TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 9

Muhimmancin jikin mutum. Ambaton Haske. Mutuwar jiki. Wanderings na raka'a. Dawo da raka'a zuwa jiki.

The warwatse na tunani na duka masu aikatawa sa kasa daya wanda suke haɗuwa da jikinsu na zahiri. Wannan shine maƙasudin duniya akan jirgin sama na zahiri. Marmarin da kuma ji koyaushe keɓancewa kuma mallakar musamman ne. Motsa jiki ruhu, kishin ƙasa, bautar da jama'a suka yi, iri ɗaya ne ji amma ba iri ɗaya ba ji. Kowane ɗayan nasa yana da nasa ji; warwatse a cikin tarzoma, yaƙi ko coci ne kasa daya wanda dalilai na ciki ke dogara dasu. Hakanan gaskiya da kuma Dalili mutum ne da kuma na kowa. Banza da kuma son kai, kuma, suna mai kangara. Nunin ɗan adam na wannan ɗimbin yawa yanayi na Ƙungiya Uku an yi shi ne akan maƙasudin, jirgi na zahiri ta hanyar warwatsewa na tunani wanda mai yin sa yake a matsayin cakuda shi sha'awar tare da Light na Intelligence. Lokacin da tunani suna cikin shaida kamar abubuwa a saman jirgin sama wanda za'a iya ganin su ko wasu sun ji shi masu aikatawa. Ba har sai an yanke wani ra'ayi a zaman, fage ko aukuwa, shine gaskiyar an kama shi. Nunin da za a yi tunani a kai shine cibiyar don lokaci Mai aikata abin da ya bayar an mayar da hankali ne. Sauran masu aikatawa, idan sun kasance suna da hannu, aiwatar da shi, abu ko abin da ya faru, wanda shine zanga-zangar.

Kawai a cikin wannan gaskiyar duniyar zata iya masu aikatawa ku taru. Anan sun haɗu da jirgin sama kamar abubuwan tunani na wasu masu aikatawa. Anan suka samo kayan da ke motsa su motsin zuciyarmu. Anan maza, mata, aure, aikin, kasuwanci, shaye-shaye, bautar, talauci, cuta, alatu, mataimakin, annoba da yaƙi suna wadatar da su kwarewa. Anan haihuwa, mutuwa, matasa da shekaru suna shafe su. Anan masu aikatawa da dukiya. Wadannan sune tushen yaudara da gaba, harma da hanyoyin kame kai da halin kirki. The masu aikatawa na iya bambance abubuwa daga kawunan su kuma san bambanci tsakanin “ni” da “nawa” ta wurin jikin mutum kawai.

Jikin mutum ba shi da m, na gajere rayuwa da rauni, idan aka kwatanta da yanayi da mũnanãwa, duka biyun suna aiki. Its lokaci sabis ne takaice. Ba da daɗewa ba ga saurayi da ƙarfinsa ya biyo baya mutuwa. Da kyar ya iya tsayar da igiyar wacce yanayi da mũnanãwa saka a kansa. The mũnanãwa yakamata ayi amfani dashi a cikin maimaitawa Light na Intelligence daga yanayi. Lokacin da baya iya dawo da fansa Light atomatik, kwanakinsa yawanci ƙidaya. Lokacin da Light akwai don ɗan adam da aka yi amfani da shi jikin yayi girma rauni ya mutu. The Light kamar tin tincture ne yake bada ƙarfi. Babban dalilin rashin rayuwa kuma gajiyawar jiki shine rashin isasshen komai Light na Intelligence. A wannan takaice lokaci da wuya jikin ya fara nasa rayuwa kafin ya bushe da shekaru ko halakar da cuta.

Rashin nasarar jiki ta bauta wa ci gaba har zuwa Dalilai kasancewar kasancewar sa, ana bukatar kiran tare bangarorin da aka rushe bayan sun koma garesu abubuwa. Bayan mutuwa na jiki, da na farko al'amarin wanda ya tattara sassansa an sake tattara shi kuma aka sabunta shi don ci gaba da aikinsa a cikin wani sabo.

Ruwan ninki hudu na radiant, airy, ruwa mai kauri al'amarin, wanda shine sau hu u numfashi wanda ke tallafawa dukkanin halittu na zahiri da abubuwa, bayan haka ya dauki wasu daga cikin marubucin raka'a a cikin jikin tsirrai da dabbobi. A nan suke rubuta wa ire-iren kayan lambu da na dabbobi kamar yadda suke yi wa jikin mutane. Don haka ya zo kama da ɗan adam form da kuma tsarin da yake gudana ta hanyar rayuwa yanayi. a yanayi wadannan raka'a shirya a cikin dabbobi da tsire-tsire har sai an sake kiransu don gina sabon jikin don sabon tsari-numfashi na dawowa mũnanãwa.

