RUHANTA YA KASA GASKIYA
Harold W. Percival
SASHE I
MURDI DA YARA
Kisan kai shine kisan wanda bai yi ƙoƙarin yin kisa ba. Kashe wanda ya yi kisan ko ƙoƙarin kashe shi ba kisan kai ba ne. ita ce hana sauran kisan da mai kisan zai yi.
Yakin da mutane guda suka yi akan wasu mutane kisan kai ne ko kisan kare dangi, kuma mutanen da suke tsokano yaƙi dole ne a hukunta su a matsayin masu kisan kai.
Riearfafa kowane nau'in da za'a sasanta ta hanyar sulhu ko sasantawa a ƙarƙashin alƙalai waɗanda aka amince da su; ba za a iya cika korafi da kisan kai ba.
Kisan mutane ko wata kasa laifi ne da ba za a iya tunawa kan wayewar kai ba, kuma ta fi wanda ya kashe mutum kisan kai. Kisan kai ta hanyar kisan kai shine kisan mutane daya na wasu mutane ta hanyar lissafin masu kisan gilla wadanda suka kashe wasu mutane don kwace da mulkin wadancan mutane da kwace musu dukiyoyinsu.
Kisan mutum guda laifi ne da ya shafi doka da aminci da oda a yankin; Dalilin kisan kai na iya zama ko bazai zama sata ba. Kashe mutane ya saba wa doka da aminci da kuma tsari na al'ummomin kasashe; dalilinsa, kodayake an gano shi, yawanci yana washewa. M yaƙe-yaƙe suna faruwa ne a tsarin rayuwar wayewa. Don haka, don kiyaye wayewa, haƙiƙa kowane ɗayan wayewa ya kasance cikin shiri don magancewa da murƙushe duk wani mutum ko wata ƙungiya ta yaƙi, kamar dai yadda dokokin birni suke hulɗa da kowane mutumin da ke ƙoƙarin yin kisan kai ko sata da sata. Lokacin da wata al'umma ta fara yaki kuma ta zama haramun ga wayewa, to ya kamata a tilasta ta. Ya rasa yancinta na kasa kuma ya kamata a yanke masa hukunci a matsayin mai laifi ko kuma wata al'umma, a sanya shi a ban kuma a hana shi ikon yin amfani da shi har sai da halinsa ya nuna cewa za a iya amincewa da hakkokin yan kasa a tsakanin al'ummomin wayewar kai.
Don amincin wayewar duniya yakamata a sami mulkin demokraɗiyya na ƙasashe: kamar yadda a yanzu za a iya samun dimokiraɗiyya a Amurka.
Kamar yadda aka ce dan adam ya yi girma daga yanayin zalunci zuwa wani yanayin wayewa kamar yadda al'ummai suke, haka kuma al'ummomin da ake kira wayewar gari suna fitowa ne daga mummunan aiki tsakanin al'ummai zuwa cikin yanayin aminci a tsakanin al'ummai. A cikin yanayin zalunci mai karfi zai iya daukar kanshi ko fatar wani dan uwan sa ya rike shi domin kallo, kuma ya kasance yana da kishi da jin tsoron sa da sauran sahabbai da kuma yaba masa a matsayin babban jarumi ko gwarzo. Mafi girman kisan wadanda aka zalunta, mafi girma gwarzo-gwarzo da shugaba da ya zama.
Kisan kai da ta'addanci aikin al'umman duniya ne. Albarka da fa'ida na ƙarni na aikin gona da kerawa, na bincike, adabi, ƙirƙira, kimiyya da bincike da tara dukiya yanzu al'ummai suna amfani da kisa da lalata juna. Ci gaba da wannan zai kawo ƙarshen lalata wayewa. Buƙatar bukatar yaƙi da zubar da jini dole ne su tsaya kuma su sami hanyar kwanciyar hankali. Baza a iya mulkin mutum da hauka da kisan kai ba. mutum zai iya yin mulki kawai da kwanciyar hankali da dalili.
A cikin al'ummomin an san Amurka ta zama wacce jama'arta ba sa son yin nasara da mamaye sauran mutane. Don haka, a yarda cewa Amurka ta kasance kasa a tsakanin kasashe don tabbatar da ainihin dimokradiyya na mutanenta ta yadda mafi kyawun gwamnatinsa ta zama ta yadda mutanen sauran kasashe za su yi amfani da dimokiradiyya kamar yadda suke. mafi kyawun tsari na gwamnati, kuma har zuwa ƙarshe cewa za'a iya samun mulkin demokraɗiyya na al'ummai.
Kafin Amurka ta nemi dimokiradiyya na dukkan kasashe, dole ne ta kasance dimokiradiyya, Gwamnatin kanta.
Hakkin 1980 ta The Word Foundation, Inc.