TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA VII

MATAIMAKIN MATA

sashe 5

Halin yanayin tunanin mutum. Yanayin dabi'ar tunani. Tunani hukuncin. Halin tunani da tsarin tunani. Sanin-ilimi da ilimin kai. Lamiri. Gaskiya da yanayin tunanin mutum. Sakamakon tunani mai gaskiya. Tunani marar gaskiya. Tunanin karya yake.

The mũnanãwa's qaddarar tunani na hali na yanayin tunanin mutum, hada da baiwa na ilimi da na su aboki ga jiki na zahiri.

Dukkanin tunani daya ya halitta waɗanda ba a daidaita su a cikin nasa yanayin tunanin mutum da kuma kewaya can. Idan wannan Yanayi a yi tsammani cikin sharuddan nesa da Girman, mafi yawan tunani ana iya cewa ya zaga a cikin yankuna nesa da na taurari. A halin yanzu rayuwa ba shi da irin wannan nisa tunani. Wadanda ke shafan abin da ake yi yanzu rayuwa kewaya cikin bangarorin da suka fi kusa kuma a wannan bangare na hankali wanda ke cikin aiki yanayin mahaifa na mutum. A halin yanzu hali na yanayin tunanin mutum ya danganta da halin kirki fiye da na baiwa.

Human tunanin na iya ci gaba ne kawai a cikin na mutum yanayin tunanin mutum, Da kuma cewa Yanayi ba aiki sai dai bisa ga hali ya yanayin mahaifa. The hali na waɗannan biyun basasai tabbas an kafa shi a kowane kyauta lokaci don haka ne m yanayi na tunanin wannan na iya ci gaba a cikin mutumtaka. A daban-daban mutane yana hamayya, hana, yarda ko yarda da wasu nau'ikan tunanin. The hali na hankalin yanayi da aka yi ta tunanin. A irin tunanin yana hamayya ko yarda dashi yana sharadi ne ta dalilin abinda ya gabata tunanin. Abubuwa ba za a buƙata ba kuma ba za su iya shiga yanayin mahaukata ba sai idan hali wannan yanayin zai ba da izini. Ko da abu ya zama abun sha'awar a cikin yanayin mahaukata to sha'awar ba za ta iya shiga yanayin tunani ba sai idan hali wannan zai ba shi izini.

Tunanin ya haifar tunani kuma yana fitar da su, kuma yana bayyana su gaba da kuma bayan sun zama tunani kuma ana bayar da su. Tunanin Yana aiki da canje-canje a cikin su kuma tunanin sa da form don zane da kuma gusar da form ta hanyar aikatawa, abu ko abin aukuwa. Maza ba su bane sani na abin da su tunanin samar. Bayan tunani ya kasance exterio izini da kuma psychic sakamakon zafi or yardar, farin ciki ko baƙin ciki bi, tunanin a kansu canza da yanayin tunanin mutum.

Bayan ɗaukar ciki ko nishaɗin a tunani kuma ko da bayan an bayar da shi kuma muddin bai kai ga form jirgin sama, da tunani ana iya soke ko watsa ta tunanin. Wannan za a yi saboda lamiri Ana bin sa, saboda son kai ko saboda tsoro. An watse lokacin da tunanin kai tsaye da Light na Intelligence cikin tunani, ta rushe shi kuma ya raba Light da sha'awar daga abin da aka haɗo da shi, wanda aka haɗu da tunani. Desire da kuma rarraba Light Sa'an nan kuma komawa zuwa ga Ubangiji yanayin mahaifa kuma zuwa ga yanayin tunanin mutum daga abin da suka zo.

A kowane yanayi da basasai ana shafa da tunanin. Idan rushewar shine saboda mũnanãwa gane da girmamawa lamiri, da basasai Ana haɓakawa da dabi'ar ƙi irin wannan tunani yana karfafa. Inda aka kawo rushewar saboda tsoro ko tsammanin wani fa'ida, da basasai suna vita da shirye don nishadantar da irin wannan tunanin a nan gaba.