Idan, a lokacin da mawaki raka'a an sake su, ba a kwashe su cikin jikin tsirrai da dabbobi ba, ba su da 'yanci a cikin su abubuwa a cikin duniya. The raka'a wanda ya kasance tsarin raka'a ko hankali na iya bayyana a jikin mutum form. Idan sun yi hakan su ne ƙauraran da ake kira da wasu masanan ilimin salafiyya, sylphs, undines da gnomes. Nature Sprites gani daga lokaci to lokaci, kamar su nymphs na ruwa, mashin itace, elves da fauns are ƙauraran waxanda suka yi aiki a matsayin mawaki raka'a a jikin mutane. Suna da ɗan adam ko kusan mutum form saboda dogon tarayya da tsari-numfashi wani mũnanãwa. wadannan yanayi spites ne kamar yadda a daban-daban high da low a mataki kamar yadda su mutane a cikin su sun yi aiki.

Sauran al'amarin wanda jikinsa ya kasance a kowane lokaci lokaci yana kan lokaci ne al'amarin, mai jinkirin raka'a na jihohi hudu na al'amarin a jirgin sama na zahiri. A lokaci guda raka'a Mawaƙan kuma sukan kama su yayin da suke wucewa ta jiki, ana ɗaukar su cikin rafi ko sau huɗu numfashi na duniya, wanda yake gudana a cikin dukkan abubuwa na zahiri. Ruwan ninki hudu na raka'a ya ƙunshi kyauta raka'a wanda ba a taɓa kasancewa cikin jikin mutum ba, ba da jimawa ba raka'a wanda aka kama, aka riƙe don haka ya ƙunsa a cikin jikin mutum, kuma mawaki raka'a. Wannan numfashi ya fito daga yadudduka hudu na al'amarin wannan shine babban jirgin sama na zahiri. The numfashi Yana ratsa cibiyoyin hasken rana da na wata da kuma dawowa duniya abin da yake dauke da shi raka'a cikin kowane abu. The numfashi ya zo ba kawai a cikin m da ruwa ba abinci, ruwa, iska da hasken rana wanda aka ɗauke shi zuwa ga jiki, amma yana gudana a koyaushe ta hanyar jiki babu makawa game da hankali.

Breath da kuma magana ta hanyar jikin mutum kiyaye dukkan taro na jiki al'amarin motsi. Suna tsokanar dakaru marasa iyaka na mintina kaɗan kuma suna riƙe su wurare dabam dabam cikin duniyar zahiri inda wasu daga cikin waɗannan barbashi suka shiga suka bar jikin ɗan adam. A jikin ta wanda wani rafi na raka'a Za a buɗe abin da ya gabata tunani da kuma sakamakon dangantakar da aka ambata ta hanyar wanda ke tsakanin al'amarin an sauƙaƙe.

Jikin mutum yana kunshe da rukuni biyu na raka'a. Daya sake zama a matsayin raka'a na hankula da gabobin tare da mahaɗin raka'a. wadannan raka'a sun yi aiki azaman waɗanda suka rubuta a rayuwar da ta gabata kuma sun kasance cikin kowace nasara rayuwa. Sauran rukunan suna jujjuyawar al'amarin wanda yake a cikin jiki amma ba lallai ba ne ya sake rayuwa a ciki. Zai sake wanzuwa idan ya kasance mai gamsarwa sosai game da sa hannu na tunani, don ɗaukar hatimin wanda yake jagorar ta zuwa ga jiki inda ya sami hatimin siginar.

Daga mahangar yanayi sake wanzuwar wani mũnanãwa ana bukatarsu saboda ma'ana da mawallafi raka'a an hatimce da hatimin musamman mũnanãwa, ta hanyar matsakaici na tsari-numfashi. wadannan raka'a dauke da hatimin an yiwa alama, daidaitawa, bayyana shi, ta hanyar tsari-numfashi lokaci da kuma yayin da suke aiki a cikin jikin mutum amfani da musamman mũnanãwa. Suna buƙatar hakan mũnanãwa zai dawo. The mũnanãwa wanda ya daure musu kai, shima ya daure musu kai. Su bangare ne na musamman na yanayi-al'amarin wanda ke cikin caji na musamman mũnanãwa, kuma wannan al'amarin dole ne ya tashi don ya zama sani a wasu darajoji gabanin mũnanãwa za a iya sake shi daga waccan cajin; kuma har sai da al'amarin na bukatar fannin jikin dan adam na wannan mũnanãwa domin tafiye-tafiye, canje-canje, rabuwa, sake haduwa, da fitowar hakan al'amarin.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.