Kalmar Asalin

TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA VII

MATAIMAKIN MATA

sashe 20

Tunani game da wata cuta. Sauran hanyoyin warkar da tunani. Babu wata hanyar kubuta daga biya da kuma koyo.

Dukkanin abubuwan da za su yiwu ne tunanin. A tunani wata halitta ce. Domin an bayar dashi daga haske jirgin sama na haske duniya kuma sauti ce, mai tursasawa ƙauraran a cikin form duniya don ba shi form wanda zai bayyana a zahiri a matsayin aiki, abu ko abin aukuwa, a tunani na iya zama kasancewa mai iko. Ya na da shi ikon tuki daga mũnanãwa's sha'awar da kuma dawwama daga Light na Intelligence, kuma tare da shi ainihin sojojin na yanayi. Saboda haka, yayin cuta kuma wataƙila wani lokacin za'a tura talauci ta hanyar tunanin, zai zama bayyananne cewa dole ne a sami abin da ba a so ba, don sai idan tunanin yayi daidai da dokar tunani.

Ko da fata na yau da kullun yana nuna ikon tunanin da kuma wasu daga cikin sakamakon da ba tsammani ba. Sauƙin fata yakan cika sauƙaƙe ta mutumin da bashi da fahimtar na kowane madaidaicin Hanyar tunanin domin tabbataccen iyaka. Kodayake abubuwan da ake so wani lokaci zasu zo, suna kawo wasu abubuwan da ba'a so ba kuma waɗannan sau da yawa suna sa matsayin mai hikima yayi muni fiye da yadda yakamata ace bai samu burinsa ba. Abubuwan da aka yi fata ba da jimawa ba suna zuwa ta hanya kuma a cikin halayen da yake so. The Dalili shine ya kasa ganin duk dalilan da yake mu'amala dashi lokacin da yaso, kuma baya iya ganin duk abubuwanda suke da alaqa da abinda yake muradinsa. Wannan yana faruwa ne saboda mai hikima ba zai iya ganin tunanin abin da ke haɗuwa da wanda ke bin abin da ake so ba. Ya zama kamar wanda ya isa ga abin wuya wanda aka rataye daga shiryayye, ya riƙe ya ​​jawo sannan ya sami abin wuya, amma tare da kansa ya faɗi akan abubuwan da aka sanya akan mayafin. Mai hikima bai san ikon da yake kafawa ba ta hanyar burin sa. Yana tunanin kawai abin da yake so da kuma samun shi bawai hanyar da zai iya zuwa ba. Idan yayi niyyar samar da hanyoyi da kuma halaye ta hanyar hada abubuwa da dama a cikin burin sa, to kuwa zai haifar da sakamako. A yayin da ya ke kokarin hana abubuwan ban mamaki da ban mamaki, da yawaitar rikitar da shi game da tsarin sararin samaniya. Yana begen duhu kuma zai gamu da abin da bai tsammani ba. Koyaya, fata tare da sakamakonsa misali ne na ikon tunanin.

akwai dama hanyoyi da ba daidai ba hanyoyi don maganin cuta ta hanyar tunani. The ba daidai ba hanyoyi suna da son kai da makantar hankali ko yaudarar cikin sa hannu. The masu tunani ci gaba daga maganganun karya da ƙaryatawa na ƙarya. Suna da'awar abubuwa ya zama abin da ba su ba kuma sun musanta cewa abubuwa sun kasance kamar yadda suke. Dõmin su yi tunãni facts abin da ba gaskiya ba ne daga gare su. Suna ƙoƙarin yin tunanin cewa abin da yake na gaskiya ba gaskiya bane, kuma abin da ba na gaskiya ba ne. Suna ƙoƙari suyi tunanin tsalle-tsalle game hakori ba ainihin bane kuma cewa babu wani abu mai kama da tsalle haƙori, cewa babu zafi A cikin rauni na gwiwa, wannan murhun ma'ana ba shi da ma'ana zafi, cewa jikin mara lafiya yana da lafiya kuma gaba ɗaya babu wani abu irin wannan cuta. Duk da haka sun yi imani cewa duk cuta, ko da yake ba wanzu ba, ana iya warkewa ta hanyar hankali. Sun yi imani cewa za su iya sa cutar ta ɓace ta tunanin shi.

Tabbas gaskiyane hakan cuta wani lokacin za a iya sa ya ɓace ta tunanin kuma a karkashin ikon a tunani. A'a al'amarin nawa a tunani na iya zama saba wa yanayin data kasance na facts ana iya yin wasu lokuta facts ɓace.

