Kalmar Asalin

THE

WORD

OKTOBA, 1907.


Copyright, 1907, da HW PERCIVAL.

MUTANE DA ABUWA.

Labarin mai zuwa, wanda aka karɓa ba da jimawa ba bayan fitowar WORD Maris, ba alama ga mai karatu ya yi daidai da tsoffin tambayoyin da amsoshi a ƙarƙashin MATA DA ABOKANANSA, amma saboda lamuran da aka tattauna a kai da kuma na ɗan jaridar. da gaske roƙon a buga shike shi a cikin kalmar, UBANGIJI zai amsa ƙin yardarsa kamar yadda aka nema, ana fahimtar cewa shike shi ne ga ka'idodi da ayyukan ilimin Kiristanci, ba ga abubuwan mutane ba. ”Ed. MAGANAR

New York, Maris 29, 1907.

Ga Editan MAGANAR.

Yallabai: A fitowar Marubuciya ta UBANGIJI, '' Aboki 'ya tambaya da amsa tambayoyi da yawa game da Ilimin Kimiyya na Kirista. Waɗannan amsoshin sun nuna cewa marubucin ya ɗauki wasu wuraren marassa kyau ga Kimiyya ta Krista, waɗanda, idan an kai su ga ma'anartan ma'ana, daidai suke da al'adun addinin. Tambaya ta farko, "Shin ba daidai ba ne a yi amfani da hankali maimakon hanyar zahiri don magance cututtukan jiki?" An ba da amsa a zahiri "idanu". An bayyana cewa "Akwai wasu wurare inda mutum ya barata cikin amfani da ikon da tunanin shawo kan cutar ta jiki, wanda idan zamu ce ba laifi bane. A mafi yawancin lokuta ba daidai ba ne a yi amfani da hankali maimakon hanyar zahiri don warkar da cututtukan jiki.â

Idan ta hanyar amfani da hankali yana nufin marubucin yana nufin aiki da hankalin mutum ne bisa wata zuciyar ɗan adam, don cire masaniya ta zahiri, to na yarda da shi cewa ba daidai ba ne a kowane yanayi. Masana Ilimin Kimiyya na Krista ba sa daukar hankalin mutum a kowane yanayi don cire cutarwar jiki. A nan akwai bambance-bambance tsakanin Kimiyya na Krista da na ilimin tunani, wanda “Aboki ne” ke watsi da shi

Masana ilimin kimiyya na Krista suna amfani da hanyar ruhaniya, ta hanyar addu'a kawai, don warkar da cuta. Manzo Yakubu ya ce, "Addu'ar bangaskiyar za ta ceci mara lafiya." Kimiyya ta Krista na koyar da yadda ake “addu'ar bangaskiya,” kuma tunda marasa lafiya ana warkar da su ta hanyar addu'ar Kimiyya ta Krista, tabbaci ne cewa "Addu'a ce ta imani." Aboki has treatment Science Christian Friend Friend Friend treatment Friend Friend Friend has has has has has Friend Friend Friend Friend Friend Aboki ya rikita ilimin kimiya na Kirista da rashin tunani Kimiyya ta Krista ta dogara da Allah ne gabaɗaya, ta hanyar addu'a, yayin da ake kira kimiyyar tunani, ko yana aiki ta hanyar ba da tunani, hypnotism, ko mesmerism, shine aikin tunanin mutumtaka akan wani tunanin mutum. Sakamakon wannan batun na jujjuyawa ne da cutarwa, kuma ya cancanci la'anar da aka yiwa wannan '' Aboki. 'Ba wanda zai iya yin roƙon Allah ga Allah, kuma ba wanda zai iya cewa addu'a ta gaskiya ga wani zai iya abada zama cutarwa.

Wata tambaya ita ce, "Shin ba Yesu da yawancin tsarkaka ke warkar da cututtuka na zahiri ba ta hanyar tunani, idan haka ne, ba daidai ba ne?

Yayin amsa wannan tambayar "Aboki Aboki" ya yarda cewa sun warkar da marasa lafiya, kuma ba laifi a gare su yin hakan. Ya ce, duk da haka, 'Yesu da tsarkaka ba su karɓi kuɗi ba don warkar da su,' ya kuma ce, "Yaya ba da Yesu ba da kuma ba da gangan ba alama ce ga Yesu ko almajiransa ko kuma na tsarkaka da za su caji mai yawa kowace ziyarar kowane mai haƙuri, magani ko babu magani.â €

