Kalmar Asalin

RUHANTA YA KASA GASKIYA

Harold W. Percival

SASHE I

KYAUTA DA LABORI

Wadannan kalmomin guda biyu, babban birni da aiki, sun kara dagulawa da hargitsi da manyan ma’aikata da ma’aikatan har sai sun dagula gwamnatoci kuma suna kawo cikas ga yanayin rayuwar dan adam. Kalmomin biyu ana yin su ne don nuna rashin kunya da koran mutane zuwa gungun masu adawa; don fusata su da sanya su gaba da juna a matsayin abokan gaba. Kalmomin guda biyu sun haifar da ƙiyayya da haushi; suna haddasa fitina kuma zasu sa kowace kungiya tayi amfani da kowace hanya a cikin ikonta don rushe da kuma cinye ɗayan.

Wannan ba dimokiradiyya bane. Wannan shine ke haifar da faduwar dimokiradiyya. Mutanen ba sa son hakan ta faru.

Lokacin da "Babban" da "Ma'aikata" da gaske suke fahimtar gaskiyar yadda suke, ta hanyar tunani da kuma kowannensu ya sanya kansa a cikin ɗayan kuma sannan yaji halin da ake ciki, ba zasu ci gaba da zalincinsu ba. Madadin zama abokan gaba, za su, daga buƙata, da dabi'a, su zama abokan aiki don amfanin ɗan adam.

'Yan Adam ba za su iya yin zaman kansu tare da juna ba. Don samun iyali da wayewar kai, dole ne dan Adam ya dogara da juna. Babban birnin kasar ba zai iya yin shi ba tare da Labour ba kamar yadda Ma'aikata zasu iya yi ba tare da Babban Birnin ba Tsarin zamantakewa an gina shi kuma ya dogara da Babban Birnin da Ma'aikata. Dole ne su biyun suyi aiki tare don dacewa don amfanin kansu. Amma sai kowannensu ya zama abin da yake kuma yi nasa aikin; bai kamata ya zama daya ba, kuma kada ya yi aikin dayan. Daya yana kamar yadda ya zama dole a wurin sa da yin nasa aikin kamar yadda sauran suke a wurin sa da yin aikin sa. Waɗannan gaskiyar gaskiya ce, abubuwan da kowa ya kamata ya fahimta. Fahimtar abin da ke faruwa zai hana jayayya. Don haka zai kyautu a bincika batun jari da aiki kuma a ga yadda ake da alaƙa.

Menene babban birni? Babban birni aiki ne mai jituwa na ainihin mahimman abubuwa guda huɗu waɗanda abubuwanda za'a iya ƙirƙirar abubuwan rayuwa. Muhimmin abu guda huxu sune: babban birni, babban birni, hannun-gari, da babban birni. Menene aiki? Aiki tsoka ce ko wahalar kwakwalwa, ƙoƙari, aikin da za'a yi don kowane irin maƙasudi da kowane ma'aikaci ya bayar.

Menene ɗan jari hujja? Istan jari hujja kowane ma'aikaci ne wanda yayi amfani da lokacinsa da kuma bayanan jari-hujja a matsayin babban jari-hujja ko kuma dan jari-hujja, gwargwadon ikon sa da iyawar sa.

Menene babban jari-hujja? Babban jari hujja ma'aikaci ne wanda yake samarwa da kuma shirya hanya da kayan aiki wanda dan jari hujja ya hada kansa kuma ya yarda ya aiwatar da wani diyya.

Menene dan jari hujja? Istan jari-hujja ma'aikaci ne wanda ya sadaukar da kansa kuma ga wasu ladan sun yarda zai iya yin aikin da babban capitalan jari-hujja ke aiwatarwa.

Menene babban lokaci? Lokaci-jari yana da mahimmanci ga kowane nau'in aiki wanda kuma dukkanin ma'aikata suna da daidaituwa; Babu wani ma'aikacin da ya fi ko lessasa da kowane ma'aikaci, da zai yi da yadda ya ga ya dace kuma ya za i.

