Kalmar Asalin

THE

WORD

♑︎

Vol. 18 DARAJAR, 1913. A'a. 3

Copyright, 1913, da HW PERCIVAL.

GAGARAU.

Ghostwararrun fatalwowi na Rayayyu.

RANAR tunani ba ta batun bane (kwayar halitta) wadda fatalwa ta zahiri, ko batun (muradin) wanda ake hada fatalwa da nufin. Fatalwar tunani abu ne wanda ya shafi duniyar tunani. Abinda yakawota fatalwa shine ya sanya batun rayuwa, atomic kwayoyin halitta.

Fatalwar tunani ba tunani bane. Cikakken tunanin mutum mai rai shine abu wanda aka samar da shi ta hanyar haɗawa da tunanin zuciya a cikin layi guda, akan al'amura a duniyar tunani.

Fatalwar tunani tana da nau'ikan biyu, fatalwa ce ko sihiri marar tunani, da kuma fatalwar tunanin fatalwa. Amintaccen abu ya kasance daga kwayoyin halitta a duniyar tunani, wanda ya tattara ta hanyar saukakar hankali akan batun tunani. Ma'anar fatalwa tunani ta samo asali ne lokacin da hankali ya sanya hoton tunani sannan ya rike wannan hoton har sai ya fara aiki. Halayyar kirki tana haifar da fatalwar tunani, mummunan tunani baya kirkirar komai, amma aikinta yana karawa abu karfi da karfin tunanin fatalwowi. Filin aikinsu koyaushe yana cikin duniyar tunani, amma wasu na iya ɗauka kuma su bayyana ga zahirin gani. Fatalwar tunani tana da alaƙa da hawan keke don bayyanuwa da aiki iri-iri, waɗanda hawan keke na iya kasancewa na dogon lokaci ko na gajeru.

Akwai haɗari harma da fa'idodi masu alaƙa da tasirin fatalwar tunani. Fatalwa mai tunani ta kan mamaye dangi da jinsi. Ko da zamani yana da barin fatalwa tunaninsa.

Sanadin fatalwar tunani dalili ne. Halin abin da yake motsawa yana yanke hukunci game da yanayin fatalwar tunani da kuma sakamakon fatalwar a kan wadanda take aikatawa. Motsa zuciyar yana haifar da hankali ga aiki. Tunani shine, don lokacin, ya kafu a zuciya, daga nan yake fitowa daga jini wasu tsinkaye na rayuwa, wanda ya hau cikin cerebellum, ya wuce abubuwan da za'a gabatar da bukin, sannan kuma jijiyoyi daga cibiyoyin hankali guda biyar suke aiki. Aiki na taimaka wajan haifar da fatalwar tunani, kamar su kuma abin sha da sirrin abinci a cikin narke abinci.

Wannan jigon jini, da ƙarfin jijiya, waɗanda suke kwayoyin halitta (ko da yake sun fi kyau fiye da abin da ke tattare da ƙididdigar sunadarai) sun haɗu kuma suna haɗuwa, cikin da ko'ina hoton da aka riƙe a cikin tunani. Wannan hoton, fiye ko completeasa da cikakke, ana motsawa ta waje ɗaya daga cikin gabobin ma'ana, ta motsa. Hakanan za'a iya aikawa ta hancin goshi, daga wani wuri tsakanin idanu. Wannan da yawa game da fatalwar tunani, kamar su hoton mutum ko wani abu mai irin tunanin mutum.

Fatalwar da babu kamarsa hoto, babu wani hoton da zai sanyata bayan ta. Amma fatalwar da ba ta da tsari, kamar tunanin mutuwa, cuta, yaƙi, kasuwanci, dukiya, addini, yana da yawa ko fiye tasiri kamar fatalwar tunanin da ake yi. Abubuwan da aka yi amfani da su daga jiki iri ɗaya ne, duk da haka, ana amfani da ƙarfi da jijiyoyi don samar da abin da ya dace da wannan cibiyar, kamar tsoro ba tare da gani ko jin komai ba, ko fargabar aiki ba tare da tabbataccen abu mai aiki ba.

Game da fatalwa tunanin mutum ya samar. Da farko akwai fatalwar tunani da ake samarwa ba tare da niyyar mutumin ba ko ma ace ya samar da fatalwar tunani. Sannan akwai fatalwar tunani da aka samar da niyyar mai samarwa.

Fatalwowi da aka kirkira ba da ganganci ba da ganganci kamar fatalwar fatara, fatalwar bakin ciki, fatalwar tausayi, fatalwar duhu, tsoron fatalwa, fatalwar cuta, fatalwa iri-iri.

