TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 6

Zaman wayewa ta hudu. Civiliarancin wayewa.

a lokacin lokaci a lokacin da akwai wata duniya shekaru, lokacin da ƙasa kashi ya kasance mafi rinjaye kuma mutane sun daidaita shi, akwai manyan wayewa waɗanda suka fi yawa cikin nasarorin da komai ya samu na tarihi. Wadannan wayewa sun dogara ne akan aikin gona da kuma aikin dutse da karfe. Farawa tare da amfani da dabbobi don iko, wayewar kan ci gaba zuwa amfani da injuna masu rikitarwa. Waɗannan mutanen suna aiki da sojojin na yanayi.

Forcearfi ɗaya ne kawai. An juya shi cikin tashoshi da yawa kuma ya bayyana ƙarƙashin fannoni da yawa. Yau ta bayyana kamar yadda haske, zafi, nauyi, cohesion, lantarki da sauransu. Shekaru da yawa da suka gabata irin wannan ƙarfin ya bayyana daban. A m, ruwa, airy da radiant al'amarin na duniya, ana ci gaba da bazuwa da sake fashewa. A sakamakon al'amarin wanda a yau ake ɗaukar form na ma'adanai, mai ko mai ya kasance daban-daban a cikin shekaru daban-daban. A wurare dabam dabam na guda huɗu abubuwa da jihohi huxu na al'amarin a jirgin sama na zahiri ana ci gaba da aiki ta hanyar bayyana wannan karfi na duniya. A da can an sami wannan karfi ba ta hanyar itace, koko ko mai ba, kamar yadda muke a yau, amma ta hanyar harba ruwa a cikin da ya bayyana. Ofarfin mahimman ikon ƙasa ya bayyana a lokuta daban-daban ta hanyoyi daban-daban yana haifar da fuskoki daban-daban na dunƙule cikin ƙasa kuma dangane da waɗannan canje-canje a cikin abubuwan hawan shekaru huɗu na duniya, ruwa, iska da wuta. Irin bayyanar da karfi ya dogara da aji raka'a, ƙasa, ruwa, iska da wuta raka'a, wanda dan Adam zai iya tuntuɓar kai tsaye ta hanyar tsarin ƙwaƙwalwarsu na son rai, ko kai tsaye ta hanyar abubuwa na waje, kamar itace, ci, mai, jan ƙarfe, ko radium da makamantansu.

A tsawan duniya tsayi igiyoyin da ke gudana cikin duniya a wasu wuraren an barsu kuma an haɗa su da injin don aikin injin. An gina manyan hanyoyi masu ɗorewa kuma a kan tuddai da ƙasan filayen. Mutanen ba su yi amfani da ruwan don balaguro da sufuri ba. Wasu daga cikin wadannan hanyoyin shiga ciki na duniya har yanzu suna nan. Mutanen ba su yi amfani da ƙarfin iska ba, amma sun ɗauke manyan kaya masu nauyi na dutse ta injansu. Za su iya yin hankali da ƙasa da ƙarfi cewa zai iya samar da zafi ko haske a kowane wuri da aka yi kama da shi ko kuma mashin da aka yi ta hanyar injin karɓa. Ana iya amfani da wannan ƙarfin don yin ƙarfe mai ƙyalli mai aiki ba tare da zafi ba. Mutanen suna da matakai don yin ƙarfe mai taushi. Suna da injina don yankan dutse da goge goge, don narkewa, datsewa da saita shi da kauri, don zubewa da saƙa da muryoyin tsiro da gashi na dabbobi. Suna da kayan da ba a saƙa ba, amma suna da ƙarfi kamar na fata, kuma ana iya tabbatar da hujjoji game da ƙarar makamai.

Ba suyi tafiya da ƙafafun ba, amma a cikin motocin da ke rufe waɗanda sauƙi a kan hanyoyin. Wadannan matakan sun kasance na karfe ne kuma wasu lokuta wani abun da ke na fitowa fili wanda a bayyane yake. The kayan da aka taurare da cewa ya wuya wahalar da abin ya shafa ya faru duk da yake an motsa motocin tare da babban gudu da karfi na ƙasa. Mafi girman saurin, wanda ke da yawa mil mil awa daya, an haɓaka shi lokacin da motocin suka yi tafiya ƙasa. An kawar da nesa da kusan. Wannan balaguron ya tafi ƙarƙashin ƙasan duniya, amma matafiya ba su sami ilimin duniyan da ke ciki ba, abin da ya shafi duniya da halittunta, ba kamar yadda mutane suke yanzu ba. Duk duniya ba ta kasance mazaunan da suka kai ga wannan matakin ba; a wasu bangarorin mutane ne wadanda ba su da ci gaba, kuma a wasu bangarorin ba masu cutar ba.

