TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA XIV

TUNANIN: HANYAR TUNA TARBIYAR rashin tsaro

sashe 7

Tsarin Tunani. Abinda yake. Matsayi akan: Hanya zuwa Mutuwa da Takaici.

Wannan tsarin na tunanin ne a gare ku, kuka zaɓi abin da kuke so: ku kasance da ilimin yanayi kuma na ku Ƙungiya Uku; yin tunani ba tare da kirkira ba makoman, ya zama sani of sani, kuma mu kasance cikin rashin mutuwa.

I.

1. Ku da kuke bin wannan tsarin zama sani of sani ya kamata tunani game da gaskiyar kamar yadda kalmar ta wakilta sani- banbanta da duk abinda ka karanta ko ka ji game da kalmar. Bai kamata kuyi tunani ba sani kamar yadda naku sani ko wani sani ko azaman sani na kowane abu ko abu. Bai kamata kuyi tunani ba sani kamar mallaki ko mallaka, kamar samun jihohi ko fadada, ko kuma kamar yadda ake raba kan jihohi. Bai kamata kuyi tunani ba sani kamar kasancewa da kowane sifofi ko iyakance, ko kasancewa kamar wani abu ko yin komai, ko kasancewa, ko kasancewa kasancewa ko kasancewa. Yakamata kayi tunanin sani na kowane halitta, amma da kasancewa a matsayin mai hankali as wani abu ko of wani abu. Ya kamata ka yi tunanin cewa ba za ka iya sanin komai game da shi ba sani kafin ku zama masu sane sani. Yakamata kayi tunanin watakila ka fahimci hakan sani a kowane lokaci bayan kun fara tunanin hakan, koda kuna mutane kuma baku kawar da kanku ba yanayi kuma ba ku kasance cikinku ba cikin azancin Murhunniyar Uku waɗanda suka 'yantu. Yakamata kayi tunanin hakan sani yana nan a ciki da kuma game da komai, komai ƙarami ko babba. Yakamata kayi tunanin cewa ta kasance ta sani a cikin kowane abu ko kasancewa wancan abu ne ko kuma sananne daga cikin abin da ko kuma wanda yake shi ne sane. Yakamata kayi tunanin hakan sani ba ta kowace hanya dabam ba a cikin farkon naúrar in yanayi kuma mafi yawan ci gaba Intelligence. Yakamata kayi tunanin hakan sani iri ɗaya ne a cikin raka'a shirya wani toshe na dutse kamar yadda yake a cikin Babban Hidima na duniya, ba ƙasa da ba. Yakamata kayi tunanin hakan a gaban sani kowannensu yana yin aikinsa aikin kuma yana sane ko kadan ko gwargwadon ƙarfin da ya samu. Yakamata kayi tunanin lokacinda kake da fahimtar game da abin da sani ba shine kuma yin tunani game da abin da yake ba, kuna shirye don yin ƙoƙari don sane sani.

2. Sannan zaka iya tunani: O sani! wanda ba a ba da labari ba, ba a ba shi cikakken bayani ba, kuma ba tare da halaye; ba abin dogaro ba, ba shafi shi ba, kowane abu; gabatar a duk sarari da kuma lokaci kuma kasancewa da kuma cikin duka Intelligence; by wanda kasancewarsa duka raka'a yanayin suna sane a matsayin su ayyuka, kuma Murhunniyar Ra'ayinsu suna sane da abin da suke, abubuwan da suke aikatawa da abin da za su iya zama. Ranka a cikina ta wurina rayuwa Kuma ta hanyar mutuwa, Ina tunani da ji kuma zan kasance sane da Kai, kuma in san Ka-sani.

Bai kamata ka saita ta ba lokaci lokacin da zaku zama na farko sani of sani. Akwai yiwuwar kasancewarsa a kowane lokaci a cikin halin yanzu mutum rayuwa. Yana iya zama har sai, a ƙarshen rayuwa, kuna da duk abin da kuka mallaka hankali karkashin iko. Ya kamata ka yi tunanin mutuwa Jikinka babu wani hutu mafi girma a cikin ci gaban rayuwar ka a duniyar nan fiye da na mai tafiyar da dare na dare barci a jikinka na yanzu. A lokacin da ku, kamar yadda nufin ya zama sane sani, tunani haka sani, za ku iya tabbata cewa ba da daɗewa ba ko latti, wataƙila lokacin da ba tsammani ba, zaku kasance haka. A kasancewa da sanin sani baku san kowane irin abin da kuke hankalta gare shi ba. Za ku san su ne kawai bayan kun san kanku a matsayin Ƙungiya Uku. Amma tun da zarar sun sane sani mai yiwuwa ne a gare ku ta tunanin a sake sanin su. Kasancewa cikin hankali sani kuma baya warware wajibin da kuka jawo muku tunani, kuma ba ya baku damar shiga wasu jiragen sama ko na duniya, kuma ba ya baku ikon mallaka sha'awa kuma ku hankali, kuma ba ya kafa ku haɗuwa da kanku. Amma da zarar kasance sane sani Lallai hakika zaku iya biyan bukatun ku kuma ku haɗu da jirage da duniya kuma koya koyon yadda ake so da kuma naku hankali kuma daga qarshe ku kasance tare da kanku. Zai kasance azaman taswira da a haske na ki. Kai mutum ne, za ka iya zaɓar don kaiwa saman da zurfin mutum rayuwa, amma ba zaku yi tsawon rai ba ko kaɗan, domin kun san hanya da naku Light Zai bi da kai, lalle kuwa za ka iya kaiwa ƙarshen nasarar samu Ƙungiya Uku. Ba za ku iya sake sa kanku yi imani da cewa duk sha'awa ne dama. Duk da yake kuna ganin abubuwa kamar yadda suke, ba za ku iya yaudarar kanku ba. Wataƙila ba za ku yi abin da kuka san zama ba dama, amma kun san lokacin da kuke yi ba daidai ba. Zaka dama da kuskure aikata, kamar yadda ka sami ƙarfi; Kuma lalle za ka sami ƙarfi. Tare da irin wannan fahimtar game da sani ku ci gaba tare da kullun ku ayyuka, kasance mai amincewa cewa a kan kari za ku sane sani. Tsokaci na jinkirta zai jinkirta kuma ya hana ka daidaita kanka don ka zama mai cikakken hankali. Tsammani ko hasashe kamar lokaci ko yanayin zai nisantar da kai dama aboki to yanayi kuma ɗaukar lokaci na kasancewa da sanin sani. Ya kamata ku sami tabbatacciyar tabbatacciya, tabbatacciya cewa zaku rayu cikin rayuwar jikinku - kuma ba tare da yardar kuka ba fiye da yadda kuke rayuwa cikin rayuwar yau da kullun na jikinku - zuwa ga isar da manufa of rayuwa. To, lokacin da kuka shirya, ko a halin yanzu rayuwa ko a nesa daya, yana faruwa ba tare da sanarwa ba. Shiga tsakani da rarrabuwa sun tafi: kai kamar yadda kake ji-kuma-so-da-gaskiya-and-Dalili-and-Banza-and-son kai ne Daya.

3. A cikin kasancewar kasancewa sani of sani da Light Wancan ne mafi girma daga haske na sau dubu goma na rana dubu goma yana buɗewa cikin kwakwalwa kuma yana fushi da shi kuma yana gaggauta rabo daga mũnanãwa An haɗa da kwakwalwar ku don ku masu hankali fiye da iyakokin abin tunani Kuma an sanar da ku aboki to sani. Kun sane da komai Intelligence, kuma ganin komai na yanayi yanzu yanzu. Ba ku farin ciki da motsin zuciyarmu, kada ku gina a ciki tunanin, ba a tashe su zuwa ga ecstasies masu kyan gani ba kuma ba a cika su da karfi ba ko kuma an fi ƙarfin su. Kuna da kwanciyar hankali, kuma kuna da haɓaka mara iyaka da haɓaka cikin kasancewa cikin ƙwaƙwalwa cikin da kuma cikin duk kasancewa kuma Intelligence, kuma babu wani abu na yanayi abin da ba ku sani ba. Da Mai Girma Triune Kai na halittu kuma ku Intelligence, kuna da dangantaka da duk Triune kanku da kowa Hankali, kuma ta jikinka da shi tsari-numfashi kuna da dangantaka da kowa yanayi, bayyananne da bayyane. Kuna sane da duk bangarorin duniya da sararin sama, kuma ta haka ne za ku san abin da bai bayyana ba. Kuna gani kuna ji a cikin dukkanin duniyoyin. Lallai kuna sane cikin duka sarari, kuma a cikin lokaci guda kuna sane da duka iska da Triune kanku da Hankali, na Sample Image da na tsarkakakken hankali da kuma na aboki. Ta hanyar sanin yakamata sani Kuna sane da kowane halitta. Dukkan abubuwa suna da alaƙa a ciki sani Kuma kuna cikin sani aboki tare da duka. Ba za ku yi mamakin ƙarfin kanku kamar yadda ba Ƙungiya Uku ko a lambar da girman na Hankali wanda kuka kasance a ciki aboki, ko a cikin oda a aboki na halittu na abin da yanayi an hada. Babu a nan kuma akwai, ko wannan ko wancan. Dukansu lokaci guda. A daidai wannan lokaci kuna cikin kwanciyar hankali da sanin ya kamata tare da duk abin da yake, kuma har yanzu hakan bai kasance ba. Kun gamsu da kwanciyar hankali kuma kuna da sauƙi kuma ji daɗi tare da farin ciki a-homeness a unmistakable gaskiyar. Kasancewa da hankali sani, kana sane da sanin ɗaukaka da girma da kuma saukin a aboki duk akwai.

II.

4. Kafin kasancewa sani of sani kuna so sha'awar yin tunani ba tare da an haɗa shi ba; Sa’an nan kuma za ku daina yin sa makoman. Ya kamata ku fahimci hakan tunani halittu ne, ‘ya’yan iyayensu-mahaliccinsu wanda ke da alhakin duk abin da suke yi. Ya kamata ku fahimci cewa suna rinjayi wasu, kuma kamar yadda ayyuka, abubuwa da abubuwan da suka faru suna bayyana muku abubuwan abubuwan da kuka ƙirƙira tunanin. Ya kamata kuyi tunani kuma ku fahimci cewa sha'awa a cikin ku tunani rikewa zuwa abubuwan daga ciki yanayi a cikin ku tunani, hanyoyin haɗin maganaɗisu ne waɗanda ke da dangantaka da ku yanayi. Zaka yi tunani ba tare da kirkira ba tunani a yayin da ji da kuma sha'awa ba za su haɗa kansu da Ubangiji ba yanayi abubuwan ban sha'awa wadanda suka shigo ta hanyar hankalinku guda hudu. Ya kamata ka fahimci cewa tunani wanda ka halitta, ya makantar da kai kuma ya kange ka daga sane da bambanci tsakaninka sha'awa da kuma abubuwan ban al'ajabi na abubuwan da aka sanya su a ciki, da kuma bambanta kanka a matsayin daban da yanayi. Ya kamata ku fahimci hakan, don 'yantar da kanku daga tunani, dole ne ku koyi yadda ake tunani domin ku san kanku da cewa abin da hankali ne as da kanta kuma kamar yadda yake da bambanta da yanayi. Ya kamata ku fahimci hakan idan kun fahimci cewa kuna da hankali sosai kamar yadda ba ku da amfani yanayi, zaka watsar da naka tunani ta hanyar dawo da al'amarin a cikinsu wanda nasa ne yanayi, kuma ta hanyar dawo da abin da ke kanku, kuma wannan to ya kamata koyaushe ku sami damar yin tunani ba tare da ƙirƙirawa ba tunani.

5. Tunanin shi ne rikewar Ubangiji Mai hankali Light a kan batun tunanin. Tunanin ana yi ta ji-and-sha'awar tare da jiki-tunani ko ji-da-hankali ko son zuciya ko tare da waɗannan ukun hankali. Kan aiwatar da tunanin, wannan shine taro, juyawa, horarwa, riƙewa da mai da hankali kan Light, iri ɗaya ne ga kowane ɗayan hankali, ko da yake kawai jiki-tunani an saba amfani da shi a cikin mutum tunanin. Akwai mutum tunanin abin da ba mai riƙewa riƙe da Light, amma ba a tsara ba, spasmodic, maras lokaci, sau da yawa mara ƙarfi, ƙoƙari mara dacewa don riƙe Light; kuma akwai gaske tunanin wanda shine riqon rikewa na Light. Dan Adam tunanin Ana yinsa ne ta hanyar amfani, ba sarrafawa ba jiki-tunani, wanda ke kiran taimakon ta ji-da-hankali da son zuciya. Idan ji-da-hankali ana amfani dashi, har zuwa ƙaramin digiri, sakamakon yana nuna asali kuma sunada fifiko. The tunanin an fara ta sha'awar, Da kuma sha'awar an sa shi ta ji. A batun na sha'awar yana tantance hankali wanda ake amfani dashi lokacin da mutum yayi ƙoƙari ya yi tunani. Bakwai hankali suna tsakiya Dalili. The jiki-tunani yana da alaƙa da jikin jiki kuma ana amfani dashi yanayi ta hankula ta hankali. Yakamata ayi amfani da shi ji-and-sha'awar domin kula da jiki da shiriya yanayi, batun gaskiya da kuma Dalili. Kowane ɗayan shida hankali don amfani da wani sashi na Ƙungiya Uku: na biyu ga ji, na uku don sha'awar, na huɗu don gaskiya, na biyar don Dalili, na shida don Banza, kuma na bakwai don son kai. Kusan dukkan ɗan adam tunanin an yi shi da na farko ko jiki-tunani. Ana amfani da wannan don gani, Ji, dandana, ƙanshi, taɓawa, awo, aunawa, da kuma kwatantawa, bincikawa, haɗu, daidaitawa, daidaitawa da kuma dalilai game da waɗannan tsinkayen ma'anar. The jiki-tunani yana tunani a kan komai yanayi da kayan aikin sa, jiki, da sauransu majiyai. Ba ya kuma iya yin tunani wani ɓangare na Ƙungiya Uku. Ba za ku iya yin tunani akan abubuwa sama da ɗaya ba a lokaci; watau mutum tunanin ta haka ne an ƙuntata, ko da yake na gaske tunanin ba.

