Kalmar Asalin

RUHANTA YA KASA GASKIYA

Harold W. Percival

SASHE II

BAYANIN HANYA

Hannun wadata ke jujjuya abubuwa duka: kaskantattu da manyan mutane. Jikin ne keken. Mai aikatawa a cikin sa dukiyar sa, kuma ya juya abin sa, ta hanyar tunanin shi da abin da ya aikata. Ta hanyar abin da yake tunani da aikatawa, yana motsa jikinsa daga tashar zuwa tashar; kuma a rayuwa guda daya yana iya canza dukiyarsa sau daya kuma ya taka sashi dayawa. Ta hanyar abin da yake tunani da aikatawa kawai Doer ya rubuta wasa da ƙirar Wheel don wadatar lokacin da ya sake wanzu cikin wani jikin mutum.

Duniya shine mataki wanda Doer yake aiwatar da sassan jikin sa. Ya mamaye wasan sosai har ya yarda da kansa ya zama bangarorin kuma bai san cewa marubucin wasan ba ne, kuma mai kunna sassan.

Ba wanda yake buqatar ya ɗaukaka kansa da abin da ya raina talakawa, domin ko da ya kasance mai iko a cikin sarakuna, halaye na iya rage shi ga halin ɓarna. Idan halin da zai faru ya bar mai shashasha yana ta da kansa daga talauci zuwa iko, dalili ya kamata ya kame hannunsa, don kada a sake komawa cikin zullumi da wahala.

Tabbas kamar yadda yake akwai hasken rana da inuwa, kowane mai-aiki yakan kasance cikin jiki-mace ko a jikin mace, cikin wadata ko talauci, cikin girmamawa ko kunya. Dukkanin Masu aiki suna fuskantar daidaituwa da iyakar rayuwar ɗan adam; bawai don azabtarwa ko sakamako ba, don daga sama ko jefa kasa, ba don daukaka ko kaskanci ba, amma, don su koya.

Wadannan yanayi zasu ba da kwarewar mai aiki a cikin mafarkin rayuwa, domin kowane mutum zai ji da bil'adama a dangin dan'adam; cewa, ko dai yanayinsu ya kasance babba ko ƙarami, za a sami haɗin kai na irin na mutane, gaba ɗaya. Mai Dorawa yana taka wani bangare na bawa yana iya zama mai tausayawa Mai yi wanda shine mai aikata rashin tausayi; Mai aikatawa kamar yadda ubangiji na iya yin baqin ciki ga wanda ke yin abin da bai dace ba. Amma a inda akwai fahimta tsakanin mai aiki da wanda ke yin aiki, tsakanin mai mulki da mai mulki, to a cikin kowannensu akwai nasiha ga juna.

Wanda yacika da kira bawa ya sha wahala daga girman kai. Dukkanin mutane bayin ne. Wanda yake yin aiki da son rai, hakika bawa ne matalauci, kuma yana yin aiki ba tare da daraja ba. Bawan marayi yana sanya majibinci mai wahala. Mafi girman daraja a kowane ofishi shine suyi aiki sosai a waccan ofishin. Ofishin Shugaban Amurka ya ba wa wanda ke rike da wancan ofishin damar zama babban bawan jama'ar Amurka; ba ubangijinsu da ubangijinsu ba; kuma ba don jam’iyya ko kadan daga cikin mutane ba, har ma ga mutane baki daya kuma ba tare da la'akari da jam’iyya ko aji ba.

Dangantaka mai ma'ana tsakanin Ma'aikata a jikin dan adam zai yiwa duniya kyau, karfafa mutane da kuma samar da hadin kai tsakanin bil'adama. Jikin ne fuskokin da Maikatan su ke yin wasan su. Dukkan masu aiki marasa rai ne, amma suna tsufa jikin mutane kuma sun mutu. Ta yaya mai mutuwa marar mutuwa zai iya tsufa, alhali kuwa mai mutuwa yana sa abin shuɗewa!

Zumuntaka ba ya nufin wanda ke cikin ƙaramar tashar zai iya ko ya zauna kusa da wani na babban gado kuma yayi magana cikin sauƙi. Ba zai iya ba, kodayake zai. Hakanan ba yana nufin cewa masu ilimi dole suyi ƙawance da marasa galihu ba. Ba zai iya ba, ko da ya gwada. Don samun kusanci ko kusanci tsakanin Doers a jikin mutane yana nufin cewa kowane mai aikatawa zai sami isasshen daraja a cikin kansa, kuma ya isa ya girmama jikin da yake ciki, hakan ba zai ba da damar kansa ya manta da kansa da bangaren da yake wasa da shi ba zai zama mara hankali.

Zai zama abin ba'a ga talakawa da manyan mutane yin tafiya da hannu da hannu tare da ba da sani! Wanne zai iya jin kunyar mafi kunya ko sanya ɗayan ɗayan a cikin nutsuwa? Idan kowane Doyi ya san kansa a matsayin Mai yi da kuma sashen da ya taka, to da ba za a nemi wasa da sassan ba, kuma wasan zai daina. A'a: ma'abuta hankali ba za su dagula ko lalata da dangantakar mutum ba.

Mai Doka zai rike ya kuma kiyaye jikin shi ta yadda yake, har ta hanyar tunani da aiwatar da aikin sa, zai canza yanayin jikin shi dangane da yanayin jikin wasu masu aikatawa. Daga nan sai mai yinin zai fahimci cewa jikin da yake ciki shine dabarar sa'ada, kuma itace ke juyawa da abin hawa. Daga nan za a sami hadin kai na bukatun al'umma da na duniya baki daya. Daga nan za a sami Real Dimokradiyya, mulkin kai, a cikin duniya.