Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 22 OKTOBA, 1915. A'a. 1

Copyright, 1915, da HW PERCIVAL.

MALAMAN GATON.

Yanayin Sihiri da Ilimin Aljanu.

Akwai wurare kuma akwai lokuta waɗanda suke fifita nasarar sakamako na sihiri, idan aka samu ta wurin aikin fatalwowi na yanayi. Duk inda ayyukan suka ci gaba ba tare da tsangwama ba na mutum, to kamar suna sihiri ne, amma mutum yana ɗaukar su kaɗan da cancanci a girmama shi, yana kuma la’akari da sakamakon da suke samu, idan ya lura da su kwata-kwata, na halitta ne, na kowa ne, talakawa ne, kuma ba ya zama mamaki. Ayyukan alamu, waɗanda wani ɓangare ne na aikin halitta, ana ɗaukarsu al'ada ne. Idan mutum ya fahimta, ya fahimci dokokin da ke aiwatar da ayyukan alamuran, ya yi amfani da abubuwan da ke cikin abubuwan da ba za su iya faruwa ba, ko kuma ya bijirar da abin da yake so, ko kuma ya ɓace ga aikin na halitta, gwargwadon nasa sha'awa.

Misalai sune saurin haɓakar bishiya a cikin 'yan awanni kaɗan zuwa abin da zai kasance yana buƙatar shekaru masu yawa, yin guba da abubuwan maye, maganin cutar, fashewar duwatsu, fashe manyan toshiya na gini, ɗagawa. da sufuri na monoliths, levitation na kowane abu mai kauri, samuwar da girma na duwatsu masu daraja, canjin kwayoyin halitta a cikin karafa, kamar karar zinari a cikin ma'adini, ko turbaya na zinari a cikin yashi, da kuma canzawa zuwa ƙananan zuwa mafi girma. baƙin ƙarfe, giya ko ƙara ƙarfi daga cikin abubuwan zuwa kowane irin tsari da ake buƙata, da kuma canjin yanayi mai ƙarfi zuwa cikin ruwa da juyar da ruwa cikin asalin, ruwan sama, bushewa tabkuna ko gurɓataccen yanayi, haifar da iska mai ƙarfi, guguwa, raƙuman ruwa, sandstorms a hamada, tsawa, tsaftar wutar lantarki da nunin fa'ida, samar da isassun kayan gani kamar al'ajibai, haifar da hauhawa ko faduwa cikin zafin jiki, tashin wuta a cikin abubuwa masu kara kuzari, ca ta amfani da haske don bayyana a cikin duhu, isar da sauti da saƙo a kan mafi nisa.

Lokaci da Matsayi don Sihiri.

Idan mutum ya kasance mai iko sosai, lokaci da wuri sanya ɗan bambanci a cikin umarninsa akan ainihin alamu da abubuwan mamaki da suka haifar. Yana sanya lokacin. Amma bisa ga ka'ida lokaci ko sa'a yakan kayyade lokacin da ya dace gwargwadon dutsen, hasken rana, da hasken rana kamar yadda ya danganci duniya da kayanta. Amma wanda ke da umarnin abubuwan da ke canza abubuwa zai iya tilasta abubuwan da ke bayyane su bayyana a kowane lokaci. Yana yin tasiri, maimakon jiran su. Hakanan, mutum yana iya samun damar haɗuwa da daidaitawa zuwa ƙarshensa, a kowane wuri, tasirin waɗanda bisa ga al'ada ana iya samun su a wasu wurare a cikin ko a cikin ƙasa. Zai iya canza tasirin sihiri daga tashoshin su na yau da kullun, ta hanyar yin musu sabon tashoshi, wanda na iya zama na ɗan lokaci ko na dindindin.

Koyaya, mafi yawan mazaje masu son sakamakon sihiri basu da ikon yin umarni da abubuwanda suka dace don samarda lokaci da kuma wurin aikin sihiri da ake so, kuma don haka sun dogara ne da lokacin da yanayi don samun nasara.

Lokaci abu ne mai mahimmanci saboda kawai a wasu lokuta kawai tasirin, wato, ainihin, iko. Lokaci yana nunawa da dangantaka da duniyar rana, wata, da taurari a cikin kewayen zodiac. Ilimin taurari, halin kwakwalwa, ko astralism ba jagororin amintattu bane. Tarin misalai don warkar da cuta dole ne a wasu lokuta idan samfuran zasu kasance da tasiri.

Cututtukan da ke lalacewa ta hanyar Shiga Tsakanin Ghostwararrun Aljanu.