6. Tunanin, wato, riqe da riqe da Light, ana yi ne kawai a tsaka-tsakin tsakanin mai shigowa da mai fita da mai fita da numfashi mai shigowa. Saboda haka mutum tunanin ya kunshi rikice-rikice, marasa tsari da fitilu masu ƙyalƙyali na Light; alhali kuwa a zahiri tunanin akwai tsayayyen rafi na Light, da kuma numfashi yana tsayawa. The tunanin ana yinsa tsakanin numfashi, ana yinsa, kamar yadda ake yi, cikin maki haɗawa ko rabu da shi ta hanyar datas, wanda ke wakiltar hankalin da aka karɓa yayin numfashi. Continuedoƙarin ƙoƙari don tunani akan wani batun yana haifar da irin wannan fitilun na tsakanin Light kan batun. Wannan har zuwa mutum tunanin tafi. Tunanin ana yinsa ne a cikin zuciya da huhu, waɗanda, mai yuwuwar, kwakwalwa, kamar cerebellum da cerebrum. A tunani ana yin ciki a cikin thorax an yi shi, ana fadada shi kuma ya fito ne daga kwakwalwa a cikin kai, wanda shine kawai kwakwalwa da za'a iya amfani dashi yanzu. Kai tsaye hanyar tunanin is sha'awar, Da kuma sha'awar an sa shi ta ji, wanda yake karɓar ra'ayoyin abubuwa daga waje yanayi. Idan waɗannan abubuwan jin daɗin ba abubuwan da suka shafi kai tsaye bane tunanin, sune aƙalla tushe don ƙungiyoyi, rarrabewa da tuna wanda yake haifar da tunanin.

7. Akwai matakai hudu a ciki tunanin. Na farko shine gabatar da batun, wanda yake a yanayi ra'ayi, yarda da juya da Light a kanta; na biyu shine gyara da kuma wanke abu, wanda akayi shi ta hanyar horar da Light a kanta; na uku shine rage batun zuwa ma'ana, wanda aka yi ta hanyar maida hankali kan Light a kanta; kuma na huxu shine maida hankali akan Light a kan ma'ana, wanda shine wancan ra'ayi, kuma sakamakon tunanin. Waɗannan matakai guda huɗu suna da inganci a cikin duka tunanin, amma an kammala kawai a cikin tunanin wanda yake haifar da sani. Talakawa, m, ɗan adam tunanin yana tsayawa tare da mataki na biyu, idan zai iya zuwa hakan. Tunanin yawanci baya tafiya mai nisa saboda yanayin cutarwa. Waɗannan su ne cewa jiki-tunani mai rauni ne, ba a iya karatu da rubutu ba kuma yana ci gaba da juyawa daga wannan batun zuwa wani; to akwai rashin fahimta, rashin jituwa ko rashin daidaituwa na ukun hankali kansu, da kuma gaskiyar cewa ba su da matsala da cibiyoyin jijiya ta hanyar da ya kamata su aikin. Karin matsaloli sun kasance saboda ji-and-sha'awar, wanda basu yin ƙoƙarin da ya dace don kiran su hankali a cikin aiki kuma galibi suna kutsawa cikin aikin nasu bayan sun fara aiki da su jiki-tunani. Sannan akwai tsangwama daga ƙauraran zubowa kamar yadda abubuwan ji da gani suke, ba su haushi, ba da damuwa, da jan hankali da jiki-tunani saboda su zama majiyai; ƙauraran, raka'a yanayin, yana jawo hankalin su kuma suna rarrabuwa Light. The Mai hankali Light wanda hankali ya samu ya kasance ya yadu kuma ya ɓoye ta har akwai matsala wurin juyawa da mayar da hankali kan batun tunanin, Da Light yana da zama mai rashin hankali saboda hankali wanda yake jagorarsa rude ne. Sakamakon wannan shine ɗan adam tunanin ba shi da fa'ida, bayan nasarar abin duniya na lalatacciyar wayewa, kuma yana barin ɗan adam a cikin sa son kai da kuma jahilci na duniyar da yake zaune. Sakamakon ɗan adam tunanin ne tunani wanda har abada ake ba da izini kamar ayyukan, abubuwa da abubuwan da suka faru na rayuwar da aka zana su. The manufa na wannan tsarin shine nuna maka yadda ake tunani kuma duk da haka ka guji ƙirƙirar tunaniTun da yake sun mallaki rayukanku, suke yi muku biyayya yanayi.

8. Mataki na farko shine yanke hukunci a kan batun da za a san shi, wato a juya abin Light a kan batun kuma ba wani. Sannan ya zo ya gyara batun, wanda ake yi ta hanyar koyar da hankali a kan batun kuma don haka riƙe Light a kan batun. Sannan yazo da rage batun zuwa ma'ana ta hanyar maida hankali akan Light a kanta. Mataki na huɗu shi ne riƙewa da mai da hankali ga na Light a kan ma'ana, watau abu kamar yadda yake a cikin kanta, buɗe abu da kuma bayyana kanta ga Light. Sannan sananne ne lokaci daya, kuma a dukkan bangarorin sa. Matsalolin da za a shawo kan na yau da kullun tunanin zama kusan wanda ba zai yuwu ba lokacin da ka zaɓi tabataccen batun da za ka yi tunani a kansa. Don shawo kansu ya zama dole ku dage. Juriya a tunanin a kan wani batun shi kadai ne aikin da ake bukata don karfafa, horarwa da tsayar da hankali wanda ya tattara Light kuma yana fitar dashi daga abubuwan toshewa don haka ya bayyanashi a bayyane kuma yake tsayar dashi. Kamar yadda Light wanda aka yi amfani da shi a cikin tunanin yana ƙaruwa kuma ya zama mai haske, da raka'a yanayin da kuma tunani waxanda suke jan hankalin mutane da yawa kuma suka yaɗu Light ba zai iya jurewa ba; suna gudu. Juriya a tunanin yana ƙaruwa, yana ƙarfafawa da sautunan jijiya al'amarin sabõda haka, ana iya aiki da ku hankali saboda hakan yana kara tasiri. Ku da kuka riƙe Ubangiji jiki-tunani a tsaye a kan wani batun don haka riƙe Light a tsaye kuma a maida hankali a kai, san batun kuma ka san cewa ka san shi. Sannan kuna da jiki-tunani a karkashin iko, wato, kai, kamar yadda ji-and-sha'awar, sami damar tunani tare da shi. Tunanin tare da jiki-tunani na iya fara da yanayi gaba daya ko tare da kowane bangare ko abu na raka'a yanayin, kamar tauraro, zarra, itace ko gegen ƙasa na farko. Bayan an zaɓi batun da za a san shi, tunanin na iya farawa ko'ina kuma a kowane lokaci lokaci. Kuma ko buƙatar your tunanin kasance tare da kowane shiri na musamman ko sharadi mai kyau. Lokacin da aka yanke hukunci game da batun da, da lokaci kuma wuri don tunani yana nan da kuma yanzu. Lokacin da aka san batun yakamata ku ayyana shi ta hanyar sanya kalmomin da suka dace abin da kuka sani game da batun. A definition shine sifar da take a cikin wani salo na kalmomin wanda ke bayyana batun kamar yadda take, ba tare da bukatar kwatanci ko bayani ba. Idan baku zurfafa tunani a cikin kalmomi abin da kuke tunani ba, ba kwa tabbatarwa ci gaba in tunanin. Kuna buƙatar tunani game da yanayi da abubuwan yanayi kawai har sai kun iya amfani da jiki-tunani a nufin. Amfani da jiki-tunani yana da dangantaka da ita kwakwalwa da cibiyoyin juyayi kuma ta waɗannan ingantattun jihohi na al'amarin, saboda haka ta tunanin dukkan jihohin al'amarin na iya, daga baya, sarrafawa da kuma alaƙa da mũnanãwa. Ci gaba a tunanin tare da jiki-tunani don magance matsalolin al'amarin, ban da waɗanda suke da damuwa da kai, da za su nisanta ka da kanka kuma zai sa yin wahalar da tunanin hakan zai baka damar kasancewa sani daban-daban na jiki. Feeling-and-sha'awar, a karkashin kyau na jiki da yanayi, kuskure kuskure da jiki jiki ga rabo daga kanta don haka kana so ka yi tunani tare da jiki-tunani domin samun kayan jin daɗin jiki da abubuwa na yanayi. Kuna sani na rarrabewa game da kanka, a cikin bangarorinku biyu as ji-and-sha'awar kuma kamar yadda yanayi, lokacin da aka raba ku daga hulɗa da yanayi. Amma kun kasance ba sani wannan shine banbanci lokacin da kuke hulɗa da jiki, domin a lokacin ne kuka fadi ƙarƙashin kyau of yanayi. Ya kamata ku taimaka yanayi cikin bukata don amfanin jikin mutum ya kamata kuyi aiki don neman abinku makoman, amma kun gaza yin ko dai lokacin da kyau of yanayi, kuma saboda haka ku kasance bawa. Don cika naka makoman a cikin ku aboki to kanka da kuma yanayi, dole ne a kore kyau of yanayi kuma gano mutuncin ka da manufa as ji-and-sha'awar, yayin da yake cikin jiki. Sa'an nan kuma ku, kamar yadda ji kuma kamar yadda sha'awar, dawo da ka memory na rarrabewa da bambanci tsakaninka da yanayi.

III.

9. Hakikanin kokarin yin tunani ba tare da kirkira ba tunani yana farawa da ƙoƙarin ganowa da 'yanci ji. Wannan kokarin ya kira amfani da ji-da-hankali. Kafin barci, a farke, da kuma kafin ƙoƙarin yin tunani don 'yanci, za ku iya yin roko da gaske. Kuna magana da kanku cikin tunani ga mai tunani da kuma masani, kamar yadda naka Ƙungiya Uku, kuma tunani a sarari: Alƙali na, da na Masani! Ka ba ni naka Light da Light na Ka Masani. Bari in kasance koyaushe sani daga gare Ka, in yi duka na wajibi kuma ka kasance mai sane da Kai.

Feeling shine kanka a cikin jiki wanda yake jin: wanda yake jin sha'awa daga abubuwa na yanayi, amma wanda ba zai iya bambanta kanta daga abubuwan jin daɗi da azanci ba. Naku ji-and-sha'awar ba za a iya ganowa da 'yanci ba sai kowannensu yana da taimakon juna. Naku sha'awar ba zai iya 'yantar da kansa ba har sai bayan 'yanci na ji, saboda yanayi yana da karfinta mai ƙarfi a ciki ji kuma ku ji riqe sha'awar kuma yana riƙe ku sha'awar to yanayi. Your ji ba za a iya gano da kuma 'yanci sai dai idan ka sha'awar sha'awa ji don 'yantar da kanta. A lokacin da akwai m so ji da za a 'yanta, naka ji yana ba da iko ta hanyar sha'awarku don cika ainihin ganowa kuma 'yanci ta dage a cikin tunanin on ji as ji, har sai kun kasance kamar yadda ji An gano kuma an ‘yantar.

