TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 5

Zaman wayewa ta hudu. Canje-canje a cikin ɓoyayyen ƙasa. Sojoji. Ma'adanai, tsirrai da furanni. Bambancin nau'ikan sun kasance ne ta hanyar tunanin mutum.

Tun daga wannan wayewar ta huɗu ta fara akwai canje-canje da yawa a cikin ɓoyayyen ƙasa. Duwatsu da kasa daban daban sun hada ta a lokuta daban-daban. Canje-canje a cikin rarraba ƙasa da ruwa sun kasance da yawa. An yi su ne yayin tashin hankali da rudu. An yi su a hankali yayin dogon tsayi ko ba zato ba tsammani na farko canje-canje wanda ya kawo sakamako iri ɗaya. Canje-canje wanda a wasu lokuta ake buƙata dubban shekaru, ya faru a wasu lokuta a cikin kwanaki; taya ya zama daskararru, duka biyu sun zama gas kuma waɗannan sun sake zama ruwa da daskararru. Wani lokacin aikin wuta yana kai tsaye, wani lokacin kuma a ɓoye cikin ruwa.

Bayan wani canji ya faru aka sami nasara wani lokacin cikin wani ɗan gajeren lokaci ta wani, kuma a wasu lokuta ƙasashen da tsibiran tsibirin ba su kasance da damuwa cikin dogon lokaci ba. Layi tsakanin ruwa da ƙasa, da kuma ɗaukakar ƙasa sun canza sau da yawa. Wani lokacin ƙasar ta kasance a hankali ta cinye ƙasa ko kuma a hankali iskar ta share ta ruwan sama da koguna. Wasu lokuta ana fitar da ƙasa daga sama. A wasu lokuta iska ta murƙushe ƙasa da sauri kuma an share ta kamar yashi. Wani lokacin ruwa yakan tashi cikin tsaunuka masu ƙarfi suna mamaye ƙasar, wani lokacin ƙasar ta buɗe kuma ruwan teku mai zurfi yana gudu da shi.

Jagoran abin da ake kira dogayen sanda ya canza sau da yawa, wani lokacin a hankali, wani lokacin ba zato ba tsammani. Canje-canje kasance sabawa ne zuwa jimlar tunani na mutanen ɓawon burodi, kuma za a samar da yanayin da ya dace don rayuwa nan gaba makoman. Canje-canje kwatsam lokacin da ƙasa ta zube ko ta faɗi ya kasance sanadin lalacewa. A lokacin da kuma bayan an gama gyaran canjin yanayin canjin yanayin. Inda ya kasance akwai ci gaba lokacin bazara, ƙwayoyin kankara dubban ƙafa cikin zurfin binne mutane, kuma yankuna masu sanyi sun narke kuma sun fallasa ƙasar zuwa yanayin zafi ko zafin rana.

Hanyar sandunansu ita ce ta waɗanda ke kunshe a cikin ƙasa kawai. A yadudduka a kowane ɗayan gefen ɓawon burodi ba dole ba ne a ba da izinin su a cikin shugabanci kamar yadda ɓawon burodi. A cikin shugabanci na dogayen sanda na ɓawon burodi ya dogara da maimaitawa mai yiwuwa sau huɗu sake zagayowar duniya, ruwa, iska da wuta shekaru mutane.

Daga maganadisu na magnetic da lantarki a cikin ƙasa yau ana zana waɗanda aka yi amfani da su a masana'antu, kasuwanci da tafiye-tafiye, waɗanda ci gaban zamani ya dogara da yawa. Ruwa iri daya baya koyaushe suna aiki. Sun nuna matakai a cikin ikon maza tunani. Abin da ya bayyana azaman magnetism magana ce ta ji in al'amarin, kuma abin da ya bayyana kamar wutar lantarki alama ce ta sha'awar in al'amarin. Raƙuman Magnetic suna ratsa sassan duniya kamar raƙuman ruwa na ji gudana ta cikin jikin mutane; kuma kamar yadda sha'awa ana kore su daga wadannan ji, saboda haka igiyoyin lantarki saboda ayyukan da suke yi a fagen yanayi. A lokuta daban-daban a baya, igiyoyi da sojoji daban-daban suna aiki ba kawai a cikin ƙasa ba, amma cikin ruwa, iska da kuma wuta. Waɗannan igiyoyin sun haifar da abubuwan mamaki wanda zai zama kamar baƙon abu bane ga wanda ba kowa ba amma an san abubuwan da ke bayyane na yanzu. Wadannan igiyoyin da ilimin maza game da yadda ake amfani da su ya ba da shekaru hali na duniya, ruwa, iska ko shekarun wuta.