Magungunan cututtukan, wanda dukkansu ana kawo su ta hanyar tsari ta hanyar cin abinci mara kyau, aiki mara kyau, da tunani mara kyau, a kowane lokaci ana neman cimma burin ta hanyar sihiri. Kodayake cututtukan suna haɓaka a hankali kuma kodayake yana ɗaukar lokaci mai tsawo kafin su zama damuwa, raɗaɗi, ko haɗari, duk da haka dole ne a kawar da su lokaci ɗaya, kuma ba za a iya yin hakan ba sai hanyar allahntaka. Don haka maza suka yi tunani; don haka suna tunanin yau.

Cutar da za a warkar da ita bisa doka dole ne a warkar da ita bayan yanayin dalilinta da kuma zuwa. Hanyar iyawa, wato, abin da ba na halitta ba, ba tsari, ba doka ba, za a iya nema da kuma amfani da shi. Aljanu na dabi'a sune hanyar aiwatar da sha'awar waɗanda za'a warke, amma dukda cewa waɗanda ke neman waraka ta irin waɗannan hanyoyin na iya samun waraka ta musamman cutar ko wata masifa, wata matsala ko rikitarwa, zasu bayyana sakamakon kutse ta haram. ,

Cututtukan da ke warkewa ta hanyar Aljanu.

Duk irin hanyoyin da ake amfani da su na warkewa, maganin fatalwa sune abubuwan da suke warkar da su. Cutar wani toshewa ga dabi'ar halittar mutum ne wanda yake tattarawa da kuma aiki gabobin jikin mutum. Maganin shine kawar da cikas da kuma sanya ma'anar abubuwan da ke kawo damuwa ga dangin da suka dace. Anyi wannan ne ta hanyar gudanar da samfurori, magunguna, magunguna, ko kuma aikin magnetic na abubuwan da aka gabatar ta hanyar taɓawa mai warkarwa. Tasirin magance shine sakamakon aiwatarwa ta hanyar juyayi ko tawaya. Rashin tausayi tsakanin abubuwan da ake sarrafawa da kuma cututtukan jikin mara lafiya, yana fitar da cikas ta jiki ko tauyewar kwakwalwa. Misali, podophyllum zai motsa hanji kuma ya fitar da fitina ta zahiri; amma taɓawar hannu za ta, ba tare da kwayoyi ba, zai sa aikin ya zama dole; miyagun ƙwayoyi suna maganin hana haihuwa da kuma taɓawa da juyayi. An cire toshewar ta hanyar abubuwa guda ɗaya; A halin yanzu ana iya motsa abin da ya faru ta hanyar taɓawa na magnetiser mai juyayi tare da ainihin abin da ke cikin jiki. Warkad da haka ana yinsa da bin doka, saboda babu tsangwama ta kowane hankali na ɗan adam tare da tsarin halitta.

Hankalin ɗan adam bashi da ikon isa don ya bayar da izinin kutsawa cikin yanayin maganin cutar. Tsarin dabi'a na magance cuta yana ƙarƙashin babbar wayewar hankali, ta fi gaban tunanin mutum. Fatalwowi na dabi'a suna yin biyayya ga wannan babbar Hikima, kasancewar suna hulda dashi kuma yana ƙarƙashin ikonta. Haramcin caccakar tunanin dan Adam ya kunshi kawo ko yunƙurin kawo hankali mara hankali don canza tsari na dabi'a, watau ayyukan fatalwowi na yanayi a ƙarƙashin Babban Sirrin.

Lokacin da hankalin mutum ya tashi zuwa ga cire cututtukan jiki ba tare da maganin zahiri da abinci, iska, da haske ba, to ya kan haifar da tsarin abubuwanda suka shafi dabi'a, kodayake cuta ce, yanayin jikin. Akwai alama akwai magani, amma babu magani. Akwai kawai tsangwama, isar da ayyukan wani fatalwowi da wani sa'in; sakamakon zai kasance cuta a zahiri, ko halin kirki, ko yanayin tunanin mai aiki da mai haƙuri. Nan ba da jimawa ba ko kuma ƙarshen tashin hankalin da aka haifar da tsangwama na hankali ga dokar ƙasa za ta kawo dauki da kuma sakamakon da ba makawa.

Dalilin da yasa Medicine Bazai Iya Zaman Kimiyya ba Har sai an Yi Nazarin Ilimin Kimiyya na Ghostan Adam.

