TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 3

Ofaddamar da matsalar ta kasancewa ta unean Talifofin inaya a cikin Mulkin Santuwa. Aikin mai aikatawa, a cikin cikakken jiki. Jin-da-sha'awar haifar da canji a cikin jiki. Biyu, ko jiki biyu. Gwaji da gwaji na kawo ji da-buri a cikin daidaituwa.

bayan mutuwa na tsarkakan jikin mũnanãwa ana ci gaba ta hanyar tsari-numfashi, kamar yadda tunani na baya rayuwa suna masu rajista daga yanayin tunanin mutum. The tsari-numfashi ya kiyaye da tuna na abin da aka faɗa da yi lokacin da ya gabata rayuwa, kuma ya gabatar da su ga mũnanãwa a bayan mutuwa jihohi da aka kira jahannama da kuma sama. Kamar yadda mũnanãwa an tsarkake, wasu daga memory kwaikwayo a kan tsari-numfashi an kona su, ko da yake abubuwan burgewa sun nuna tunani zauna a kan Aiya. Bayan mũnanãwa ya rayu akan al'amuran da suka gabata rayuwa, ya huta da Aiya ya kasance a cikin m fuska a cikin yanayin mahaifa.

A saboda lokaci, da Aiya yana aiki da a tunani a cikin yanayin tunanin mutum. Sa'an nan kuma ta da numfashi na tsari-numfashi, wanda ke inganta inert form, da “rai, ”Kuma numfashi da kuma form tare sune tsari-numfashi, da “masu rai rai, ”Don jiki na gaba. A ƙarshe da mũnanãwa shiga jiki da Aiya yana shafar cigaban mũnanãwa. A takaice dai, bayan-nan babu wasu halittu a jikin mutane mũnanãwa koya don tsayayya da sha'awar yanayi kuma ya mallake ta sha'awa. Yana inganta gwargwadon iko har, daga ƙarshe, ya kawo nasa ji- da-sha'awar shiga daidaituwa, kuma, tare da shi mai tunani da kuma masani, yana da Ƙungiya Uku cikakke, cikin cikakke, sake sabuntawa, jima'i, mara mutuwa, jikin jiki, a cikin Dauda na Mutum.

Lokacin da Ƙungiya Uku ci gaba kuma ya zama mai hankali, da Aiya ya kasance a shirye don maye gurbin wannan Ƙungiya Uku. Ya kasance kamar toho, mai kula da Light, shirye ya fashe cikin fure. Duk da haka a lõkacin da Ƙungiya Uku ya ci gaba, ya zama quiescent kuma a cikin duhu.

A zahiri, magana, haske kamar hasken rana ya haskaka duhu, ya kuma tayar da Aiya a cikin Sphere na Light, inda Aiya An yanzu yanzu fassara a matsayin Ƙungiya Uku. Wancan Ƙungiya Uku ya kasance, kuma sani na, da m, Mai hankali Light na Intelligence wanda ya tashe shi, kuma ya kasance sani na kanta a matsayin Ƙungiya Uku a cikin noetic Yanayi; ya san cewa ba haka bane. Babu wani ra'ayi na lokaci, da mugunta, da rashin adalci, ba daidai ba, ko mutuwa. The Ƙungiya Uku ya sani na jimla na ayyuka kamar yadda ya kasance sani a kowane ɗayan kuma daga cikin matakan yanayi kamar yadda ta yi aiki tun kafin ta zama sani na kuma kamar yadda kanta a ciki na Madawwami. Saboda nasa noetic Yanayi shi ne sani na gaban Hankali. A nan ta san kanta ta kasance ainihi-kuma-ilimi-da-gaskiya-and-Dalili-and-ji-and-sha'awar, —Osai Ƙungiya Uku. Amma mũnanãwa sashi ba tukuna kawo shi ji-and-sha'awar cikin daidaita haddi.