Mutumin da mahaukacin fatara yake tunanin fatarar talauci shine mai aiki da kiyayewa koyaushe, saboda yana tsoron kar a mutu a gidan talaka. A matsayin cancanta har ma da wadata, yana ƙarƙashin ikon wannan fatalwa, da tsoron fatara da rashin taimako. Fatalwar talaucin mutum na faruwa ne ta hanyar mutumin ya ga irin wannan bala'in a kusa da shi ko ya ji shi kuma ya tsine wa kansa cikin irin wannan yanayin. Ko tunanin fatalwar tunaninsa ya samo asali ne daga tunanin da aka samu a zuciyar shi a rayuwar da ta gabata, ta hanyar rasa sa'ilin sa da wahalar talaucin sa.

Mutumin da yake bin fatalwar bakin ciki yana baƙin ciki da mafi ƙima da rashin ma'ana. Yana ɗaukar wahala - idan bashi da - ya ciyar da fatalwar baƙin ciki. Yanayin kwanciyar hankali ko wahala ba sa bambanta. Wasu suna son zuwa jana'izar, asibitoci, wuraren wahala, son jin labarai mai ban tsoro, kawai don yin kuka da bakin ciki da kuma bayar da gamsuwa da fatalwarsu.

Fatalwa da tausayawa kai wani yanki ne wanda ba'a son girman kai, wanda yake kirkira da ciyar dashi.

Fatalwar tsoro ta faru ne ta hanyar rashin dogaro da kai na mutum, kuma yana iya kasancewa saboda jin cewa azabar karm kawai ta shawo kan mai firgita, nan ba da dadewa ba za a lasafta shi. Wannan na iya zama wani bangare na azabarsa ta karmar. Shin da irin wannan mutumin yana son haɗuwa da adalci, to, ba zai yi fatali da abin da zai faɗa ba.

Fatalwar wahala takan kai ga shiga cikin matsala. Tsoron masifa yana haifar da matsala idan babu shi, kuma yana shigo da waɗanda fatalwa ta afka cikin su. Duk inda suka je akwai matsala. Irin wannan mutumin koyaushe zai sami shiga ga abubuwan da ke faɗuwa, kuma, da kyakkyawar niyya, zai haifar da jayayya kuma ya sha kansa.

Aljanin lafiya da fatalwa cuta iri daya ne. Kokarin ƙoƙari don gujewa cutar ta riƙe da-abin da ake kira-tunanin lafiya a cikin tunani, yana haifar da fatalwar cutar. Mutanen da ke damuwa da fatalwar cuta koyaushe suna neman al'adun mutum, karin kumallo da sauran abinci na kiwon lafiya, ana tura su don nazarin tsarin abinci, kuma suna jin fatalwa tare da ci gaba da tunanin waɗannan abubuwan.

Girman fatalwa abu ne wanda yake ginuwa akan karamin abu ta hanyar tunanin kai, kyalkyali, sheki da nuna farin jini, da kuma kwarjinin kwatankwacin komai. Wadanda kawai ke da karancin nauyi, kuma suna yin kasuwanci don yaudarar kansu game da rashin cancantar su da mahimmanci, ƙirƙirar da ciyar da fatalwar banza. Irin wannan fatalwar suna buƙatar kullun haske a kan kasawarsu. Wadannan fatalwowi marasa amfani sune abubuwan da ya faru saboda canjin kullun fashions, salon, fadada da halaye.

Dukkanin wadannan fatalwowi suna cikin fatalwowi marasa tunani na mutum.

Fatalwowi mai tunani wanda aka samar da gangan ana samar dashi ne saboda wata manufa ta mutanen da suka san wasu daga sakamakon da suka samo asali daga samin fatalwar tunani. Waɗannan mutane ba su kira shi da wannan sunan fatalwa ba; kuma ba sunan fatalwar tunani ba gaba ɗaya. Wadanda suke sanannu da masu fatalwa da tunanin fatalwa sune yau a cikin masu koyar da ilimin Kimiyya na kirista da na Ilimin Kimiyya, tsakanin membobin wasu kungiyoyi da ake kira Occult Societies or Secret Societies, da kuma tsakanin membobin firistoci, kuma akwai masu maye da wasu dattijai wadanda basu da ko wane. Wadannan darussan, wadanda suke haifar da fatalwowi da gangan.

Kasuwancin masanan Krista da na Ilimin Magungunan Ilimin ciki shine ya warkar da cuta kuma ya kasance cikin wadata da ta'aziyya. Don warkar da cuta suna “riƙe tunanin lafiya,” ko kuma “musun cutar.” A wasu yanayi sukan haifar da tunanin fatalwar cuta, fatalwar tunanin mahaukaci, fatalwar mutuwa, kuma sukan jagoranci tunanin fatalwa a kan mutane wanda ya yi tsayayya da su a cikin aikinsu, ya musanta kansu da izininsa ko kuma ya haifar da ƙiyayyarsu. Ko wane irin wadannan fatalwowin zai kasance, mai gabatarwa da gangan ya sanya fatalwar tunanin ya kuma aika shi kan mutumin da yake so ya azabtar da shi da cuta, hauka, ko mutuwa.

