TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 12

Hakanan ƙaddara shine nau'in jiki. Gamsarwa ta jiki da yadda ake iyakance ta. Manyan sana'o'in duniya. Cututtuka. Babban abubuwan da suka faru a rayuwa. Ta yaya za a shawo kan makoma.

Hakanan daga cikin abubuwan da aka ƙaddara a lokacin mutuwa kamar yadda aka tsara domin na gaba rayuwa nau'in jiki ne. Ko da a cikin matasa, kuma mafi musamman daga baya a rayuwa, irin wannan makoman ya bayyana azaman kyauta ko m. Doers Samun kansu cikin jikinsu marasa ƙarfi, mara ƙarfi, supple ko tauri. Karatun hudu ƙauraran gina dukkan jikin gwargwadon layin da aka nuna akan tsari-numfashi a lokacin ɗaukar ciki. Idanun, raunana, kasusuwa, mahimmin haɗin gwiwa, ko abokan gaba an riga an ƙaddara su, da kuma ikon jikin mutum zai iya murmurewa daga raunuka ko cututtuka. Siffofin fuska da motsawa da sauran halaye na zahiri bayyanar an ƙaddara.

Akwai jiki rashin biyayya, watsa daga halaye daga iyayen jiki. Wasu jikin kyawawan misalai ne na rashin biyayya, wasu ba nuna shi a cikin alamar alama. Irin cell da kasar gona cell dauke tare da su bayyanar da kuma quality na jikin mahaifinsa da na mahaifiyarsa, amma Kwayoyin dole ne ya gina bisa ga Ubangiji form na tsari-numfashi na sabon mutum. The Kwayoyin Gina daidai da tsarin tsari-numfashi isar da ta hanyar astral sassa na Kwayoyin. wadannan astral sassa, ko numfashi mahada raka'a, ta haka ne zai iya gina tsarin da ya fito daga uba da mahaifiyarsa kawai har zuwa tsarin abin tsari-numfashi izni. Inda Lines akan tsari-numfashi ba a furta, da rashin biyayya daidai yake, kamar yadda ake samu a tsirrai da dabbobi. Yayin da aka rarrabe layin, da ƙarancin sani zai zama rashin biyayya na fasali, halaye da kuma halaye. Mai ƙarfi mutane zai rarrabe daga iyaye, amma idan hali halaye suna daidai da juna mutane na iya yin kama da su. Data kasance mũnanãwa yakan samu ne daga hannun iyaye ne kawai daga cikin kayan da ake amfani da su wajen gyaran jikin. Mai tsarawa raka'a na jikin yanzu, wato hankula, sashin jiki raka'a da nau'ikan haɗin haɗin guda huɗu raka'a A kowace tantanin halitta, iri daya ne raka'a da suke cikin tsohuwar jikin. Sun dawo daga yanayi kuma gina sabon jikin, ta amfani da halaye muhimmi a cikin iri da ƙasa Kwayoyin don gina fitar da halaye na jiki alama akan tsari-numfashi.

The form kuma fasalulluka mutum ya canza kadan daga rayuwa zuwa rayuwa fiye da yadda suke yi a wasu lokatai a rayuwa a duniya. Tunanin yana canza fasali sannu a hankali rayuwa. Hotunan matsakaiciyar mutumin da aka ɗauka a daidai lokacin mutum biyu ko ma rayuwar da yawa zasu nuna bambanci kaɗan. Iyaye na zahiri na iya ko ba za su kasance iri ɗaya ba, amma fasalolin da aka kawo ta rashin biyayya babu al'amarin daga abin da mahaifa, iri ɗaya ne ga rayuwar mutane, tare da talakawa.

Babban ciki hali an ƙaddara. Su ne halaye na sake-data rabo daga mũnanãwa, nasu ne yanayi da kuma nuna ci gaban da mũnanãwa rabo. Sune tushen farar hula hali wanda al'adun zamani ne da na kasa. A muhimmi hali ya haɗu daga waɗanda ke da kyau zuwa na ladabi. Waɗannan nau'i ne; waɗanda aka nuna a cikin halayen sirri da waɗanda aka nuna inda sauran mutane ke damuwa. Abubuwan da suka shafi kansu hali su ne wadanda suke nuna girmama juna. Sauran nau'in ana ganinsu a cikin magana da ɗabi'a ga wasu. Mutunta su ko yin watsi da su hakkokin da kuma ji yi banbanci tsakanin mai kyau da mara kyau hali. Ba horo na al'ada bane ko yarda da ka'idodin aiki na yau da kullun, amma ainihin hali yi mai ladabi ko yarinya mai laushi.