Its gaskiya-and-Dalili, da mai tunani, ya haifar da Ƙungiya Uku tunani game da Hankali kuma abubuwan da aka sanya shi sani da Light; kuma kamar yadda yake tunani, ya kasance a cikin yanayin tunanin mutum kuma a wata duniya daban, da rayuwa duniya, ko da yake ba sani na rayuwa duniya. A tunanin a can ya fito Ƙungiya Uku batutuwan hadin kai da rabuwa, dauwama da mutuwa, da nagarta da mugunta, gaskiya da zalunci, da sauran masu adawa. A'a ra'ayoyin, babu wani cikakken bayani da aka cimma, kawai tunanin ci gaba. Kamar dai yadda mai tunani kara daga rayuwa duniya cikin haske duniya ta tunanin, don haka mũnanãwa sa'an nan mika a cikin rayuwa duniya ta tunanin. Yana tunani daga cikin abokan adawar, kuma haka ne mũnanãwa ya sani a wannan duniyar. Kamar yadda ya ci gaba da tunani da ji, na uku Yanayi, ta yanayin mahaifa, yana cikin noetic da hankali basasai. The mũnanãwa ya kasance yanzu a cikin form duniya, kuma ya kasance sani na kanta.

A wannan ma'ana da masani, da mai tunani da mũnanãwa sun kasance kowannensu Yanayi. Sun kasance marasa kyau kuma basasai tabbatacce, kuma kowane yanayi yana da alaƙa da duniyar da ta kasance. The Ƙungiya Uku yana cikin mafi girman matsayinsa a dukkanin bangarorin sa, kuma baya da alaƙa da duniyar da tunanin sa yanayi. An gyara sassanta guda uku, kowannensu zuwa ɗayan, don haka Light ya kasance kuma a cikin yanayin yanayi na mũnanãwa. The mũnanãwa Ta haka ne sani ya kasance a gida a Light.

Ta wannan hanyar Aiya da aka fassara a cikin Ƙungiya Uku. Wannan shine shigowa da kanta a matsayin Ƙungiya Uku. The daga cikin Aiya, fassarar sa a cikin Ƙungiya Uku, da kuma digirin da yake ciki sani bai faru ba ci gaba, ta hanyar ci gaba da shigowa lokaci, amma nan take, da Ƙungiya Uku ya sani a dukkan digiri lokaci daya, a ciki na Madawwami.

A ƙarshe da tunanin na Ƙungiya Uku Ya juya zuwa ga yanayin da ya kasance lokacin da yake har yanzu Aiya, kuma ga aboki abin da sai ya kasance ga tsari-numfashi. Yanzu ya san cewa dole ne ya dauki tsari-numfashi daga kuma daga yanayi da kuma daukaka shi zuwa ga darajar Aiya to form hanyar haɗi tsakanin kanta as Ƙungiya Uku, da marasa hankali raka'a of yanayi. Wannan da Ƙungiya Uku ya aikata. The tsari-numfashi Ta haka ne ya zama Aiya. kamar yadda Aiya, har yanzu ba a daidaita ta ba Ƙungiya Uku, ga hudu abubuwa, duniyoyi huxu, hankalin huxu, da qasa qasa baki xaya.

Yayin da Ƙungiya Uku aka tashe su zama mai hankali, kamiltaccen jikin ba ya aiki cikin aminci a cikin duniya. Lokacin da Aiya an tashe shi ya zama Ƙungiya Uku, cikakken jiki shine jiki na zahiri wanda aka sabunta shi Ƙungiya Uku.

An daidaita jikin ta zuwa halittun huɗu. Ya kasance kula da su. The mũnanãwa sunyi amfani da hankali guda hudu, wanda yayi aiki a cikin halittun hudu. Ya ga haske Duniyar da muke gabatarwa ta ƙarshen duniya uku da ma'amala tsakanin waɗannan da juna. Ya gani kuma ya ji motsin Ubangiji al'amarin na halittu da yadda discords lalacewa ta mutum tunani aka kawo cikin jituwa. Ta hanyar dandana shi lura da halaye da yawa na al'amarin shigowa form, da kuma comings da kuma abubuwa na al'amarin a cikin tabbatarwa da canji na siffofin. Ta hanyar hankali na wari ya fahimci ginin tsarin a cikin siffofin.

The mũnanãwa tare da hankulansa guda hudu a cikin daidaitawa tare da duniyar guda huɗu da jiragensu, sun fahimci bambanci da ainihin abubuwan al'amarin, siffofin da kuma tsari a cikin kowace duniyan, da kuma jirage da jihohi. Ya gane da gaskiyar a cikin aboki kowane ga wasu. Ya gane cewa haske da nauyi, babba da karami, makusanci da nesa sun kasance masu musaya a cikin jihohi daban-daban da kuma jirage na kowace duniyar. Ya gano cewa lokacin da aka juya hanun zuwa wani abu a cikin kowane jihohi da jirgin sama, abin shine ma'aunin shi gaskiyar da duk abin da ba na gaskiya ba ne; cewa lokacin da hankula basu iyakance ba amma aka hada su da sauran jihohin da kuma jirage dukkan komai daidai suke a jihohin su da kuma jiragen su, kuma babu wani abu da ya rasa dangi na hakika.

