TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA VII

MATAIMAKIN MATA

sashe 11

Hanya ta Hudu Masu hikima. Tashi da fadada hawan keke. Tashi daga cikin sabon sake zagayowar.

Daga nan sai aka fara wayewa ta Hudu a cikin maimaituwa kan hanyoyin Rayuwa Guda hudu, a duniyar mutane. Lastarshe ya fara shekaru da yawa da suka gabata kuma ya inganta a hankali akan sake gina ƙasa, kuma har yanzu bai kai ga tsayinta ba.

Wadansu daga cikin mazaunan tsohuwar ƙasa sun tsira daga nutsarwar kuma sun yi yawo, suka hau jirgin ruwa ko kuma sun nutse zuwa tsaunukan da ke bisa saman ruwa. Sabbin baƙin da ke cikin ƙasashen duniya suna fitowa daga ɓoye. Rashin jin daɗin rayuwa, ɗakunan ajiya da wahalar duniyar rashin ma'amala ta raba kabilu da tilasta waɗanda suka tsira cikin halin ɓarna. Sun rayu kuma suna kama da dabbobi. Don cin abinci, yaduwa da ceton rayukansu ya ɗauki dukkan abin da suke so lokaci da himma. Ba su da wuta, ba su da gidaje. Akwai hadari mai ƙarfi da rawar jiki na duniya. An warwatsa su a sassa daban daban na duniya kuma babu sadarwa tsakanin ƙungiyoyin ɓarna. Wasu sun kasance masu aminci fiye da wasu, amma babu wanda ya ke da tsarin zamantakewa.

Daga cikin waɗannan kungiyoyin gwagwarmaya ya bayyana a fili wasu irin mutane sun fi su. Sun fito daga ciki na duniya kuma sun yi fice m, don haka savunan suka ga bai da amfani a yaƙe su. Wadannan maza sun koya wa masu fafutikar amfani da wuta da yadda ake amfani da abubuwan kyama, sannan suka tsayar da tsarin zamantakewa na yau da kullun. Sun ba wasu hatsi ga mutane masu tsaurin ra'ayi, suka nuna musu yadda za su girma su kuma koya musu yadda za su gina gidaje. Waɗannan Maza Masu hikima sune shugabannin ƙungiyoyi daban-daban. A hankali suka koya wa mutane yadda za su mallaki wasu dabbobi, su saƙa, su aikin a ƙarfe kuma don ginin tare da duwatsu. Bayan da yawa kokarin da gazawa, intervening shekaru duhu da rashi na duniya, wanda aka kawo saboda Ubangiji tunani kuma munanan halaye na mutane, ƙananan wayewa suka sake tashi.

A yayin wasu daga cikin wadannan kananan wayewar kan mutane mutane suna da manyan birane wadanda sune cibiyoyin al'adu masu girma. Suna da gine-gine na itace, da na dutse da na ƙarfe. Da karafa sun kasance haske amma da ƙarfin ƙarfi kuma sun kasance mai ƙarfi ko mai taushi, don gudanar da zafi ko tsayayya da shi. Wani nau'in jan ƙarfe ya haifar da zafi. Ginin ya kasance a fasalin murabba'ai, da'ira da alwatika. Wasu daga cikin gidajen mazaunin an rufe kotuna da lambuna, a cikinsu akwai furanni masu tarin yawa, wasu kyawawan launuka, wasu launuka masu kyan gani, wasu ganye. Wasu daga cikin waɗannan furanni masu launuka masu launi sunyi filmy kuma haske Ya rabu da tsiron, ya yi kwana a cikin iska har kwanaki, yana kwance ƙanshinsu a ƙasashen waje. Mutanen suna amfani da katako wanda ke da jurewa kamar dutse. Zasu iya yin duwatsu waɗanda suke da fasalin duwatsun halitta kuma su haɗa bakin gidajen don kada a sami magudi. Suna iya yin lu'ulu'u da kuma haifar da duwatsu masu daraja tare da zafi, ta hanyar amfani da ƙarfe wanda, da zarar an yi shi da sifa, daga baya zafin bai shafe shi ba sai kuma sauti. A cikin lambunan gidansu akwai maɓuɓɓugan ruwa waɗanda ke lalata turaren wuta da ruwa iri iri, waɗanda suka haskaka cikin hasken rana. Tsuntsayen sun yi kaca-kaca, tare da gashin fuka-fukai masu ƙyalli suna iyo saboda yadudduka da yawa game da su.