A halin kirki al'amari na tunanin yafi mahimmanci fiye da kyautai na hankali. Maganganu nan yana nufin dama aboki na mũnanãwa, ji-and-sha'awar, ga mai tunani, gaskiya-and-Dalili. Makomar tunani, sabili da haka, ya dogara da farko ji-and-sha'awar; nasu tunanin an yi ne don gamsar dasu. Maganganu suna da muhimmanci sosai a yin yanayin tunanin mutum sama da baiwa na ilimi, saboda hikimar baiwa an sanya su ne domin ciyar da su da dogaro da kai. Kyaututtukan tunani suna da fa'ida cikin yin hakan yanayin tunanin mutum, amma halin kirki na yanayin tunanin mutum shine mafi mahimmanci, kamar yadda halin hankali. Wannan yana faruwa ne saboda ko da yake mafi yawan tunanin yi yayin dayin dangantaka aikin ko kasuwanci ko sana'a kuma da alama ba shi da alaƙa da yawa halin kirki, duk da haka abin da ake yi a kasuwanci ko sana'a ya dogara ne da yanayin ɗabi'ar yanayin tunanin mutum sanya ta ji-and-sha'awar.

Da halin kirki na yanayin tunanin mutum wani tsinkaye ne don tunani ko kuma kiyi tunani akan wasu lamuran. Tunanin yana iyakance ko fadada halayen kirki, da sanya kyawawan abubuwa ko fadada su da kuma sanya sabbin hanyoyin sadarwa don bayyana cikakke, kamar yadda aka fada. sha'awar.

An gabatar a cikin yanayin tunanin mutum na kowane mutum ne hukuncin tunani, a tunani wanda ya mamaye wancan bangare na yanayin tunanin mutum wanda ya shafi halin yanzu rayuwa. Wannan tunani ya wanzu a ƙarshen abin da ya gabata rayuwa. Hawan keke na duka tunani wani rayuwa gudu tare a lokaci of mutuwa kuma daga waɗannan tunani hukuncin tunanin na gaba rayuwa an kafa. Wannan tunanin wanda shine makoman an riga an yanke hukunci azaman sha'awa, kuma yana bayyana a lokaci daban-daban a ko'ina cikin rayuwa. Yana launuka da yawa daga tunanin a halin yanzu rayuwa Yana ba da murya ga Ubangiji Yanayi. Yana haifar da eddies, iska da kuma igiyoyin yanayi a cikin ko gyara da kuma kwantar da hankalin yanayin tunanin mutum na mutum. Yana taimaka wajen tantance halin hankali ko kuma gabaɗaya kanwa rayuwa saboda haka yana taimakawa wajen sanin hanyar da mutum zai kalli wasu mutane da duniya.

Makomar tunani na yanzu rayuwa ba mai nisa bangare na yanayin tunanin mutum, ba sakamakon tunani waɗanda suke cikin yanki mai nisa. Makomar tunani da dangantaka da wannan ɓangare na Yanayi a cikin abin da mai tunani yana saduwa da zuciya da huhu, kuma wannan sashi shine yawanci wanda tunanin hukuncin ya motsa. Yana rinjayar sa tunanin, yana tayar da batutuwan tunani, ya kai shi ga shiga lokaci, yanayi da wurin da za'a iya ɓoye wani ɓangaren tunani azaman aiki, abu ko taron.

Halin tunanin mutum da tsarin tunanin sa hanyoyi ne wanda mũnanãwa tunani a kan kowane batun da kuma hanya tunanin yayi ma'amala da shi. Dayahalin tunanin mutum shine tunanin sa rayuwa. Halin tunani shine tushen mahallin tunani. Tunanin sa shine abin da mutum ya sanya kansa yayi. Tsarin tunani na mai yin kuɗi shine juya takamaiman abubuwa zuwa dala; ta irin wannan hanyar mai zane ko mai kirkira yayi biyayya ga tunanin sa na bin sa aikin. Halin tunani yana yawan yanke hukunci ne ta so, bigotry da makamantansu juyayinsu.