A da waɗanda suka aikata “Baƙin Fasaha” suna yin hoto mai ƙara da alama wanda ke wakiltar mutum a aiwatar da shi. Sai mai sihirin ya bugi kirji ya bayyana raunin da yake so wanda ya so abokin adawa na hakika ya cutar dashi. Misali, masihirin zai manne fil a ciki, ko ya ƙone hoton, ko ya cutar da idonta, ko wasu gabobin; kuma ainihin mutumin ya shafi daidai, gwargwadon ƙarfin sihiri. Mai sanya fil a cikin hoton bai cutar da maqiyan ba, amma yana taimakawa mai sihiri ne a matsayin wata hanya ta mayar da hankali ga fatalwar tunaninsa da kuma kai shi ga mutumin da yake da shi. A yau adadi da kakin zuma zai iya ko ba za'a yi amfani dashi ba. Ana iya amfani da hoton abokan gaba. Kuma har ma ba za a iya amfani da adadi na zahiri ko hoto ba.

Wasu daga cikin membobin bogi da aka ambata sun san ikon da irin waɗannan fatalwowi suke tunani. Uwargidan masanin kimiya ta addinin kirista, wacce kuma ake kira da suna "MAM" an tsara irin wannan fatalwar tunanin fatalwowi.

Akwai wasu al'ummomin sirri waɗanda ake yin bukukuwan, tare da nufin samar da fatalwowi masu zurfin tunani waɗanda aka yi niyya don hidimtawa mambobinta da tasiri wasu ko cutar da su.

Daga cikin firistocin suna da yawa waɗanda suke haifar da fatalwowi da gangan. A Tsakanin Tsararru akwai firistoci da yawa waɗanda suke da ƙoshin ma'anar amfani da wadancan adadi fiye da abin da ake kira masu sihiri. Wasu firistoci a yau suna da kyakkyawar fahimta game da yanayin ayyukan fatalwowi da kuma sakamakon da za a iya cim ma ta fiye da yadda ake yawan gaskatawa. Musamman masu ba da baya daga Cocin Katolika da kuma manyan mutane a rayuwa waɗanda suke da marmarin wannan cocin a matsayin waɗanda suka zama 'yan kan gado, galibi ana yin su da ƙarfin tasirin tunanin fatalwar da aka kirkira ta hanyar ɗabi'a, daidaikun mutane da kuma rikice-rikice na wasu majami'u. Suchaya daga cikin masu wannan dabi'a a Italiya, yana amsa tambaya ko cocin Katolika ya rasa ikon da aka taɓa yi don jin ta hanyar bincikensa, kuma ko ba zai sake yin amfani da kayan aikin ba idan yana da iko, ya ce kayan azabtarwa sun kasance marasa ƙarfi kuma daga kwanan wata kuma wataƙila yanzu ba lallai ba ne, kuma ana iya samun sakamako iri ɗaya iri ɗaya yanzu ta hanyoyi masu kama da hypnotism.

Shekarun sha'awar suna kan burbushin. Muna shiga zamanin tunani. Tunanin fatalwowin mazaje masu rai suna yin illa mafi dawwama kuma suna haifar da sakamako mai ƙari a cikin shekarunsu fiye da fatalwowi da suke yi a kowane zamani.

Hakanan wadancan suka watsar da yin imani da kasancewarsu abubuwan kamar fatalwowi masu tunani, baza su iya jin karfin ikon fatalwar tunanin ba. Irin wannan fatalwar ba a halitta ta kamar yadda aka ambata fatalwowin da aka ambata a sama ba, kuma ba ya tasiri kai tsaye sai wanda ya kira shi. An kirkiro kwakwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa ne ta hanyar kawowa cikin tunani na tunani wanda da zarar an yi watsi da shi ko aka ba shi kunya, inda aka kirkira wata damuwa mai ƙarfi na rashin cancanta, ƙarami, nadama. A kusa da wannan tunanin tunanin mutumin tari, har sai an bashi madaidaicin tsarin tunani. Sannan akwai fatalwar ƙwaƙwalwa. Ya bayyana daga lokaci zuwa lokaci kuma yana kama da kwarangwal a cikin kabad. Duk wanda ya kasance mai aiki a duniya yasan irin wadannan fatalwowi, wanda wani lokaci yakan lullube kansa.

(A ci gaba)