Akwai sassa dabam dabam na teku waɗanda suke cinyewa, da babu dabba rayuwa ya yiwu a ko kusa da su. A wasu lokutan ɓoyayyen ƙasa yana da nauyi da yawa lokaci filastik kamar yumɓu, kuma wani lokacin yana motsa cikin raƙuman ruwa, amma mutane rayu a kai. Ruwan sama na ƙwanƙwasa daga sama, walƙiya mai walƙiya tana tashi daga ƙasa har zuwa daga sama, gajimare da wuta ke motsawa bisa duniya kuma suna fitar da kansu ko sun ɓace, fadace-fadacen wuta da wuta a cikin sama, yaƙe-yaƙe na ƙauraran a cikin ruwa ko iska ta faru a cikin shekaru daban-daban. Sojojin da ba a sani ba suna aiki kuma wasu daga cikin mutane suka yi amfani da shi. A lokaci daban-daban da aboki na huɗu abubuwa ga juna sun canza; a wani lokacin daya bangare ya mamaye wasu, a wani lokacin kuma ya kasance wani bangare ne na wasu.

A wasu lokutan ma akwai ma'adanai, tsirrai da furanni waɗanda ba a san su ba. A wani lokaci mutane sunyi amfani da ƙarfe mai mahimmanci wanda, bayan an bi da shi ta wata hanya, ya zama mai matsakaici na ɗayan yanayi da karfi, da kawar da nauyi daga kowane abin da aka shafa wa. Dole ne a bi da shi ta wata hanya don itace, a wata don dutse kuma a wata don karafa. Ta amfani da karamin adadin wannan nauyin sikelin da yawa sau dubu daya mafi girma ana iya kulawa da su kamar gashin fuka-fukai. An kwashe manyan duwatsun da amfani dashi. Wannan baƙin ƙarfe yana da abubuwan da ke da kyau na isar da tasirin abin da aka sanya shi akan shi, ga ji. Idan sanda aka rike wannan karfe a hannun hagu kuma a sanya shi a kan wani abu, mai riƙe zai ji halaye na abu, m, m ko m. Idan aka gudanar a dama hannu, mai riƙe shi zai iya taurara ko laushi ga abubuwa, crumble ko narke su. Wani ƙarfe wanda aka san shi a wasu lokuta mai launin ja ne, ya bambanta daga launin ja da ruwan toɗi da launin shuɗi. Ta hanyar sa mai sauƙi ko babban zafi za'a iya samarwa. An samo zafi daga iska. Sanda na wannan karfe, idan wasu mutane suka rike shi ga wani abu, zai narke ya cinye shi daga nesa. Wannan ƙarfe ya ba da amsa a cikin aikinsa ga niyyar mai riƙe shi. Wasu ƙwararrun aji ne kawai zasu iya amfani da shi. An san ma'adinin guda biyu kuma anyi amfani da su a iyakar wasu raƙuman ruwa na wayewa mai wayewa. Wani ƙarfe, lokacin da aka sanya shi akan abu, ya haifar da oscillations a ciki ko cikin iska, ƙarfin da ke aiki ta hanyar ƙarfe ana samun 'yanci ta hanyar tuntuɓar abin. Wani ƙarfe ya haifar da iskar gas na baƙin ƙarfe na al'amarin A sararin sama kuma ya samar da kowane daskararru form ake so. Wata baƙin ƙarfe ya sa duk wani abu mai ƙarfi da zai warwatse kuma gininsa ya lalace kuma ya shuɗe, an warware shi a cikin huɗun abubuwa. Waɗannan kawai wasu abubuwan ma'adinai ne waɗanda waɗanda sojojin da ba a sani ba yanzu za a iya 'yantar dasu, da keɓewa da jagoranta.

Akwai wani dutse wanda yai kamar ruwa a ciki wanda yake daure a ciki. Idan an sanya shi a goshi ko a saman kai, zai burge wannan mutumin, har ya bayyana tunani ba tare da karfin juriya ba, kuma mai binciken zai iya gano gaskiya game da duk abin da aka haɗa wanda aka bincika. A cikin dutse mai duhu kuma zai bayyana abin da aka fada, aikata, gani ko ji daga waɗanda aka sanya su kalli shi. Akwai wani kayan ado wanda, lokacin da aka kirkiri convex ko concave, haske daban-daban launuka za a haifar.