Daya's halin hankali da kuma tsarin tunani ga kowane batun wani bangare ne na nasa qaddarar tunani. Abubuwan da suka gabata ne ya kawo su tunanin da kuma abin da ya gabata tunani da dangantaka da shi kwarewa da kuma fahimtar. Suna kula da yanayinsa da abubuwan da yake faɗi wanda yayi kama da halaye. Suna karfafawa tunanin akan batutuwa masu kama da kansu. Suna riƙe da abinci tunani wani yanayi kama da nasu. Suna amsawa akan yanayin tunanin mutum kuma ya sanya mafi kyawun halayensa danshi mai dadi ko mai daɗi, riƙewa ko kyauta, mai daɗi ko gaisuwa. Su kalubale ne ga mutanen da ya hadu da su.

Ta hanyar mutum halin hankali ya shafi nasa qaddarar tunani kai tsaye; ya yi hukunci ko kuma jinkirta abin da ya faru. Halinsa ya kira tunani na kamar yanayi kuma yana hanzarta ci gabansu zuwa ga warwatse. Nasa tunani Da kuma tunani wasu kuma wanda ya zo tare da su suna da tasiri sosai. Ta haka ne ya iya hanzarta Ubangiji warwatse na tunani kuma ya kawo rauni ko riba ga kansa a lokaci a lõkacin da ba zai in ba haka ba sun faru. Ta wannan hanyar mutum halin hankali precipitates nasa makoman, wasu daga ciki sun cika lokaci, wasu ba tukuna saboda. Hazo iri biyu ne, waɗanda mutum ya fahimta a matsayin ayyuka da kuma wanda ya faru da ɗaya a zaman, abin da aka zata ko ba tsammani, mai daɗi ko mara daɗi.

Wani mutum yana da wata 'yar hanyar da zai fito da abin da yake so makoman. Yana aikata ko dai ta hanyar sa halin hankali. Halin yarda don aiwatar da mutum wajibi zai ba da damar makoman zuwa ta yadda yake a zahiri, ba tare da jinkiri ko gaggawa ba. Halin rashin yarda ya yi ko wahala na iya jinkirta makoman, dukda cewa a tsawon lokaci damuwa da aka haifar dashi zai haifar da irin wannan matsa lamba ta na farko abubuwan da al'amuran zasu fashe ta hanyar juriya da rushuwa a ciki. Wani hali na tsoro na iya fadakarwa makoman; yana iya hango abin da zai faru in ba haka ba kuma zai faru.

Daya's halin hankali ba kawai wani muhimmin sashi na ba qaddarar tunani, amma yana da ƙarfin yin makoma qaddarar tunani saboda tana shirya ne don ɗaukar ciki ko nishaɗin tunani. Halin da ake ciki ne ake ciki a ciki.

a cikin yanayin tunanin mutum ilimin-hankali ne, watau ilimin da Ubangiji ya samu jiki-tunani daga taro masu yawa da aka kawo ta hankula huxu. Ilimin da aka tsara shi shine tushen kimiyyar, daga kimiyyar lissafi da sunadarai zuwa tiyoloji da dokar. Ilimin jari-hujja ne na wanda ya mallaka shi kuma an ɗaure shi da bayanan abin da ke kan tsari-numfashi. Abinda yake burgewa akan tsari-numfashi ne na yanzu rayuwa kawai kuma an shafe shi bayan mutuwa lokacin da hakan form ya karye.

Sense tuna a kan tsari-numfashi su ne m dalilai a qaddarar tunani. Suna haifar m tunani wanda ya cika babban ɓangare na rayuwa; suna ba da shawarar yawancin darussan na tunanin wanda ya zama tunani kuma suna nan da nan tushe da iyakokin ilimin mutum. Dukkanin ilimin dukkan ilmin falsafa hankali ne. Daga facts lura mutane sun isa ga ƙarshe, iyakar abin da yake iyakance ta kewayon hankalin mutum da kuma bayanan mai akan sa tsari-numfashi. Duk wannan ilimin yana cikin yanayin tunanin mutum. Kimiyya da jita-jita game da addini, game da Allah kuma game da sararin samaniya, sun kasance saboda yanayin tunanin mutum wanda yake nasa makoman.