10. Sakin 'yanci na ji fara da gano shi a cikin jiki da rarrabe shi daga majiyai wanda yake da alaƙa da gano shi. Ya kamata ku yi ƙoƙarin yin tunani da ji ji kamar yadda ya bambanta daga jiki da majiyai wanda kuka ji. Sannan naku ji yana shimfidawa ko'ina cikin jiki kuma akwai majiyai na zafi da tingling, amma ba ku ji ji. Tooƙarin yin tunani da ji ji kamar yadda kai kanka kuma ka bambanta daga abin mamaki, wanda kake aiki da shi a ciki, farkawa da kira zuwa ga aikinka na biyu hankali, da ji-da-hankali, wanda shine don ji. Ku, kamar yadda ji, suna cikin jiki duk inda jini da jijiyoyi suke; saboda haka zaku yi amfani ta hanyar kokarin neman wurin ji a wani bangare na musamman, yatsa, yatsan ko wani sashi na jiki, ta tunanin daga gare ta can. Da zaran kayi kokarin tunani da rarrabewa ji kamar yadda kanka, da alama wataƙila za ta shagala da kai majiyai, kamar itching, rashin damuwa, rawar jiki, zage-zage, fitar ruwa, tsawa, gajiya ko rashin bacci. Wannan ya faru ne ta dalilin ƙoƙarinka don sarrafa marasa ƙwarewar ji-da-hankali da kuma cibiyoyin jijiyoyinta masu rauni. Ku, ji, zai shiga cikin sassan jikin nan don hidimar waɗannan majiyai, da kuma tunanin bin ku, kamar yadda ji, shima yana hidimta musu. Wannan yana nufin cewa an sami cikas ga Ubangiji tunanin kuma cewa naka tunanin an juya daga ji a matsayin batun, to toshewa. Tunanin a kan ji kadai kamar yadda batun, ya wajabta riko da ji-da-hankali a tsaye, don maida hankali kan Mai hankali Light on ji don haka don gano kanka a cikin jikinka da 'yanci kuma san kanka. Canjin batun daga ji zuwa canzawa canje-canje tunanin tare da ji-da-hankali, to tunanin tare da jiki-tunani. Lokacin tunanin ba a juya ga batun yanayi da kuma ci gaba akan kai kaɗai, ƙoƙarin farko don tunani don haka mai yiwuwa ne ya yi rauni ko ya gaji jikinka kuma zai sa barci. Lokacin da tunanin ya juya zuwa tunanin a kan batun yanayi, ko lokacin da bacci ya zo, ƙoƙarin ku na rarrabewa da tantance kanku kamar ji tsayawa. Ba za ku ji ba ji a cikin jiki ba tare da abin mamaki ba har sai kun yi amfani da ji-da-hankali, sai dai a cikin barci mai zurfi, lokacin da baka da alaƙa da jiki. Don haka dole ne ka dage kan horar da abin ji-da-hankali ta hanyar kokarin tunani da jin kanka, ji kawai, ba wani abu. Bai kamata kuyi tunani ba ji kamar yadda samun wani abin da ya shafi dangane da ko alaka da gani, Ji, dandanawa, ƙanshi, ko taɓawa. Ku, ji kamar yadda kanka, daban da rarrabe daga hankali da abubuwa na yanayi, dukda cewa kun yada tare da jini da jijiyoyin jikin mutum. Jiki ya kasance corporeal; kun kasance daidaituwa. Idan bayan kokarin da yawa ba ku sami ikon sanin kanku a cikin jiki ba, kamar yadda ya keɓance da jiki, kuna iya aiwatar da aikin ji of majiyai, domin ta wannan hanyar ku zama ku saba da kanku kamar yadda ji. Kuna iya tunanin yatsan ku kuma kuna jin abin da zaku iya a cikin wannan yatsan. Memberungiyar da babu inda ba ji, to, zai fara motsawa tare da majiyai na dumi. Bayan haka ya kamata ka yi tunani kuma ka taɓa ɗan yatsan kafa a ɗayan ƙafafun, kuma zai shiga gaba ɗaya tare da yatsun farko. Sannan yakamata ka mika naka tunanin da kuma ji ga kowane yatsun kafa har zuwa lokacin duka suna jan. To yakamata ku ci gaba da tunanin da kuma ji zuwa ga mai kafaɗa, diddige da gwiwowi, har sai akwai d atse da aiki a cikin dukkan sassan ƙafafunku da gwiwowi. Don haka ya kamata ka tsawaita a hankali tunanin da kuma ji zuwa kafafu, gwiwoyi, cinya da ƙashin ƙugu, sannan kuma tare da kashin baya zuwa ciki, thorax, wuya da kai. Lokacin da ka isa saman kanka za ka ji motsin wanka, na rayuwa, wanda kamar yadda marmaro ya zube ko'ina jikinka. Wannan yana nufin cewa kamar yadda sha'awar-and-ji, kuma ta hanyar ganganci ba tare da tsayawa ba tunanin sama a cikin jiki, kun haɗa ɗan lokaci tare da daidaita tushen da rassan tsarin jijiyoyi biyu tare da igiyar kashin baya; da haka ne kuka haddasa haka rayuwa numfashi da kuma form numfashi tashi da gudana tare da jiki numfashi ta hanyar tare da gangar jikin ko kashin jikin; kuma, a kan isa kambi na kwakwalwa, da rayuwa igiyoyin ruwa sun dawo kamar ruwa daga maɓuɓɓuga kuma suna saurin motsa jiki. Yi a kan haka tunanin da kuma ji, yana kiyaye kuma ya kawo sassan jikin ku cikin daidaituwa, da kuma jituwa rayuwa gudana ta ciki. Bayan wannan yakamata kuyi tunanin tunanin jin rayayyu numfashi, bangaren aiki na tsari-numfashi, shiga kowane bangare na form na tsari-numfashi na jiki, m gefen tsari-numfashi. Ya kamata ku gwada jin tsari-numfashi kamar yadda rayayye a ciki kuma yana motsa jiki, kamar yadda hannu yake motsawa ana jin shi cikin tafin hannu mai taushi.

11. The tsari-numfashi shine mai rai rai, mahalicci kuma magini kuma mai kiyaye jiki, wanda ya dogara da ji da kuma sha'awar na mũnanãwa a jiki. Lokacin da zaka iya jin numfashi da form ta hanyar jiki kamar yadda ake kasancewa, rarrabe kuma ya bambanta da yawa daga al'amarin wanda jikinsa na zahiri yake kasancewa, da tsari-numfashi adapts da al'amarin na jikin ku tunanin da kuma ji. Sa'an nan kuma yanayi fara rasa ikon sarrafa ku, saboda yanayi rasa iko a kan tsari-numfashi, kamar yadda kuka mallake shi. Da haka tunanin da kuma ji kuna amfani da jiki-tunani a hade tare da ji-da-hankali, har zuwa ƙarshe domin ku sami damar amfani da ji-da-hankali ba tare da taimako daga wurin Ubangiji jiki-tunani. Kuna horarwa ji Bi tunanin, maimakon barin tunanin bi ji. Lokacin tunanin ba zai bi ba ji, ji dole ne a bi tunanin. Lokacin da zaku iya jin sassan jikin ku da ruwaye, numfashi kuma jijiyoyin jijiyoyi a cikinsu, kun shirya don tunani da ji ji kamar yadda ya bambanta da tsari-numfashi da jiki. Patience da dagewa a ciki tunanin of ji, don gano wuri da jin shi a wani bangare na jiki, kuma don rarrabe shi, cibiyoyi ji da kuma yanke da ƙauraran, raka'a yanayin, wanda to ba zai iya zama ba majiyai. Lokacin da kuke sani na kuma kamar yadda ji, in kuma ya bambanta da jiki, kun gano cewa hakika jikin ba ku bane, amma taro ne, a form, wanda kuke zaune da suturtawa. Yayinda sani jikin, kamar yadda suturar da ta sa, zaku iya ta hanyar tunanin kanku kamar ji kawai, kuma ba ji majiyai na kowane irin. Ana iya yanke ku, a ƙone ku ko a gudanar da aikin tiyata ba tare da majiyai of zafi ko taɓawa, saboda an raba ku da azanci na jijiyoyin jijiyoyin jiki na son rai. Yayinda yake sani as ji a jikinka bai kamata ka aikata wasu abubuwan al'ajabi a gare ka ba, ba kuwa za ka fada cikin dabara ba yanayi entanglements kuma dakatar da ci gaba. Daga tunanin na ko ji kawai, don warewar duk wani abu, kuna gano kanku azaman ji. Ku, kamar yadda ji, sannan jin kanka ya zama kuma kana sani na kanka kamar yadda ka zama rabo na mũnanãwa, kuma kamar yadda yake bambanta daga jikin ku da tunaninsa. Sannan gawar ba a ganin, ji, ɗanɗano, smrus ko tuntuɓarku

12. Duniya ta watse kuma an manta da ita. Ta haka ne ka fitar da kanka ga ex-isten, a yanayi, ya ƙare, lokacin da kuke sani na gaskiyar in isten. Girman hankali ne sani mũnanãwa, ji da gaskiyar na kanta a cikin kanta, kamar yadda kanta; ba kamar yadda tsohonisten, ba a cikin tsohonisten, amma cikin rashin dacewar sa sakamakon rashin hankalin kansa na daga ƙarya of yanayi. Wannan shine 'yantar da gangan ji daga yanayi; shi ne: kasancewa sani farin ciki, sanin "Nirvana." Idan ka manufa in tunanin ya kasance ya tsere daga duniya kuma ya kuɓuta daga yanayi, ba tare da sanin abin da ku ke so tserewa ba, to ji daga gare ku wani ɓangare na mũnanãwa iya ze zama a cikin halin sani farin ciki na tsawon lokaci, kodayake a takaice sarari na zahiri lokaci. Amma da zaku koma ku sake shiga jikin jikin ku, domin ku ma ba ku zama ba mũnanãwa wani ɓangare na Ƙungiya Uku, (a “Nirvana”). Bayan mutuwa, rashin daidaituwa tunani Zai tilasta ku sake kasancewa cikin mutum kuma ku ci gaba kan hanyar zuwa 'yanci. Ba za ku iya yin haka ba saboda ku fahimtar cewa kai ne ji-kuma sha'awa kamar mũnanãwa wani ɓangare na Ƙungiya Uku yana hana ku yin kowane irin kuskure kamar ƙoƙarin tserewa. A gaskiyar ne mai naúrar kamar yadda yake, ba a kulawa, abin shi kaɗai, shi kansa. Haske abu ne mai kyau bayyanar a sakamakon sakamakon gungu na raka'a cikin taro ko form. kamar yadda ji, kuna da babu majiyai, a'a ciwo or jin daɗin rayuwa, babu jikin jiki, babu hankali, babu tsari-numfashi, a'a tuna na ɗayan waɗannan, amma kai ne ji wanda ya ba da yawa hali ga duk waɗannan kuma wanda ya sa jikin mutum ya zama mutum; kai ne ji al'amari na mũnanãwa. Ba ku sani ba wanda kuna, ko da yake kuna sani a matsayin mara mutuwa gaskiyar. Ku a matsayin ji marasa kan gado, masu kwanciyar hankali, masu farin ciki, da annashuwa. Ka zama sani na ji kuna da amma ba ku iya bambancewa daga ƙauraran as majiyai, wanda ke cire damuwa. Ka ji da ji, wanda kuka kuskure majiyai lokacin da ƙauraran a kanku, abin da ba ku iya ji ba sa’ad da kuke haɗuwa da jiki na zahiri; amma waɗannan ba sa haifar da jin daɗi, ba ciwo, saboda kai ne sani na gaskiyar in isten; jikin da ya kunshi ƙauraran an yanke su kuma ba za su iya samar da zama ba majiyai har sai an sami lamba tare da ku, ji. Don haka ba ku aikatawa ba dandana abinci, ji waka mai son sha'awa ko muryoyi, duba abubuwan gani ko taba nama, amma yanzu kana jin abin da baka kasance ba a lokacin sani, wato, naku ji, ba ji yayin da kake jin majiyai Wanda ya nisanta ka da hankalinka. Kun farka daga rashin gaskiyar sensuzed rayuwa cikin unmixed farin ciki da gaskiyar kanka kamar yadda kake ji. Waɗannan ji kira da sha'awa wadanda su ne kwatankwacinsu da amsa musu. A halayen tsakanin ku kamar yadda ji-and-sha'awar san da kwakwalwa numfashi don fara jiki numfashi, wanda ya tsaya, kuma don jawo hankalinka cikin tsarin juyayi na son rai, inda tsari-numfashi yana kawo ku cikin saduwa da hankalin. Yanzu kuna amfani da wannan hankalin ba kamar wanda yake gani ba ji da ji da dandano da kamshi, amma azaman mai jin abin da ake gani, ji, ɗanɗano da ƙamshi. Kuna sani na jiki da hankulansa, amma ku ma ku ne sani na kanku da kuma kanku, kuma masu zaman kansu ne kuma suka bambanta da jiki. Kuna sani da kanka, ba kamar yadda kana da gani, Ji, dandano da kamshi, amma sani cewa wadannan hankulan kake amfani da kai kuma sune maganganu a ciki yanayi na kanka kamar yadda kake ji. The tunanin wanda ke haifar da wannan kwantar da hankalin mutum dole ne a sake maimaita shi kuma har sai kun sami ciki.hankali don haka a karkashin iko wanda zaku iya amfani dashi da nufinda kuma ku sami ‘yancin shi yadda ake so. Lokacin da maimaita tunanin yakamata ayi kokarin ci gaba sani na abin da kuka kasance sani, har sai babu hutu cikin kasancewarku ta ci gaba sani as da kanka, a cikin jiki ko daga da rarrabe daga jiki. Lokacin da kayi haka ka tabbatar da kanka a cikin ka isten kamar yadda kanku, ya kebanta da na jikin ki; kamar yadda yake bambanta da jiki kamar yadda jikin ya kebanta da tufafin da yake sanyawa. Don haka kai ne gaskiyar kamar yadda kake ji tare da iyawar ji.

13. Kun bambanta yanzu majiyai, wanda yake shi ne yanayi, daga ji, waxanda suke kanku. Za ku ji kuzarin gani daga abubuwan abubuwan yanayi wanda zai iya shiga cikinku ya motsa ku kuma wanda yake kira zuwa gare ku don jin shi da bayyana shi shayari, kiɗan, zane, da sauran zane-zane. Bai kamata ku amsa duk ɗayan waɗannan kira ba, ba saboda kun ƙi ko ba ku iya ba, amma saboda ba a shirye kuke ba. Idan ka yarda ka zama aboki yanayi, Za a sake jawo ku a ciki da shi kyau da bautar. Kun kasance masu matukar damuwa da matsalolin wasu. Baƙin cikin da suke so ya same ka na sanyaya rai da ta'aziya. Kuna iya ba su shawara, amma kada ku ƙyale kanku ku narke cikin juyayi kuma ku raba baƙin cikin su, ba don kun ƙi ba, amma saboda a wannan lokaci za a shawo kan ku da baƙin ciki, nasu kuma daga baya naku. Ta haka ne za ku zubar da sutura, da form jiki don kanka wanda ake samarwa a cikin jiki. A lokacin kowane ɗayanku 'yanci by tunanin tare da jin cewahankali, ku sha'awar zai rush a sake don tilastawa da kuma gamsar da ji, amma kamar yadda kake jin tsayayya, da naka tunanin ya riki baya sha'awar. Wannan yana hana haɗin kai na tsufa na ji da ku sha'awar, wanda, idan ya kyale, hakan zai sanya 'yanci ya fi wahala, idan ba zai yiwu ba. Da jin ku dasha'awar Kowane ɗayan biyun yakamata a sake shi da kansa domin a ƙarshe su sami cikakken haɗin kai. Juriyarka ta hanyar jin da motsawar motsinka-hankali ƙarfafa ji da haɓaka fasaha a amfani da yadda kake ji-hankali. Lokacin da zaku iya kasancewa cikin damuwa ba tare da jin daɗi ba kuma tunanin tare da jin cewahankali 'yantar da zuciyarka game da nufinda, a shirye kake kayi kokarin yin tunani don' yanci na sha'awar tare da son zuciya. Your son zuciya ana amfani dashi don nemowa, sarrafawa da kuma 'yantar da kanta. Domin ku son zuciya za a iya nuna a nufin, ya kamata ka da sha'awar cewa sha'awar yakamata ya mallaki kansa, ya mallaki kansa. Lokacin da kuke da wannan sha'awar kuna shirye don yin ƙoƙari don tunani tare da son zuciya. Yakamata yakamata ayi tunani sha'awar, ba komai. Daga tunanin on sha'awar, ku sha'awar da alama za a rarrabu cikin dayawa sha'awa, yawancinsu suna jingina ga abubuwan ban sha'awa na abubuwa ko so: zama, nufin, yi, ko samun, wani abu. A kan gano sha'awa don haka raba ku yakamata ku bayyana manufa in tunanin. Idan manufa shine wanda za'a iya cimma shi jiki-tunani, kuma kun halarta hakan, zai kai ku cikin shiga cikin duniyar duniyar inda zaku iya cimma manufar ku, saboda zaku iya amfani da jiki-tunani. Idan kun yi amfani da haka jiki-tunani ba za ku zabi son zuciya ba, ko da yake kuna iya koyon wasu amfani, amma ba ikon sarrafawa ba,hankali. Lokacin da manufa shi ne don son rai, dole ne a bincika kuma a tabbatar da manufa by tunanin Don sanin menene kuma kai ne - in zaɓi yin, ko samun, ko kasancewa wani abu a cikin duniya. Ka tambaya gaskiya zama alkali a cikin jarrabawar, kuma kun bayyana cewa manufa shine kyauta. Kuna tambaya dalilin da yasa kuke son ware sha'awa. Da yawa sha'awa bayyana a cikin Light kamar yadda aka gudanar akan magana, da tunanin dole ne ci gaba har sai daya daga cikin sha'awa an yarda da shi gaskiya. shakka yana halartar kowane sha'awar kamar yadda aka gabatar don jarrabawa, har sai gaskiya yarda. To, a maimakon shakka, akwai tabbatacciyar tabbas.