Suna da wasannin da suke yi na jimiri, wasannin ball, kokawa da kuma wasannin sada zumunci. Wasannin ƙwallon ƙafa sun kasance da yawa; Gudun bai kasance mai yawa fasalin kamar mai hankali jefawa, kamawa da kuma tsallake kwallon ba. Zasu iya jefa kwallon don ya yi da'ira a ƙasa, kuma wasan ya kasance yana hana shi. Ruwa da iska sun kasance baƙi kuma waɗanda ba a san su ba a cikin wasannin su da na su aikin.

Learning ya damu da aikin gona, aikin karfe, yin dutse, zanen gini, hanyoyin duniya da aikinsu. Harsunan da ake magana da su sun banbanta da na yau cikin sauti da ma'ana. Akwai fadada tsarin littattafai. Babban hanyoyin rakodi shine ta zana rubutu ko tambari alamu cikin launi akan farantin karfe. Akwai farin ƙarfe wanda ba zai toya ba, amma zai sha da kuma riƙe deli naƙasasshe. An yi birgima daga baƙin ƙarfe na bakin ciki, ko kuma littattafai da aka sanya ta hanyar ɗaukar faranti akan hinges Wadannan zanen gado an yi su kamar na bakin ciki da sassauqa kamar yadda takarda a yau. Suna kuma da kayan da aka yi da kayan shuka wanda ke riƙe da ra'ayin rubutu. Wannan kayan sun kasance marasa amfani kuma ba zai zama mai illa ba bayan an bi da shi.

Akwai yawancin wayewa irin wannan a kowane zamani na duniya. Sun fara daga muguwar fahimta kuma wani lokacin ana samunsu ta hanyar jinkiri zuwa matakai masu ban mamaki. A wasu lokutan kuma sai suyi fure ba zato ba tsammani saboda bayanan da Amintattun Mazan suka ba su.

An kafa zamanin duniya ne da zamanin ruwa. Yayin da wasu mutane ke cikin duniya, wasu kuma sun shiga zamanin ruwa. Sun zama sani na raka'a na ruwa mai ruwa, ka sadu da su, kuma ka koyi yin amfani da su. Wani lokaci wannan ya faru ne a farkon wani lokacin bayan an kawar da wayewar duniya, wani lokacin ta hanyar sa mutane a hankali su zama sabbin wurare, lokacin da ake samun jinkirin ƙasa. Mafi yawan lokuta shekarun ruwa suna tasowa ne daga duniya kuma mutane sun kasance a lokaci guda a duka biyu. Jikin mutanen zamanin da ruwa ya fi sauki da sauri fiye da na wani zamani. Gabaɗaya tsarin ɗan Adam ya kasance iri ɗaya ne cikin na huɗun na huɗu.

Akwai manyan tafkuna tare da tsibirin masu cike da ruwa sosai. Mutanen sun gina gidaje ta hanyar girma tsirrai da kurangar tare, suka ƙarfafa ganuwar da yumɓu, suka yi musu ado da zane. Gidajen ba su fi hawa uku ba. Mutanen sun girma 'ya'yan itatuwa da furanni daga gonar inabin da suke wani ɓangare na gidaje.

Sun gina jiragen ruwa domin saukar da mutum ɗaya, wanda ya dace da jikinsu kuma a ciki wanda zai iya tafiya ƙarƙashin ruwa. Sauran kwale-kwalen sun kasance manya-manya har sun iya daukar dari. An jawo iska daga ruwa ta kayan aiki a cikin jirgin. An gina irin waɗannan jirgin ruwa na katako mai karko ko na ƙasusuwa na kifi kuma an cika shi da ruwan-ɗamara na shuka domin jiragen su sami sassauƙa. Wasu daga cikin mutanen sun koyi yadda ake tafiyar da jirgin ruwan, ba ta injina ko ƙarfin iska ba, amma ta wani ji A jikinsu wanda suka ba da gudummawar jirgin. Wannan ji ya samo asali daga rami na ciki da na ƙashin gwiwa kuma an sa shi gaba. Daga nan sai mai injin din ya riƙe hannayensa zuwa ga mai wankin jirgi don haka an haɗa shi da ruwa a cikin ruwa, wanda ake amfani dashi don yaɗa jirgin.

Ba a raba teku a irin wannan lokacin kamar yanzu. Manyan layukan an haɗa su ta ƙarƙashin rafuffuka na ƙarƙashin ƙasa kuma an rarraba su da sarƙoƙi na dutse. Jirgin ruwa na iya tafiya karkashin ruwa daga tafkin zuwa tabkin. Mutanen na iya zama a cikin ruwa, mai danshi ko sanyi, na dogon lokaci. An yi amfani da mai ko rigar kwanon ruwa lokacin da ruwan yayi sanyi. Ba dole ba ne su yi iyo tare da wata gabar jiki, amma suna iya amfani da su ji don haɗawa tare da ruwan yanzu. Sama da kawunansu suka sa hoods wanda ke basu damar numfashi. Kifi ba zai kai musu hari ba. Zasu iya iyo kamar kifin, don nesa, kuma ya kashe su ta hanyar amfani da ruwan ruwa.