Wannan hankali-sanin da mũnanãwa yana amfani da shi, an shafe shi, ana yin biyayya da shi kuma an riƙe shi, amma ba haka bane kuma ba zai taɓa zama ɓangare na mũnanãwa. Duk abin da ya sami ceto domin mũnanãwa'Ilimin sanin su ne sakamakon da ke cikin mũnanãwa waxanda suke da 'yanci daga hankula huxu. Saboda haka kusan duk sakamakon duniya rayuwa an kawar da su. Smallari kaɗan ne kawai, wato, damar da jiki-tunani, yana gudana a cikin yanayin tunanin mutum.

Daya wanda kawai “mai ilimi ne” ko kawai ƙwararriyar kimiyya ko kasuwanci ke iya rasa wannan fa'ida. Cancantar hankali don ƙwarewa cikin nasarorin ilimi na iya bambanta sosai cikin rayuwa daban-daban, na matsayin dabam da matsayin waɗanda mutane na mũnanãwa riƙe cikin rayuwa mai nasara don martaba ko ɓarna, jin daɗi ko wahala, dukiya ko talauci.

Ko da yake irin wannan ilimin wayewa muhimmin mahimmanci ne a ciki qaddarar tunani. Kokarin yin tunani game da irin wannan ilimin na iya horar da jiki-tunani ta hanyar motsa jiki da horar da shi ko ta hanyar yin gwaji tare da lura al'amarin, kuma yana iya zama sanadin ɗaukar ciki da nishaɗi da yawa tunani. Abubuwan da aka riƙe kamar yadda qaddarar tunani su ne irin tunanin a ƙarshen rayuwa, sakamakon tunanin a kan wadannan batutuwa ya samar a cikin yanayin tunanin mutum, da kuma halayen hankali wanda aka halitta a can. Wannan na iya zama mai kyau ko mara kyau, gwargwadon ɗabi'ar ɗabi'ar ɗabi'a ta haɓaka wacce ke amfani da sadakar tunanin mutum.

Sanin Ubangiji Ƙungiya Uku ba samuwa ga jiki-tunani. 'Dan Adam ba zai iya amfani da ilimin Ubangiji ba Ƙungiya Uku, wanda yake wurin ajiyar abubuwa. Amma duk da haka akwai wasu lokuta da wannan ilimin zai samu, kamar lokacinda aiwatarwa ko rashin aiki yana da fannin dabi'a. Sanin Ubangiji Ƙungiya Uku sannan ya zo ta hanyar bazata gaskiya kuma an san shi azaman lamiri.

Kwarewa ba wani ɓangare na yanayin tunanin mutum, amma idan yayi magana sai yayi magana a zuciya. Kwarewa yana wakiltar adadin abin da yakamata a yi, wanda aka samu mũnanãwa a kowane batun halin kirki. Zargi ne kai tsaye. Umurni ne; yana hanawa koyaushe, baya yin umarni. Ba ya koyar. ba ya yin jayayya. Yayi maganar tambayoyin dama or ba daidai ba aiki daga halin kirki ma'ana na gani kawai. Light na Intelligence yana nuna hanyar ga mutum kuma idan yana gab da tafiya ba daidai ba ta hakan Light, lamiri hanawa. Kwarewa yana tsayawa ko dai lokacin da aka gurgunta shi da shawo kansa sha'awa ko lokacin da tunani game da shi yayi kashedin shi ne daidaita ko an tarwatsa shi.

“A'a” na lamiri shi ne jimlar na mũnanãwaSanin Ubangiji game da abin da bai kamata ya aikata ba kuma ya isa ya jagoranci hanya madaidaiciya a kowane yanayi. Akwai sadarwa koyaushe tsakanin masani da kuma gaskiya. Muryar lamiri ba murya mai sauraro ba ce; murya ce ga Ubangiji mũnanãwa, ji-and-sha'awar. Yana da a ma'ana wanda dan Adam yake sani.

