Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 23 APRIL, 1916. A'a. 1

Copyright, 1916, da HW PERCIVAL.

GASKIYA CEWA BABU WATA MUTANE.

Sihiri Sihiri da Sihiri na Elementals.

SA'AD kawo wannan bangare na aikin kwatancen tare da abubuwanda suka saba da shi, ana iya cewa al'adar, idan anyi aiki da kyau, suna da tasiri kamar ginin gida, inda bude windows, dumama, wutar ta gas ko wutar lantarki , wayar tarho, ana bayar da su ne a cikin ginin da kuma karewa, ta yadda tasirin haske, zafi, da kuma wadanda ke taimaka wa sakonnin telephonic za su iya aiwatarwa da sauri a kan mutanen da ke cikin gidan. Tare da wasu hatimin suna tasiri tasirin ba tare da wani ƙoƙari na ɓangaren mai mallakar talisman ba, kamar yadda haske ya shigo cikin gida ta tagogin tagogi. Tare da wasu ɗayan hatimi, ya zama dole ga mai shi ya yi wasu abubuwa don yin kira a kan iko, a daidai yadda a cikin batun gidan mutum zai buge wasa ko latsa maɓallin don samun haske. Irin waɗannan ayyukan waɗanda dole ne a yi, suna matsawa ko shafa hatimi, zana alama ko suna, ko furta kalma ko raira kalma. Amsar kamar tabbatacciya ce kamar yadda ake haskakawa a fitilar lantarki idan an yi duk abubuwan gabatarwa.

Za a iya sa hatimi ya yi aiki na ɗan wani lokaci, gwargwadon dalilin da yasa aka yi hatimin; Misali, don guje wa hatsarori a teku a wata tafiya, ko don kare mutum ta hanyar yaƙi, ko kuma bai wa mutum wani ikonsa na rayuwarsa. Za a iya sanya hatimi ta yadda, zai iya ba da kariya ko ba da ƙarfi ga duk wanda ya mallaki hatim ɗin, zai kare shi daga nutsar, ya taimaka masa wurin gano kayan ƙarfe, ya ba shi nasara cikin kiwon dabbobi.

Akingarke ofarfin Sakamako.

Ofarfin hatim ɗin na iya ƙare ta hanyar nutsar da shi cikin wani ruwa mai ragargaza hatimin, ko kuma a goge hatimin ta takaddama na musamman, ko kuma a wasu halayen, ta mai riƙe hatim ɗin ta warware takaddar a ƙarƙashin abin da hatim ɗin ta kasance sanya, ko ta hanyar canji da kuma rasa wasu tasirin. Wani tasiri na iya ci gaba na tsawon shekaru a rayuwar sarki na asali, ta karfin wanda aka jefa hatimi kuma aka daure fatalwowi.

Asiri a Abubuwa Na gama gari.

Asirin da ke tattare da shirya tsawan wani lokaci ana amfani dashi ne domin kawai yin imani da masu imani cikin ikon tsafin. A gefe guda, rashin yarda da izgili ga talismans ya kasance ne saboda jahilci. Buga wasa da samun haske, latsa maɓallin kuma ganin inda duhu ya gabata, yana aiki da raƙuman lantarki da ma'amala da ƙetaren Atlantika ta hanyar mara waya, kewaye da kai da cajin wutan lantarki wanda ke haifar da mutuwa ga masu kutse, hakan ba ya fi ƙarfin allahntarwa. da talisman, kuma, ta hatimin hatiminsa, yana ba da umarni, ta hanyar yarjejeniya tare da mai mulki na asali, ayyukan masu fatalwa.

Duk waɗannan ayyukan sunadarai ne na mutum don amfani da abubuwan asali. A bangare guda, shirye-shiryen sunadarai akan wasan, batir da wayoyi da aka yi amfani da su don hasken wutar lantarki, antennae da rigging for telegram mara waya, hanya ce ta wucin gadi da zata haifar da ayyukan sojojin, wadanda ba komai bane illa ayyukan abubuwan dabi'u. Ta wani bangaren kuma, bukukuwan da karin yarda da wani sarki wanda ke daure da alamomi, wannan shine, sojojin kasa, wadanda zasuyi amfani da shi idan wanda yaso suyi aiki, sune hujjar wucin gadi ga mutum ya samu aikin. fatalwowi na yanayi. Irin wannan rikice-rikice suna da mahimmanci muddin mutum bai iya yin amfani da asalin ɗan adam don kiran kai tsaye kan ikon halitta ba, watau fatalwowi, don aikata ayyukan sa.

Insha-ruwa ta hanyar shafa wani dutse kamar na halitta ne kamar shafewar wani abu ta hanyar busa sarewa ko wasa. Hargitsi yana sanya wani ɓangaren ɓangaren taɓawa tare da wani ɓangaren ɓangaren guda ɗaya, ko tare da wani ɓangaren ɓangaren, ko ya kwance ɗayan sashin ansar ya sanya shi a cikin tuntuɓar ɓangaren kashi kyauta.