Suna da hanyoyin karkashin kasa wanda suke motsawa zuwa sassan duniya a cikin yini guda; saboda a cikin wadannan hanyoyin sun kirkiro wani kaso wanda ke tare da su don kar su gamu da cikas a iska. Mutane sun ƙware wajen yin turare iri iri a duniya. Sunyi amfani da kamshin turaren sa a matsayin wani kamshi mai kamshi abinci kuma don samar da motsin zuciyarmu. Har ila yau, ƙona turare ma hanyar ta kasance ne ƙauraran zai iya zuwa. Gajimare na ƙona turare sune kayan abin da ƙauraran farko sun sami jikinsu.

Wasu daga cikin mutanen sunyi magana da wuta, iska, ruwa da ƙasa ƙauraran na causal, portal, form da gungun kungiyoyi. Kowane ɗayan azuzuwan mutane na asali sun bambanta da launi, girma da sifa. Wasu suna cikin jikin dindindin, wasu suna cikin jikin da ya canza kama, ya bayyana kuma ya ɓace. Wasu daga cikinsu sun amsa tunani, wasu zuwa kalmomi ko alamu. Wasu kuma sun yi biyayya ga adadi wanda dole ne a kusantar da su. The ƙauraran ba zai iya tunani ba, amma ya yi duk hidimar da ake buƙata daga gare su. Don haka mutanen da ke da taimakon taimako na dabbobi, suka noma ƙasa, suka girbe girbin, suka hau motoci a ƙasa, a ciki da ƙarƙashin ruwa, cikin iska, kan hanyoyin ƙasa, kuma suna aiki da na'urori masu sauƙi waɗanda kaɗai ke amfani da su a cikin fasaha da masana'antu. Mafi yawa daga ƙauraran don haka aiki kasance a cikin mutum form kuma ba a iya rarrabewa da mutane. A gaskiyar, mutane sun koya daga ƙauraran a cikin aiki da fasaha kuma don haka sun sami damar saƙa da adonsu kamar yanayi da kanta ta karu da su. Don haka suka fahimci motsawar yanayi tana yin kayayyakinta kuma tana iya yin abubuwan al'ajabi na dutse, ƙarfe da katako. Ƙasar mawaƙa da masu kida sun wadatar da kide kide, raye-raye da kida, karin waƙoƙi da tausayawa, ba zai yiwu ga ɗan adam da kayan aikinsu ba. Sau da yawa waɗannan ƙauraran an sanya su karanta tarihin duniya da kuma tseren da ya shuɗe.

Duk waɗannan an yi su ne ƙarƙashin jagorancin Hikima, waɗanda suke shugabanni waɗanda suke koya wa mutane yadda ake so. ƙauraran. A cikin wannan sau biyu manufa aka yi aiki. The ƙauraran kasance ta hanyar yin tarayya da mutane burge da tunani na Light na Hankali da kuma su al'amarin an inganta. The mutane koya daga yanayi hanyoyin aiwatar da aikinta.

Wasu daga cikin na farko Saboda haka aka kira mutane cikin sabis wasu kuma suka shigo yanayi waɗanda suka 'yanta, sun kasance kyakkyawa da kyakkyawa. Ta hanyar yin tarayya da su mutane samu da alheri kuma ya inganta kyakkyawa na yanayi. Don wannan sun ƙara hasken masu hankali masu aikatawa wanda ƙauraran babu. Mutane masu hikima sun sanar da mutane game da mai aikata abin da ya yi ayyuka zuwa Ƙungiya Uku, game da yanayi na ƙauraran Na rukuni hudu, yadda suka yi aiki da yadda ake sarrafa su, game da yadda za su amfana da taimaka musu da kuma batun manyan mukamai cikin hudun abubuwa da Alloli na abubuwa.

Wanda akafi sani cikin mutane an koyar dasu game da yanayi na jima'i; yadda ake adanawa da bi da waɗannan ikon a cikin kiyaye lafiyar, da rayuwa da kuma gyaran jiki ta zahiri don tsararraki masu zuwa. Hakanan an koya masu tarihin abubuwan da suka gabata kuma an yi musu gargaɗi kada su mallake su ƙauraran, kamar yadda wannan zai kawo faduwar su.

A cikin tsararraki masu zuwa, na mutane gauraye da ƙauraran, maza da mata sun haɗu da kyawawan wurare amma ba masu hankali bane yanayi kuma batun ba yawanci ba shi bane mazaunin mũnanãwa. Owing ga sauƙi na sadarwa, ainihin Alloli ya bayyana kuma ya nemi bauta daga wurin Ubangiji mutane, don haka mutane suka zama yanayi masu bauta. Tazara da bukukuwan an bunkasa su cikin tsarin addini. Wannan fara ne daga addinai. An sauƙaƙe mutane cikin bauta wa waɗannan Alloli saboda kyawun da mutane suke rayuwa a ciki.

hudu addinai bunƙasa don bautar gumakan wuta, iska, ruwa da ƙasa. Kowane addini yana da ƙungiyoyi da yawa, masu bauta wa iri iri ne Alloli, daga mai ladabi zuwa ga babban iri. The Alloli ya bayyana a cikin wuta mai rai wanda ke ƙonewa ba tare da konewa ba, cikin sauti, cikin rafuffuka masu kwari da wuraren waha, a cikin Ashtoret masu tsabta, da cikin duwatsu. Waɗannan Alloli kasance a cikin siffofin, ban da babban kashi Ta hanyar abin da suka bayyana.