Native hali ne hali a aikace. Su alamomi ne masu mahimmanci na ci gaban musamman mũnanãwa rabo. Sakamakon su ne tunanin daidai da ko a hamayya da abin da Light na Intelligence ya nuna wa dan Adam halin da ya kamata. Suna daga cikin dalilan da ke tantance ƙungiyoyi masu dorewa. Suna samarwa alheri of yanayi, alheri na magana da alheri a cikin motsi, ko kuma masu hamayya. Suna haifar da layi mai zurfi a kan tsari-numfashi wanda mutumin zai aikata rayuwa. Amma kuma suna iya canzawa ta hanyar haɓaka ko rashin ƙarfi. An kawo su daga abubuwan da suka gabata rayuwa, saboda suna na mũnanãwa da kanta. An kira su hali kuma galibi suna cikin damuwa da hali na zahiri bisa ga salon al'ada da al'ada, amma sun fi haka. Sun nuna zalunci ko tsaftacewar sake zama mũnanãwa rabo. Lallai akwai ci gaba a cikinsu wanda baya cikin magana ta zahiri hali.

Wadannan 'yan qasar, qaddara hali so aikin kansu fita, babu al'amarin menene farkon kewaye. Yawancin lokaci ana haihuwar cikin dangi inda akwai kiwo, al'adu da nishaɗi na taimaka wajan nuna kyakkyawa hali, amma mutane da yawa ana haife su cikin irin waɗannan ƙaunatattun iyalai, waɗanda asalinsu hali azzalumi ne da son kai, duk da cewa halayensu na zahiri ne wanda aka goge.

A mafi yawancin halayen manyan aiyuka na a rayuwa an ƙaddara. Don haka ne ko mutum ya zaɓi aiki, ya yarda da shawarar da aka gabatar masa, ko kuma ya tilasta shi ta hanyar yanayi. Ya kasance yana yin makoman na yanzu rayuwa lokacin da ya shiga ciki ya yarda ya ci gaba da zama a cikin ayyukan da ya gabata rayuwa, ko lokacin da, ko da yake ya yi tawaye, bai yi komai ba tunanin wannan zai haifar da canji, ko lokacin da warwatse na baya tunani kamar yadda ba za a sake tura wani aiki ba. Taimako na waje ne, ya bambanta da shekaru da ƙasar kuma yana jagorantar mũnanãwa a waje.

Ayyuka suna aji hudu, aiki, kasuwanci, ilmantarwa da kuma ilimi. A cikin waɗannan azuzuwan sana'o'in suna canzawa tare da yanayin lokutan. Leadbeaters ba su cikin bukatar; magabata sun yi rayuwa. A cikin 'yan kasuwar sabon nau'ikan sun bayyana tare da wahayin da amfani da karfin lantarki. Akwai yankuna da yawa, musamman tsakanin yan kasuwa da ma'aikata, kuma sauye-sauyen na ci gaba kamar yadda ake yi da kuma matsayin sojojin yanayi ana ganowa. Ko da a cikin ilimin aikace-aikacen waɗannan binciken suna haifar da sabbin hanyoyi da sana'o'i, kamar yadda a cikin gine-gine, injiniya, tiyata, ilmin kimiya na kayan tarihi da ilmin sunadarai. A wasu ayyuka na motsa jiki shine mafi rinjaye, kuma kadan ko ba amfani da hankali. A wasu cikin aikin kusan gaba daya shafi tunanin mutum ne. Wasu kwastomomi kan yiwa ma’aikata haraji har zuwa tsawan lokaci tare da tsauraran aiki, hankali ko ta jiki, yayin da wasu ke bawa ma’aikatan hutu har ma da tsafi. Wasu sana'o'in don nishaɗi ko wasanni, amma suna buƙatar ɗaukar haɗari da aiki tuƙuru. Wadansu mutane, talakawa ko masu arziki, sun shagala da aikin banza, suna neman abun yi ko aikin taro. Wani aikin kuma shine aikata laifuka. Mutane suna yin aikin su ta injina ko asali, tare da ko ba tare da sha'awa ba, da kyau ko rashin lafiya, da quality na ma'aikaci na iya bambanta daga rashin aiki har zuwa baiwa. Dukkan sana'o'i, a'a al'amarin yadda ya zama dole su ze domin ci gaba rayuwa da tallafawa dangi ko rike tsarin jama'a, aminci, da jindadin jama'a, a'a al'amarin yadda babu makawa kuma tilastawa ya zama na sama.