A cikin jikinta cikakke mũnanãwa Ta haka ne ya fara sanin mai haske, sannan tare da rayuwa, sannan tare da form kuma ta ƙarshe tare da duniyar zahiri.

Ya zama wajibi na mũnanãwa don yin haxin kai tsakanin waje yanayi da kuma shafewa yanayi a cikin jiki cikakke. Ya tayar da gabobin a cikin kai kuma ya haɗa su tare da jirage na haske duniya, daga haske jirgin sama na zahirin duniya ta gani da tsarinta; da mũnanãwa ya kasance cikin haske duniya da kuma fahimtar jituwa na haske duniya a cikin ƙananan duniyoyin. Ya tayar da haɗi tare da gabobin thorax tare da jirage na rayuwa duniya daga rayuwa jirgin sama na zahirin duniya ta Ji da tsarin numfashi; da mũnanãwa ya kasance cikin rayuwa duniya da bincika ayyukan Ubangiji rayuwa duniya a kanta da cikin form da halittun duniya. Ya zuga kuma ya haɗa gabobin jikin jini tare da jirage na form duniya daga form jirgin sama na zahirin duniya ta dandana da tsarin kewaya shi; da mũnanãwa ya kasance cikin form duniya da kuma ba da hankali ga haxe na abubuwa da siffofin. Ya zuga kuma ya haɗu da gabobin ƙashin ƙugu tare da jijiyar jirgin sama ta zahiri daga sararin samaniya ta zahiri. wari da tsarin narkewa; da mũnanãwa yana cikin duniyar zahiri kuma ya haɗu da jirgi na sauran duniyoyi tare da zahirin jirgin sama na zahiri kuma duk an daidaita su akan jirgi na zahiri a cikin jikinsa na zahiri, a cikin Dauda na Mutum.

The mũnanãwa ya kasance da alaƙa da cikakken jikin shi da mai tunani da masani na Ƙungiya Uku daga baya zai iya aiwatar da yardar kaina a duk duniyan kuma yana iya aiwatar da ikon kowace duniyar a waccan duniyar, ta hanyar tsarin da gabobin jikin sa na huxu. A cikin wannan jikin yana da masaniya kuma yana da hulɗa tare da duk jihohin al'amarin a zahirin duniya. A jikin ta zai iya kasancewa a duk cikin shiyyoyi huɗun da jihohi na al'amarin na jirgin sama na zahiri.

The mũnanãwa a cikin cikakkiyar jikinta mai gauraye biyu zasu iya fahimtar halittu a cikin bangarorin da kuma sassan jikin bangarorin, don Light na Intelligence ya kasance tare da shi. Waɗannan abubuwan sun kasance na wuta, da iska, ruwa da ƙasa, kuma halittun da aka tara su. Akwai wasu halittun da aka sanya kafaffu a jikin bangarorin, halittun da zasu iya motsawa a jikin bangarorin da halittun da zasu iya motsawa cikin yanci a bangarorin ko a jikinsu ko kuma ta kowane bangare da jikin, suna tafiya daga wannan zuwa wancan. wani.

The mũnanãwa ya fahimci cewa babban bambanci tsakanin waɗannan halittu shine cewa wasu sun sami wasu kuma ba su da Light of Hankali. Daga cikin wadanda ba su da irin wannan Light akwai mutane na girman da iko wanda zai iya yin abubuwan da Ubangiji mũnanãwa ba da fahimtar An yi waɗannan abubuwa ne ta hanyar Ubangiji Light wadata ga waɗanda ke da shi. Ya fahimci cewa nassi na al'amarin na bangarori da kuma jikin da ke ciki da canje-canje da aka kawo a cikinsu mutane ne daban-daban suka aikata ba tare da Light da tunanin na wadanda sukai hakan; da, cewa yana cikin waɗanda suka yi Light. The mũnanãwa gane cewa akwai bambance-bambance tsakanin waɗanda suke da Light, cewa bambance-bambance sun kasance a cikin matakan ci gaban mũnanãwa; da kuma cewa akwai wadanda suka yi tare da al'amarin na bangarorin da ke jikin jirgin saman duniya da wadanda suka shafi rayuwar duniya. Daga cikin waɗanda suka yi tare da al'amarin daga cikin bangarorin akwai wasu kamar kanta, waɗanda suka lura amma ba su shiga cikin aikin Ubangiji ba al'amarin. A lokacin duk waɗannan lokutan mũnanãwa sani ba sharri, ba zunubi, babu bakin ciki, a'a mutuwa. Ya san kawai mai kyau da kuma lura da aiki na dokar a matsayin jituwa duka.