Nature Bauta ta dogaro ga Ubangiji jima'i. An buƙaci dual, mai wuta, m da lalata mai lalata a cikin jima'i, kamar yadda duk ake so yanayi ya dogara da hakan kuma zai iya samun ta ta hanyar kawai masu aikatawa yayin da suke cikin jikin mutane a karkashin Light of mai hankali. An kiyaye wannan bautar a cikin jirgin sama mai tsayi, amma ya saba wa Ubangiji ci gaba daga mai aikatawa. A farko, dogayen azumi na jima'i da keɓewa ga tsattsarka, tare da keɓe mai shigowa ga bautar bautãwa, tsarkakakken namiji da mace.

Koyaya, bayan lokaci, ƙauraran gauraye da mutane domin abin mamaki. Ba da daɗewa ba laifukan jima'i suka biyo baya kuma mataimakin ya zama janar. Ana amfani da gawarwakin maza da mata ta hanyar tsarin ibadar da ake amfani da su kuma ana fassara waɗannan cikin yanayin ma'anar hankali. Wani lokacin ma ana yiwa bautar yawan ibada, wani lokacin kuma mace ce. An manta da faɗakarwar ofan hikima ko tarihin tarihinsu.

Sarakuna da sarakuna sun bayyana da kotunan alfarma da iko. alloli ya zama mai kishin bauta da aka biya wa wasu Alloli, kamar yadda muke a zamanin yau, kuma ya haddasa yaƙe-yaƙe. Masu mulkin da aka yi nasara da mutanensu an sanya su bauta wa allahn wanda ya ci nasara, ko kuma a shafe su. Irin waɗannan yaƙe-yaƙe sun ci gaba ko'ina. Wannan abin ya ci mutuncin mutane kuma ta haka ne Alloli, waɗanda aka ciyar da su kuma mutane suka ci gaba da rayuwa, sun lalace. Luwadi, iko, bautar jima'i, talauci da jahilci ya zo daga iko da Alloli. Aristocracies, bureaucracies, demagogies da zalunci a cikin daya form ko kuma wani ya sami nasara a kowane wuri a cikin lokaci. Duk lokacin da wani sake zagayowar tunani ya gudu da hanyarsa, akwai hargitsi a yanayi aka kuma lalata sassan duniya.

A cikin manyan yaƙe-yaƙe da Alloli suka yi yaƙi da masu bauta musu a kan maƙiyansu. Ruwa Alloli ya sa ruwa ya tashi sama, aka yi ruwan sama; iska Alloli Ya tura ruwa da iska da mahaukaciyar guguwa, waɗanda suka lalatar da abokan gāba, wuta Alloli ya sa ganuwar wuta ta sauko ta cinye, ruwa Alloli kashe wutar. Duniya Alloli ya sa duniya ta fashe da murkushe abokan gabansu, ko kuma ya sanya daskararren kankara ya rufe sassan duniya.

Dukkanin waɗannan hukumomin ne suka aikata su. Elementals a lokacin dogon tarayya da mutane ya sanar da su walda da shugabanci na na farko iko. A lokacin yaƙe-yaƙe firistoci da yawa Alloli amfani da iliminsu. The Alloli yi amfani da m daga cikin maza don kwatanta su, da Alloli,, mallaka sojojin a kan abokan gaba, na farko da mutum. An yi yaƙe-yaƙe da na farko An yi amfani da iko daga sama da ƙasa. Dukkan bangarorin biyu suna jefa wuta, tare da fashe duwatsun, sannan suka jagoranci tafka ruwa da tsawa da kuma gasses mai mutuƙar rai; da wasu sautuna suka gurgunta jijiyoyi kuma suka kakkarye ƙasusuwa. Ta hanyar karkatar da wasu igiyoyin a jikin jikin abokan gabansu, an ƙone waɗannan wuta. Ta hanyar katse hanyoyin iska suna shawo kan abokan adawar su. Sun buge da abubuwa masu ban tsoro da kuma siffofi kamar gizo-gizo, tsutsotsi da kuliyoyi, da alama sun sha tsotsewar masu aikatawa na abokan gaba, yayin da gaskiyar sun shayar da ruwan jikinsu kuma sun barsu shanyayye amma sani. Wadannan sojojin suna sarrafawa ta hanyar manyan firistoci wadanda, a cikin dakunan kwanan su, ta hanyar 'yanci na jima'i, an sake su, sannan kuma ta hanyar sauti da kuma kayan aiki mai sauƙi. Firistoci, tare da astral gani da kuma Ji, ya ga kuma ji abin da rundunarsu ke yi a cikin nesa sassa. Duk suna da fa'ida iri ɗaya, amma masu fasaha na iya yanke wahayin ko kuma Ji daga abokan adawar su ko gabatar da na gani ƙarya kuma yana iya cin nasara da kashi tare da kashi.