Gaskiyar ita ce Yesu ya warkar da marasa lafiya, kuma ya koya wa almajiransa yadda suke yin haka. Waɗannan almajirai biyun sun koya wa wasu, kuma shekaru ɗari uku ikon ikilisiya Ikilisiyar Kirista tana amfani da ikon yin warkarwa akai-akai. Lokacin da Yesu ya fara aikawa da rukunin almajiransa tare da umarnin yin wa'azin bishara kuma ya warkar da marasa lafiya, ya umurce su da kar su karɓi biya saboda ayyukansu. Lokacin da ya tura su washegari, sai ya ce musu su tafi da kaya, ya kuma ce, “Maigidan ya cancanci ijararsa.” An karɓi rubutun nan kusan shekara dubu biyu a matsayin isasshen iko ga limamai da sauran waɗanda ke yin aikin Kirista don karɓar rama game da ayyukanta, kuma ba za a sami dalili mai gamsarwa ba idan ban da batun Masana kimiyya na Kirista. Ikklisiya suna aiki da coci don yin wa'azi da addu'o'i, kuma a kusan dukkanin lambobin ana biyan su tsayayyen albashi. Malaman Kimiyya na Krista duka suna wa'azin bishara kuma suna yin addu'o'i, amma ba su samun tsayayyen albashi. Cajin su karami ne kamar wanda ba karamin abu bane, kuma kowane mutum da ke neman taimakon sa ya biya shi da yardar rai. Babu tilastawa game da shi, kuma a cikin kowane al'amari al'amari ne na sirri tsakanin mai haƙuri da mai aiwatarwa wanda mahaɗan ba su damu da su ba. Don zama mai koyar da ilimin kimiya na kirista, dole ne mutum ya bar kasuwancin duniya ya ba da lokacinsa gabaɗaya a aikin. Don yin wannan, dole ne aƙalla suna da wasu hanyoyi don bukatun yau da kullun. Idan ba a yi wani tanadi don diyya ba a bayyane cewa za a keɓe matalauta gabaɗayan wannan aikin. Cocin Ilimin Kimiyya na Krista ya warware wannan tambayar a kan ra'ayin da ya dace kuma mai gamsarwa ga bangarorin da kansu. Babu wani korafi daga wadanda suka juya zuwa Kimiyyar Kirsimeti don taimako cewa an cika su. Irin wannan korafin yawanci yakan fito ne daga wadanda basu da alaƙa da kimiyar kirista. A kowane yanayi, dole ne duk wanda ke son yin magana da adalci ya tabbatar da shi, cewa idan ya yi daidai a biya limaman cocin su yi wa’azi, kuma su yi addu’a don murmurewa marasa lafiya, daidai ne a biya Scientan Masanin kimiyya na Kirista don irin wannan ayyuka.

Da gaske naku ne.

(Signed) VO STRICKLER.

Mai tambayar yace "Mun sami wasu wuraren da ba su dace da ilimin kimiya ta Krista ba, wadanda idan har suka kai ga matsayin da aka yanke masu, ya dace da dukkan bangarorin addini."

Cewa wuraren ba su dace da ilimin addinin kirista gaskiya bane, amma bamu ga yadda daga dalilan dabarun su wadannan wuraren ba zasu dace da aikin dukkan bangarorin addini ba. Kimiyya ta Krista ta tabbatar da cewa koyarwar ta ta banbanta ce tsakanin addinan zamani, kuma babu shakka hakan gaskiya ce. Saboda wadancan wuraren ba su dace da ilimin kirista ba, ba yadda za ayi a ce wadannan rukunin gidaje sun shafi dukkan bangarorin addini; amma idan dukkan bangarorin addini za su karyata gaskiya da koyar da karairayi, to ya kamata mu nuna rashin dacewar su a wuraren mu ga koyarwar su da ayyukanka, lokacin da bukukuwan ke bukatar a bayyana ra'ayoyin mu.

Game da tambaya da amsa ta farko, wanda ya fito a cikin WORD Maris, 1907, marubucin wannan wasika da ke sama ya ce a sakin layi na biyu cewa ya yarda da mu cewa '' aiki da tunani na mutum kan wata zuciyar ɗan adam, don cire cututtukan jiki, ba daidai ba ne a kowane yanayi.â €

Game da karanta wannan, tambayar ta asali ta taso ne, to menene buƙatar ƙarin ƙin yarda ko jayayya; amma munyi mamakin bayanin da ya biyo baya: 'Masana kimiyya ba sa amfani da hankalin dan adam a kowane yanayi don cire cutarwa ta zahiri .. "