Duk wannan ya faru yayin da Ƙungiya Uku, wanda aka tashe daga jihar Aiya, ya kasance cikakke a jikin mutum biyu mai cikakken iko a cikin Dauda na Mutum, kuma kafin gwajin gwaji, wanda mũnanãwa dole a sami wani bangare, na kawo ji-and-sha'awar cikin daidaita haddi, wanda ya gwada shi, mũnanãwa, dole ne a samu nasarar wucewa don ɗaukar nauyin aiki da kuma cikakkiyar jikin mutum, da kuma ci gaba bisa ga Ka'idodin Madawwami na Ci gaba, kamar yadda aka ambata a baya.

Desire ya zama mai aiki. Wata mara lahani sha'awar. The mũnanãwa ya so shiga cikin abin da ya ga ci gaba; yana so ya bayyana kansa ta hanyar aiki a cikin siffofin kuma tare da sojojin na yanayi.

The mũnanãwa tunani a sauƙaƙe kuma a sarari da tunani sun kasance an gama cinye su sau ɗaya, ma'ana, daidaita saboda babu abin da aka haɗe da abubuwan tunanin. The so daga cikin mũnanãwa ƙarami ne, amma abin da ake so shi ake kira shi kuma an kare shi. Saboda haka mũnanãwa yana tare da shi Ƙungiya Uku a cikin Light na Intelligence, a cikin cikin ƙasa. Yana da babu tsoro, yana da duk abin da jikin yake buƙata, fuskantar duniya ba tare da gurbatawa ba kuma yana aiki a duniya ba tare da asarar sa ba Light.

The mũnanãwa ya fara tunanin abubuwan da ya gani, suka ji, dandana masa rai da murmushi ji da sha'awa. Ya fahimci yadda ake yanayi amsa wadannan ji da kuma sha'awa. Bai fahimci da aboki wannan sha'awar ya ji. Feeling sha'awar, sha'awar jin daɗin ji, kowannensu yana son ya zama kansa amma duk da haka ya kasance ɗayan; kowannensu yana son ya kasance cikin ɗayan kuma yana da ɗayan a cikin kansa. An yi ta neman juna. Wannan fatan, tare da tunanin, ya kawo canji cikin cikakken jikin mutum biyu. Akwai hanyar madaidaiciya ta hanyar bangarorin biyu, daya a gaban, ɗayan a baya na jiki, don Light daga Ƙungiya Uku cikin jiki, daga jiki zuwa yanayi da kuma komawa cikin jiki sannan daga baya zuwa ga Ƙungiya Uku(Fig. VI-D). Feeling so ƙiyayya da buri, da sha'awar ji. Lokacin da canji a cikin jikin ya zo, yanayin sha'awar ya zama mafi ma'ana, duk da haka ba ɗayan bangarorin biyu da aka shafa ba. Sannan daga nan ya fita daga jikin a form, wanda ba ta jiki ba. Ya da na farko form. The form daga baya ya zama mace. Feeling ya tafi daga mũnanãwa a jikin mace, da kuma sha'awar mũnanãwa, a jikin asali wanda ya zama namiji, ya ga cikar kansa a jikin abokin abokin.

The masani da kuma mai tunani na Ƙungiya Uku a yarda da mũnanãwa yin wannan cewa mũnanãwa na iya koyon kanta a ciki yanayi da kuma wancan ji-and-sha'awar iya daidaita kansu da juna. Lokacin da aka gyara ji zai koma baya ga jikin mutum biyu. Wannan shi ne shirin da hanya.

Kowane ji, kowane motsi, kowane aiki na sha'awar, an sake sake saitin abokin, kamar yadda yake a madubi. Feeling-and-sha'awar ji cewa sun kasance ɗaya. Tabbas suna guda ɗaya, amma suna cikin ɗaya, ba tare da. Desire ya ci gaba da kallon waje sannan kuma mũnanãwa tunani a waje zuwa tunani, maimakon tunanin daga ciki. The sha'awar na mũnanãwa ya fara tunanin ɗayan ya bambanta da kansa, kuma sha'awar ya fita yakar dayan; ɗayan ya nemi sha'awar. Daga abin da yanzu da kodan, adrenals da baƙin ciki mai haske ruwa ya fita kamar yadda astral al'amarin wanda daga baya ya zama sashin mata na jiki na jikin tagwaye.