Gidan tsirrai sun wanzu da za su yi fure mai ƙarfi. Akwai nau'ikan da yawa waɗanda suke haifar da zaren, waɗanda lokacin da aka rabu sun kasance suna da kyau kamar siliki, wasu kuma m kamar ciyawa. Waɗannan tsire-tsire suna cikin sifofi kamar shuɗe, sun bambanta daga yashi zuwa launin ruwan kasa mai duhu, kuma aka buɗe a saman, yana zubar da ƙarancin fiber waɗanda sune zaren amfani. Samfurin ya gudana cikin dukkan launuka da inuwarsu, kuma mutane sun yad da shi zuwa yadudduka. Wasu daga cikin wadannan bangarorin sun tsayar da hallaka ta wuta, wasu kuma basu dace da ruwa ba. Akwai tsire-tsire waɗanda ba su da tushe kuma suna motsawa, suna jawo abinci daga iska.

Akwai wasu furanni wadanda aka basu launuka masu yuwuwan. Furanni, kasancewar ɓangaren jima'i na shuka kuma yana tasiri ma'anar wari, wanda yake wakiltar duniya kashi a cikin jiki, sun kasance masu ƙarfi a wasu tsararraki. Wasu furanni suna da kamshi da kuma wasu ƙusoshin da suke mamayewa. Suna da ƙanshin da suke maye, waɗanda suke haifar da jihohin catalepti, suna guba kuma suna kawo nan da nan mutuwa. Wasu furanni ta hanyar su wari karkata zuwa ga kisan kai, sha'awar ko zari. Wadansu sun zo da rashin ƙarfi, da niyya, ko ma kisan kai. Girman wasu furanni ya wuce ƙafa uku. Wasu furanni suna kama da gashin gashi mai gudana, wasu kuma kamar kakin zuma mai kauri, wasu sun bar karsansu kuma suna iyo cikin iska. Wasu furanni za'a iya girma a kusan kowace siffar da ake so, kuma a wasu lokatai siffofin laushi, tsuntsaye ko malam buɗe ido sun gwammace.

Ganyen tsirrai da bishiyoyi ba koyaushe ba kore, kamar yadda suke a yau. A wasu lokuta janar launi ya kasance ja ko shuɗi ko shuɗi ko shunayya. Wasu daga cikin ganyayyaki suna da wari da ke haifar da sakamako mutane da dabbobi kamar na wasu daga furanni. Wasu ganye suna kama da furanni, wasu kamar fur. A kowane lokaci ana amfani da furanni, ganye da 'ya'yan itatuwa don warkarwa da masana'antu.

A lokuta daban-daban fasali da halaye daga itãce bambanta da yawa. Wasu lokuta wasu bishiyoyi suna da faɗi mai faɗi sosai, amma ba su da girma sosai, kuma sauran bishiyoyi sun kai tsaho a yau. Akwai bishiyun da suke da ɗaruruwan ƙafa. Manyan bishiyoyi suna da itace mai kyau da ƙarfi kamar whalebone. Wasu daga cikin dazuzzuka da aka sani ba da wutar daji ba, wasu sun lalace kamar bambaro. Itace a wasu daga cikin kututtukan sun girma a cikin siffofi na geometrical na launuka daban-daban. Itace wasu bishiyoyi da kuma ruwan sauran mutane, aka wadatar da su launuka masu haske. Kodayake akwai apples a wurin a kowane lokaci, a ɗaya form ko wani, lokaci mai yawa yana da 'ya'yan itatuwa a yau ba a sani ba. A wasu lokutan flora an kawo ruwan lemo iri-iri waɗanda ke haifar da wahayi, masu sa maye ne ko masu baƙar fata, ko dai a zahiri ko bayan an fallasa su ga hasken rana ko hasken rana. Daya irin itaciya ta yi girma a cikin kwandon kamar gour, wadda ke cike da zaki da ƙwayar pungent acid wacce ke da tasirin shiga jiki nan da nan a matsayin mai maye.