Ba su yi ba aikin karafa da kyau. Idan babu wani zamani na duniya a cikin fure, sun kasance suna amfani da kasusuwa da sikelin daskararru da sikelin kifayen, wasunsu kuma suna kama da ƙwarya. Ta irin wannan kayan aikin ne suka girka itace suka toshe kasa a jikin tsibiransu. Sun yayyan zarurruka cikin zane, suka kuma yi lallausan lilin daga tsirrai ruwa. Sun yi ado da tufafinsu da launuka masu yawa, daga ruwan 'ya'yan itacen inabi da na berries, kuma tare da sikelin kifaye da duwatsu masu daraja. Abubuwan abincinsu sune kifaye, tsirrai masu tsami da 'ya'yan itaciya mai ɗorewa waɗanda suke samu daga gindin ƙasa da gewayen tafkunan. Sun ci su suna dafa shi, suna samun zafi daga na'urar da ruwa ke aiki. Sun san yadda ake yin wuta, amma ba suyi amfani da shi sosai ba, kamar yadda suka samu ta wasu hanyoyi zafi da ƙarfin da suke buƙata. Sunyi waɗannan abubuwan duka kamar yadda mutanen duniya suke yi, amma sun kasance sani na wani abu wanda mutanen ƙasa ba su iya taɓawa ko amfani da shi. Sun kasance sani na ruwa Layer wanda yake a cikin m ƙasa, kuma sun kasance sani na rayuwa a ciki sa’ad da suke cikin rafuffuka da tafkuna. Sunyi amfani da karfi wadanda ke cikin ruwan ruwa don cim ma abin da suka yi al'amarin a cikin m jihar.

Sun zauna a cikin ƙananan yankuna ko a cikin birane, waɗanda aka gina wasu akan ruwa. Gine-ginen sun kasance a cikin jirgin ruwa kuma suna da alaƙa da juna. Akwai kasuwanci mai ban sha'awa tsakanin mutane daban-daban. Sun bi sana'a daban daban. A savages yawanci a kan ƙasa da kuma tsoron ruwa. Waɗannan mutanen ruwan suna da wasanni da motsa jiki, duka suna da alaƙa da ruwa. Daga cikin wasannin nasu akwai wanda mahawara suka hau kan wasu kifayen, wadanda suka yi ta tsere da tsalle kan juna.

Suna da fasaha da fasahar su, wata waƙar kida, da kayan gini na ruwa da keɓaɓɓun jirgi. Yarensu ya kunshi manyan sauti na wasali. Suna da litattafai da kuma rubuce rubuce a jikin zane na kayan tsirrai na ruwa. Wadannan wayewar rayuwar ruwa ta ga wani babban ci gaba na Adam. Jikin mai girman kai, kyawun fasalin, fasaha a cikin fasaharsu da manyan abubuwan da suka samu na ilimi sun bambanta mutane na wasu daga wadannan gwanayen ruwa.

Shekarun iska sun yi nasarar zamanin ruwa yayin da mutane suka zama sani na kuma daidaita jikinsu ga iska raka'a wanda ya motsa ta hanyar iska. Irin waɗannan shekarun suna farawa ne ta hanyar gano mutane ta ƙarfin haske da ƙarfin gudu a cikin kansu. Wadannan sojojin koyaushe suna wanzuwa, amma mutane ba za su iya amfani da su ba.

Ofarfin haske ƙaƙƙarfan ƙarfi ne, gwargwadon zafi. Yana daya daga cikin alamun asalin karfi na duniya. Bayyanar da kansa yana cire nauyi zuwa mafi girma ko mafi ƙima. Idan zuwa mafi karancin digiri fiye da gravish, yana rage nauyi, idan zuwa mafi girma yana haifar da abun ciki wanda yake nunawa barin abubuwan da suke kewaye da shi. Ta hanyar tashi zuwa sama ana nufin tafi kawai daga ɓoyayyen ƙasa. Taka lokacin da wani abu ya motsa da haske za a iya yinsa cikin iska a cikin duniyar har zuwa sama a bayan kasa. Haske yana shafar mai ji kamar ecstasy ba tare da samar da wauta ba. An kawo shi cikin wasa ta a halin hankali wannan yana sanya mutum ya shiga cikin iska raka'a a gefen su na aiki, wanda shine iska mai ƙarfi, da kuma ta hanyar numfashi, wanda ke yantar da karfi kuma yana jan shi ta hanyar jijiyoyin jijiyoyin jiki. Lokacin da aka ji ƙarfin a cikin tsarin juyayi na son rai, haske ne kuma jiki ya hau cikin iska. Haskenta ya yi daidai da na halin hankali, ta yadda jikin mutum zai tashi ya hau kan ruwa kamar tarko ko kuma harba daga ƙasa.