Ma'aikacin Masoyi mai son abin duniya.

Masanin kimiyyar lissafi da mahimmiyyar talismanic suma jari-hujja ne; Ayyukan farko suna aiki ne akan bangaren da ake gani ta fuskar allon jiki, kuma mai aikin abin al'ajabi yana aiki ne akan sabanin ganuwa ta zahiri. Dukansu suna kira ga sarakunan abubuwan. Masanin kimiyyar lissafin dabi'a ya kira abin da ya kira dokar zahiri, kuma yana amfani da kayansa na zahiri don kiran abubuwan da ake aiki da su. Ma'aikaci mai banmamaki, shima, yana amfani da hanyoyin zahiri don kiran ma'anar aiki, amma yana yin ƙarin fatawa, yana bayarwa kuma yana ba da wani ɓangaren halinsa ga fatal-duk da cewa yana yin hakan sau da yawa a sume.

Bambanci Tsakanin Mai Tunani-da Mace Mai Aiki.

Mutumin da ke da iko akan tsarin halittar dan Adam, tsarin daidaita tsarin jikinsa, wanda za a tuna da shi, shi ne yanayin dukkan bangarorin hudu, zai iya, ta wannan hanyar, ba tare da wata hanyar zahiri ba. kuma kowane lokaci ba tare da la’akari da lokaci da wuri ba, tursasawa abubuwan aiki na asali don samar da kowane sakamakon da masanin kimiyyar lissafi ke samarwa na inji ko mai ba da mamaki. Yana yin hakan ta hanyar ilimi ta ikon nufinsa da tunanin mutum. (Duba “Maganar,” Vol. 17, A'a 2.)

Ana Iya Fuskar Karma, Amma Mai Rarrafin Nufin Mutuka Bazai Iya Bace shi ba.

Kuskure ne a yarda cewa mallakar kwalejoji, abubuwan kwalliya, sihiri, kwankwasiyya, hatimin, ko duk wani abu na sihiri zai taimaka wa mai shi ko wanda zai amfana da shi ya tsere. Mafi yawan waxannan abubuwan da za su iya yi shi ne, jinkirta abin da Karmarsa ke yi. Amma yawanci ba ma ana yin hakan ba. Yawancin lokaci mallakar abu mai sihiri yana haskaka Karma, akasari akan tsammanin mai mallakar fara'a, wanda ya yi imanin cewa yana tare da shi, sama da dukkan dokoki.

Elementals Bound ta Sear Do Do a Shine Ba Ya Son Duk Wanda Zai Riki Searikar.

Kasancewar yana ba da ikon hatimi, wanda aka sanya don wani mutum, Ba lallai ba ne ya yi aiki da nagarta ga wani mutumin da ya zama sanadin hatim ɗin, kodayake ikon na iya bi da hatimin. Don haka hatimin da aka sanya don taimakawa a cikin gano ƙimar ma'amala don haka yayi aiki ga wanda aka sanya shi. Amma wani kuma, in ya mallaki hatimi, za a iya kai shi wurin da cinikin yake, amma yana iya karya hannu, ko wata cuta ta faɗo, ko kuma ya mutu, ko kuma bersan fashi su kashe shi a daidai wurin. daga ya gano. Yakamata mutum yayi hankali wajen sanya tsoffin talifofi, kayan lu'ulu'u da makamantansu, kodayake yana iya sanin alamun farashi. Seal hatimin bazai zama masa ba. Dukkanin abubuwan sihiri wadanda mutum ya mallaka ko ya mallaka, dole su yi daidai da Karmarsa; kuma yana yin Karma koyaushe.

Akwai Powerarfin inarfi a Gaskiya da Gaskiya Fiye da Duk Samfuran da Alloli na Allah.

Wani mutum na iya siye da tagulla, tallan kwalliya da adon da zasu kare shi cikin hatsari kuma zasu bashi iko; amma, a daya bangaren, wanda yake da dogaro ga ikon kansa kuma yake rayuwa ta hanyar gudanar da al'amuransa da gaskiya, wanda yake fadin gaskiya, kuma wanda ya dogara da dokar adalci, to ya sami mafi kyawun kariya kuma ya sami mafi kyawu kuma mafi iko na dindindin. fiye da duk bokanci na sihiri a duniya na iya kawo shi. Tunani da magana da aiki tare da madaidaici ya fi wahalar kira tare da bukukuwan gumaka na asali, da shiga cikin abubuwan da suka dace da su, ko biyan farashi mai mahimmanci don samun fa'idar ikon mallaka da ɗaure hatimin sihiri.

A ci gaba