Meye hikimar sirri? Sirrin jari-hujja yana da mahimmanci ga kowane nau'in ayyukan da kowane ma'aikaci ke da shi a wani matakin, amma wanda ba ma'aikata biyu suke da shi ba. kowane ma'aikaci yana da shi a sama da ƙasa ko wasu, kuma suna bambanta mataki gwargwadon aikin da waccan ma'aikaci yake aiki.

Tare da wannan fahimta, babu wanda zai iya gaza ganin wannan babban birnin yana nufin kuma shine kai, kai ko babban sashin jikin mutum, kamar jikin kansa, ko kuma shugaban sashen ma'aikata. Matsayin babban abu, babban abin duk abin da yake wajaba don aiwatar da aikin da aka tsara. A tsarin masana'antu ko kasuwanci, babban birnin yana nufin darajar, dukiya ko duk wani nau'in.

Game da aiki: Wani nau'in ayyuka ana yin su ne ta hanyar kai, kai ko aikin kwakwalwa; wani nau'in aikin ana yi ne ta hanyar hannu, hannu ko aikin wofi. Don haka akwai nau'ikan ma'aikata guda biyu, shugaban ma'aikata ko na kwakwalwa da ma'aikatan hannu ko masu ƙarfin zuciya. Kowane ma'aikaci dole ne ya yi amfani da kansa da hannayensa a duk abin da yake yi a matsayin aiki, amma ma'aikacin shugaban yana amfani da kwakwalwarsa a wani matsayi mai girma sama da hannayensa, kuma ma'aikacin na hannu gaba daya yana amfani da jaruntar sa a wani babban matsayi sama da kansa. Shugaban yana tsarawa da kuma jagorantar hannaye, kuma hannayen suna yin abin da shugaban yake shirin ko bayarwa, a cikin kowane aiki ake yi, mutum ko kungiya.

Game da mahimmancin lokaci: Lokaci-babban birnin ana rarraba daidai ga duk bil'adama. Personaya daga cikin mutane bashi da wadataccen ɗan lokaci fiye da kowane ɗayan. Lokaci yayi daidai da sabis na kowane ma'aikaci kamar yadda yake a hidimar kowane ma'aikaci. Kuma kowane ɗayan na iya ko ba zai yi amfani da lokacinsa ba kamar yadda yake so. Kowane ma'aikaci na iya zama gwargwadon aikin ɗan jari-hujja kamar kowane ma'aikaci. Lokaci hanya ce ta samarwa ko haɓakawa da tara duk sauran albarkatu. Ba ya bukatar komai daga kowa kuma yana barin kowa ya yi da shi yadda wannan ya so. Lokaci ya zama kyauta ga duniya baki ɗaya wanda ba a la'akari da shi ya zama babban birni, kuma galibin waɗanda ba su san amfaninsu da ƙimar kadara ba.

Dangane da mahimmancin hankali: Sirri-jari shine a cikin kowane ma'aikaci wanda dole ne ma'aikaci yayi amfani dashi yayin tunani. Ilimin hankali ya nuna duk wani ma'aikaci abinda zai iya yi da kansa da hannayensa, kwakwalwarsa da jaruntakarsa. Kuma ma'aikaci ya nuna, ta hanyar yadda yake tafiyar da aikinsa, gwargwadon hikimar da wancan ma'aikaci yake da shi da kuma amfani da shi a cikin aikinsa. Ilimin cikin sirri yana nuna shugaban ma’aikatan yadda ake shirin aikinsa, yadda ake samun kayan da hanyoyin samun nasarar aikin da aka tsara. Hankali, kamar lokaci, yana bawa ma'aikaci damar amfani dashi kamar yadda wannan yake so; amma, ba kamar lokaci ba, hankali yakan jagorance shi zuwa ga amfani da lokacinsa wajen cim ma aikinsa da cimma manufar sa, kasancewar wannan manufar kyakkyawa ce ko mara kyau. Ilimin hankali ya nuna wa mai aikin hannun yadda zai fi dacewa ya tsara lokacinsa wajen aiwatar da aikinsa, yadda zai kware kanshi wajen amfani da hannayensa wajen aiwatar da aikinsa, shin aikin ya kasance ramin rami ne, ko kuma tono ɓoon da yake. , yin kayan kiba, amfani da alkalami ko buroshi, yankan duwatsu masu tamani, wasa kayan kida, ko zanen marmara. Ci gaba da amfani da hankali zai kara darajar ma'aikacin shugaban da na ma'aikacin hannu a cikin iyawar sa da iyawar sa wajen yin tunani game da shirya babban kanfanin sa da babban birnin kasar sa da kuma babban birnin sa na lokaci mafi kyawu kuma mafi girman aikin. aikin da waccan ma'aikaci yake aiki.