Ofaukar jirgin sama ƙarfi ne da ya shafi iska kuma ya yi kama da na haske, amma ya bambanta da ƙarfi. Haske yana motsawa daga ɓoyayyen ƙasa; Jirgin sama gabaɗaya yana tafiya da layi ɗaya zuwa gareshi, amma yana iya motsawa akan karkata, sama ko ƙasa. Halin shi shugabanci ne. Yana karɓar wannan ta wurin tsarin tunani kuma yana shiga cikin jiki ta hanyar numfashi. Ana iya amfani da shi ba tare da ƙarfin haske ba. Amma dole ne a yi aiki da shi kuma ci gaba daban-daban, mai girma isa ya sa iska ta tallafa wa jiki. Yawancin lokaci ana amfani da dukkan rundunoni tare. Dukkanin rundunonin biyu alamu ne na babban karfi na duniya, wanda ya kware ta hanyar aiki a cikin iska.

A lokacin da iska yake, lokacin da yawancin mutane zasu iya hulɗa da waɗannan sojojin a cikin iska, tunani kuma jijiyoyin jijiyoyi sun taɓa zuwa raka'a na iska kai tsaye, maimakon kamar yanzu a cikin ƙasa raka'a. Yunkurin iska raka'a kasancewa a matsayin daban da na duniya raka'a, suna gurbata da cin nasarar sojojin da kasa ke motsa su raka'a.

Mutanen da ke cikin shekarun iskarwa wani ci gaba ne daga waɗanda shekarun ruwa suke. Dakarun da aka yi amfani da su don motsawa cikin sauri ruwa ya daidaita da sararin sama, kamar yadda sojojin da ke duniya suka sami karbuwa ga ruwan. An yi amfani da ƙarfin haske zuwa matsakaici a matakin gudu da tsallakewa akan ƙasa da kuma hauhawa cikin ruwa. Da farko fewan kaɗan sun gwada ƙarfin haske da gudu. Sannan mafi girma lambar ya zama sananne ga amfani, kuma a ƙarshe mutanen da aka haife su an daidaita su ta hanyar waɗannan rundunonin iska.

A lokacin tashin hankali mutane suna rayuwa a gidaje a duniya da kuma a iyo a kan ruwa, amma tseren da ke kan gaba ya rayu a sararin sama. Wasu mutane a duniya ba safai ba suke shan iska kuma suna tsoron hakan dogara kansu gareshi; amma mutanen zamani suna zaune a cikin gidaje ko cikin manyan gine-gine a cikin iska. Sun karɓi kayayyakin daga waɗannan abubuwa daga ƙasa; sauran kayan da suke hakowa ko haɓakawa daga cikin iska. Sun cire nauyi daga kayan kuma sun sanya su a wuri a cikin iska inda aka daidaita su da sikeli, don su kasance cikin kwanciyar hankali har sai an cire su. Mutanen sun cim ma wannan ta hanyar mai da hankali da kuma alaƙa da gine-ginen da ƙarfin haske. Babu tituna. Ginin ya tsaya kan matakai daban-daban a cikin iska. Suna da ƙarfi kamar kowane abu a duniya. An yi amfani da katako, duwatsu da karafa, amma ana cire nauyinsu kuma an cire shi ta hanyar amfani da wasu baƙin ƙarfe shuɗi, ko dai a zana su daga sama ko kuma a haƙa su daga ƙasa. Wannan ƙarfe ƙarfe ne mai ƙarfin ƙarfi, kuma aka yi amfani da shi don ba da haske ga abubuwa na yau da kullun.

Mutanen sun sami nasu abinci daga 'ya'yan itãcen marmari, hatsi da dabbobin ƙasa, da daga kifi da tsuntsaye. Mafi yawan su abinci sun daga iska da kansa ta hanyar numfashi. Suna da tsire-tsire waɗanda ke iyo a cikin iska suna jan abinci daga gare ta, amma yawancin tsire-tsire suna cikin lambuna waɗanda ke haɗe da gidaje. Abubuwan kayan zane-zane da riguna an yi su ne daga tsirrai da kuma daga gashin dabbobi. Anyi amfani da gashin fuka-fukai sosai.