Waɗannan daban-daban iri na tsire-tsire, har ma da fauna na lokaci daban-daban, an samar dasu, kamar yadda suke a yau, ta tunani na mutum; nasu yanayi shi ne sha'awar na masu aikatawa, da kuma su siffofin su ne siffofin daga cikinsu tunani, daidaitaccen hukunci Intelligence bisa ga nau'in.

A farkon kowane zamani dabbobi sun kasance manya-manyan, marasa ma'ana kuma masu tsananin ƙarfi. Kamar yadda shekaru tashi zuwa ga ta Crest suka ba da hanyar zuwa more alheri da kuma siffofi siffofi. Wasu sun saba da masana'antu da cikin gida Dalilai. An kawo wasu daga cikin tsauri da rudani mafi girma a karkashin ikon mutane. An yi amfani da kifaye masu girma tare da bawo ko sikeli kamar dabbar kaya don jan ragamar kwale-kwale da kwale-kwalen cikin ruwa. Maza na iya hawa kifayen cikin ruwa, su shiga ciki tare da kifin. Hakanan zasu iya sa tsuntsaye su tashi ta iska yayin da suke ɗauke da mahayan mutane.

Tun lokacin da aka fara tashin farko na wayewa ta huɗu a duniya ta huɗu, akwai raƙuman ruwa da yawa da suka biyo baya. Shekarun da ba a san su ba ta zahiri lokaci sun kare tun daga nan. A kowane raƙuman ruwa sauyawa da hawan keke. Wani lokacin ƙarami, wani lokacin babban abin duniya yana shafawa, wani lokacin ma duka. Wani lokaci al'amuran al'amuran suna zuwa addini, a wasu lokuta game da gine-gine, wani lokacin zuwa gano da aikace-aikacen sojojin yanayi. Wani lokacin ci gaban ya kasance mafi fadi, kuma mai hankali da kuma sakamako masu san sha'awa. A wasu lokutan ba a iyakance abubuwan ƙasa ba, kuma mutane suna tsoron ruwa. A wasu lokuta kuma akwai wasu nau'ikan mutane na ruwa wadanda suka rayu kan ruwa kuma sun saba da shi kamar yadda mutanen kasar suke tare da duniya. A wasu lokuta jinsi ɗan adam ya sami iska kuma yana iya yin amfani da hasken rana. Lokacin da suka gano yadda ake amfani da tauraruwar taurari, zasu iya kare kansu daga wuta, saboda suna iya motsawa ciki. Irin waɗannan tsararraki na duniya, ruwa, iska da wuta sun yi nasara a kowane lokaci da yawa. Lokacin da aka sami tashin raƙuman ruwa wani lokacin duk shekaru huɗu na haɗuwa.

A wasu lokuta gudu na mutane Ba su san komai ba face yanayinsu na zahiri. A wasu lokuta kuma an cire hotunan allo da kuma jihohin daban-daban na al'amarin a jirgin sama na zahiri ne m. Hatta sauran jiragen saman duniyar zahiri wasu lokuta a bude suke, kuma yanayi Alloli da kuma ƙauraran kasance cikin sadarwa tare da ɗan adam.

Tsawon shekaru sha'awa da aiki sun damu da girma da kuma samfuran nasara daga ƙasa. A irin waɗannan lokutan akwai nau'ikan hatsi, 'ya'yan itatuwa da tsire-tsire da aka yi amfani da su abinci da sutura da masana'antu; da jin daɗin rayuwa kuma bautar mutane ta shafi wadannan kayayyakin. A wasu lokutan samfuran da ake buƙata na rayuwa Kuma an samar da nishaɗi ta hanyar wucin gadi, wato, tsinkaye daga wurin Ubangiji abubuwa kai tsaye ta tunani na mutum. Ta hanyar haɗakar da abubuwa An samar da abinci kamar yadda ake so, ba tare da haɓaka su daga ƙasa ba. Duk nau'ikan sutturar kayan ado an zana su daga abubuwa da kuma samar a cikin siffofin da launuka da ake so. Waɗanda suka yi wannan dole ne su sami ikon tunanin, wani fahimtar na halaye na raka'a a cikin jihohin hudu na al'amarin, da iko a kansu, saboda su iya gabatar da abubuwa da ke da ƙarfinsu, roƙonsu, sassauƙa ko ikon da ake buƙata. Wannan ya kasance a cikin lokutan da wuta da iska suke mamaye kuma jikin mutane na shekaru suna hulɗa da su.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.