Don haka ya bayyana a sarari cewa muhimman abubuwan guda biyu na jari da na aiki suna hannun kowane ma'aikaci ne; cewa kowane ma’aikacin da ya mallaki kayan masarufi huxu sai ya yi amfani da kansa ko kuma ya sanya kansa a zaman babban ɗan jari-hujja ko kuma matsayin ɗan jari-hujja; cewa ta hanyar hadewa da gudanarwa daga cikin babban birninsa da babban birni da kuma babban birni da lokaci da kuma bayanan jari-hujja, ana darajar darajar kowane ma'aikaci gwargwadon aikin da yake yi. Saboda haka abu ne mai ma'ana kuma kawai cewa a cikin kowane kasuwancin da aka tsara, kowane ma'aikaci ya kamata ya sami diyya bisa ƙimar ƙimar aikin da yake yi a kowane sashin wannan kasuwancin da yake gudanarwa.

Babban birnin da ba za a yi amfani da shi ba shi da daraja; ba ta haifar da komai; a lokacin ya daina zama babban birnin. Amfani mara kyau yana lalata babban birni. Amfani mai kyau na kwakwalwa da jaruntaka da lokaci, lokacin da hankali ya tsara kuma ya jagoranci shi, zai haifar da wadata, a duk wani aiki da ake so. Lokaci yana da muhimmanci a cim ma yayin amfani da kwakwalwa da jaruntaka. Kadan ya cika da yawa lokacin da brawn yake jagoranci kwakwalwa. Ana cika abu mai yawa a cikin ɗan kankanin lokaci lokacin da kwakwalwa tare da hankali ke jagoranci. Kuma jigon lokaci yana cikin aiki.

Babban birni a matsayin shugaban aiki ko babban birnin kwakwalwa, yakamata ya samar da hanyoyi da hanyoyin aikin hannu ko babban jari. Wato, jikin mutane da ake kira "Babban jari" ko "Babban jari" yana ba da wuri da yanayin aiki, da kuma tsari ko tsarin da ake yin aikin, da kuma yadda aka tsara samfuran aikin.

Dangane da diyya ko ribar da ta samu sakamakon aikin Babban Birnin da na Kwadago, idan Babban Birnin bai bayar da lamuran ya dace da bukatun Kwadago, idan kuwa Kwadago ba zai yi la’akari da bukatun Babban Birnin ba, to babu yarjejeniya. Za a yi ɓarnar Capitalwararruwa da ɓarnatar da aiki, kuma duka biyu za su yi hasara Bari a sami fahimta sosai cewa kowannensu ya kasance mai cika juna kuma wajibi ne ga ɗayan. cewa kowane zai dauki sha'awa kuma yayi aiki don sha'awar ɗayan. Bayan haka, maimakon rikici za a sami yarjejeniya, kuma za a ƙara aiki mafi kyau. Sannan Babban Birnin da Kwadago kowannensu zai sami nasa kason riba daga aikin da zai yi kuma zai ji daɗin aikin. Wannan ba mafarki ba ne na rana. Mutum zai makanta da gangan idan bai gani ba kuma ya amfana da wadannan bayanan. Waɗannan za su kasance tabbataccen tabbaci na aiki-rana-rana na rayuwar kasuwanci-da zaran Babban Birnin da Ma'aikata za su, ta hanyar tunani, cire ƙyallen maƙaryacin son kai daga idanunsu. Wannan zai kasance kyakkyawar fa'ida ta gari da aiki da kuma kamar kasuwanci don haɓaka Haɗin Kuɗi da na Ma'aikata - don ƙirƙirar ingantacciyar tarayya, wadatar Babban Birnin da dukiyar ma'aikata.