su siffofin mutane ne, amma jikinsu ya zarce na duniya da na ruwa a cikin haske da kada ɗanɗanawa. Yin amfani da iska ya kasance na halitta. Dole ne a kiyaye Baban jarirai, amma nan da nan suka koya yadda za'a daidaita su tsarin tunani da kuma numfashinsu don su taɓa rundunonin da ke cikin iska. Sun fahimci wannan da saurin karatu fiye da yara koya koya tafiya, kamar yadda tsuntsaye suke koyon tashi. Mutanen sun yi amfani da wadannan sojojin sama ba tare da ƙoƙari da yawa ba. Suna ta yawo, suna aiki a gidajensu, suna kwance a gado, ba tare da yin amfani da ƙarfin gudu ba. a kan dogon zango suka yi birgima sama da benaye, kuma a bude dogara da dabi'a bisa ga umarnin iska. Sun huta kuma suna iyo a cikin iska, kamar yadda mutum yake yi a ruwa. Zasu iya sarrafa iska da hana ko haddasa hadari; wani lokacin suna da fikafikai ko garkuwa a haɗe a bayan don sauƙaƙe motsi. Suna da sararin sama don kasuwanci da tafiya mai nisa. Sunyi amfani da duk samfuran ƙasa, tsirrai, katako, duwatsu da ƙarfe, amma basu da injuna masu rikitarwa. Babban jirginsu ya kasance yana jagora ne kuma ya tilasta shi ta hanyar karfin helmsman shi kadai.

Wasannin nasu sun kunshi manyan abubuwa a cikin yawo, kuma a wasanni a cikin iska. Abubuwan da suke da kyau na wasanni sune kyawawan motsi ko tashin motsi a cikin iska tare da sautuka masu kayatarwa da masu motsa kansu suka yi kuma muryar ta kara karfi. Movementsungiyoyi da sauti suna fitar da launuka, haske-launi kamar na bakan gizo maimakon kala-kala. Abubuwan ban mamaki na waɗannan fitilu sun haɓaka lokacin da mutane da yawa suka tsunduma cikin jituwa na motsi, sauti da launi iri ɗaya. lokaci. Akwai wasannin kokawa da rawa a cikin iska.

Kayan fasaharsu sun dogara ne da waƙoƙi da kiɗa. Daga cikin kayan aikin da aka yi amfani da su akwai irin ƙaho mai ɗauke da diaphragms waɗanda muryar ɗan adam ke motsawa dabam daban, ta haka ne aka samar da sautuna kai tsaye da jiyoyi a cikin sararin samaniya, sai launuka waɗanda galibi ke ci gaba siffofin. Suna da manyan kayan kida kamar rabin rami mai fadi da ƙafa masu yawa a diamita, waɗanda suka haifar da sautin tausayi ta hanyar katse magana raka'a na jihohi hudu na al'amarin a cikin motsinsu da kuma danganta motsawar juna. Da ikon wannan sautin, idan an nuna shi zuwa duniya, mutanen da suka ji shi suka rasa tsoro da nauyi, da za a kewaye da su, kuma ya tashi zuwa cikin sama inda suka zauna muddin suna cikin Ji na sauti.

A wasu lokuta ana samun ƙwarewar ilimin kimiyya tsakanin wasu mutane. Su ilmantarwa ya damu da damuwa sosai game da nau'ikan motsi na nau'ikan huɗun raka'a in yanayi da kuma rabe-rabensu da yawa. Sun san ɗaruruwan ɗabi'u daban-daban na motsi na raka'a da kuma daidaita wasu daga cikin waɗannan ta hanyar haɗawa, ɗaure da kawar da wasu daga raka'a. Ta haka ne suka fatattaka sojojin sama, saman iska, suka sanya su suka mamaye ruwa da sojojin duniya. The Dalili sun kiyaye mazauninsu a cikin iska shine cewa a can zasu iya samun sauƙin kai da jagoranci ga waɗannan dakaru. Ta hanyar irin wadannan sojojin ne suke kwantar da gidajensu da biranensu a sararin sama, sun kuma samu zafi, haske da karfi ga harkokin cikin gida. Tun da yake wasu mutane ne kawai za su iya yin wannan, an bar wa wani rukuni wanda wajibi shi, don halartar da wadata. Vata al'amarin ya kasance sau ɗaya a zubar dashi ta hanyar lalata shi a cikin kayan aikin raka'a, ko ta sake haɗa waɗannan raka'a a cikin sauran abubuwa.

Suna da yaruka don bayyana tunani. Suna da zanen gado na kayan aiki wanda sadarwa daga wannan zuwa wancan zai iya wucewa, amma ana amfani da waɗannan azaman kiyaye abubuwa, saboda mutane suna iya sadarwa ta hanyar tunani. A jijiya al'amarin daga kwakwalwar su tuntube igiyoyin da aka yi da tunani a zahirin duniya. Magana da tunani sun hadu. Duk wanda ya faɗi ƙarya ya bayyana yanzu yanzu saboda magana da tunani da aka gani ba su zo daidai.