Idan gaskiyane cewa masanin kimiyyar kirista baya amfani da tunanin dan adam a kokarinsa da ayyukansa don cire rashin lafiyar jiki, to an cire karar daga kotunan duniya, kuma ba don wannan kotun bincike ba ce. Don haka masanin kimiyar kirista bazai damu da wani sharhi mara kyau game da ayyukansa ba, kuma ya kasance ne ta fuskokin MATA DA ABOKANSA don ƙoƙarin magance batun da ba batun ɗan adam ba. Amma da alama da alama mai yiwuwa a yi irin wannan bayanin da gaske. Idan aka yi da'awar cewa tunanin Allah ne (ko kuma wani irin tunani) wanda yake kawar da rashin lafiyar jiki, ba tunanin mutum ba, to ta yaya ba tare da tunanin ɗan adam ba zai iya yin tunani na Allahntaka? Idan tunanin allahntaka, ko kuma duk wata ka'ida ta 'masanin tarihi' ya yi aiki, ta yaya ake aiwatar da wannan aikin ba tare da shawarwari ko aiki na hankalin mutum ba? Amma idan tunanin allahntaka zai iya yin aiki da cire cututtukan jiki ba tare da aiki ko amfani da hankalin mutum ba, to don me yasa kutse masanin kimiyar kirista wajibi ne don cire cututtukan jiki ta kowane irin? A daya hannun, hanya daya kawai ita ce cewa ba duk wani allahntaka ko tunanin dan adam bane yake aiki da cirewar cututtukan jiki. Idan haka ne, yaya muke yan adam, ba tare da amfani da hankalin ɗan adam ba, don sani ko ƙima cewa rashin lafiyar jiki, ko tunanin Allah, ko tunanin mutum, ya kasance. Marubucin wasiƙar ya ƙarasa sakin layi na biyu da cewa: â € here Akwai bambanci tsakanin kimiyar kirista da kimiyar kwakwalwa, wacce “Aboki” ke watsi da ita.

Mun sani cewa bamu san wannan rarrabewa tsakanin kimiyar kirista da ilimin kimiya ba. Bambancin da masanin kimiyyar kirista ya yi yana goyon bayan masanin kimiyyar tunani, a cikin wannan, a cewar bayanin cikin wasikar, masanin kimiyyar kwakwalwa har yanzu yana amfani da tunanin mutum, alhali masanin kimiyyar kirista bai yi ba.

A farkon sakin layi na uku marubucin wasiƙar ya ce: “Masana ilimin kimiyya suna amfani da hanyoyin ruhaniya ta hanyar addu'a kawai don warkar da cuta. Manzo Yakubu ya ce, "Addu'ar bangaskiyar za ta ceci marasa lafiya."

Waɗannan maganganun suna rikitar da su maimakon su bayyana abubuwan da aka ambata. Tambayar da aka yi a zahiri, wace rarrabe ne Mawallafin ya yi niyya a tsakanin ruhaniya da hanyar tunani? Ga mai ilimin halin dan Adam, mai ilimin digiri, da mai ilimin halin dan Adam, duk aikin da ba'a yarda da shi ba saboda wani dalili na zahiri an same shi ne a karkashin wani abu na yau da kullun kuma ana kiransa ko dai mai tabin hankali, tunani, ko ruhi; zai fi dacewa da ruhaniya. Ba a san yadda Marubucin ya yi niyya ya yi amfani da lafazinsa ba “ma'ana a zahiri, sai dai ya riƙe cewa addu'a ba aikin tunani ba ne. Amma idan addu'a ba aikin tunani bane, ko kuma bashi da alaqa da zuciyar dan adam, to menene addu'a? Wanene mai yin salla? Me addu'arsa game da shi, kuma ga wa yake yin addu'a, kuma don me?

Idan wanda yayi addu'a masanin kimiyyar kirista ne, ta yaya zai fara addu'arsa ba tare da tunanin mutum ba? Amma idan ya kasance ba ɗan adam ba kuma ya zama allahntaka, to, ba lallai ne ya yi addu'a ba. Idan mutum yayi addu'a, zamu dauke shi cewa addu'arsa ana nuna shi ne zuwa wani iko wanda yafi nasa, daga nan sai addu'ar. Kuma idan ya kasance dan Adam dole ne ya yi amfani da hankalinsa wajen yin addu'a. Wanda yayi addu'a dole yayi addu'a game da wani abu. Batun shine, ya yi addu'a game da rashin lafiyar jiki, kuma za a cire waɗannan cututtukan na jiki. Idan an shigo da addu'a domin kawar da cututtukan jiki, mutumin da yayi addu'a dole yayi amfani da dan adam da hankalin sa yasan cutarwar jiki kuma ya nemi cirewa domin amfanin dan Adam. Addu'a ita ce sako ko buƙata da ake magana ga mutum, iko ko ƙa'idar wanda zai cire rashin lafiyar jiki. Ana cewa addu'ar ana magana da Allah; amma wanda ke son yin magana da ingantaccen sako ko takarda kai ga mara karfi, daidai, ko mafi girma, dole ne ya san yadda za a magance irin wannan sakon ko takaddar ta hanyar da za ta sami ƙarshen abin da ake so. Wanda zai yi addu'a ko roko ba zai roki iko da kaskantar da kansa ba, tunda ba zai iya ba da bukatar sa ba, haka nan ba zai roki mutum daidai yake da abin da shi kansa zai iya yi ba. Saboda haka, a bayyane a ɗauka cewa wanda yake nema ya fi shi girma. Idan ya fi karfin iko kuma shi mai hikima ne a aikace, to dole ne takarda kai ya bayyana wanda aka fada masa wani abu wanda bai sani ba. Idan bai sani ba, bashi da hikima ko ɗaya; amma idan ya san hakan, to wannan aikin nuna kyashi ne da rashin hankali a wurin mai neman rokon mai hikima da dukkan iko don aikata wani aiki, tunda rokon ya nuna cewa duk mai hikimar hikimar ko dai a yi watsi dashi yi abin da ya kamata ya yi, ko ba su san cewa ya kamata a yi ba. Idan ya kyale, a daya bangaren, cewa hankali shine mai hikima kuma mai iko duka, amma bai danganta kansa da al'amuran dan Adam ba, to lallai wanda ya yi roko ko yayi addu'a don cire cuttuttukan na zahiri zai zama sane da wadancan cututtukan na zahiri, kuma yana amfani da hankalin mutumtaka a wasu hanyar farko don sanar da cutar rashin lafiyar ta hanyar addu'a ga Allah, mai hankali. Takaddun dole ne don kawar da rashin lafiya, don haka a kowane yanayi ana amfani da hankali don ƙoshin jiki. Farkon abu ne na zahiri, tsari dole ne ya kasance mai hankali (komai kuma zai iya biyo baya); amma ƙarshen abu ne na zahiri.