Amma bisa la'akari da babban birnin, ina kudi ke shigowa, wane bangare ne yake takawa, matsayin babban birni? Kuɗi kamar baƙin ƙarfe ko takarda da aka buga ɗaya ne kawai daga cikin samfuran da ba ƙaranci waɗanda aka kera ko girma, irin su waya, wigs, ko ɗamara, ko shanu, masara ko auduga. Amma ba za a iya ɗaukar kuɗi da gaske a matsayin babban abu ba, kamar yadda kwakwalwa da fasaha da lokaci da kuma hankali. Waɗannan sune mahimman abubuwa a matsayin babban birni. Ba a girma ko samfuran ƙera su. Babban Birnin da Kasuwanci sun ba da izinin kuɗi don wasa sashin al'ada, arya da ba daidai ba na babban birnin. An ba da izinin zama tsaka-tsakin musayar, kamar yadda aka iya barin makullan ko zane ko masara su kasance. Kwakwalwa da kwarjini da lokaci da kuma hankali shine ainihin jari wanda ke haifar da ainihin samfuran kayan da ake samarwa ta hanyar ma'anar dukiya. Yawancin lokaci ana lissafta dukiyar ne ta fuskar kudi, duk da cewa kudi daya ce daga cikin yawan mahalli ko gudummawa ga dukiya, kamar gidaje da filaye da tukwane da kwano. Abu ne mai kyau don ba da izinin zama ya kasance tsakiyar matsayin musayar, musayar tsakanin siye da siyarwa, amma ba shi da kyau a sanya shi shahararrun masanin tunanin cewa duk wasu nau'ikan dukiyar dole ne ta hanyar su rage dabi'u. D Wekiya ba Capital ko Aiki; yana daga cikin abubuwanda suka haifar da Babban Kayan aiki da Kwadago. Duk da yake kuɗi ya ci gaba da kasancewa musayar ciniki, yakamata ya raba babban birnin da Laborungiyar kwata-kwata gwargwadon bukatun su na hannun jari, da kuma amfanin kansu.

Duk aikin gaskiya yana da daraja idan yana amfani da wata manufa mai amfani. Amma, lallai ne akwai nau'ikan ayyuka daban-daban. Tabbas duniya za ta kasance wurin da za a kasance idan da mutane gaba ɗaya suka yi tunani iri ɗaya suka kuma yi aiki iri ɗaya. Wasu ma'aikata na iya yin ayyuka da yawa. Wasu suna iyakance ga irin ayyukan da za su iya yi. Kuma kayan aikin dole ne su banbanta da ire-iren ayyukan. Alƙalai ba zai iya yin aikin tsince shi ba, haka ma tsintsin ba zai iya aikin alkalami ba. Hakanan akwai bambanci a cikin kayan aikin. Shakespeare bazai iya amfani da tara ba tare da gwanin gogaggen digger digger. Kuma ba zai iya ɗan tsanya digger sun rubuta layi na Shakespeare tare da alkalami na Shakespeare. Zai yi wahala ga Fidiya ta yi nasarar murƙushe ma'anar dutsen Parthenon fiye da kowane ɗayan maharbi. Amma babu wani mai fasa faɗa da zai iya murƙushe babban dutsen daga cikin shugabannin dawakai - da kuma ƙarfi da azanci da Fidiya ta sa a ciki.

Yana da mahimmanci ga kowane mai aiki kamar yadda yake ga kowane mai aiki, yana da mahimmanci ga kowane mai arziki da kowane talaka da kowane irin ɗan siyasa, da la'akari da hankali ga gaskiyar mai sauƙi, yayin da har yanzu akwai sauran lokaci canza abin da ake kira dimokiradiyya zuwa Tsarin Dimokiraɗiyya na Gaskiya. Ko kuwa lokaci na zuwa da za a sami nutsuwa da hauhawar ji da sha'awar da kuma tsananin iskar tunani. Lokacin da zarar sun fara lalacewa da kuma share abin da ke wayewa, suna barin kawai ruɗani da lalacewa a cikin sa.