The manufa kowane sana'a horo ne na Ubangiji mũnanãwa. Daga wannan matakin ba shi bane al'amarin ko sun kasance masu sauƙi, yarda, babba, biyan kuɗi, nasara, lafiya, ko akasin haka. Yana yi ba al'amarin ko mutum yana da aiki guda daya ko da yawa, ko kuma ya canza ayyukansa lokacin rayuwa, ko kuma an ɓoye talanti kuma basu samu ba damar na bayyana a cikin musamman sana'a wanda yake na shi ne makoman. The manufa na mutum yana da wata irin sana'a shine ya hanzarta ko kuma dakatar da ci gabansa ta wani fannin.

Duk shirya shi ne mai tunani bisa ga nasa tunani, wanda ya inganta ta warwatse kai tsaye kamar yadda aka tsara sannan kuma kamar yadda makoman kimantawa bisa ga daidaita al'amari. Dan Adam a cikin rashin yanayin mulkinsa ba zai iya yin hukunci da abin da ya fi dacewa da shi ba. Don haka nasa mai tunani, ganin mafi kyawun tsari wanda za'a iya yiwa kwarewa na mũnanãwa, yana ba da damar abubuwan da zasu haifar da mamayewa sannan kuma suka sanya mamaye jigon farko wajen fitar da manyan abubuwan a cikin rayuwa. Ba za a tsara nau'in sana'a a daidai yake da na babba da na canji ba. Abin da sauran sana'a da mũnanãwa za'ayi jagora ya dogara da irin halayyar da yake aiki da ita da kuma abubuwan da suka faru.

Kamar haɗin dangi da zamantakewa, sana'a hanyoyi ne na kawo mũnanãwa saduwa da waɗanda an yi niyyar saduwa. Wataƙila ya sadu da su a da. Dangantaka na iya canzawa daga fifikantuwa zuwa dogaro, daga kyautatawa zuwa yanayin aiki, azaman makoman an fitar da aiki. Ta hanyar halayen da ake aiwatar da aikin, galibi ana ba da lada, horo, ayyuka da damar don ci gaba. A'a al'amarin nawa lokaci bin abin da mutum yake buƙata na rayuwa, koyaushe akwai kewayon nishaɗi. Wannan gefe, kodayake ya kasance ƙarami ne, yana da mahimmanci don nan gaba makoman. Wannan gefe shine filin wanda ya ba da ƙarin damar don aiwatar da abin da ake kira free yana so fiye da kowane yanayin. Dole ne a yi amfani da gefe a wata hanya ko ta hanyar jumla, faɗuwar rana, m tunani ko aikin da akayi domin wasu manufa. Hanyar amfani da gefe yana nuna zaɓin na mũnanãwa lokacin da babu tilastawa bisa ga yanayi, kuma yake tsara ayyukan da zasu sanya a gaba gwargwadon zabi, har zuwa yanzu ba a sanya su abubuwan da suka gabata ba.

Mahimmanci kodayake sana'a kamar ta ƙare tunani da haka kamar yadda shafi dangantakar rayuwa, akwai wasu abubuwan da sana'o'i basa aikatawa. Suna ilmantar da hankula, su bunkasa fasaha da juriya na jiki da kuma tilasta wani adadin tunanin. Suna barin abubuwan da suka gabata suyi aikin fita a halin yanzu. Amma a cikin wannan duka suna kiyaye Ubangiji mũnanãwa aiki mafi yawa tare da waje duniya. Ba sa gaya wa mũnanãwa komai game da kanta. Maimakon haka sai suyi watsi da ita game da kanta yayin da suke lalata da ita da duniya. Suna bayarwa kwarewa Wani lokacin ma yakan koyar, amma ba za su iya ba da ilimin Ubangiji ba sani kai a jiki.