Sa'an nan kuma Ƙungiya Uku yi gargaɗin ta mũnanãwa. Ya bar da mũnanãwa kaga yana iya koyo daga jikin mace dukkansu yanayi ba a bayyana shi a cikin jikin namiji ba; cewa dole ne ya ƙaddamar da fitina da gwaji ta hanyar jima'i, da kuma cewa tagwayen jikin sa ba za su yi consort ba. Ya wajaba ga mũnanãwa su koyi da aboki na jima'i ga juna, a cikin duniyar canji, don haka mũnanãwa zai iya gudanar da al'amuran al'ummomin duniyar mutum, ba tare da yin tasiri ta jima'i. Wannan zai koya ta hanyar kawo daidaituwa tsakanin ƙungiyar ta sha'awar-and-ji a cikin jikin mace da namiji. Yin wannan shine gwajin gwaji. Amma haɗin gwiwa dole ne sha'awar da kuma ji, ba na jikin mace da namiji ba, a cikinsu sha'awar da kuma ji kasance. Ba da damar ƙungiyar haɗin jikin biyu zai gaza, saboda wannan zai raba ɓangarorin biyu, zai haifar da asarar ɗayan ɓangarorin biyu da asarar Light cikin yanayi. Da hakan zai fara cutar da jikinsa wanda zai ƙare da kora daga cikin ƙasa, a cikin Dauda na Mutum. To, shi ba zai iya tsayawa a cikin Light, amma bayan haka za a ji tsoronsa kuma zai rasa hangen nesa a cikin Light. Maimakon ganin abubuwa marasa mutuwa a cikin dindindin zai kasance a duniyar canji, na jima'i da na mutuwa, da rayuwa a ciki zunubi da bakin ciki da kuma lokaci zunubi da baƙin ciki a cikin wasu. Makafi ga Ubangiji Light zai yi yawo rayuwa da mutuwa a doron ƙasa. Zai manta abin da ya gabata, ya manta da shi Ƙungiya Uku, kuma manta da Light, sai dai in ji tsoro daga gare ta, har sai ya sake samun matsayin da a lokacin yake a cikin duniya.

daga cikin masu aikatawa Wannan ya zuwa yanzu, wasu sun ɗauki gargaɗin kuma sun bi hanyar da Ubangiji yake Light ya nuna. Waɗannan masu aikatawa ya rayu a jikin jikunansu don haka koya duka akwai na Ubangiji yanayi na mutum. Kowane ma'aurata sun sake haɗuwa cikin jiki ɗaya da zarar ji-and-sha'awar sun kasance cikin haɗin kai na dindindin. The Ƙungiya Uku ya kasance cikakke; yana da kai tsaye Light a cikin uku basasai Ya kuma rayu cikin cikakke, marasa mutuwa, fasikanci, jikin mutum, yana sanar da kome ta wurin Ubangiji Light na Intelligence.

The mũnanãwa na irin wannan Ƙungiya Uku ta haka ne aka ci gaba bisa tsarin Madawwami Na Ci Gaba. Wadancan masu aikatawa wanda ya fadi a cikin gwajin gwaji don haka ya kori kansu daga wurin Dauda na Mutum a cikin duniyar ɗan adam canji, na mutuwa, da kuma sake wanzuwa a jikin mutane, (Fig. VB), har, saboda lokaci, suna daidaitawa ji-and-sha'awar cikin daidaituwa mai daidaitawa, lokacin da sassan ukunsu na Murhunniyar Za su sake kasancewa cikin cikakkiyar jiki, mara mutuwa, rashin jima'i.

Wani lokacin a mũnanãwa wanda ya wuce gwajin, ya ji matsalolin duniya kuma ya tambaye ta mai tunani da kuma masani cewa a bar shi ya tafi cikin mutane don farkar da Ubangiji masu aikatawa. Wannan mai yin hakan sai ya zama mutum ya zama ya nauyi na mutum. Yayi kira tare da waɗanda suke cikin duniya waɗanda suka dace. Tana da basira da iko, wadanda aka bayyana a garesu kuma sun taru a wajen. Irin wannan mai aikatawa zai iya zuwa kawai lokacin da tunani mutane da yawa sun yi taro a farkon sake zagayowar.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.