The tunani cewa babu cuta, a'a zafi, babu cuta, sai dai kawai lafiya, jin daɗi da ta'aziyya a ina cuta haƙiƙa shi ne, zai hatimi ra'ayi akan tsari-numfashi. Wannan hanyar tunanin zai shafe abubuwan da suka gabata. Yana tunanin kai tsaye a gare su. Yana neman Ubangiji cuta kwaikwayo ya fito da su. Mai warkar da hankalin mutum jahili ne game da iyakokin sa tunanin, da kuma sa baki a cikin yanayin al'amuran. Wani lokacin ra'ayi wanda aka sanya akan tsari-numfashi da tunani na tunani warkarwa yana da ƙarfi isa ya tilasta da ƙauraran don gina kansu bisa ga sabon ra'ayi cewa babu cuta, zafi ko cuta, kuma mai warkar da hankali ya sami nasarar “warkewa”.

wani ba daidai ba hanyar magancewa cututtuka ta hanyar tunani shine nufin wannan cutar. Wadannan masu warkarwa ba makafi bane ga Ubangiji facts a matsayin nau'in farko, tunda sun fahimci cutar a zahiri.

Akwai sauran hanyoyi na shafi tunanin mutum waraka, kamar waɗancan waɗanda ke buƙata da waɗanda suke ɗaukar a tunani na magani. Kowane ɗayan waɗannan hanyoyin na iya zama daidai tasiri a cikin magance wasu lokuta. Akwai, duk da haka, iyakoki. A wasu halayen da ba za a iya warkewa ba. A wasu ci gaba na ɗan lokaci kaɗan lokaci. A wasu maganin yana dindindin yayin wannan halin rayuwa. Duk ya dogara da ko dokar tunani izni. Babu matsala babu magani na gaske.

Nasu tunanin karfi ne da amfani da wadanda ke warkar da kansu ta hanyan tunani. Amma wannan a bayyane yake a gare su kamar yadda tsari yake gudana ta kowane bangare nasara suna iya samun.

Makarantar tunani wanda suka kasance game da su yana samar musu da wani saiti na abin amfani tunani bisa ga abin da suke tunani. An gaya musu yawanci kar suyi maganin su ta wani hanya ban da ƙarƙashin tunani da abin da aka wadatar da su. Irin wannan tunani sune: tilas ne su yi ma sa addu'a ko kuma su buƙaci shi Allah, Duniya zuciya, ko Allahntaka zuciya, don cire cuta; cewa su bangare ne Allah da kuma gwada ikonsa na duniya; wancan Allah Kyakkyawansa kuma mai iko duka ne kuma alherinsa ba ya barin komai cuta.

Oƙarin warkarwa ta hanyar tunani kamar yadda wasu ɗaruruwan mutane ke amfani da ita, ba daidai ba saboda tunanin Wajibi ne a kawo sakamakon da ake so, kuma halin kirki ne ba daidai ba. The tunanin ya shafi yaudarar kai, ko dai a musun wanzuwar abin da yake wanzu ko a tabbatar da wanzuwar abin da babu shi, da kuma neman abin da ba nasa ba. A cikin sa tunanin ma'aikaci yana so ya duba lafiya a inda yake cuta kuma wanne cuta ya musanta. Wannan abu ne tabbatacce a batun wasu, amma ƙasa da haka ma dangane da wasu masu kishin addini waɗanda suka gane facts as facts amma “riƙe a tunani"Cewa facts za a cire shi da wasu mahimmin iko saboda buƙatunsu. Wannan yana buƙatar ruɗin kansu har zuwa lokacin da suke gani kuma suna buƙata a matsayin nasu wanda ba nasu bane. The ba daidai ba ta'allaka ne da ruɗin kai. Sun makantar da kansu ga menene gaskiya zai nuna masu. The ba daidai ba abu ne mai mahimmanci kuma yana gudana ta kuma inganta duk waɗannan hanyoyin shafi tunanin mutum waraka, ta kowane suna ake kiransu.

Duk da yake bashi da kyau mutum yayi yaudarar kansa da gangan har sai ya yarda da gaskiyar abin da ya fada gaskiya ne, yafi muni a bi da wani ta wannan hanyar. Don haka ya koyar da ɗayan dabarun yaudarar kansa; ya sa baki tare da rikita shi tunanin na ɗayan; koyar da shi don rufe da Light na Intelligence kuma yana sa shi wahala daga sakamakon yaudarar kai. Ya yi ƙoƙarin bi da tare da m da kuma hatsari iko na mũnanãwa, wanda bai san komai ba. Yana cikin matsayin tiyata wanda zai karɓi kayan aikin da basu dace da wurin taron ba, kuma yayi yunƙurin aiwatar da aikin da bai san komai akan jikin da bashi iya gani ba.

cuta kuma so suna daga cikin manyan hanyoyin ilmantarwa daga kwarewa. Masu aikin kwantar da hankali sun sa kansu su gani suyi tunani ba wani abu game da abin da suka koya yayin rayuwa. Suna hura wutar a zuciya, rufe Ubangiji Light of Intelligence daga gaskiya, kuma rufewa ilimin kai. Sun jinkirta samo wannan ilimin kuma su aikin a kan ci gaba wanda zai ƙare a cikin kammalawar jikunan su kuma ya zama ɗaya tare da Turancin Murhunnansu. Akwai 'yan manyan bala'o'i a mũnanãwa fiye da irin waɗannan koma-baya.