Game da addu'ar bangaskiya tambaya tana tasowa: menene bangaskiya? Kowane halitta a kamannin ɗan adam yana da bangaskiya, amma bangaskiyar wani ba bangaskiyar wani bane. Bangaskiyar mai sihiri game da sakamakon ayyukansa ya bambanta da bangaskiyar masanin kimiyyar kirista wanda zai iya yin nasara a ayyukansa, waɗannan duka sun bambanta da bangaskiyar Newton, Keppler, Plato, ko kuma Kristi. Mai tsatstsauran ra'ayi wanda yake da makafin imani ga allahn katako yana samun sakamako kamar kowane ɗayan abubuwan da aka ambata a sama waɗanda suke da imani. Abin da ake kira aikin nasara ana iya kasancewa ya dogara ne akan imani makafi, ko jita-jita, ko ainihin ilimin. Sakamakon zai kasance bisa ga bangaskiya. Ka'idar imani iri daya ce a kowanne, amma imani ya banbanta da matsayin hankali. Don haka, idan masanan kimiyya na kirista suka ce su warke ta wurin addu'ar bangaskiyar, to, warkewar da aka yi dole ta zama gwargwadon bangaskiyar da ke cikin hikimarta. Yana iya zama infernal ko allahntaka; amma a kowane hali, saboda Manzo Yakubu ya ce "addu'ar bangaskiya za ta ceci mara lafiya," ba ya yin hakan. Hujjojin sune shaidu kuma ba manzo James ba.

Marubucin ya ci gaba: "Aboki" Aboki ne ya rikita batun ilimin kimiya na Kirista da rashin tunani. "

Idan haka ne, "Aboki" ya yarda da kuskurensa; duk da haka bai ga yadda masanan kimiyya na Krista zasu iya yin girki ba, da kuma "ɗauki addu'ar bangaskiya" ba tare da amfani da hankalin mutane ba. Wannan magana da alama tana da goyan bayan wannan magana: '' Ilimin Kimiyya na Krista ya dogara ga Allah ta hanyar addu'a, amma abin da ake kira kimiyyar tunani, in yana aiki ta hanyar ba da shawara, tunani ko tunani, aikin tunani ne na mutum kan wani ɗan adam. hankali. Sakamakon binciken na gaba ya kasance na zamani da lahanta ne, kuma sun cancanci la'antar da aka yiwa irin wannan '' Aboki. '

Duk da cewa ba muyi Magana ba game da masana kimiyyar tunani kuma muka ce waɗannan maganganun da aka ambata sun yi daidai, har yanzu a cikin littattafansu masanan ilimin kimiyya suna da'awar haɗin gwiwar tare da masanan kimiyya na Krista don dogaro ga Allah gaba ɗaya, ko ta wace kalma da zasu tsara Allah. Wannan bai bayyana a sarari sabanin da Mawallafi ya yi iƙirarin ba, saboda dalilan da suka gabata. Cutar da masana kimiyyar hankali ke bayarwa tana da ƙarfin cewa suna da fa'ida kuma suna da yawa daidai gwargwado ga masu ilimin kamar yadda ake warkarwa da masanan kimiyya na Kirista. Duk abinda ka'idar warkewa zata iya zama, ana iya magance cututtukan ta hanyar “masanan” biyu. Â iƙirarin, duk da haka, marubucin marubucin wasiƙar da aka rubuta akan ilimin kimiyar kirista an furta shi sosai, kamar yadda ya faɗo da faɗakarwa game da tunaninsa. masana kimiyya a kan wanda ya dube su da fushi. An bayyana wannan ta hanyar amfani da kuma rashin haruffa manyan haruffa cikin kalmomin "Kimiyya na Krista" da "Ilimin kimiyya". A cikin harafin kalmomin "Kimiyya na Krista" ko "Masana ilimin tarihi" suna da iko, kuma yayin da ake magana akan kimiyyar kwakwalwa ko kuma masana kimiyya, shugabannin kananan hukumomi ba su da tabbas. A ƙarshen wannan sakin layi mun karanta: 'Babu wanda zai iya yin addu'ar Allah, kuma ba wanda zai iya cewa addu'a ta gaskiya game da wani zata iya cutar da ita. "