Tabbas na cututtuka cewa mutane sun riga an ƙaddara su daga abin da ya gabata rayuwa. Harkokin gado cututtuka kuma waɗanda suka zo ba tare da dalilai na fili suna daga cikin su ba lambar, wasu lokuta kuma waɗanda ke haifar da raunin da ba a sani ba da kuma daga kamuwa da cuta. Idan sa hannu a kansu suna kan tsari-numfashi ga sabon rayuwa an ƙaddara su, a'a al'amarin a wani lokaci a ciki rayuwa sun bayyana. Yawancin cututtukan da ke cutar da mutum ba a ƙaddara su ba daga abin da ya gabata rayuwa. The tunani tada da tsari-numfashi yin aiki kuma shine ke haifar da tsarin da cutar ta zama don shimfiɗa layin alamomin cikin cututtukan jikin mutum. Taimakawa ne ta hanyar shiri game da gado, sha'awar jiki ko aiki ko kuma gurguwar cuta. Lokacin sa bayyanar Zai dace da yanayin jikin da wuri a ciki ko kan jikin sa inda ya fashe.

Babban abubuwan da suka faru a rayuwa Hakanan galibi ana ƙaddara su, saboda abubuwa ne daga abubuwan da suka gabata waɗanda dole ne a magance su. Su dai abubuwa ne wadanda ake so ko aka mika su, ko kuma abubuwanda basu so ba kuma baza su iya gujewa ba. Daga cikinsu akwai ilimi da jahilci, aure da zuriya, abokai da makiya, talauci, arziki da canje-canje na ba zato, girmamawa da kunya, tafiye-tafiye da balaguro, raunin da ya tsere.

Dukkanin wadannan siffofin a rayuwa waɗanda aka ƙaddara sune sakamakon tunani wanda dan Adam yayi a zamaninsa rayuwa. Wannan mutumin ya lalace. Ya tsinci kansa a kusa da "I," wanda ya rufe ainihin, amma ba a sani ba, ainihi na mũnanãwa. Sabuwar dan Adam an gina shi ne akan “I,” kuma yasan kadan ne ainihi, amma shi ne magada, duk da haka, wasu daga cikin tunani da kuma sha'awa na bataccen ɗan adam wanda daga shi kuma ya gaji nasa ƙaddara ta zahiri.

Universal dokar har abada tura da mũnanãwa a, koyaushe yana haifar da wasu tunani don juya cikin sabbin al'amuran da suka fuskanta mũnanãwa, har abada tilasta mũnanãwa da saduwa da su da ma'amala da su. The mũnanãwa Dole ne a yi wani abu tare da shi makoman kuma tare da sha'awa da kuma tunani wanda yazo dashi.

Da zarar tunani da an gama da su, su ne makoman, ko an kawo shi daga rayuwa na karshe mutum ko sanya ta yanzu daya. Abin da mutum ya aikata da nasa makoman zai sanya yanzu ya kuma tantance wani abu na gaba. Don haka yana tare da abin da mutum ya aikata tare da sha'awa da kuma tunani daga baya wadanda suka ziyarce shi. Su ma, su ne makoman, kowane bit gwargwadon ƙarfi da sauri facts of rayuwa. Sun zo daga halittu na basasai kuma daga waɗancan sassan na Ƙungiya Uku wadanda basa da alaka da jiki. Sunyi zurfi a cikin shi, suna iyo a cikin zamaninsa tunanin, ƙarfafa shi zuwa ga ayyuka, tsayawa a bayansa kamar baya kuma sanya sassan gaba. Sun gina kewaye da shi girgije na baƙin ciki or shakka ko sanya shi ganin abu a bayyane kuma mai gaisuwa haske.

wannan makoman, tangible da intangible, dole mutum ya hadu tun daga haihuwa har zuwa mutuwa. Me zai iya yi da ita? Yaya nisa da shi? Ta yaya zai iya aiwatar da yardar kaina tare da shi ko akasin hakan? kaddara kamar yadda al'amuran da suka faru, irin su haihuwa a cikin wasu dangi, ba za a iya soke su ba; ba kuma za a iya hana abin da aka kaddara ba, ko da shike ana saurin sa ko a jinkirta shi, a kaɗa shi ko a raunana shi. Idan ana lasafta abin da zai haifar da sakamako wanda zai gudana daga ciki ana yanke hukunci ne ta hanyar abin da mutum yake tunani game da shi.