Kamar yadda hawan keke ke gudana darasinsu akwai hauhawar hawa da yawa na al'ummomi da nahiyoyi. Zamannin da ba za'a iya lissafawa ba har yanzu sun ci gajiyar wayewar ta huɗun. Akwai masu jan launi da shuɗi da shuɗi da launin rawaya, waɗanda suka zo daga dabam iri an sami ceto daga wayewar ta uku.

Duk suna da tsattsauran ra'ayi, dukansu sun fara ne da taimakon Wisean hikima waɗanda suka zo daga ƙasa ta ciki, duk sun sami taimako da koyarwa a ciki da waje rayuwa, duk suna da farkon lokacin iko, duk ana tuhumarsu da alhakin da kuma ayyukaKuma mafi yawansu sun gaza. Duk sun zo daga lokaci to lokaci Mazaje masu hikima, wadanda suka tunatar dasu game da su ayyuka kuma wasu lokuta sun haifar da farfadowa da wayewar kai. Amma mafi yawan daga masu aikatawa a dukkan tsere ya kasa yin sa ci gaba.

Wani muhimmin sake zagayowar ya ƙare da rushewar yankin da wasu Atlantis ke kira. Wannan nahiya, daya daga cikin dayawa da suka taso a wannan Zamani na Hudu, ya kasance yana da farkon shekarun da suka gabata kuma, bisa ga lissafin yanzu, karshensa yakasance ya faru ne daga shekaru dubu ashirin zuwa goma da suka gabata kuma Plato ya ambace shi a Timaeus.

Ragowar wayewar wayewa a China, Indiya da kewayen Bahar Rum sun barke. Daga nan sai Turai ta bi dare da farkawa. Ba a taɓa samun nasarar ɗaukar sabon motsi na Rayuwa ta huɗu ba. Ya kamata ya kasance a kan nahiyar ta Amurka; ya fara ne daga kafuwar masarautun Virginia da Plymouth, duk da halayyar mazaunan farko.

A lokacin hauhawar da faduwar ƙananan wayewa a can sun kasance da yawa addinai, kusan dukkaninsu sun kafa ta Alloli na abubuwa taimakon da masana ilimin kimiyya da firistoci. Waɗannan Alloli sha'awar bautar mutum masu aikatawa, saboda suna samun wasu daga Light wannan yana cikin Yanayi na masu aikatawa. The Light yana cikin tunani. Lokacin da tunani an miƙa shi ga Alloli a cikin bauta, da Alloli rayu dashi. Lokacin da tunani ko ba a yarda da bauta, da Alloli yin fushi, haifar da yaƙe-yaƙe da mutuƙar rashin wadatar abinci. Wasu Alloli a wadace su tunani kai tsaye, wasu suna buƙatar waƙoƙin yabo, yabo, turare, jini, hadayu ko ayyukan ibada. Bauta da tauraruwa, bautar maciji da sauran su siffofin daga bautar dabbobi, bauta ta itace da kuma yin bautar dutse, waɗannan su ne waɗannan addinai waxanda suka bayyana da sabuwa a rayuwar wayewar ta hudu.

Doers wanda bai kai ga kammala ba don haɗuwa da Trian uwansu na Murya a cikin al'ummomin ukun da suka gabata, kuma waɗanda ba su halakar da kansu ba kuma suka yi “rashin” masu aikatawa, ya ci gaba ta hanyar jinsi daban-daban na wayewar kai na Hudu. Sun ci gaba ta fannoni daban daban kuma sun ci gaba cikin wayewar kai gwargwadon matsayin da suka yi renonsu ko kuma saukar da kansu da su. tunanin.

Dabbobin, tsirrai, furanni da ma'adanai koyaushe suna wakilta a cikin su bayyanar da kuma tsarin tunani a cikin abin da tunanin daga cikin waɗannan masu aikatawa ya haifar. Abubuwan da ke ba da dabba siffofin kasance irin wannan rabo daga masu aikatawa kamar yadda ba zai iya ci gaba ta hanyar bayan ba mutuwa jihohi. A wasu lokuta da facts game da dabbobi da aka sanar da wasu masu aikatawa amma an yi asara duk lokacin da basu amfana da bayanin ba. The iri daga dabbobi nuna ferocity, zari ko tawali'u na tunani wanda aka haramtawa cikin dabba siffofin.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.