Abubuwan da suke son yin rikodin bayanai, labarai ko wallafe-wallafensu, sun yi rubuce-rubuce ne ko kuma sauti akan faranti, an haɗa su da tafki. rayuwa jirgin sama na zahirin duniya. An canja wurin rubutaccen sautin ko sauti, don haka yin rikodin dindindin a kan, al'amarin na tafki. Mutanen da daga baya suke son bayanin da aka kiyaye su, zasu iya nemo ta ta zuwa ginin gwamnati, inda suka sami rajista na kalmomin alamar. Sannan suka taɓa da kayan aiki zaɓi kalmar alamar da aka zaɓa a kan farantin farfadowa wanda ya haɗa su da rikodin dindinar mai ɗorewa, don haka suka sami bayanin. Bayan sun sami batun da kalmar alamar za su iya wuce rikodin a gida, muddin suna da na'urar da za su karba da kuma renon bayanan. Littattafai da ɗakunan karatu ba su kasance; ba a bukatar su.

Shekarun gobarar ya yi nasara da shekarun iska kuma sannu a hankali ya girma daga kuma mamaye shi. Zamanin iska ya ci gaba da wanzuwa a koyaushe. The mutane a cikin shekaru wuta yana da iri ɗaya form da kuma siffa kamar iska mutane. Kuma amma sun sãɓã wa j inna a tsakãninsu (XNUMX) iko da hankali, wanda ya ba su fifiko. Babban fasalin jikin su shine ido wanda suke nema, da yin umurni da kuma bayyanawa wasu ji da kuma tunani.

Zamanin ya fara ne lokacin da wasu daga cikin mutanen iska suka zama masu sane da wutar wacce take haskakawa al'amarin ko tauraron tauraro. Sun zama sani na gaban wuta raka'a a cikin farin wuta. Bayan haka wasu kuma sannan wasu suka sami hanyarsu zuwa cikin tauraron tauraro. A'a lokaci duk cikin iska mutane suke haɓaka cikin mutanen wuta. A cikin shekarun wuta akwai sauran shekaru ukun kuma mutane sun rayu a duniya, cikin ruwa da iska kuma suna sadarwa da juna ta hanyar tafiya da ciniki. Mutanen zamanin duniya suna da jikinsu sun daidaita kuma an taƙaita shi ga amfani da tsayayyen raka'a waccan tana cikin babban mahimmin aiki. Mutanen da suke zamanin tsufan ruwa suna da jikunan da suka dace da ruwan-danshi raka'a; mutanen da ke da tsayi a iska kasance irin wannan saboda suna da gawawwakin waɗanda ke da tabbataccen abu mai iska raka'a, da kuma mutanen wuta shekaru kasance sani na radiant-m raka'a kuma jikinsu aka daidaita a kansu.

Wuta raka'a a jirgin sama na zahiri ne tauraron dan adam. Tauraruwar tauraruwa ba zata zama makawa ba; A cikin shekarun wuta mutane sun kasance sani na kuma hulɗa da raka'a na tauraron tauraro. Suna ganinsu kuma suna gani da su, kuma ta hanyar su zasu iya amfani da rukunin madaidaicin matakan, kuma ta cikinsu akwai ƙarfin rukunin ukun uku. Tauraruwar tauraro tana aiki cikin rana. Mutanen zamanin duniya suna iya amfani da hasken tauraruwa ne kawai lokacin da suke amfani da ita da kuma matsayin hasken rana, amma mutanen da suke cikin shekarun wuta zasu iya amfani da hasken tauraruwar ba tare da dogaro da rana ba.

Rana rana mayar da hankali ne ga ƙarfi, cibiyar iska a cikin matsananciyar iska. Ta hanyar da daga raƙuman ruwa na hasken rana, wanda shine cakuda mai haske, airy, ruwa mai kauri raka'a. Tauraruwar tauraro tana aiki ta cikin iska al'amarin kuma shine sanadi kuma babban tallafi na ayyukan hasken rana. Hasken rana yana haifar raka'a ya zama mai aiki kamar yanayi sojojin da suke kiyayewa rayuwa a cikin abin da ke cikin qasa wanda kuma wannan zamani ya gina wayewar kai. Casa ta ƙasa, wacce itace farkon iskar hasken rana ninki huɗu, yana rufe rabe-raben kowane saitin raka'a don haka yana riƙe da wadatar abubuwan da ake buƙata don ci gaba da ayyukan da ke cikin ƙasa. The raka'a zama yanayi sojojin yayin da suke kusanta allon duniyar ɓullo. M daga allon da raka'a kada kuyi amfani da waɗannan sojojin. Wadannan sojojin suna haifar da haske, zafi, iko, tsara, bazuka tsakanin wani takamaiman kewa kawai. Don haka idan jikin mai rai da ake kira da rana ba ya cikin wannan yanki na duniya, ba ya samar da waɗannan sakamakon. Haka kuma ya zama dole matattarar ƙasa ta daina duniya raka'a don samar da wasu abubuwa don samar da waɗannan sakamakon. A zamanin duniya mutane ba za su iya samun haske da zafi ba sai dai idan an cika waɗannan yanayi ukun, amma a shekarunsu na wuta mutane za su iya samun kwatankwacin haske, zafi da wutar lantarki ba tare da dogaro da allo ba, a tsawon rana da kan. mataki na m ɓawon burodi a cikin aika fita raka'a domin haduwa da hasken rana mai shigowa.