14. A cikin kowane ɗan adam da sha'awa shirya kansu ƙungiya biyu: waɗanda ke neman Ubangiji Ƙungiya Uku, da waɗanda suke neman yanayi. 'Yan wadanda suke neman Ƙungiya Uku suna ƙarƙashin sha'awar Sanin kai, wato, sanin masanin Ubangiji Ƙungiya Uku; da yawa da suke nema yanayi suna ƙarƙashin sha'awar jima'i. Dayawa suna da rauni, jagora ko jagora hudu sune ke jagoranta: sha'awar abinci, so dukiya, sha'awar suna, da sha'awar iko. Ta hanyar bincika janar-janar huɗu, an haɗa dukkan mutane da yawa, amma kafin gwajin wasu abubuwa game da waɗannan sha'awa ya kamata a fahimta. Ba wani marmarin da zai riƙe duk wani abu a zuciyar wani abu lokacin da sha'awar ta kasance sani daga abin da waccan akida ko abin da take, wacce aka haɗe da ita; to hakan zai bar wannan tunanin. Babu wani so da gaske da ke son kowane abu na yanayi. Kowane sha'awar yana son kasancewa ɗaya tare da sha'awar Sanin kai, kuma tare da Ƙungiya Uku. The sha'awa Suna cikin duhu, domin suna nisanta kansu daga Ubangiji Mai hankali Light a cikin Ƙungiya Uku. wadannan sha'awa fahimci abubuwan abubuwa na yanayi wanda hankulan mutane suke shigowa, suna fatan cewa ta hanyar abubuwan zasu sami abinda suke nema. Zasu bar wasu abubuwan hangen nesa, amma zasu riƙe wa ɗayan, kamar wanda ba zai iya iyo ruwa ya kama wani abu ba, yana tsoron kar ya nitse. Waɗannan sha'awa Ana jagorantar da haske Na azancin hankali, wanda yake duhu kamar idan aka kwatanta da Ubangiji Mai hankali Light a cikin Ƙungiya Uku. Light a cikin Ƙungiya Uku yana nuna duhun da hankula. Marmarin suna vaguely sani na Light kuma kuji tsoron sa domin hakan zai sanya su sani daga cikinsu jahilci kuma na kurakuransu. Don haka suka juya ga barin Ubangiji Light sannan ku nemi abubuwan da masu hankali suka gabatar dasu. Lokacin da so Sanin kai ya juya ga Ubangiji Light kuma zai jagoranci hanya, akwai yaƙi. Sha'awar jima'i a bayan siffofin of abinci, dukiya, suna, da iko, suna roƙon mutane huɗu kuma suna jagorantar mutane da yawa sha'awa A fagen yaƙi, kuma sun ci nasara. Babu wani iko banda nasa wanda zai iya raba son zuciya daga ra'ayin da yake dashi. Babu ikon da zai canza muradin; wannan begen, da muradin kawai, na iya canzawa kansa. Sha'awa ba zata bari kwarjinin da take dauke dashi har ya kasance ba sani wannan ra'ayin ba shine yake so ba. Buƙatar ba zai zama ba sani daga abin da alama take riƙe da gaske ita ce, saboda duhu; dole ne ya sami Mai hankali Light ya zama sani game da abin da waccan ra'ayin yake. Saboda haka, Mai hankali Light a cikin Ƙungiya Uku Dole ne a kunna muradin da irin ƙarfin da yake ɗauka, domin ya yiwu sani wannan ba ra'ayi ko kayan ba shine abin da yafi so sha'awa. Light ya zo tare da sha'awar Sanin kai, da tunanin a kan sha'awar tare da ra'ayi ko kuma abin da aka haɗe da shi. Sha'awar haka tunanin tare da burinhankali yana kiran taimakon ta jiki-tunani domin yanayi. Wannan tunanin yana riƙe da Light a kan sha'awa tare da ra'ayi ko ƙi shi sha'awa. The Light yayi wannan sha'awar sani daga abin da abin da yake a haɗe yake; cewa abu ya banbanta da kansa, ba na kansa bane. Daga nan sai sha'awar ta canza kanta daga abin da aka makala zuwa rikicewa. Yana da sani na bambancin kanta daga abin da take so sannan kuma ta kyale, bayan haka kuma ba za a sake haɗa ta da waccan abin ba. Kowane sha'awar dole ne ta bar ra'ayi, don 'yantar da kanta daga abu, kuma ta mai da kanta ba ta iyawa, saboda mutane da yawa sha'awa rarraba ko hamayya da juna na iya zama ɗaya a matsayin ɗaya. Saboda haka, lokacin da sha'awar Sanin kai ya bayyana a cikin Light by tunanin, gaskiya yarda da shi. Dama ba ya yarda da wani marmarin da zai bayyana.

15. Sannan fara tabbatar da sha'awar domin Sanin kai kamar yadda manufa na tunanin: kun tabbatar dashi ta hanyar gwada shi da wasu sha'awa. Ka kira duk naka sha'awa don kwatanta su da daidaita su zuwa sha'awar Sanin kai, wanda zai zama marmarin ka rayuwa, da manufa na kokarinku. An yi sammaci ne ta hanyar hankalinku wanda zaku so ku san kanku azaman Ƙungiya Uku sama da komai, kuma wannan naku manufa ya zama ko ya zama Sanin kai. Wannan sammaci ne wanda aka amsa ta hanyar dabarun tsufa sha'awa, ta hanyar abubuwan da suka faru rayuwa. Daga naku tunanin, kowane ɗayan waɗannan an saka a cikin Light baicin sha'awar don Sanin kai. Daya muradin kawai zai iya wanzuwa cikin Light. Na farko zo da sha'awa domin abinci. Kamar yadda ka tunanin ya juya yana riƙe da Light a kansu, da ƙarfin your sha'awa domin abinci yana gwada karfin ƙarfin sha'awarku Sanin kai. Sa'an nan kuma abinci an gani ba ya kasance a gare ku ko a gare ku, amma gaba ɗaya na yanayi, an yi shi ta hanyar abubuwan tarawar na raka'a wuta, iska, ruwa da ƙasa, don wadatar da tsarin guda huɗu a cikin kulawa da jiki na zahiri. The ci Ana ganin su na'urori don yanayi ƙauraran, wanda ke motsawa da tilasta sha'awar kiyayewa yanayi-al'amarin a cikin wurare dabam dabam. Lokacin da so Sanin kai da aka zaba a matsayin naka manufa of rayuwa kuma an yarda da shi gaskiya, babu muradi ga abinci iya tsayawa a cikin Light a kan shi. Kamar yadda kowane muradi ga abinci ya ba da damar jin ra'ayi, sha'awar ta zama mara hankali; sannan karfin sha'awarku Sanin kai yana ƙaruwa da sha'awar abinci ba matsala bane. Lokacin da sha'awarku ga abinci ya zama sani cewa ci ba nasa bane sha'awa, kuma cewa su ne abin mamaki-decoys waxanda sune abubuwa biyu yanayi, ya kyale; sun rasa ikonsu a kansa; abinci ya daina zama cikas da sha'awarki ga abinci yana biyan bukatar ka Sanin kai. Sannan an tara su sha'awa domin dukiya. Kamar yadda ka tunanin arraigns a cikin Light da sha'awa domin dukiya, da dukiya ana ganin su suna da ƙima ga jiki kawai, yayin da suke amsa buƙatu na tufafi da matsuguni da matsayin sa a ciki rayuwa, kuma a cikin duk sauran halaye sun kasance tarkuna, kulawa da ƙugiyoyi. The sha'awa domin dukiya, kamar rashin son kai, kwaɗayi da rapacity, ba a samun ƙimar ku tunanin; sun canza. Abubuwa banda na sabis rasa darajar kamar yadda sha'awace a gare su ta zama sani daga abin da suke, kuma sun kasance ƙarƙashin ƙarƙashin sha'awar Sanin kai. An 'yantar daga ikon da ke cikin sha'awa domin dukiya, sha'awarku ga Sanin kai yana ƙaruwa kuma ya zama an bayyane bayyane. Sai sha'awa domin suna suna a cikin Light, tare da marmarin ka Sanin kai. A cikin Light so ya zama sani cewa suna wani gungu ne na abubuwanda ba a tantance halayensu na hali, wanda ba komai kuma ƙanƙanuwa kamar kumfa. Waɗannan sha'awa yanzu ku bar abubuwan kwaikwayo kuma ku nemi izini don sabis a ƙarƙashin sha'awarku Sanin kai. Don haka ana kiran sha'awar iko a cikin Light. A cikin Light, iko akan abubuwa na hankula kamar Sanin kai aka saukar ya zama an mafarki halitta da wannan nufin wanda yake shi ne zuriya da kuma abokin gaba na sha'awar Sanin kai. The mafarki za a watsa a cikin Light lokacin da sha'awar hakan ta canza zuwa sha'awarka Sanin kai. Lokacin da sha'awa domin abinci, dukiya, suna da iko sun zama sani a cikin Light cewa abin da suke so ba shi suke so ba, kuma sun sa kansu a ƙarƙashin ikon da kuke so Sanin kai, kuma haɗu da shi, za a iya bincika sha'awarku don yin jima'i. Ana kiran sha'awar jima'i ta hanyar juya Light a kai a matsayin batun na tunanin. A cikin Light sha'awarku ta jima'i ta zama sani cewa son kai ne ya ginu a ciki jahilci kuma yana kiranta kuma yana karfafa ta sha'awa domin abinci, dukiya, suna, da iko. Daga tunanin ka ga hakan: daga wadannan sha'awa Namiji ne ko na mace na yanayi an inganta shi abinci, baiwa dukiya, an gano shi da suna kuma ya cika da ƙarfi kamar yadda aka ƙaddara shi tunanin. Daga tunanin ka ga cewa sha'awarka ta jima'i tana tsoron Ubangiji Light, amma ba zai iya tserewa ba yayin da Light ana gudanar da shi. A cikin Light, kun ga sha'awar jima'i ta zama tushen tushen biyu, rabuwa da jayayya, babban abokin gaba kuma shugaban duk sha'awa tsayayya wa sha'awar ku Sanin kai. Ka zama sani cewa sha'awar yin jima'i baza'a iya watsar dashi ko kawar dashi ba, amma ana iya canza shi. Kamar yadda sha'awar jima'i ke tsaye kusa da sha'awar Sanin kai a cikin Light, kai ne sani cewa tana fahimtar cewa jikin mace ko jikin mace ba shine abin da take so ba, kuma tana canzawa kanta kuma an watsar da ita kuma ta daina son namiji ko mace. Sannan sha'awar jima'i ana ganin ta canza kanta a cikin Light kamar yadda ya zama sani cewa ba zai iya zama ko samun abin da yake so ba tare da sha'awar ba Sanin kai. Sha'awarka ta jima'i to sha'awa a bi da sha'awarku ga Sanin kai Ba ya kuma tsoron Ubangiji Light. Lokacin da sha'awarku ta jima'i sha'awa a bi da sha'awarku ga Sanin kai, “Muradin gabaɗaya” yakamata ya zama batun tunanin. Kamar yadda ka tunanin yana riƙe da Light a kan muradi gaba daya, sha'awarku ga Sanin kai yana da ƙaruwa da iko, da sha'awa abin da ya kasance a cikin dabba siffofin kira zuwa ga sha'awar jima'i don yaƙi da sha'awar ka Sanin kai, ko don nisanta daga muradin gabaɗaya. A karkashin Light Abin da kuka kasance na Ubangiji jima'i yanzu ya canza kuma yana jagorantar duka sha'awa so yanayi, kuma, tare da su, ya haɗu tare da sha'awarku don Sanin kai, kuma babu marmarin bayyana kamar yadda jima'i. Your tunanin sannan ya rike Light a kan son kanta, shi kaɗai. Jiki da gani, Ji, dandanawa, ƙanshi da taɓawa sun faɗi, yanayi ya ɓaci, kai kuma kamar yadda muradin kake shi kaɗai ka ke hutawa. Amma ba ku zama kuna hutawa ba.