"Aboki ne ya goyi bayan wannan magana, amma dole ne ya ƙara wannan addu'a don wani, ya kasance mai gaskiya da amfani, dole ne ya kasance mai nuna son kai; Addu'a kodayake ta kasance don amfanin wani, idan za a sami biyan kuɗi na mutum ko karɓar kuɗi, ba zai zama ba sai an shafe shi da daina nuna son kai, saboda fa'idodi na mutum dole ne a sami wanin fa'idodin da ke zuwa daga ilimin yin sabis.

A sakin layi na farko: â € facts Gaskiya ita ce, Yesu ya warkar da marasa lafiya, kuma ya koya wa almajiransa yadda za su yi haka nan, attempts attempts attempts attempts attempts attempts nenmu na tabbatar da cancantar aikin ilimin kimiyya a cikin biya, ta hanyar masu biyowa: â € hen Lokacin da Yesu ya fara aika da bandungiyar mabiyansa da umarni na yin wa'azin bishara kuma warkar da marasa lafiya, ya umurce su da kar su karɓi biya saboda ayyukansu. To, a lõkacin da ya aike su, sa hean nan ya ce musu su ɗauki jagaba, sa'an nan ya ce: "The ma'aikaci ne ya cancanci ijara."

Magana na farko a cikin Sabon Alkawari da aka yi amfani da shi ga bayanin mai aiko da rahoto ana samunsu a cikin Matta, sura. x., vs. 7, 8, 9, 10: â € œ Kuma yayin da kuke tafiya, wa'azin, kuna cewa, Mulkin sama ya kusato. Ku warkar da marasa lafiya, ku tsarkake kutare, ku ta da matattu, ku fitar da aljannu. Kada ku shigo da zinariya, ko azurfa, ko tagulla a cikin jakarku. kuma kada ku yi awo don tafiya, ko jakuna biyu, ba takalmi, ko tukuna; gama mai aiki ya cancanci cin abincinsa. ”

Ba zamu iya ganin komai a sama don bada izinin masanin kimiya don neman biyan diyya ba. Haƙiƙa, maganar da kuka karɓa, da yardar rai, kyauta ne kawai.

A cikin Mark, babi. vi., vs. 7-13, mun sami: "Sai ya kira goma sha biyun, ya fara aikensu biyu da biyu, ya ba su iko a kan ruhohi marasa tsabta; Ya kuma umarce su kada su ɗauki kome don tafiya, sai dai sanda kawai. ba scrip, babu abinci, ba kudi a cikin jaka. Amma ku sa takalmi, kuma kada ku sa riguna biyu, sa'an nan suka tafi, suna wa'azi mutane su tuba. Suka fitar da aljannu da yawa, suka kuma shafa wa marasa lafiya da yawa mai, suka warkar da su

Abubuwan da ke sama ba su bayar da hujja ba don goyon baya ga ayyukan masana kimiyya na Krista, kuma a zahiri masana kimiyya na Krista ba za su iya da'awar bin duk waɗannan umarnin na sama ba.

Magana ta gaba zamu samu a cikin Luka, sura. ix., vs. 1-6: â € œ Sannan ya kira almajiransa sha biyu, ya basu iko da iko akan dukkan aljannu, da kuma warkarwa cututtuka. Kuma ya aika su yi wa'azin Mulkin Allah, kuma warkar da marasa lafiya. Sa'an nan ya ce musu, “Kada ku ɗauki wani guzuri a tafiyarku, ko sanda, ko burgami, ko abinci, ko kuɗi. Kuma ba su da madaukai biyu. Duk gidan da kuka shiga, ku zauna a can, sa'an nan suka tafi, suka tafi garuruwa suna ta yin bishara, suna warkarwa ko'ina. "Ba a ambaci sama da biyan diyya ba, guda umarnin game da rashin biya, bayyananne na sutura, sananne ne. Abinda ke sama baya goyon bayan wakilinmu a cikin da'awar sa.

Magana ta gaba tana cikin Luka, sura. x., vs. 1-9, inda ake cewa: 'Bayan waɗannan abubuwa Ubangiji ya sa waɗansu saba'in kuma, ya aiko su biyu da biyu a gabansa cikin kowane birni da wurin da shi kansa zai je. Kada ku ɗauki jaka, ko takalmi, ko takalma. kuma ku gaishe kowa. Duk gidan da kuka shiga, da farko kun ce, 'Salama a gidan nan.' Kuma idan ɗan salama yana nan, salamarku za ta tabbata a kansa, idan ba haka ba, zai sake komawa zuwa gare ku. Kuma a gidan su kasance suna ci, suna ci suna sha, irin waɗannan abubuwa suna bayarwa: gama ma'aikaci ya cancanci ijararsa. Kada ku tafi gida gida. Kuma duk gari da kuka shiga kuma sun karɓe ku, ku ci abubuwan da aka sa muku. Ku warkar da marasa lafiya da ke cikinsu, ku ce musu, 'Mulkin Allah ya kusato.'