Gidajen wuta na wuta mutane sun kasance a sama, akan ruwa da ƙasa, amma suna sani kuma anyi amfani dasu azaman matsayin su na wutar da ke cikin iska, cikin ruwa da ƙasa. Sun zauna a cikin al'ummomin nasu, kuma suna da nasu da'irori, kodayake suna tafiya tare da sauran. Idan sun yi haka nan da nan sai aka gan su ko kuma sun fahimci cewa sun yi fice saboda tasirin da ke tare da su da kuma karfin a idanunsu. Zasu iya cin kowane ɗan dabba ko abinci na kayan lambu ko rayuwa a kan ruwaye ko ma ta hanyar numfasawa kawai. Idan da suna son tsawan rayuwarsu, basu ci abinci mai tsauri ko ruwa mai kauri ba. Jikinsu na zahiri ne, amma suna iya yin abubuwa da su waɗanda sauran ba sa iya yi da nasu.

Sun tsunduma cikin aikin gona, kasuwanci, makanikai da kuma fasaha. Zasu iya samar da abubuwa ga mutanen duniya wanda wadancan ba za su iya ba. Sun yi daidai da ruwan da mutanen iska. Mutanen da ke cikin iska sun kai matsayin babban birki saboda waɗanda shekarunsu na wuta suna zaune a cikinsu yana taimakonsu.

A cikin aikin gona suna iya ganin abin da ke faruwa a tsirrai. Zasu iya ganin ayyukan tsirrai da asalinsu, yadda tsirrai ke samun abinci, yadda suke sanya shi da girma, kuma zasu iya jagorantar ci gaba kamar yadda suke so. Sun gauraya tsire-tsire kuma sun fitar da sabbin 'ya'yan itace, kayan lambu da hatsi.

A farkon farkon shekarun wuta wadannan mutane sun gina injinan don dredging, gini, walƙiya da kuma samar da wutar lantarki. Yayinda suke haɓaka basuyi amfani da fewan kaɗan ko ɗaya ba don kansu, kodayake sun gina injuna don mutanen da ke cikin shekarun baya. Sun taimaka duniya da ruwan mutane wajen yankan manyan hanyoyin ruwa da ke kan tudu da cikin kasa kuma suka yi manyan hanyoyin ruwa. Sun kasance suna amfani da manyan injuna don yanka a ƙarƙashin ruwa da bushe. Za su iya ganin duk abin da ke gudana cikin zurfin aiki da ayyukan kai tsaye gwargwadon iko.

A tsawan lokacin wuta, wanda ya fi yawa a cikin wuta mutane na buƙatar jikinsu ne kawai don cim ma abin da suke so. An yi amfani da yatsunsu huɗu, yatsa na wuta don wuta, yatsa na tsakiya don iska, yatsa na uku don ruwa da ɗan yatsa don duniya. Tare da yatsunsu na hagu sun lura; kuma tare da wadanda dama hannun suka nufi wani rafi na Ubangiji raka'a na abubuwa. Zasu iya rushewa da rushewa ko ƙirƙirar da kuma gina tushen abubuwa masu ƙarfi ta ikon da jagorancinsu yake jagoranta dama hannaye. An yi amfani da yatsan yatsan ko dai don jin, ko kuma jagoranta, haɗa ko haɗa kogunan. Abubuwan da ke cikin jikinsu sune wuraren ajiyar ƙarfi, kuma jijiyoyin da ke da alaƙa da tsarin aiki sun tuntuɓi rundunar. Sojojin da ke cikin ƙasa suke kira, amfani da shi kuma suka bi shi ta hanyar tsarin narkewarsu da azanci wari. Forcesarfin ruwa wanda ya haɗu da ƙasa da suke sarrafawa ta hanyar gabobin sassan jikinsu na jijiyoyin jini da hankali dandana. A sararin sama sun yi mulki ta hanyar ikon sojojin sama waɗanda ke aiki a waje da iska, ruwa da ƙasa kuma suka shiga ciki ta hanyar tsarin numfashinsu, wanda ke ratsawa cikin tsarin jini da narkewa. Magana ita ce ikon da ya haɗu da jihohin huɗu, kamar yadda hasken rana ke ɗaukar nau'ikan haske huɗu. Ta hanyar tuntuɓar tauraron taurari a cikin hasken rana sun yi aiki tare da sarrafa sojojin a ɗayan abubuwa. Hasken tauraron ya kasance cikin sauran. Sunyi amfani da shi ta hanyoyin kere kere da hankali na gani.