16. A karkashin Light, ku kamar yadda sha'awar zama m, karfi, iko. Lokacin da tunanin aka gudanar da Light a kan sha'awa sun kasance bisa ga marmarin Sanin kai kusantar da juna tare. Yayin da sha'awa raba da yaƙi, sun kasance masu kyau da mugunta, Allah da kuma Iblis. Yanzu da suke da haɗin kai da sarrafawa, su ne iko da hankali, wanda yake alheri. A cikin tabbatar da sha'awa, da muradin-hankali ya yi kira a kan jiki-tunani kuyi aiki tare dashi. Lokacin da sha'awa domin abinci, dukiya, suna, iko da jima'i sun kasance ta Light sanya sani na waɗancan abubuwan da gaske ne, ba kuma ba sa son su, tunanin tare da jiki-tunani domin yanayi aka tsaya, da kuma buri-hankali ci gaba da tunanin, wanda ya haifar da 'yantar da sha'awa. Abun da kake so na sarrafa kansa kyauta ne a cikin Light, sani na kanta a matsayin iko da wani ɓangare na mafi girman Kai, wanda sha'awa su sani. 'Yantar da sha'awarka ta hanyar amfani da sha'awarka nehankali, kuma ta amfani dashi. Da nufin-hankali yana saduwa da numfashi da jiki-tunani, kuma sha'awar ta sake aiki a jiki, amma ɗan adam ba shi ɗaya bane. Kuna sani na kanka a matsayin iko da hankali, ba jagora ba, ba jagora ta hanyar gani ba, Ji, dandanawa, kamshi ko taɓawa, kuma kuna sani kamar yadda ba jiki. Daga tunanin tare da fatan-hankali a kanka kai kake sani kamar yadda ba a bayyana ikonsa ba sha'awa magana. Amma ba kwa son bayyanar iko ta jiki hali, saboda kai ne yanzu sani cewa wannan kawai an bayyanar, wani mafarki, wanda za a iya watsa shi kuma a warwatsa shi. Daga tunanin tare da ji-da-hankali a kanka, kai ne sani kamar kyakkyawa kuma kuna marmarin magana. Ba kwa son bayyanar da kyakkyawa ta abubuwa guda huɗu saboda hankalin ku sani daga gare su kamar yadda illusory da evanescent.

17. Feeling da kuma sha'awar yanzu sani kamar kyakkyawa da iko, kuma kamar ba jiki ba; amma ba su daidaita ba. Zasu iya zama daidai lokacin da aka 'yanta su jima'i da jiki-tunani yana ƙarƙashin ikon su. Batun tarawa na shine yanayin ji-and-sha'awar a jikin mutum, fuskantar siffofin of yanayi-madness ko yanayi-akwaiwa. Ina rantsuwa da m tunanin on abinci, dukiya, suna, iko, jima'i, hankula, a kan abubuwan jan hankali zuwa ga yaudarar ne, kuma akan matattarar su, ji-and-sha'awar an kubutar dasu daga jima'i. Sannan ana ganin waɗannan su zama ƙarya, kamar yadda ba na gaskiya bane kamar hotuna masu motsi, ba abubuwa da kansu ba, da riƙewa suke ji-and-sha'awar daina. Feeling-and-sha'awar, kariya daga jima'i, suna shirye don daidaitawa. Balaga tsakanin ji da kuma sha'awar an yi ta ji-da-hankali da kuma son zuciya tunanin a kan su dama aboki. dama aboki aka samu ya zama, cewa ji-and-sha'awar su ne abubuwanda suka zama dole don hadin gwiwa da aiki tsakanin junanmu, kuma daidai suke dasu aboki ga juna. Feeling-and-sha'awar kowane ji kuma sha'awar daidaici, kuma sun daidaita. Daidaitar da ji-and-sha'awar yana sanya jiki-tunani in dama aboki a gare su, sabõda haka, da jiki-tunani ba zai iya tunanin su rabe rabe ba ne, kuma dole ne a yi tunaninsu yadda suke: kowane ɗaya yake da na juna. Sai jiki-tunani ita ce daidaituwa; yana tunanin abubuwa kamar yadda suke, kuma ba wata hanyar ba. Uku hankali Ta haka ne tunanin rike da Light on ji-and-sha'awar kuma su, ji-and-sha'awar, ake ɗaure cikin ma'aunin daidaitawa, ba a rarrabuwa. Yaushe ji-and-sha'awar saboda haka suna cikin haɗin kai cikin daidaituwa mai ƙarfi da suka samo so. Feeling-and-sha'awar cikin hadin kai da so shi ne mai albarka a cikin abada. Albarka ce jihar mũnanãwa, a lokacin da ji da kuma sha'awar da rigakafi daga masu sa maye sha'awa da kuma jin daɗin rayuwa na jiki hankula da samu so. Love is Mai hankali Sameness a cikin halittun duniya huɗu. Soyayya a cikin mai aikatawa shine matsayin daidaitawa tsakanin mutane da ma'amala tsakaninmu ji-and-sha'awar, a cikin abin da kowane ji da sha'awa kanta ya kasance kuma ita kanta a ciki da sauran. Sannan ji-kuma son zuciya yana cikin kwanciyar hankali kuma ya tsaya sulhu a cikin Mai hankali Light na Intelligence.

18. A wannan matakin ku, da mũnanãwa, ji-and-sha'awar a cikin cikakken hadin kai, suna da iyawa da iko don ji, yadda ake so, yi, da kasancewa. Ka ga mutane a ciki jahilci, wahala m zagaye na majiyai, ciwo da kuma jin daɗin rayuwa. Da sannu zaku nuna musu hanyar da za a kawo karshen matsalolinsu; amma ya kamata ka san cewa wadanda suke da hikima fiye da yadda ka aikata hakan zai yiwu. Ka gani yanayi cikin har abada da maras wahala da wahala. Kun ga cewa zaku iya sauƙaƙa wahala, ba da jagoranci don tilastawa da kafa tsari da manufa; amma ya kamata ka san cewa yanayin duniyar mutum shi ne abin da mutum ya sa shi, warwatse ya tunani, kuma cewa dole ne a canza shi ta wurin wahalar da mutum ta hanyar daidaita sa tunani. Kun ga cewa kuna iya zama kamar haka Allah ga mutane kuma zai iya sarrafa su ta hanyar ji da kuma sha'awa kuma ta haka ne za su hana kawo wahala a kansu da sauransu. Amma ka ga cewa ta hanyar yin wannan to za a adana su a cikin halin yaran da suke ciki; Dã ku n wouldna muku su. cewa maza dole ne su koyi canzawa da sarrafa abubuwansu ji da kuma sha'awa. Daga tunanin, kun ga cewa a wannan matakin kokarin ku na taimakawa mutum ko yanayi kawai zai zama rajistan ne don nasa ci gaba kuma zuwa yanayi. Kuna son taimakawa kuma kun ga cewa zaku iya ƙirƙirar tunani so da kyau da iko da kuma bayar da shi ga mutane su dauke su daga fitina da husuma. Amma kuma kun ga cewa maza za su yi tunani kuma su gina daga ciki a addini don dacewa da su ji da kuma sha'awa, kuma cewa addini za wuce da za a manta ba tare da cim ma manufa. Kun ga aikin banza ne na aikata kowane irin aikin da kuke yi. Daga tunanin, kun ga cewa don iya amfanar da maza dole ne ku fara sanin su. Kuma kuna ganin zaku iya saninsu ta hanyar kawai Sanin kai. Daga tunanin, kun gano cewa baku san kanku ba. Kuna yanzu sani na jahilci. Daga tunanin, abubuwan da suka gabata tunani as manufa ana bincika kuma ana dissipated a cikin Light. Yaushe, ta tunanin, Abinda kawai zai iya kasancewa cikin Light shine sha'awar Sanin kai, kun shirya don ci gaba.

IV.

19. Don ci gaba, dole ne ku tarayya tare da gaskiya. Hanya zuwa tarayya tare da gaskiya aka yi ta tunanin dangane da hankali of gaskiya. Gajimare na tunani raba ku gaskiya. Ta hanyar ƙoƙarin yin tunani tare da hankali of gaskiya sai ka lura da gajimare tunani na naku da na wasu wadanda ke damuwa da su dokokin yanayi ko tare da mutum manufa. Waɗannan ba za su zama ku bi da su ba, in ba haka ba za ku bi hanyar gaskiya. Daga tunanin a ci gaba gaskiya Kun buɗe girgije, ku bi ta. Sannan kuna sani na gaskiyar gaskiya kuma yana tunanin kawai abin da ke daidai. Kun ga hakan gaskiya An bar ku da cin amanar ku ji, kuma dethroned da jefa daga gare ku sha'awar wanda ya birge shi, kuma kun fahimci yadda ku biyu ji-and-sha'awar aka Eballedled da kuma yaudare ta yanayi. Kuna marmarin gyara da kuskure. Kuna sani cewa Light yana cikin gaskiya. Ka gane gaskiya kamar yadda sani misali ga ji kuma don tunani da aiki; kun amince da dokar gaskiya, mayar da ita inda take, gaskiya an naɗa shi. Daga tunanin, kana ciki tarayya tare da gaskiya. Sadarwa shine bada kanka ga gaskiya da kuma samun Light. Sadarwa tare da gaskiya shine madaidaicin haɗin kai tsaye tare da hankali of gaskiya. Ka ga halittu da abin da ke cikinsu yadda suke. Kuna sani cewa daidai ne su kasance haka, kodayake ba ku fahimci dalilin ba kuma ta yaya. Ka ga har abada bautar mutane ke ciki ƙarya saboda rayuwa da kuma mutuwa da haihuwa. Kun ga cewa za su iya farkawa su ceci kansu daga waɗannan ƙarya, kuma za ku yi ma'ana hanyan. Kuna sani cewa ba ku da shirin yin wannan; cewa ya kamata ku ci gaba kuma ku samu fahimtar. hankali yana tsinkaye kuma ji menene abubuwa kamar yadda suke da kuma menene alaƙar su, da fahimtar dalilin da yasa suke haka kuma suke da alaƙa. hankali ya zo ne kawai da taimakon Dalili.

20. Daga tunanin, kai ne sani cewa Dalili zai kasance mai ba da shawara ga kuma 'yantar da' yan Adam. Hanya zuwa Dalili za a iya sanya kawai ta tunanin dangane da hankali of Dalili. Hanya zuwa Dalili yana gudana ta hanyar dalilai, dalilai, asalinsu da ka'idodi wanda idan ba a tura shi zai kawo hargitsi ba shakka, daga wanda babu alama babu hanya. Juriya a tunanin bisa dalili yana kawo yarda daga gaskiya kuma yana bin hanyar hankali. Sannan babu wani daki shakka, hargitsi ya shuɗe a gaban dalili. The Light ya zo da hankali kuma dukkan abubuwa sun bayyana sarai. Wannan tabbaci ne cewa tunanin a kan dalilin da ya sa kuka bude sadarwa da dalili ta hanyar hankali na dalili. dalili shi ne farkon da ƙarshen tunanin, ainihin asali kuma mafi mahimmanci, don mũnanãwa, da mai tunani da masani, na abubuwa a cikin halittun da aka bayyana. dalili shine aikin da jimlar ayyukan dukkan hankali cikin yarjejeniya da mayar da hankali. dalili yana haifar da fitarwa, koma baya, gudu da hazo na tunani, kamar yadda abubuwa, abubuwa da abubuwan da suka faru a rayuwa; ko yana haifar da daidaitawa da shafewa daga cikin wadannan tunani bisa ga tunanin da ji da kuma fata na mai tunani. dalili shine mai amsa duk tambayoyin, shine mafita na duk matsaloli game da Ƙungiya Uku, game da yanayi, da kuma game da aboki tsakanin Ƙungiya Uku da kuma yanayi. Your tunanin dangane da tunani dalili kawai, ke sanar da dalilin dalilin ku, da mũnanãwa. Daga naku tunanin Tare da dalilai an tashe ku daga duniyar majiyai da inuwa, daga duniyar motsin zuciyarmu da kuma Mafarkai, kuma kana cikin duniyar bayyananniya inda kake ganinsu da fahimtar duk abin da kake gani.

21. Daga tunanin tare da Dalili Ka ga damar ga abu duka. Kun ga yadda zai yiwu muku ku yi duka. Kun yi farin ciki da kwanciyar hankali. Sannan ka tuna tsohuwar sakatar ka Dalili kuma kuna jin mai laifi. Ka furta naka jahilci da kuma ba daidai ba kuma kuna tambaya Dalili in yi muku jagora. dalili ba da baya fahimtar a gare ku. Samun fahimtar kana jin daɗi da mamaki a Dalili. Kun gani kuna fahimtar cewa abubuwan da suka gabata da wanda suke zuwa nan gaba suna gudana tare; tsohuwar da sabon suna musayar su. waccan haihuwar mutuwa da kuma mutuwa haihuwa ne; cewa hamayya iri daya ce a juna; wannan aiki da inertia sun ƙare da farko. Kamar yadda kuke tunani tare da Dalili ka fahimci cewa abin da zai zama ci gaba ne na abin da aka yi, aka nanata ko a bambance bambancen lokaci kawai ta hanyar abin da mũnanãwa yana tunani kuma ya aikata.