Abubuwan da ke sama suna ɗauke da lafazi a cikin wasiƙar "don abin da ma'aikaci ya cancanci ijara"; amma wannan ladan a bayyane yake shine "cin abinci da shan abin da suke bayarwa" Tabbas daga wannan maganar Wakilinmu ba zai iya neman hakkin karbar diyya ba banda irin abincin da aka sha da shi a gidan mara lafiya. Dukkanin nassoshi zuwa yanzu sun kasance a kan karɓar kowane diyya ban da abinci da wurin kwana wanda aka bai wa mai warkarwa. Kuma kamar yadda aka nuna a cikin MATA tare da abokan, yanayi koyaushe yana ba da wannan ga mai warkarwa na gaskiya.

Yanzu za mu juya ga batun ƙarshe, Luka. babi xxii., vs. 35-37: â € œ Sai ya ce musu, lokacin da na aike ku ba tare da jaka, da wando, da takalmi ba, ba ku sami komai ba? Amma suka ce, Ba komai. Sa'an nan ya ce musu, “Yanzu fa wanda yake da takarda, ya ƙwace shi, haka kuma abin ƙyallen.” Wanda ba shi da takobi, ya sayar da mayafinsa ya saya. Ina dai gaya muku, lalle ne a cika wannan Nassi a kaina. Kuma aka lasafta shi a cikin azzãlumai

Ma'anar a cikin nassoshin da aka gabata sun yi kama da cewa Yesu ba zai kasance tare da almajiran ba, kuma lallai ne su yi yaƙi da nasu hanyar; amma babu wani kwatanci game da diyya don magance cuta. A zahiri, koyarwar daukar jakakansu da kayansu tare da su zai iya nuna akasin sakin ne: cewa zasu biya nasu hanyar. A wannan gaskiyar, abin da mai Wakilcinmu ya ci gaba a matsayin hujja a cikin goyon bayan da'awar da al'amuran kimiyyar Kirista, ya zama ya zama akasin hakan. Wakilinmu ya ji rauni a shari'arsa ta abin da ya ci gaba yana goyon bayan ta. Ba a bi umarnin da Yesu ya ba ta ta ruhu ba ko a cikin wasiƙa. Kiristocin masanin kimiyya ba Krista bane a cikin koyarwar su kuma ba almajiran Yesu bane; Sune Maryamu Eddy, da kuma masu koyar da koyarwar koyarwarta, kuma ba su da 'yancin ci gaba da koyarwar Yesu ko dai koyarwar Misis Eddy ko ta tallafawa da'awar da ayyukansu.

Mai aikawa ya ci gaba da cewa: "Wannan rubutun an karɓi kusan shekara dubu biyu, a matsayin isasshen iko ga malamai da sauran waɗanda ke aiki da aikin Kirista, don karɓar diyya game da ayyukansu, kuma ba za a iya samun madaidaiciyar dalili don banbanta ba a cikin yanayin masana ilimin Kiristocin.â

Da alama bai dace ba masanan kimiyya na Krista su bi wasu halaye na firistocin cocin na Kirista, su kuma yiwa kansu uzuri don karɓar diyya saboda shuwagabannin na yi, kuma a lokaci guda su yi watsi da cocin Kirista gaba ɗaya a cikin manyan rukunan ta, kuma ga Kokarin Kusantar da addinin Krista ta Ilimin Kimiyya. Ikilisiyar Kirista tana lura da wasu halaye kuma tana koyar da wasu rukunan, wanda ɗaruruwan dubban mutanen Kiristendam ke la'anta, kuma shugabannin cocin Kirista na kowane ɗarikar suna bin koyarwar Yesu, ko da yake suna riƙe da koyarwar; amma wannan ba shi da alaƙa da ba daidai ba, idan ba daidai ba ne, don masanan kimiyya na Kirista su karɓi kuɗi don cire cutar ta jiki ta hanyar tunani, ko kuma idan magana ta fi dacewa, ta hanyar ruhaniya, domin idan Allah ko hanyar ruhaniya, yana tasiri warkewa, to maganin yana daga Allah, kuma kyauta ce ta ruhi, kuma masanin kimiyyar kirista bashi da hakkin karbar kudi na zahiri a inda baiyi maganin ba, kuma yana karbar kudi a karkashin jabu.

Marubucin ya ci gaba da cewa: 'Cocin majami'u suna aiki da majami'u don yin wa’azi da addu’a, kuma a kusan dukkanin lamura ana biyan su tsayayyen albashi. Malaman Kimiyya na Krista duk suna wa'azin bishara da yin addu'a, amma ba sa karɓan albashi. ”

Wannan babu shakka gaskiya ne, amma, mutanen kirki na kasuwanci, suna tara abin biyan lokacinsu da aikinsu. Ci gaba game da batun neman biyan diyya, Mawallafin ya ce: "Laifin nasu karami ne kamar wanda ba shi da wani taimako, kuma duk wanda ke neman taimakonsa ya biya shi da yardar rai."