Jikin jikin wadannan na farkon a cikin mutanen wuta suna iya wucewa ta kowane bangare na duniya a kowane hanzari da ake so. Suna iya wucewa da jikinsu ta kowane abu na zahiri, a'a al'amarin abin da yawa. Suna iya bayyana a wurare da yawa iri ɗaya lokaci, a'a al'amarin yaya nesa da wurare. Sunyi wannan ta hanyar ganin inda suke so zama, kuma ta amfani da radiant-solid al'amarin, sun kasance a ciki kuma sun kutsa cikin dukkan abubuwan da suke amfani da shi al'amarin. Waɗannan mutanen wuta suna iya gani da ji ko'ina ta hanyar m al'amarin.

Wuta raka'a suna ko'ina iri ɗaya lokaci. Waɗannan mutane sun haɗa wuta raka'a a jikinsu da wuta raka'a a cikin earthy Layer. A can waɗannan wutar raka'a ya shafi iska raka'a kuma waɗannan ruwa raka'a kuma waɗannan sun haifar da abubuwan mamaki a cikin ƙasa raka'a. Mutanen wuta suna amfani da na huɗu Girman, kasancewar, saboda kasancewarsu sani na kuma saba da mai haske-m raka'a. Wannan yana nufin cewa zasu iya wucewa, kasance cikin ko aikin tare da wuta, iska, ruwa ko ƙasa raka'a. Lokacin da aka sanya jikinsu na zahiri tare da haske tare da haske raka'a- wanda aka yi shi ta hanyar mai da hankali ta hankali gani ga wasu daga cikinsu- ya bayyana lokaci guda a wuraren da manyan mutanen suke so a gani. Babu hani tsakanin sa tsakanin wadanda zasu iya amfani da radiant-solid raka'a da wuraren da suke so a gan su. Sun kasance a bayyane a cikin waɗannan wurare daban-daban muddin suka ci gaba da tunani, ji da gani kansu a can. Jikin su a kowane wuri kawai, amma sun kawar da abin da ya sa gaba ɗaya raka'a of al'amarin don haka ya zama bayyane a lokaci ɗaya lokaci a duk wurin da suke so a gan su. Saboda karfin su gani, wanda babu al'amarin zai iya hana, suka ga, a guda lokaci, duk wuraren da ake ganinsu da kuma mutanen da aka gan su. Za su iya ɓacewa lokacin da suke so. Sunyi wannan ne ta hanyar katse jikinsu jikinsu da rukunin wuta raka'a wanda lambar sa zata iya gani.

Zasu iya bincika kowane cell ko wani sashi a jikin dan adam kuma ya fada amfani da abin da aka sanya shi, da kuma bayyana yana nufin ya dace da aiwatar da canji. Nan da nan zasu iya gane dalilin da warkar da cuta. Suna magana da juna ta hanyar tunani da magana. Distance ba ya toshe musu hanya Ji juna ko kowane sautin ciki yanayi. Zasu iya samun wasu bayanan abubuwan da suka faru ta hanyar kallon su ko Ji su daga mai haske ko airy na al'amarin don haka samun har zuwa form jirgin sama na zahirin duniya.

Akwai dokoki wannan ya hana amfani da wadannan sojojin sama da wasu iyaka. Mutanen zamanin wuta basu iya tsoma baki ga dokar tunani ba tare da babban rauni ga kansu ba. Powersarfinsu ya kai ga kowane abu a cikin bangarori huɗu na tabbataccen yanayin jirgin sama na kan yanayi-side, amma akwai abubuwa da yawa a cikin kansu kamar yadda masu aikatawa, wanda basu taɓa sarrafawa ba kuma ba sa kula da mutane ba, kodayake wasu daga cikin mutane sun yi. Wannan rashin iyawarsu ya kawo raguwar su da bacewar shekarun wuta.

Babban ma'ana na wuta shekara alama kuma mafi girma ma'ana a cikin iska, ruwa da ƙasa zamanai. Kamar yadda shekarun wuta suka bace, kowane ɗayan ya lalace kuma ya ɓace ta digiri. Na ƙarshe da zai iya murƙushe shine shekarun duniya. Ta hanyar cataclysms ne ya ƙare. Bleasa mai ƙarfi tayi nasara. A kan waccan ban bidi'oin da suka rayu, su ne masu taɓarɓarewar halaye na shekaru huɗu, waɗanda ba su da ko da memory, ko kuma waɗanda aka sabu daga ciki na ciki. Kawai a nan kuma akwai al'adun wasu mutanen tsawan shekaru hudu a cikin gurbata tatsuniyoyi na abubuwan aljani da ikon allahntaka.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.