22. Kuna tambaya don sanin abubuwan da kuka gabata. Daga tunanin tare da Dalili kun kasance da kuma sake rayuwa cewa baya. Da zarar kun kasance cikin jikin rayuwarku ta farko, jikinku na ainihi, tare da ku tsari-numfashi kuma ku Aiya. Tare da hankalinku kuke ganewa raka'a of yanayi a cikin takaddun su da kuma abubuwan da suke yi, da canje-canjen su ta cikin halittun duniya guda huɗu. Kana da fahimtar, gama kuna tafiya tare da Light. Ana son sake sanin cikakken ko wanene ko kai ne, kuna tayarwa ji daga kanka, kuma gareshi mata ne form ta hanyar sanya wani sashin jikinka, wanda ya zama ya zama namiji da mace. Sa'an nan kuma ku, kamar yadda sha'awar-and-ji, bari fahimtar; ka bashe da Light domin majiyai of yanayi ta hanyar haduwar jiki. Makafi ne ga Ubangiji Light; kuma, ba a daidaita shi ba tare da fahimtar, an rasa lamba tare da Dalili. Kun yi yawo cikin duhu. mutuwa ya zo. Sake rayuwar ku ta fara. Sau da yawa kuna rayuwa kuma ku sake rayuwa kuma ku sake rayuwa cikin rayuwar mutane marasa iyaka, kamar mutum ko mace. Da maimaituwa gudana abubuwa a yanayi an sa ta tunanin bisa lafazin ji ta hanyar mace, kuma bisa ga sha'awar ta hanyar namiji. A cikin jere rayuwa ba za ka taba sani kamar guda, saboda rabo daga kanka a kowane sabon rayuwa ya bambanta da na ƙarshe. Kuma har yanzu a kowane ɗayan rayuwar kuka kasance iri ɗaya ne, domin duk sassan jikinku ba ɗaya suke ɗaya ba ainihi is sani a matsayin maraya Daya ko'ina. Kai mai iko ne, kai kuma mai halin mutuntaka ne, kai mugu ne kuma adali ne; kana daukaka kuma ana raina ka, kai Allahntaka kuma kai dabbobi ne. Ta hanyar duk canje-canje na duniya na wuta da gobara da girgizar asa, guguwa da ambaliyar ruwa, ta ƙone yashi da ƙasa mai sanyi, ta duk canje-canje na sammai, daga kusa zuwa nesa, daga lokaci zuwa yanayi dayawa, cikin dukkan magudanan ruwa da abubuwan mamaki lokaci, har yanzu ku ɗaya ne sani Daya. Kuna sani cewa ka kasance koyaushe ɗaya kake kuma duk da haka kake sani cewa kai kuma koyaushe ka kasance baƙi ga kanka. A matsayinka na baƙon ga kanka kana jin kaɗaici. Don haka a cikin kowane rayuwa kun yi ƙoƙarin neman kanku. Kuna sani cewa wannan yunƙurin zai ɗauke ku nesa da kanku, har daga wahalar kanku kun fara tunanin hanyar da yadda za ku sami kanku. Kuna sani Ta haka za ku ci gaba har abada har ku sami hanyar kawo ƙarshen matsalolinku. Kuna sani cewa karshen matsalolinku zai fara ne daga hanyar gano ku ta hanyar abin da kuka sani kun kasance da haɗe da ku yanayi by ji da kuma tunanin, kuma hakan ta tunanin da kuma ji ba tare da hankali ba ku kwance kanku, ku kuwa an 'yantu daga yanayi. Kuna sani cewa ta tunanin ka samu ji da kuma sha'awar na kuma kamar yadda kanku. Kuna sani cewa ta tunanin kuna watsewa ji-and-sha'awar daga yanayi kuma ku haɗa su cikin daidaita daidaituwa kamar kanku. Kuna sani cewa ta tunanin ka sami Light in gaskiya kuma suna cikin tarayya tare da shi. Kuna sani cewa ta tunanin kina da fahimtar, kuma hakan ta hanyar gaskiya da kuma Dalili za ku kahu a cikin Ubangiji Light. Yanzu da kuka ga abubuwan da kuka yi a baya kuma kun yi rayuwa da su kun dawo kun kasance a cikin Light, abin da ba ku taɓa barinsa da gaske ba.

23. A cikin Light kuma daga Light yanzu kun ga cewa kowane ɗayan rayuwar da kuka yi rayuwar shi ne kuma mafarki, kuma kun ga hakan ta tunanin Tare da hankulan da kuke yi wa wannan mafarki sau da sau, akai-akai rayuwa kuma bayan kowane mutuwa. Daga tunanin tare da Dalili, ka ga cewa kowane ɗan adam rayuwa shine mafarkin Ubangiji mũnanãwa na kanta ta hanyar yanayi. Ka ga cewa wasan na Mafarkai fara lokacin da kuka hypnotized kanka ta tunanin tare da jiki-tunani cikin yanayi, ta haka ka fitar da kanka daga Ubangiji Light, kuma cewa Mafarkai ya ƙare lokacin da kuka farka ga Ubangiji Light by ka tunanin tare da ji da kuma sha'awar hankali, kuma ta haka ne ka fitar da kanka daga mafarkin mafarki. Kun gani kuma kun fahimci hakan Banza-and-son kai da kuma gaskiya-and-Dalili bai taba barin Ubangiji ba Light, kuma cewa ku, kamar yadda rashin daidaituwa ji-and-sha'awar, ka fitar da kanka cikin duhun gani na tunanin tare da jiki-tunani kawai. Kun ga kuma fahimtar hakan ta tunanin ta hanyar hankula tare da jiki-tunani kawai, kun shagala da kanku, saka kanku cikin masu cutar barci, yi mafarki da kanka cewa jikin jikin mutum ne ko kuma kasancewa jikin mace. Yanzu kun fahimci hakan tare da jiki-tunani daidaita da sarrafawa, da kuma tunanin tare da ji da kuma sha'awar hankali kawai, kun fanshe kanku kuma ku sake shiga Light. Kun fahimci cewa kuna ta gaskiya da kuma Dalili a cikin 'yanci na Light, kuma yanzu kun kasance da kwanciyar hankali. Sa’an nan ka yi tunanin Adam kuma ka ga rafin mutum rayuwa kuma yadda ba lallai ba ne cewa masu aikatawa ya kamata ci gaba da halaka kansu don baƙin ciki da wahala. Babu mutum tunani ko kuma aikatawa a bayyane yake daga hangen nesa, kuma za ku fahimta. Ku so Kuma ku ji tausayin Ubangiji masu aikatawa a cikin mutum rayuwa. Ka ga hakan ba tare da fahimtar suna aiki a ciki jahilci da gobara da suke hurawa da sha'awa. Za ku karɓi Light ga maza ka basu fahimtar; zaku nuna musu hakan tunanin shine maganin warin bakin ciki, kuma Light hanyar zuwa 'yanci. Ka tambaya Dalili ya yi aiki tare da ku, kuma ya jagorance ku. Daga tunanin tare da Dalili Idan kun lura da rayuwar da kuka yi mafarki. Za ka ga ba a iya lissafawa siffofin of tunani Kuma kun ga sassa waɗanda kuka karɓa daga ginin kuma kukan waɗannan. Kun ga cewa kun kasance cikin malamai da annabawa har ma da muminai, mafarauta da masu tsanantawa. Tare da Dalili ka ga cewa abin da za ka yi yanzu an gwada shi ne daga lokaci to lokaci da wasu. Kun ga an ci amanar malamai an kuma bar su, ko kuma an sanya su a ciki Alloli ta maza; cewa koyarwarsu an karkatar da su cikin koyarwar da ta haifar da son kai kuma tsoro, rashin taimako da zari, wanda ke haifar da yaudara da yaƙe-yaƙe kuma wanda ke sa mutane su ji tsoro gaskiya da kuma Dalili kuma su kasance cikin kangin bauta wa yanayi. Ka ga cewa mankindan Adam cikin matsanancin wahala sun manne wa duk wanda zai cece su. Amma, kun kuma ga cewa sami ceto, dole ne su ceci kansu. Ka fahimci cewa abin da za a iya yi wa dan Adam shi ne nuna musu hanya; cewa yin ƙarin shine ƙara tsawon bayi. Ka fahimci cewa mutane ba sa iya ganin hanyar har sun gaji da ita abin mamaki, da sha'awa Sanin kai. Kun fahimci cewa abin da kuke yanzu shi ne sani na kuma sune sakamakon naku tunanin; cewa ba za ku iya zama kamar yadda kuke ta sauran hanyoyin ba. Naku kwarewa in abin mamaki, ka 'yantar da kanka daga bauta zuwa bauta yanayi kuma ku fahimtar na manufa na wannan duka, haifar da Sanin kai. Sanin abin da ya gabata ya tseratar da kai daga lalacewar da za ka yi wa kanka halaka ta hanyar shiga tsakanin mutane da koyar da su. Ilimi ya 'yantar da ku daga kyau na tausayawa. Har yanzu kuna jin damuwa da baƙin ciki da wahalar mutane; Amma ba kwa iya gwadawa tare da su, domin kun san cewa ta haka za ku tsawanta baƙin cikinsu da makantar da kanku ga tafarkinku na gaskiya. Lokacin da babu wata jaraba ta tunanin kanka cikin al'amuran mutane, Dalili yana sanar da ku cewa ba ku cikin haɗari son kai. Rashin hankali kai shine jihar da mai aikatawa ke sanya kansa ta hanyar kyale sha'awa ko ƙi, zaɓi or ƙiyayya, tasiri tunanin. Kuna gani da fahimtar matsaloli da haɗarin da kuka shude da yadda kuka shawo kan kuma ku 'yantar da kanku daga gare su, kuma kuna tambaya Dalili me yasa baka ganin ta gabansu kuma ka rinjaye su. Sannan ka fahimci cewa abin da aka makala kenan yanayi ya dushe tsinkaye ku ya kuma yi tasiri a cikinku tunanin. Kuna marmarin sanin menene sauran haɗin haɗin gwiwar ku, kuma kun ga cewa sune ragowar rashin daidaituwa tunani. Daga nan sai ka ga kowane matsala da kuka ci karo da shi sakamakon tunani ne wanda ya hana ku ci gaba, kuma an cire mashaya lokacin da kuka daidaita wannan tunanin tunanin. Kun ga cewa naku tunani sun kasance shauran da suka riƙe ku zuwa ga duniya da kuma yanayi. Kun san cewa dole ne a sake ku daga duk irin wadannan tunani kuma don haka ku sami yanci daga kowane abin da aka makala. Kun ga cewa kun kirkiri Ubangiji tunani by tunanin kuma cewa ta tunanin dole ne ku daidaita su don haka ku saki kanku. Yanzu kun san hakan tunanin ba tare da abin da aka makala ba shine hanya guda ɗaya wanda zaka iya rayuwa a cikin jiki na zahiri kuma har yanzu ba shi da 'yanci daga shiga. Kun yi imani, lokacin da kuka fara aikinku tunanin, cewa kun san duk wannan; amma har ya zuwa yanzu kuna sane da gaske. Tare da taimakon tunanin Dalili kuna da tsinkaye, kuma kuna da gaskiya aboki tare da Dalili. Kuna sha'awar daidaita duk abubuwan ku tunani, Da kuma Dalili tara su a tsari. Suna zuwa, kowannensu lokacinsa: tunani domin warkar da cututtuka da baƙin ciki, don rage nauyi da wahalar mutane; tunani na m al'amarin ko na taro, tsari da tsarin mulki, tunani na shirin kuma daga manufa na Universe. Kun san ta Dalili cewa an yi cikin ciki jahilci. Sannan ka daidaita duk abinda kake dashi tunani a cikin tsari. Kamar yadda kowane tunani yake da daidaita, wanda a ciki ne yake yanayi ya koma wurin sa yanayi, da abin da yake na Ƙungiya Uku ya yi daidai aboki zuwa Ƙungiya Uku. Kuna koya kamar yadda kuke daidaita kowane tunani; kuma, kamar yadda kuke daidaitawa na ƙarshe, kun koya duk abin da zai yiwu muku ku koya daga abin da kuka fahimta da shi yanayi. Yanzu kun san abin da ba za ku yi ba. Tare da kuma kamar yadda Dalili kun san abin da za ku yi.