Kwarewa yana sanya ɗan adam alhakin ko da kuwa dokoki na ƙasar. Da yawa daga cikin abubuwan da dokoki an hana ta lamiri. Rashin biyayya ga umarnin ya sanya mũnanãwa abin dogaro. Kwarewa, ko da yake ba ya kasance a cikin yanayin tunanin mutum amma kawai ya bayyana a can a lokacin ɗaukar hoto na tunani ko lokacin da mutum ya kusa isa ga ƙarshe, ya taka rawa wajen cim ma aikin qaddarar tunani. Lokacin lamiri amince da tunanin, ba ya magana kuma ba wani fargaba a cikin tunanin ko ji wannan yana tare dashi. Ta wurin kasancewar sa da rashin tsoma baki tare da tunanin, lamiri taimaka wajan samar da fa'ida ta kwakwalwa, kamar baiwa, iyawa da nasarori. Yaushe lamiri yayi magana, yana hani kuma yayi gargadi akan tunanin dangane da abin da ya yi hani, kuma wannan na iya haifar da rudani da hargitsi, wadanda raunin tunani ne.

Kwarewa yana sanya alama a tunani abin da bai yarda da shi ba. Wannan alamar ita ce daidaita al'amari ya kuma ci gaba da kasancewa tare da tunani muddin tunani ya dawwama. Wannan tunanin shine makoman; yana dauke da nau'ikan guda hudu. Ganin jiki zai zama ƙaddara ta zahiri. A dauki kan mũnanãwa is ƙaddara mai ƙwaƙwalwa. Sakamakon da aka samar akan sa hankali da mũnanãwa is qaddarar tunani. Kyautar da na Light by sha'awar is ƙaddara ƙwayar halitta.

a cikin yanayin tunanin mutum of mutane kewaya ba kawai nasu tunani, amma kuma tunani wasu. Zamantakewa ne gregarious kamar yadda suke mutane, iyayensu; suka garke tare. Kadai tunani su ne banda. Ziyarar tunani suna jan hankali zuwa ga Yanayi saboda a cikin hakan Yanayi ne tunani waɗanda ke da irin wannan manufar kamar ziyarar tunani. The ziyarar tunani na iya shigowa saboda tunani a ciki suna da manufa iri ɗaya, koyaushe zaku buɗe musu.

Zamantakewa an hana su shiga cikin Yanayi a lõkacin da halaye na hankali a ciki akwai marasa tausayi kuma masu adawa da wannan nau'in tunani, ko lokacin da mutumin ya rufe nasa Yanayi ba da gangan ba tunanin rufin asirin kansa tunani. The tunani na mutum daya shiga Yanayi wani, a madadin wani na tunani shiga cikin Yanayi na farkon, saboda mai shigowa tunani shine mafi kwazo ko neman daya don karfafawa.

The ziyarar tunani na iya ɗaukar wani abu daga ɗayan tunani ko yana iya watsa wani abu a wurin ko kuma za a iya musayar. The Yanayi daga abin da ya zo da ziyarar ne da na waɗanda aka ziyarta tunani yana inganta ta hanyar sakamako tunani a kan juna.

The tunani na mutum idan ta ziyarci da basasai wasu suna dawowa da mutuncinsu ko inganta su, amma lalacewa ko haɓakawa ya dogara da manufar ziyarar tunani. Idan tunani yana da niyyar lalata tunani kuma za a kara dagula shi, kuma idan ya yi niyya da wani abu mai kyau, to za a sami ci gaba kuma a inganta shi. Mutum na tsaye a bayansa tunani, Kamar yadda yanayi yana bayan raka'a as ƙauraran, kuma yana wadatar dasu da makamashi da Light. Kodayake mutum ba sani ya tunani, abin da suke da abin da suke yi, shi ne sani ya tunanin wannan kuma shine yake ciyar da su tunani wasu wanda zo gare shi. Nasa tunanin yana da manufofi iri ɗaya kamar waɗannan ziyarar tunani. Abin da ya sa shi ke da alhakin tabarbarewar ko inganta da suka koma.