Cewa cajin karami ne marassa muhimmanci kuma ana biyan shi da yardar rai na iya zama haka nan a mahangar cewa mutum zai iya bayar da jakarsa lokacin da yake tunanin cewa ya sami kyautuka, ko kuma wani abin jan hankali zai yi aikinsa da yardar ransa kuma ya bada kudin sa ga nasa mai maganin zubin jini. Da'awar cewa masanan kimiyar Krista basu da tsayayyen albashi kuma tuhumar da ake musu tayi kadan ce kuma kusan ba karamin aiki bace, kuma dole ne tayi kira ga kwarewar mai karatu. Albashin wasu daga cikin masu yin karatu da masu karatu a cikin majami'ar kimiyyar kirista “kadan ne kamar zai zama mara amfani ne” idan aka yi la’akari da damar mai ilimin kimiya ta Krista a nan gaba.

Dangane da bayanin wakilinmu cewa, "Laifin nasu karami ne kamar ya zama mai mahimmanci," da tambayar "Cocin Ilimin Kimiyya na Krista sun sasanta kan abin da ya dace kuma ya gamsar da bangarorin da kansu. Babu wani korafi daga wadanda suka juya zuwa Kimiyyar Kirsimeti don neman agaji akan su

Muna ba da labarin waɗannan masu zuwa daga yawancin lokuta waɗanda aka kira hankalinmu. Injiniyan kan layin dogo na cikin gida yana da tausayi na hannun dama wanda ke barazanar hana shi aiki. Aka nemi taimakon banza daga likitoci da yawa. Abubuwan da likitocinsa ke bi duk lokacin da zai yiwu, abokan aikin sa ma sun ba su hanyoyin da za su bi don tafiya a teku kamar yadda aka ba su shawara. Amma wannan bai haifar da kowace fa'ida ba. Sannan ya gwada masanin ilimin kimiya na Krista kuma ya sami sauki. Wannan ya sanya shi shiga cikin al'adar kuma ya zama mai imani, kuma yayi qoqarin maida irin abokan sa wadanda zasu saurare shi. Amma bai warke ba. Wata rana an tambaye shi, me yasa, idan aka taimaka masa sosai, masanin ilimin kimiyyar kirista ba zai iya warkar da shi ba. Ya ce: "Ba zan iya samun mai da shi warkar da ni ba." Lokacin da aka nemi bayani, sai ya ce ya karɓi kuɗin da yake yi tare da shi don ya sami sauƙi kamar yadda yake a lokacin, kuma zai iya Kada ku sami kuɗin isa don a warke gaba ɗaya. Ya ci gaba da bayanin cewa masanin kimiyyar kirista ba zai iya ba da isasshen lokacinsa domin aiwatar da cikakken magani sai dai idan an biya shi; cewa masanin kimiyyar kirista dole ne ya rayu, kuma kamar yadda ya dogara ne akan rayuwarsa akan biyan da aka karɓo daga magungunan, zai iya warkar da waɗanda kawai zasu iya biyan maganin. Wannan vodary na kimiyar kirista da alama yana tunanin cewa ya fi dacewa ba za a warke ba har sai yana da kuɗin da zai biya domin warkarwa.

Ci gaba game da batun karɓar kuɗi daga mai haƙuri don fa'idodin da aka bayar, Mai ba da labari ya ce: "Babu tilastawa game da hakan, kuma a kowane yanayi al'amari ne na sirri tsakanin mara lafiyar da mai ba da horo, wanda ba 'yan waje ba su da damuwa. â €

