Kalmar Asalin

RUHANTA YA KASA GASKIYA

Harold W. Percival

SASHE II

Halittar abubuwa da kwalliya ta hanyar

Tunani ba haske bane kawai da kuma tsinkayewa; tunani abu ne, kasancewawar iko. Tunani shine tunanin wani abu ko abu na halitta da al'aurarsa da haihuwarsa ta hanyar tunanin ji da sha'awar mai aikatawa cikin mutum ta hanyar zuciya da kwakwalwar mutum. Tunani da aka haifar ta hanyar kwakwalwar mutum bashi gani, kuma ba zai zama bayyananne sai ta hanyar kwakwalwa da jikin mutum. Babu wani aiki ko abu ko abin da ya faru a duniya da ke tunani, amma kowane aiki da kowane abu da kowane abu shine gushewar tunani wanda a wani lokaci aka sami juna biyu da kuma gestated da haifuwa ta zuciya da kwakwalwar mutum. Don haka duk gine-gine, kayan daki, kayan aiki, injiniyoyi, gadoji, gwamnatoci, da wayewar kai sun wanzu a matsayin abubuwanda aka kawar dasu a cikin zuciya kuma aka haifasu ta hanyar kwakwalwa kuma aka gina su da hannaye ta hanyar tunanin ji-da- sha'awar masu aiki a jikin jikin mutum da suke rayuwa.

Dukkanin abubuwan da ke cikin hanyar wayewa suna kiyayewa kuma suna ci gaba muddin Doers a cikin mutane ya ci gaba da kiyaye tunani ta hanyar tunanin su, da kuma kawar da su ta hanyar ayyukansu. Amma a lokaci guda akwai sabbin tsararrun jikin, kuma masu sake wanzuwar a jikin waɗancan na iya zama wani tsarin daban ne na tunani. Suna iya ƙirƙirar wasu umarni na tunani. Don haka dole ne a karɓi tsohuwar tsarin tunani da tunani ta hanyar da masu aikin suka sake wanzu a jikin sabbin tsararraki. Bayan wasu masu sakewa da masu Doka za su yi ta tunaninsu su kirkiro sabbin hanyoyin yin tunani. Sabuwar da tsohuwar umarni na tunani zasu iya yaƙi. Mai rauni na biyu zai mamaye shi kuma ya ba da ƙarfi ga mai ƙarfi, wanda na iya zama sanadin ci gaba ko gushewar umarni na tunani da na wayewa. Ta haka ne kazo ka tafi jinsin mutane da wayewar su, wadanda Ma’aikatan suka kirkiro shi ga mutum, wadanda basu san cewa sune masu kirkirar jikin mutane inda suke rayuwa da tunani ba, kuma ta hanyar tunaninsu suke kirkirar da kuma lalata su jikin da wayewar su.

Mai yin komai a cikin kowane ɗan adam ya taɓa yin rayuwar da ta gabata a jikin mutane ba tare da tabbas ba ko da dadewa fiye da tsofaffin allolin tarihin. Mai Koyi zai san cewa ilimi da ikonsa da girmansa wanda ya yi tunaninsa da kuma faɗi shi ne allolin almara, a zahiri sun fito ne daga Mai Tunani da kuma Masanin abubuwan da ya ƙunsa. wani yanki na gudun hijira.

Hakan zai kasance lokacin da aka samar da Dimokraɗiyya na gaske kamar yadda ake kafa gwamnati ta kai a wannan ƙasa.