Matsakaicin mutum yayi tunani game da shi. Yana jin fa'ida ko rashin fa'ida, hakan yana burge shi a matsayin karɓa ko ƙin yarda; amma ba ya tunanin hakan. Yana aikatawa sakamakon hakan, amma ba sakamakon hakan ba tunanin game da shi. Don haka ya rasa nasa damar don magance ta kamar yadda ya kamata kuma, sabili da haka, makoman sarrafa shi. Amma wannan bai kamata ba.

Sakamakonsa ba shi yiwuwa. Wasu daga cikinsu koyaushe za'a iya shawo kan su. Koyaushe akwai nutsuwa kuma ya dogara da himma da kuma bayyana gaskiyar mutum tunanin game da shi makoman. Ya daure a wulakantar da shi don ganin hakan kamar yadda yake a yanzu, yayi tunani akan sa kuma ya karba. Tare da gaskiya kuma m tunanin wata hanya ana iya samun nasarar shawo kan wasu abubuwan da ba a san su ba. Daya iya aiwatar da yardar kaina tare da shi ko kuwa da shi makoman zuwa mataki cewa tunanin zai iya sarrafa aikinsa.

Abubuwan da suke aiki da ɗan adam lokacin da yake rayuwa suna aji biyu. A cikin ɗayan akwai wasu tunani na mutum na baya rayuwa, wanda ya bayyana ɓarna a cikin wuya facts of makoman ko a matsayin tunani wanda yazo ya tafi ya bar abubuwan jin daɗi ko mara dadi. Waɗannan duka daga abubuwan da suka gabata ne. A aji na biyu sune tunani na yanzu rayuwa. Su ne sabon kayan amfanin gona da ya shafi yanzu, duk da haka ya yi girma daga baya. Akwai banbanci mai kaifi a daya bangaren tsakanin tunani wanda suke ba da shawarar kansu da kuma wanda dalilin jahilcin sa kuma bashi da memory kuma abin da ya zo daga baya, kuma a wannan bangaren da tunani yi cikinsa, kuma ya bayar a halin yanzu rayuwa. Bambancin yana nuna ta memory. The tunani na yanzu rayuwa ana iya tunawa, ana iya gano shi da mutane, wurare, Dalilai ko abubuwan da suka faru. Wannan sabon amfanin gona na tunani shine sauran abubuwanda suke aikatuwa akan mutum yayin da yake rayuwa. Yana ƙarfafa ko raunana hawan keke tunani, yana gaggawa ko jinkirta su warwatse don haka precipitates ko yana kashe makoman. Yana cire tsoffin shaidu ko ƙirƙirar sababbi; amma mafi mahimmanci duka, na yanzu tunanin zai rama Light daga yanayi ko kira a cikin sabo Light daga Intelligence, ko rasa Light to yanayi.

Bawai amfani bane Light aika shi zuwa cikin yanayi don kiyaye ta mafi girma siffofin kamar itace, bishiyoyi, dabbobi ko dutsen, amma ƙazantar da Ubangiji ne Light don dacewa da shi zuwa ga vermin, kwari da annoba na yanayi kamar yadda ya gudu mutane. Idan mutum tunani sanya Light wanda aka ranta wa mũnanãwa to halal amfani, ana mayar da shi nan ba da jimawa ba zai iya koyo daga abin da ya gudana yayin da yake ciki yanayi. Wancan Light zai fadakar da shi lokacin da yake tunanin kan batun da Light an haɗa. Hakan zai nuna masa abubuwan banmamaki na shuka rayuwa da abubuwan al'ajabi na kwayoyin halitta da na kwayar halitta yanayi, ayyukan da ta shiryu. The Light reclaimed kuma zai shafi nasa makoman da sauri fiye da kowane iko. The Light nuna daya nasa makoman, yadda zaka iya mu'amala dashi, yadda zaka karba kuma hakane zaka more shi.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.