A bayyane yake, babu tilastawa game da karɓar biya ko bayarwa. Wannan tambaya ce wacce aka barta aka shiga ciki, amma Mai Wakilin ba zai iya saurin magana akan batun ɓangaren ƙarshen magana ba. Cewa 'yan waje ba su damu da al'amuran mutum da mutum na gaskiya ba ne; amma wannan bai shafi aiwatarwar kimiyar kirista ba. Ilimin Kimiyya na Kirista yana ƙoƙari ya sanar da koyarwarsa, kuma ayyukanta ba kawai batun sirri ne da sha'awar mutum tsakanin mutum da mutum ba. Ayyukan kimiyyar Krista al'amari ne na jama'a. Suna shafar bukatun al'umma, da na al'umma, da na duniya. Suna buge da zafin rai; sun karyata gaskiya, suna daukar karya, suna kai hari kan halin kirki ko wanda ba daidai ba, suna shafar tsabta da amincin mutum; sun yi iƙirarin sanin komai da iko ga wanda ya kafa harsashin al'adunsu, mace ce da akasarin nau'ikan nau'ikan dan adam; za su yi kuma rage duniya ta ruhaniya su zama bawan wannan ƙasa ta zahiri; kwatankwacin addininsu shine, a babban manufar sa, kawai warkaswa ne cuta, da kuma jin daɗin jiki na zahiri. Ikklisiyar masanin kimiyyar kirista an kafa shi kuma an gina shi akan warkar da cututtukan jiki, tare da sanya ido ga yanayin jiki. Dukkanin addinin kimiyyar kirista yana jujjuya nasarar duniya da rayuwa cikin rayuwa ta zahiri; duk da cewa yana da'awar ruhaniya ne a asali, cikin manufa, kuma a aikace. Nasara a rayuwa da lafiyar jikin mutum daidai ne kuma sun dace; amma duk abin da aka gina Ikklisiyar Ilimin Kiristanci, yakan nisanta kansa daga bautar koyarwar Almasihu da na Allah na gaskiya. Tare da masanan kimiyya na Krista, suna yin hukunci daga abin da suke faɗi, Allah yana wanzuwa da farko don dalilin amsa addu'o'insu. Kristi ya wanzu amma a matsayin adon da za'a nuna shi don tabbatar da cewa an tabbatar da masanin kimiyar Krista a aikace, kuma a maimakon Allah ko Kristi da na addini, Misis Eddy ta kasance darajarsu kuma an zazzage ta cikin ɗaukakar ɗaukaka da juya ta A cikin maganarsu, wadda dokarta ba ta cika ba, ba ta da ikon yin sauyi, kuma babu musanyawa.

An amsa jimlolin guda uku da suka biyo baya a cikin wasiƙar a LOKACIN TARE DA ABOKANAN. Jumla mai zuwa, duk da haka, tana gabatar da wani sashi na daban, kodayake har yanzu tana magana kan batun diyya. "Ikilisiyar Kimiyya ta Kiristanci ta warware wannan tambayar a kan tushen da ya dace kuma ya gamsar da ɓangarorin da kansu."

Kawai haka; amma wannan shi ne kawai abin da duk wani lalata siyasa ko ake kira kungiyar addini iya ce game da ayyukansu. Kodayake ana iya yin la'akari da shi dacewar daidai kuma mai gamsarwa ga masanan kimiyya na Krista, ba haka ba ne ga jama'a ba kamar yadda zai kasance ba idan ya kamata a kyale fursunonin mafaka su yi abin da za su iya kasancewa da ra'ayi wanda ya dace kuma ya dace .

Marubucin wasikar ya ƙarasa da maganarsa da cewa: “A kowane yanayi, duk mai son bin diddigin batun dole ne ya yarda da shi, cewa idan ya yi daidai don biyan malamai su yi wa’azi da addu’a don murmurewa daga rashin lafiya, to daidai wa daida don biyan Scientan Masanin Kimiyya na Kirista don irin waɗannan ayyukan. ”

Har yanzu muna kara jawo hankali ga rashin daidaituwa don ƙoƙarin jefa zargi, idan zargi ya kasance, ga malamin cocin Kirista, da kuma uzuri ga ayyukan masana kimiyya na Kiristocin ta hanyar ayyukan malamin Kiristocin. Ba dabi'a ba ne a cikin cocin Kirista don malamin ya karɓi biya domin addu'ar marasa lafiya. Shi, kamar yadda masanin kimiyyar addinin kirista ya nuna, ya karɓi madaidaicin albashi don wa'azin bishara a zaman mai hidimar cocin, ba kamar mai warkarwa ba. Amma tambayar da ke tattare da ita ba ko daidai ba ne ko ba daidai ba a biya Malaman coci su yi wa’azi da addu’a domin murmurewar mara lafiya, sabili da haka ya ba da uzuri ga masana kimiyyar na kirista saboda irin wannan aikin.

Yunkurin jefa hujja a kan limaman kirista ya raunana hujjojin masanin kimiyyar kirista. Tambayar ita ce: Shin daidai ne ko ba daidai ba ne a ɗauki kuɗi don kyautar ruhu? Idan ba daidai ba ne, to ko malamin cocin ya aikata shi ko a'a, ba uzuri ba ne don riyayar karya ko ikirarin da masanan Kiristocin suka yi.

Dangane da tushen kimiyyar Kirista, zai zama kamar idan aka cire duk yiwuwar samun kuɗi ko dai ta koyarwar koyarwar kimiyyar Kirista ko kuma daga warkarwa, ko ƙoƙarin warkarwa, na cututtuka na zahiri, ƙungiyar za ta daina wanzuwa, saboda Masu yin kudi na kimiyyar Kirista ko dai za su daina girmama shi, ko kuma ba su da wani amfani a gare shi. Game da masu bi a kimiyyar Kirista, idan an kawar da warkar da cututtukan jiki, tushen imaninsu ga koyarwar kimiyyar Kirista za ta lalace, kuma “ruhaniya” tasu za ta ɓace tare da tushen zahiri.

Aboki [HW Percival]