Thearfin tunani na mai warkarwa na cututtuka ana yin shi bisa ga doka yayin da aka yi amfani da shi don fahimtar mahimman alamomin da kuma dokokin da ke jagorantar su a lokacin tattarawa, shirya, da bayar da misalai. Akwai wasu misalai waɗanda ke taimaka wa warkar da rashin lafiyar ta jiki, kuma wasu, kamar poppy, waɗanda zasu iya warkarwa ko kawo rashin lafiyar kwakwalwa. Sauran shirye-shirye, kamar giya, ana iya yin su daga tushen, tsaba, hatsi, ganye, fure, ko 'ya'yan itace, wanda zai iya daidaita yanayin tunani da halayyar mutum, ko kuma shirya shi. Ya halatta ga mutum ya bincika asirin yanayi, ya gano ikon samfuran da kwayoyi da abin da ya kamata ayi don amfani da su sosai don magancewa. Amfani da tunani na mai warkarwa halal ne a cikin har zuwa lokacin da yake ƙoƙarin sanin duk abubuwan da ke tattare da warkarwa na magunguna, da kuma game da yanayin haƙuri. Dukansu suna da alaƙa da aikin fatalwar halitta.

Daya daga cikin dalilan da yasa baza'a iya dogaro da magunguna ba kuma me yasa aka hana magunguna kasancewa ainihin kimiyya, shine cewa an tattara magungunan ganyayyaki ba tare da la'akari da tasirin gaske a lokacin taro ba. Tasirin da aka samar ya bambanta da lokacin tattarawa da kuma lokacin da aka kawo tasirin ganye ko tushe ko fure ko cirewa cikin tsarin mai haƙuri. Idan ingantacciyar hulɗar tsakanin ɗabi'a a cikin yanayi da ainihin kwayar halitta ba a yin su ba, kuma idan ba a sa waɗannan a cikin madaidaicin hulɗa da mai haƙuri ba, babu magani, amma yawanci cutarwar cuta ko sabon sakamakon matsala . Tasirin warkarwa yana faruwa ne ta hanyar kawo abubuwan ɗabi'a a cikin yanayi kai tsaye zuwa ga aiki da aiki tare da ƙazamar sashin ƙwayar cuta ko tsarin a cikin jikin mutum, da kuma sanya tsari mai ma'ana tsakanin su. Hanyar kawo wannan shine ta hanyar haɗi ta cikin maɓoɓin tsire-tsire mai warkarwa, ainihin cikin yanayi tare da ainihin ɓangaren ƙwayar cuta ko ɓangaren, wanda ke haifar da haɗin kai da hulɗa. Magani ba zai sanya magani ba, kawai yana barin abubuwan asalin halitta su shiga cikin jikin dan adam ne, kuma ta hanyar shigar da bangare ko bangare ko tsarin ne a jikin mutum. Ta hanyar kafa wannan aikin na daidaitawa, ana yin gyara tsakanin yanayi da mutum.

Aiki Tsakanin fatalwowi a cikin dabi'a da fatalwa a cikin mutum.

Asalin jikin mutum, mai tsara yanayin tsari, kamar halitta ne. Yana da ƙarami na yanayi, ana adana shi muddin ana sa shi cikin taɓawa da yanayi. Abincinta sune abubuwa, wuta, iska, ruwa, da ƙasa, haɗe tare da abin da yake ci, sha, numfashi, da hasken da yake rayuwa a ciki. Idan an jefa ainihin ɗan adam daga yanayin rayuwa, rikicewar aiki, matsalolin damuwa, cututtuka suna biyo baya.

Mutane daya-daya suna kama da kwayoyi da yawa na wutar lantarki waɗanda ake ci gaba da gudana kuma ya danganta da agogon tsakiyar agogo. Matukar dai agogo ya kasance daidai da agogo na tsakiya, suna kan tsari, suna kiyaye lokaci. Yanayi kamar wannan agogo na tsakiya. Idan akwai wani cikas a cikin ayyukan ko haɗin da dole ne a cire, don ba da damar sake sarrafa tasiri na agogo na tsakiya. Dole ne a gabatar da wasu tasirin don cire shinge kuma a kawo kowane agogo cikin lamba tare da agogo na tsakiya.

Likitocin ba su da masaniyar ma'amala tsakanin yanayi da mutum, ko yadda masu sihiri ke kawo wannan, ko ba da kulawa ga lokacin da ya dace don tattarawa da shirya misalai, ba za su iya dogaro da magunguna ba don samar da takamaiman sakamako. Yawancin mata tsofaffi masu hikima da tsofaffi, makiyaya, mutanen da ke haɗuwa da dabi'a, kodayake ba tare da ilimin likita ba, har yanzu suna da ikon warkarwa. Suna yin hakan ta hanyar lura da bin-yayin da suke tattarawa kuma suna shiryawa da gudanar da misalai - rinjayar tasiri a kansu. Sauƙaƙe wanda, idan aka taru a lokaci guda zai zama magani ko maganin guba, shine idan aka taru a wasu lokuta, guba.

(A ci gaba.)