24. Daga tunanin tare da taimakon hankali of Dalili kun yi dukkan ayyukan ci gaba Sanin kai kuma yanzu kuna da wadatar da hankali of Dalili, a nufin. Tunanin tare da hankali of Dalili yana daidaita ku Dalili. Daga tunanin tare da hankali of gaskiya kuna ciki tarayya tare da gaskiya. Ka san hakan gaskiya ya yarda da tunanin akan matsalolinku, kuma an warware wadannan. Yanzu kuna da damar yin amfani da rayuwa duniya da hankali of gaskiya da hankali of Dalili, ga form duniya ta ji da kuma sha'awar hankali, kuma zuwa zahirin duniya ta jiki-tunani don jiki na zahiri, ta hanyar abin da duk bakwai hankali zai yi aiki har ya kai ga halittu. Ka san cewa bai kamata ba kuma ba kwa aikatawa a duniyoyin. Ku sha'awar Sanin kai kuma ba za ku shiga ciki ba yanayi kafin samun Sanin kai. Daga tunanin tare da ji da kuma sha'awar hankali ya zama yanci, kuna ciki 'yanci. A da, duk lokacin da, as ji-and-sha'awar, kun nisanta kanku da tunanin tare da hada ku ji-and-sha'awar hankali, ba damuwa yanayi kuma cikin wadatar zuci. Tun daga wannan lokacin kuka sami taimakon Ubangiji hankali of gaskiya da kuma Dalili; ta hanyar su ne kuka kasance a ciki tarayya tare da gaskiya kuma sun fahimtar daga Dalili. a tarayya, ji ya shiga yarjejeniya tare da gaskiya, Da kuma sha'awar ake so ya zama kuma ya aikata abin da zai dace da gaskiya. Daga fahimtar, so yayi gyarashi tare da Dalili da kuma ji ya zama mai maimaitawa Dalili. Don haka ta tunanin ku, kamar yadda ji-ko-sha'awace, kun 'yantar da kanku daga yanayi kuma suna sani na kanka kamar yadda ka keɓance shi kuma ka rabu da shi. A warewa kai yanzu sani of gaskiya-and-Dalili kamar yadda mai tunani na Ƙungiya Uku, wanda yake bayan ku, amma wanda kuka kasance bangare. A cikin keɓancewa kai ne free daga ji kowane ra'ayi ba a cikin cikakken yarjejeniya da gaskiya, kuma daga sha'awar duk abin da zai iya katsewa tare da cikakkiyar daidaitawa zuwa Dalili. Yanzu kun dawo daga warewa kuma kun shiga aboki tare da jikinka. Daga warewa zaka tarar cewa maɓuɓɓugar ruwa da maɓuɓɓugar dukkan kayan fasaha da ayyuka da al'amuran suna cikin ku kamar yadda ji-kuma so. Ayyukan Manzanni, abubuwa da abubuwan da ke faruwa sune gurbata tunani cikin yanayi na tsinkaye daga gare ku, kamar yadda ji-kuma so. A cikin ku akwai asalin waɗannan kuma ba ku son sautin tunani. Daga tunanin tare da taimakon tunani na gaskiya da hankali na Dalili ka fahimci hakan gaskiya da kuma Dalili suna kuma sun kasance suna yarjejeniya kuma daidai aboki ga juna. Daga tunanin don daidaita ku ji-kuma so hankali tare da hankali of gaskiya-and-Dalili ku, kamar yadda ji-so-da, da mũnanãwa, zama wani ɓangare na kuma suna daya tare da gaskiya-and-Dalili, da mai tunani. Ta hanyar ba da kanka har zuwa gaskiya-and-Dalili ku, kamar yadda ji-kuma so, an gyara ta gaskiya kuma an 'yantar da Dalili daga jahilci na abin da kuka kasance kuma daga kangin zuwa yanayi. Yanzu an gano ku da kuma yadda gaskiya-and-Dalili, kana da 'yanci fiye da yiwuwar sake komawa cikin tarko tare da yanayi. Kun daidaita da jiki-tunani don jiki na zahiri tare da sauran hudun hankali saboda jikin yana amsa duk hankali kuma yana kan daidai aboki ga halittu uku. Kamar yadda gaskiya-and-Dalili ku ne sani cewa kai ba ma iya mutuwa kuma mara mutuwa.

25. Kun ga tsari cikin sararin samaniya: a cikin rayuwa duniya, a cikin form duniya, da kuma cikin zahirin rayuwar duniya. Tare da halittu naúrar A cikinsu, zaka ga rashin dacewar tsari da jerin abubuwa. A cikin dangantakar mutane da dangantakarsu da duniyar canji zaka ga ayyuka da halaye a cikin ci gaba. Kun ga abubuwanda suka shafi ji da kuma sha'awar wanda ke sa mutum yin tunani. Kun ga al'amarin da abun da ke ciki na a tunani, yadda ake yin ciki da haihuwa, yadda yake da tunanin game da shi shafi daban-daban jihohin al'amarin kuma yadda hakane tunani da al'amarin saboda haka ya shafi aiki akan kwakwalwarmu, jikin da tunanin na 'yan Adam. Kuna ganin 'yan adawa, idan akwai, ga tunani da kuma yadda yaqi har sai an warwatse na shi akan jirgin sama na zahiri. Kun ga yadda tunani ya daidaita, kuma yayin da ba a daidaita shi yadda yake ci gaba da zagaye-zagaye. Kun ga kenan a cikin kowane rayuwa mutum ne mai yin sa da kuma sanya ido, mai bada shaida kuma mai yanke hukunci. Kun ga cewa ko da karamin abin da ya faru ga wani ko wani abu yana cikin tsari; cewa ba zai iya faruwa ba tare da tsari ba tare da fusata halittu ba, kuma ba za a iya yin wannan ba. Kun gani da fahimta kuma kun sani cewa duk abin da mutane ke wucewa shine abin da kuka shude. Ka sani kowane ɗayan dole ne kuma zai zama sani na ƙarya cewa shi kera shi; za su samu kuma za su yi amfani da ikon kirkirar tunani; kuma, ta tunanin zai 'yantar da kansa daga duka ƙarya da hade. Ku, kamar yadda gaskiya-and-Dalili, sune mai tunani. Ka san cewa kai ne ji-and-sha'awar kamar yadda mũnanãwa, Da kuma gaskiya-and-Dalili kamar yadda mai tunani, kuma kun san cewa akwai ainihi na Banza kamar yadda kanka, wanda kai ne sani amma wanda baku sani ba. Ka san abubuwa kamar yadda suke, kuma kai mai haƙuri ne kuma mai gaskiya. Yanzu kun shirya kuma shirye ku ci gaba. Kun sake nazarin rayuwar da kuka gabata: kasancewarku ta farko, naku ƙarya or Mafarkai ta hanyar sake wanzuwar ku, farkawa daga mafarki, gyaran jikin ku tunanin da kuma iliminka na yanzu game da abin da ya gudana. Kuna sani na kasancewar ba a cikin matsala ainihi cikin duk canje-canje da yanayi, amma ba ku san asalin da tarihin naku ba ainihi.

V.

26. Kai yanzu manufa domin sanin gaskiyar na abin da kuka kasance sani na “I.” Za ku kai ga Banza by tunanin tare da biyun hankali wanda har yanzu ba ku iya amfani da shi ba. Daga tunanin na kanka, kawai "Ni," kuke kira don taimakonku don Banza. Ba ku ware kanku daga yanayi gano Banza. Ta centering your tunanin a kan “Ni” kawai, gaskiya-and-Dalili da kuma ji-and-sha'awar da jiki na zahiri da yanayi ba a hada su, kuma naku tunanin shiga cikin bargo. Idan blank ne matacce, stoppage ga Ubangiji tunanin, da tunanin dole ne a fara sake, da kuma, har zuwa tunanin tunani ta hanyar blank. Rashin komai shine shingen da Ubangiji ya gina tunanin wanda mũnanãwa tilasta, bayan da ta shafe da hakkin ya kasance tare da Banza, ta ƙoƙarinsa na raba kansa don zama cikin maza ko a cikin jikin mace, ya kuma nisance “Ni” na har abada, wanda ya sanya mũnanãwa yawo cikin duhu da mantuwa. Ta ci gaba tunanin akan “Ni” blanket ɗin ya buɗe, ya daina. A wannan lokacin ka zama sani of Banza kuma kamar yadda Banza, Da kuma Banza yana amfani da hankalin sa don gano ku da yadda yake, da kanku Banza. kamar yadda Banza ba ku wuce da baya ba; lokaci yana nan, amma ba shi da tasiri a gare ku. Horizons ya shuɗe a cikin babba na Banza: kai ne sani ainihi in na Madawwami wanda yake ciki da bayan fage lokaci, kaisani ba tare da kwarara ko tsayawa ba, cikin rashin iyaka na Light. kamar yadda Banza kai ne sani dindindin na ainihi. Lokacin da aka gano ku tare da kuma kamar yadda Banza, kai ma haka ne sani as gaskiya-and-Dalili da kuma ji-and-sha'awar, kuma duk an gano su tare da Banza. Babu rikitarwa, rarrabewa, cancanta ko sahibanci, babu wani abin mamaki ko mamakin kasancewar ku kamar yadda kuke. Babu wani abu da zai warware kwanciyar hankalin ku kamar na har abada sani I. Kai ne sani na kuma kamar yadda naku ainihi, kuma kuna ƙaddara don samun ƙarshen duk sassan Ƙungiya Uku a cikin sanin son kai. Kun cancanci kanku ta tunanin tare da sauran hankali kuma basu da wahala a ciki tunanin a tare da hankali don son kai. Son kai ya yi amfani da hankalinsa tun shekaru aru aru don yada ilimi ga Dalili, saboda haka Dalili yakamata a sami dukkan ilimin da yakamata a gudanar da gaskiya, A cikin warwatse na mũnanãwa's tunani kuma a cikin dukkan dangantakar dan adam. Ta haka tunanin on son kai, kun cancanta, babu wata hanya, babu tsauraran matakai don shawo kan lamarin, kamar yadda ake samu a cikin tunanin tare da hankali sauran sassa na Ƙungiya Uku. Lokacin da kake tunani a tare tare da tunani don son kai kun yi lokaci daya sani ba wai kawai na son kai, amma ku kuna da sani kamar son kai. Kuna masani da kuma mai tunani da kuma mũnanãwa-The Ƙungiya Uku

27. Kamar yadda masaniYa kai ilimi, ka san kanka har abada ne Daya wanda Banza shine kaisani dindindin a na Madawwami kuma cikin lokaci. Kamar yadda mai tunani, kun san da gaskiya da Dalili da kanka ya zama dokar da gaskiya a cikin halittu. Kamar yadda mũnanãwa, kun san naku ji da kuma sha'awar ku zama kyakkyawa da iko, a cikin jiki da kuma duniyar da kuka sanya kanku da jikin kyakkyawa da iko. Kamar yadda Ƙungiya Uku, kuna tsammani daga kanku kamar ilimin-da-ainihi tare da gaskiya-and-Dalili da kuma ji-and-sha'awar, kuma tare da hankali daga cikin wadannan kuke daidaitawa da kuma amfani da kayan aikin jiki-tunani. Da haka tunanin, da Aiya yana haifar da shiga cikin jiki na jiki kuma ya zama cikakke aboki tare da tsari-numfashi. The Aiya da tsari-numfashi har yanzu automata. Nature lambobin sadarwa amma ba za su iya sarrafa su ba; suna ƙarƙashin jagorancinka kuma suna amsa ƙanƙancin ka. Daga tunanin daga ilimi cikin jiki na jiki dukkan sassan Ƙungiya Uku kamar yadda kai na hakika Shiga ciki; kuma kwalliyarka ta cika. Da haka tunanin, iko da ɗaukaka na Ubangiji Light ta hanyarka kamar yadda Ƙungiya Uku mamaye jikinka da yi fushi dashi. Da haka tunanin, jiki mai rai an kafa shi a cikin dindindin kuma baya mutuwa. Dukkanin sassanku, kamar yadda Ƙungiya Uku, suna cikin jiki na zahiri tare da Aiya da tsari-numfashi. Kuna da masaniyar duk sassanku kamar kanku kuma kuna da cikakken iko na jikin ku, kuma Mai hankali Light na Intelligence yana cikin kuma ta hanyar ku da jikin ku. Daga tunanin a kan Light tare da duk naka hankali kuna tunanin kanku a cikin Light da kasancewar ku Intelligence. Da kun san ku Intelligence ta hanyar Light, amma yanzu, a gabansa, kun kasance cikin ƙwarewa sosai aboki zuwa gare shi. Kuna yin sallama, bayar da sabis, ana karɓa kuma cikin kwanciyar hankali. Kun zabi kasancewa cikin daidaitawa da Mai Girma Triune Kai na halittu. Daga tunanin a kan Mai Girma Triune Kai na halittu kana cikin gaban sa kuma yana cikin kuma ta hanyarka. Ka yi wahayi zuwa gare ta so cewa tana da kowane halitta. Kun san hakan saboda ta so ya wanzu a cikin duniyoyi don kasancewa cikin ƙauna ta ƙauna tsakanin Dukkanin Murhunnun Jikin da dukkan halittu masu rai. Lallai yanzu kuna da gaskiya aboki to kanka, ga naka Intelligence kuma zuwa ga Babban Triune Kai na halittu.

28. Kun zabi haihuwar cikin halittu ukun. A lokacin tafiyar ka tunanin da tsari-numfashi ya kasance yana gyara jikin mutum ne domin ya dace da shi don amfanin dukkan sassanku, da Ƙungiya Uku. An gyara jikinku na ainihi, ya zama cikakke, kuma yanzu jiki ne wanda ya dace da ku. Jikinka ya zama mai mutuƙar mutuwa da mara mutuwa tunanin. Babu wani iko a cikin Uwa wanda zai iya lalata shi. Ku, kawai, a matsayin mazaunin Ƙungiya Uku, na iya canza ta ta tunanin. Jiki ne wanda aka gina don auna da ƙira da motsawa da fassara da jagora raka'a yanayin da kasancewa sani a matsayin su ayyuka, don bauta wa manufa na Universe, shine, wancan raka'a so ci gaba da kasancewa sani a cikin mafi girma digiri. Jikin ku na rashin mutuwa shine samfurin kyau da ƙarfi ga Ubangiji Dauda na Mutum, Duniyar da Uwa ke sarrafa ta kuma kiyaye shi cikin daidaituwa. An fassara gabobin tsarin guda hudu zuwa kwakwalwa hudu a bangarorin su: a kai, cikin thorax, ciki, da ƙashin ƙugu. Kwakwalwa cikin kai shine aikin ka haske duniya, kwakwalwa a cikin thorax don rayuwa duniya, kwakwalwa a cikin ciki na form duniya, da kwakwalwa a ƙashin ƙugu don ƙasan duniyar. Jikin jiki yana da gaba- ko yanayi-murkushe ayyukanku na yanayi ta hanyar hankali guda hudu, da kuma shafi na baya wanda kai, da masani da kuma mai tunani da kuma mũnanãwa, da Ƙungiya Uku, yi aiki. Girman kwakwalwan nan huɗu suna da ɓangaren gare ku, kuma sassan yanayi, kowane yana da alaƙa da sashen sa da kashin baya, kuma aka haɗa shi cikin ƙungiya mai aiki. Theaurawar tana ci gaba da zagayawar madafun iko da mai zuwa raka'a na duniya guda hudu, ta hanyar hankalin mutum na jiki. Waɗannan raka'a bawai don haɓakar jikin mutum bane, wanda baya mutuwa kuma baya dogaro da ɗan lokaci raka'a, amma ga cigaban halittu.