Wadannan sakamakon tunani daga baya ana ganin su a matsayin sakamako na zahiri a cikin ayyukan da mutane daban-daban suke yin aiki tare da kuma abubuwan da suka same su tare. makoman. Wadanda suka sami kansu da dangantaka da abin duniya sune mutane waɗanda tunani sun ziyarci ko ketare juna. Don haka mutane suna haɗuwa don ciniki da ciniki, don yawon shakatawa na kamun kifi, zuwa form kulob, don caca ko aikata sata. Don haka masu fasaha, marubuta, likitoci, 'yan siyasa na jam'iyyar, da ma'aikatan addini duk sun hallara a kananan kungiyoyi da manyan ƙungiyoyi. Don haka maza sun taru a cikin kasuwanci, neman talla, yaƙi, tsanantawa. Kamar yadda tsuntsaye suke yi, tunani na da irin garken tare.

'Yan Adam an ɗan ɗauka alhakin kuma rabawa a cikin warwatse na wasu tunani. Su tunani an hade tare da tunani da bukatun wasu. Haɗe-haɗe, abubuwan da ba a so da abubuwan da suke so kowane ɗaya Ta wannan hanyar masu aikatawa raba sassan juna makoman. Abokan tarayya ne a cikin lokaci mai kyau da mara kyau, 'yan uwan ​​juna a cikin aure, a cikin iyalai, a cikin zamantakewa, addini da siyasa. Zamancin a bayyane yake idan yaƙi, cuta kuma yunwa ta lalata wata ƙasa ko a yaushe nasara a cikin fasaha da kimiyya suna daukaka shi.

a cikin yanayin tunanin mutum ne siffofin na waje yanayi, na dabbobi, na itatuwa, tsirrai da na farko halittu; Ba abubuwanda suke ratsa Ubangiji ba siffofin, Amma siffofin kawai akwai su. Waɗannan siffofin su ne maganganun na iri of tunanin. da iri ana bayar da su ta hanyar Triune S kanku waɗanda ke ƙayyade su bisa ga yanayi na mutane waɗanda suke tunani akan layin buƙatar irin wannan iri don magana. Waɗannan siffofin shiga yanayi a kowane lokaci idan akwai bukatar su cika ta sha'awa da kuma ji.

The hali wani yanayin tunanin mutum a cikin mafi general al'amari ne ko dai gaskiya ko m. Lokacin da yake da gaskiya da tunanin gaskiya ne; shi to, mutunta da halin kirki na wani al'amari kamar yadda aka nuna gaskiya. Tunanin gane facts kamar yadda suke wanzu kuma suna ma'amala da su da gaskiya. Bai musanta abinda ke wanzu ba kuma baya bayyana abin da baya wanzu. Yana mutunta gaskiya. Gaskiya da kanta, wacce take tsarkakakku Light na Intelligence, ba a gani amma tunanin duk da haka yana mutunta gaskiya har zuwa lokacin da aka saukar da shi ta hankulan abubuwa masu ban sha'awa, ji game da abubuwa na ciki, da kuma gaskiya game da halin kirki al'amari.

gaskiya in tunanin is tunanin game da abubuwa kamar yadda suke kuma ma'amalarsu kamar yadda mutum yake gani ya kamata a ma'amala dasu. Tushen da gwajin na gaskiya shine menene gaskiya yana nuna ya dace da ɗabi'a ko kuma bai dace da halin tunanin da ake tambaya ba. Mai tsabta Light wanda gaskiya ya shiga cikin walƙiya daga son kai, da kuma rarraba Light a cikin yanayin tunanin mutum, sun isa mu fadakar da kowane mutum game da abin da yake gaskiya a gare shi da kuma nasa alhakin domin tunanin da gaske.

gaskiya tunanin al'ada ce a cikin gaskiya yanayin tunanin mutum. The Yanayi taimaka wa irin wannan tunanin da tunanin yana karfafa masu gaskiya hali na Yanayi. Sannan idan mutum ya sami kansa cikin yanayin da ba tsammani tare da sababbin matsaloli, ya shirya ya fuskance su gaskiya. Gaskiya tunanin kuma sakamakon gaskiya ne hali wani Yanayi dogara da a sha'awar, a sha'awar domin gaskiya. Ba za a iya yin gaskiya sha'awar, saboda gaskiya tunani ne, bawai mai hankali bane halin kirki. The sha'awar na iya zama na gaskiya kawai. Ba tare da a sha'awar domin gaskiya ba za a iya yin gaskiya tunanin.

