA YA MUTANE

"Familiars" na Masana kimiyya.

MALAMI ko kuma wasu magidanta sau da yawa ana kirkira kuma masu amfani da masanan kimiyya suyi amfani da su wajen ganowa da shirya misalai, ko kuma gano hanyoyin ƙarfe ko kuma ci gaba ko halartar ayyukan sihiri na waje.

Yadda Yan FiyaIyya ke shigowa cikin Rayuwa.

Yayin ƙirƙirar wanda aka saba da shi, masanin ilimin kimiya na ilimin kimiyya ya bi tsarin da aka gina ɗabi'ar ɗan adam. Ba duk masanan kimiyya bane suka san shirin. Irin ilimin da suka yi amfani da shi yayin halittar danginsu. Halittar mutum ta asali ta musamman don wata ma'ana ta musamman an ambace shi a cikin sashe na gaba na wannan jerin. Halittar da masana ilimin ilimin kimiyar dabbobi zasu kasance a can ya rufe. Creatingirƙirarren masanin ilimin masanin ilimin kimiya ya ba shi wani sashi na ainihin kansa, kuma ta abin da masanin ilimin kimiyar halittar ya bayar daga kansa, kamar jini, tsotse, ko wani ruwa, sanannen fatalwar na iya zuwa ga rayuwa ta zahiri. Bayan an kira shi zuwa ga rayuwa ta jiki da kuma aiki ta hanyar masanin ilmin lissafi, bawan shi mai biyayya ne, yayi biyayya ga umarninsa. Ya ɓace kuma ya bayyana a nufinsa, yayi ayyukan sa akan wanda aka turo shi, aka yiwa sabis ɗin amintar da shi, a cikin kallon ayyukan alchemical, kulawa da faɗakarwa, halartar gobara da ruwa, da sauran ayyukan da ubangijinsa ya sanya shi. Hanyar da aka saba da ita galibi ita ce ta dabba, wani lokacin ɗan adam. Don haka ne labarun birrai da damisa, da barorin baƙar fata da kuliyoyi, da macizai da jemagu suka zama aminai. Wadansu mutane sai suka sami wata baƙar fata, da kuma wata irin tufafi ta zamani, suka zauna a dakin gwaje-gwaje kuma an yi imanin cewa mashahurai ne.

Sanannan fatalwa sun yi magana ta hanyar Abubuwa marasa ƙima.

Masanin ilimin kimiya na alfarma zai iya hadawa da wani abu mara kyau, ya zama mara ganuwa, kuma ya sanya abun yin wasu ayyukan (duba Kalman, Kundi 23, A'a 3). Wani lokacin an ɗaure ainihin abin da ke cikin wancan abin kuma ba zai iya barin sa ba, sai dai in da masanin ilimin jinya ya sato. Babu wanda zai iya cutar ko tsoma baki cikin abin. Tana da wata iko wanda idan wasu suka gan ta da wasu daga likitan dabbobi, ana ganin ta zama ikon allahntaka. Ana iya yin tagulla ko wani adadi na ƙarfe, ko kuma wani dutsen dutse don samar da sautuka, amsar tambayoyin da aka sanya masa, da bayar da gargadi game da haɗarin haɗari.

Magana masu magana da kawunan masu magana an kirkiresu kuma suka zama bakin mutum. Alkaluman sun mallaki karfin tsafi da sanya sauti. Za a fassara sautikan a cikin mai ji a cikin yaren da ya yi magana, kuma zai amsa tambayoyinsa cikin ruhun da aka sa su. Lokacin da masanin ilimin kimiya ke cire asalin daga abu, madaidaicin ikon ya daina. Koda a lokacin ma abu yana iya kasancewa yana da tasirin magnetic na kansa, saboda haɗin da ya gabata tare da masu ilimin kimiya da na asali, kuma, irin wannan abu zai iya, saboda tasirin magnetic ɗin, yana jawo hankalin sauran maganganun asalin, wanda zai iya aiki ta hanyoyi daban-daban. ta hanyar hoton. Wataƙila har yanzu akwai a gidajen tarihi wasu daga cikin waɗannan lambobin.

Ayyukan Alkhairi ga Wanda Ya sanshi.

Wanda zai iya kirkirar shi shine masanin ilimin kimiya na ilimin kimiyya ba tare da daukar nauyi ba kuma ba tare da hadarin da kansa ba. Hakkin kamar na mahaifin yara ne. Ba dole ba ne ilimin ilimin ilmin kimiyya kawai ya ilmantar da masaniyar hanyoyin da ayyuka, amma dole ne ya biya duk lahani da ɗan asirin da ya yi. Dole ne a dauki wannan nauyin har sai asalin ya zama, a lokacin juyin halitta, dan Adam, kuma an ba shi tunani. Masana ilimin kimiyya waɗanda suka kirkiro irin waɗannan masaniyar an sanar da su saboda nauyin su, amma ba koyaushe ne suke sanin tsawon lokacin da wannan alhakin zai kasance ba. Yawancin masu karatuttukan dabbobi, ba da godiya ga aikinsu ga danginsu, kuma suna ɗokin zama masters kafin su iya bautar da kansu, sun kirkiro fatalwowi waɗanda ba za su iya sarrafawa ba. Yin hakan sun rasa rayukansu kuma suna da, bugu da toari, don aiwatar da rayuwar da zata zo nan gaba alhakin da kuma abin da suka kirkira.

Fati da Sanin fatalwa da Mahaliccinsa.

Da zarar an kirkiro ainihin kwayar halitta, wato, abubuwa da yawa da aka haɗu cikin haɓakar ɗan adam, yana da rayuwa wacce ba za'a iya lalata ta ba sai dai lalacewa ta mahaliccinsa, masanin ilmin kimiyya. Tare da mutuwar masu ilimin hada magungunan dabbobi, hadadden abubuwan da suka haifar da ainihin dabi'un mutanen da suka saba da shi sun daina wanzuwa. Koyaya, kwayar cuta ta asali, tunanin magatakarda, bai lalace ba. Lokacin da masanin ilimin halittar jiki ya sake zuwa cikin sabon jikin mutum, ya kirkiri wani dabi'un mutum a kusa da kwayar cutar asali. Ta wannan hanyar elemental zai bi shi daga rayuwa zuwa rayuwa, kuma dole ne, a cikin kowane rayuwar, ya dauki nauyin shi da ayyukanta, har sai ya kasance ya mallake shi, ya ilmantar da shi, ya kawo shi cikin mulkin mutum, ko har sai yakamata ya samu ta hanyar rasa rayuwarsa ta har abada. Bayan haka za a rarraba abubuwan da suka saba cikin abubuwan da kwayar cutar ta kashe.

(A ci gaba)