29. Mai tsara raka'a na jiki na jiki yanzu an mai ladabi kuma an kwantar da su ga masu mahimmanci al'amarin na duniya huɗu. Wannan al'amarin yana daga bayyanuwar duniya; yana canzawa, iri ɗaya, ta wurin canji raka'a. The Aiya danganta jikin mutum ga mai mahimmanci al'amarin, Da tsari-numfashi adapts da raka'a ga halittu. The Aiya rike da tsari-numfashi da jiki na zahiri a cikin dindindin, yayin da tsari-numfashi ba form zuwa raka'a kuma yana motsa jiki na zahiri don aiki. Akwai rayuwa a cikin hadawar raka'a na halittu a cikin cikakken jikinka, da raka'a Ɗaukar rayuwa ta hanyar halittu. Lokacin da jikin mutum ya zama cikakke kuma yana da alaƙa da duniyoyin ku, sassan ukun kuma kamar yadda ku Ƙungiya Uku, suna shirye don fitowa daga jikinka na zahiri a cikin form, da rayuwa, Da haske halittu. A yayin naku tunanin tare da ji-and-sha'awar hankali, ji-and-sha'awar sun kasance masu kulawa da son rai kuma sun haifar da tsari-numfashi sake gina jiki na jiki don dacewa da ku sani ci gaba kamar yadda ji-and-sha'awar. Ta hanyar cigaba da tunanin tare da hankali of gaskiya da kuma Dalili kai ma ya zama sani kanka kamar yadda gaskiya-and-Dalili. Daga tunanin as gaskiya-and-Dalili ka ji da kuma sha'awar aka gyara da kuma barata; da tsari-numfashi an sanya shi don tayar da jikin mutum zuwa mafi girma form da tsari. Daga tunanin tare da hankali of Banza da kuma son kai kun kai kaisani sanin kanka kamar yadda Banza-and-son kai; da tsari-numfashi ya kasance cikakke kuma ya sa jikin jiki ya zama cikakke. Kamar yadda ji-and-sha'awarYa kai kyakkyawa ne, kake iko. Kamar yadda gaskiya-and-Dalili, kai ne dokar da kuma gaskiya. kamar yadda Banza-and-son kai, kai ne ainihi da kuma ilimi. A matsayin waɗannan ukun, ba a rarrabu ko rarrabu ba; kai ne mũnanãwa, da mai tunani, da masani kamar yadda Ƙungiya Uku cikakke, kowane ci gaba kamar kansa, duk da haka yana ci kuma cikakke aboki ga juna, kuma dukansu suna kuma tabbatar da kammala Ubangiji Ƙungiya Uku. Kamar yadda cikakke Ƙungiya Uku, kana cikin naka cikakken jikin mutum wanda shine ma'aunin jiki na kammalawarku.

30. A jikinka na zahiri al'amarin kowane ɗayan duniyoyi uku an sanya su cikin jikin da kowane ɗayan ɓangarorin ku uku za su yi amfani da su aikin tare da halittu. Matter na form an haɓaka duniya cikin abin da yake ciki wanda ku, kamar yadda ji-and-sha'awar, da mũnanãwa, za ayi amfani da shi aikin tare da al'amarin na form duniya. Matter na rayuwa duniya ta hanyar thorax ta haɗu da zama a rayuwa jiki wanda ku, kamar yadda gaskiya-and-Dalili, da mai tunani, za ayi amfani da rayuwa duniya. Matter na haske duniya a cikin kai ta zama a haske jiki wanda ku, kamar yadda Banza-and-son kai, da masani, zai kasance tare da haske duniya, (Fig. VI-D). Daga naku tunanin kun sanya waɗannan kayan aikin cikakke, yanzu kuna shirye don tashi daga jikin ku tare da su kuma ku fito kuma ku daidaita kowannensu ga duniyar sa ta musamman. Daga tunanin na kanka a matsayin masani da ilimi a ciki aboki zuwa haske duniya, kai, cikakken Ƙungiya Uku, tashi daga jikinka ta zahiri ta saman kai kuma kana cikin haske duniya, launin launi mara iyaka Light. Ku, a matsayin masani da ilimi, suna sheathed a cikin wani shafi na Light, haske-al'amarin na haske duniya, da haske jiki wanda ku tunanin ya halitta kuma ya kira kasancewa cikin haske duniya. Ka kasance koyaushe Banza-and-son kai, da masani da kuma sani, a cikin haske duniya; amma ba har sai ji-and-sha'awar ya tunanin zama ware daga ƙarya da rudu, da tunanin ya kasance hadadden kungiya, zai yiwu jikkunan ukun su kasance masu dangantaka kuma a shirye dominku, kamar yadda masani, to aikin tare da a cikin halittu uku. Daga naku haske jiki a cikin haske duniya kake tunanin kanka a ciki aboki zuwa rayuwa duniya kuma kuna cikin rayuwa duniya, haske mai yawan gaske na hawan keke rayuwa. kamar yadda gaskiya-and-Dalili, kana suttura a cikin oval of rayuwa, rayuwa al'amarin na rayuwa duniya wacce take wucewa daga thorax ta ku tunanin, kuma ta hanyar abin da zaku yi ma'amala da rayuwa duniya. Ka kasance koyaushe gaskiya-and-Dalili, dama da masu adalci, amma a cikin aboki to ji da kuma sha'awar waɗanda aka bautar zuwa yanayi. Yanzu sun sami 'yanci, kai, a matsayin na mai tunani, na iya zama mai gudanar da dokar da kuma gaskiya daidai da masani da kuma ilimi. Daga naku rayuwa jiki a cikin rayuwa duniya kake tunanin kanka a ciki aboki zuwa form duniya kuma kuna cikin form duniya, a Sphere na haske na typal siffofin. kamar yadda ji-and-sha'awar, kun kasance a cikin jiki nau'i, nau'i al'amarin Na nau'in duniya, wanda ke fitowa daga ciki cikin amsawar ku tunanin, kuma a cikin abin da kuke aikatawa a cikin hanyar duniya. Ka kasance koyaushe ji-and-sha'awar, amma yanzu kune kune daga duk ire-iren wadannan abubuwan yanayi, ku, kamar yadda mũnanãwa, kuma kyakkyawa ne da iko kuma zai yi aiki da su tare da duk duniya siffofin of ji da kuma sha'awar daidai da daidai da adalci. Ku, da Ƙungiya Uku, suna cikin kowannan halittu guda uku; kowane halitta daban kuma daban da na biyu, a cewar al'amarin daga abin da yake. Wannan bangare naku Ƙungiya Uku wanda yake aiki da kasancewarsa a duniyar wannan kasancewar shine daidai yake da sauran bangarorin biyu kuma bangarorin ukun uku sune suka zama halittattun mutane marasa aiki da rabuwa da kai kamar Ƙungiya Uku. Don haka kasancewarku ta Ubangiji rayuwa duniya da kasancewarku ta hanyar duniya suna aiki tare tare da kasancewarku haske duniya, ko da yake kowace ne mai bambanta da sauran biyu. Saboda banbanci na fin al'amarin Na ukun uku, da na haske duniya tana nan da rayuwa cikin kuma ta kasancewarsa rayuwa duniya, da kasancewarsa rayuwa Duniya tana kasancewa ne ta hanyar dunkulewar duniya kuma kasancewarsa irin duniya tana cikin jikin mutum, wanda ya dace da kuma abin da ya danganci al'amarin na dukkan halittu. kuma, da shi, ukunku uku, a kanku cikakke Ƙungiya Uku, na iya aiki akan al'amarin na zahirin duniya. Saboda aboki na jiki rakakai sau huxu zuwa jirage hudu na zahirin duniya da kuma jihohi huxu da madadin al'amarin, ku, da Ƙungiya Uku iya by your tunanin ta hanyar al'amarin na zahirin jikin mutum ya kasance kuma ya bayyana a matsayin jiki na jiki a kowane wuri a kowane lokaci. A can za ku iya, ta tunanin, sanadin faruwarsa kamar yadda kuka ga ya dace.

31. Yanzu da aikinku ya karɓi aikinku Intelligence kuma tun so Mai girma ne ya farkar da su Triune Kai na halittu A cikinku ga kowane halitta, jikinku yana da alaƙa da alaƙa ga duk jihohin al'amarin a kan jirgi na duniyar zahiri, a shirye kuke ku saka kanku a cikin aiki don shirin da manufa na Universe. Kai ne ƙwararren jami'in da ya cancanta kuma ya samu karɓa a cikin Gwamnatin Duniya: kai masani ne kuma gaskiya da kuma so in aboki ga duniyar mutane da cikin duk halittu. A cikin haske duniya kai ne masani da kuma sani: kun san duk sauran Murhunniyar Uku kuma Ubangiji ya san ku masani na kowane Ƙungiya Uku ya zama masani na kanka, kuma daga gare su. A cikin rayuwa duniya kai ne dokar da kuma gaskiya: da tunani mutane a bude suke a kanku kuma kuna yanke hukunci akan kowane a ciki aboki zuwa tunani na wasu mutane bisa ga dokar na tunani kuma a yarda tare da Dalili na kowane daga cikin masu aikatawa cikin kangin bauta wa yanayi. A cikin form duniya kai kyakkyawa ce da iko; kai ne manufa form da kuma hali ga abin da babba masu tunani kuma masu fasaha suna fatan abin da kuke so, kuma kuna ba da umarnin gudanar da gaskiya tare da so domin duk wanda zai nemi hanyarsa cikin jejin duniya. A duniyar zahiri kuwa ilimi ne da gaskiya da kuma so ga kowa mutane na masu aikatawa Daga cikinku wanda kuke tafiya, kuma kai ne mai hankali da iko ya daukaka a kan dukkan na farko halittu. Don haka kai ne Ƙungiya Uku cikakke, kasancewa tare da aiki a cikin ɗayan duniyoyin guda huɗu daban ko lokaci guda.

32. Ka zabi matsayin duniyar zahirin da jikinka zai kasance, a ciki ko a tsakanin girgizar kasa ko kuma bayan girgizar, kadai, a cikin wasu irin ka, ko a aboki ga mutane. Ba kwa iyakance ga wata karkara ba, kuna iya zuwa, a jikin ku ta jiki, inda zaku so: a kowane yanki na ƙaƙƙarfan ƙasa, ko bangarorinta, ko ku kasance kuma ku yi aiki da jirgin sama na kowane ɗayan ukun. halittu. Kuna iya bayyana don tafiya akan saman, amma kuna iya tafiya tare da saurin hakan haske-al'amarin na duniya da jirgin sama da na jihar al'amarin a cikinsu zai kasance jikin ku. Kuna iya kasancewa a koina. Kuna inda zaku kasance. Daga naku gani ka gani, by your Ji kuna ji, ta bakinku dandana ka dandana kuma ta hanyar wari ka wari, kuma tuntuɓar kowane al'amarin ko kasancewa ko wuri a cikin kowane ɗayan halittu huɗu ko jiragen su ko jihohinsu. Kuna yin haka ta tunanin kuma da ji Jikinka inda zai kasance. Feeling ta hanyar hankalin ka yana tuntuɓar Ubangiji al'amarin na wurin, sha'awar yana ba da iko mai motsi ga Ubangiji al'amarin da kuma tunanin sanya jiki inda sha'awar tare da ji fata shi ya kasance. Kuna iya gani, ji ko tuntuɓar kowane yanki ko yanki ko kasancewa daga cikin duniyoyi huɗu, daga ƙaramin ci gaba naúrar ga mafi girma Allah, kuma dole ne ya bi abin da ka umarce shi. Amma za ku yi umarni kawai da abin da yake dama Abin da ya kamata ku yi umarni, da abin da kawai za a yi biyayya. Kuna iya sa taurari su motsa, su zama masu haske ko kuma ba za a iya ganinsu cikin sararin sama; ko rana don maida hankali kan zafi ko haske; ko zaka iya sa waɗannan ƙabilun na sama su canza kwasa-kwasan su. Amma zaka iya yin waɗannan abubuwan ne kawai lokacin da mutanen da aka yi su saboda su tunani Kuma ayyuka sun wajabta shi. Kuna iya shigar da yankin wuta a cikin iska, kuna sanya iska ta zama tekun wuta mai cike da iska ko kuna da walƙiya a cikin ƙasa, ko binne ƙasa a ƙarƙashin kankara mai zurfi ko kuma kuna iya sa yankin ruwan ya mamaye duniya, amma kawai lokacin da za a canza ƙasa da ruwa kuma a lokacin da mutane suka ƙaddara halakarwa bisa ga tunaninsu da abin da suka yi. Kuna iya sa ƙasa ɓawon burodi ta girgiza ta buɗe kuma ta zubo wuta da kibiritu da jiragen sama na turɓaya da lalata ciyayi da kuma girgiza kamar raƙuman ruwa a tsakanin kogunan mashigan ƙarfe, amma sai lokacin da mutanen ɓaure suka daina koyo, kuma Dole ne a shirya duniya don sabon tafarki da ƙoƙari ta sake kasancewa masu aikatawa Waɗanda za su zauna a ciki. Kuna iya sa yanayi ya sake komawa cikin tsari na tsari cikin dogon lokaci ko kuma zai iya canzawa kuma bai tabbata ba, ko kuma ya haifar da lokacin fari ko yawan haihuwa, kwari da tsoro, rashin kwanciyar hankali, zaman lafiya da wadata, duk a cikin martanin abin da mutane ke yiwa kansu da junan su kamar mutane ko kuma a matsayin talakawa. Ba kwa buƙatar bayyanar da ɓoyayyen ƙasan duniya don yin waɗannan abubuwan ba; Kuna iya zama a cikin ɗakunan ƙasa ko cikin ciki ko waje na ruwa ko iska ko wuta, kuma kuna iya zama nesa ko a yanzu yadda kuke so. A gare ku yana yiwuwa a yi komai. abu daya bashi yiwuwa a gareka shine kayi ba daidai ba, tunda kana da ilimi kuma gaskiya da kuma so.

KARSHEN

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.