Desire baya sarrafa kansa, ana sarrafa shi ta hanyar yanayi ta hanyar hankula huxu ko ta gaskiya ko da Dalili. A halin yanzu ana sarrafa shi yanayi wanda ta hanyar sha'awar yana riƙe da Ubangiji tunanin of mutane. Desire yawanci ne don ta'aziyya, dukiya, alatu, laziya, ba don yanayi ba. Muddin sha'awar yana karkata ta wannan hanyar ba zai zama madaidaiciya ba. Kamar yadda yanayi yana aikata shi ji kuma waɗannan suna ta da hankali sha'awa; sun fara tunanin ko da kuwa gaskiya, sau da yawa a kan abubuwan nunawa ta gaskiya. Kuma wasu sha'awa sarrafa wasu sha'awa. Ta haka ne tunanin na mutanen da suke ƙarƙashin mamayar yanayi yawanci mara gaskiya ne.

If sha'awar ba a mamaye yanayi, amma yana neman a sarrafa ta gaskiya kuma da Dalili, neman abin da waɗannan ke nuna wa daidai ne, ba ya birgewa gaskiya da kuma Dalili don tilasta su su yi hidima sha'awar, Da tunanin zai yi aiki da gaskiya. Yaushe sha'awar yana so gaskiya don gyara shi kuma Dalili Ya jagorance shi, babban canji yakan faru a cikin aikin Ubangiji mũnanãwa a cikin mutum. Talakawa yanayi rinjayar ji, hakan yana farawa sha'awar, wanda ke wuce ra'ayi zuwa gaskiya kuma, jujjuya shi, ya rinjayi Dalili wanda yake aiki don dacewa da shi ji, kuma hakan ya gamsar sha'awar. Amma lokacin da canji ya faru kuma sha'awar yana son yin daidai, to ji ba zai karɓi kowane ra'ayi ba yanayi wanda ba a yarda da su ba gaskiya. Sai kawai ji da aka yarda da shi gaskiya zai fara sha'awar da kuma sha'awar zai yi aiki kai tsaye Dalili, wanda ke hulɗa da gaskiya, kuma hakan yana shafan ji. Don haka an canza kewaye. Talakawa yana daga yanayi zuwa ji, zuwa sha'awar, to gaskiya, to Dalili, to ji. Amma yanzu da'irar daga ji ne sha'awar, to Dalili, to gaskiya, don jin, (Hoto IV-B). Babu wani abin da marar gaskiya da zai taɓa ji.

daga gaskiya in tunanin zo gaskiya, sauki, gaskiya, gaskiya, madaidaici. Akwai ya zo yanayin da yanayin tunanin mutum wanda kyawawan halaye yalwatacce da nagarta tunani ana yin ciki ko nishaɗi. Waɗannan tunani sannan ana tsara shi a cikin magana da ayyukan da suke nuna saukin kai, gaskiya da adalci. Lokacin da mutum yayi tunanin irin wannan tunani kuma yayi niyyar irin waɗannan ayyukan, bawai kawai zai yi wa kansa adalci ba, amma za a zo da irin kyawawan halayen nan, Ubangiji halaye na rashin tsoro, kwanciyar hankali da ƙarfi. Ba zai ma yi tunanin wani aiki game da abin da ba zai iya yin magana da gaskiya da aiki da gaskiya ba.

Ta wannan hanyar sau ɗaya yana da, by Dalili na juyawa da kewaye daga gaskiya to ji, da tsarin tunani zuwa tunanin da gaskiya, zai karfafa nasa kyawawan halaye kuma kai mai adalci ne rayuwa. da yanayin tunanin mutum zai zama mai gaskiya. Masifa na iya faruwa na tahowa da wahala fuskantar shi, amma duk abin da zai faru, ba zai sha wahala ba.

Rashin Gaskiya ba mummunan ba ne quality; yana da kyau da aiki kamar gaskiya. Rashin Gaskiya in tunanin is tunanin game da abubuwa kamar yadda suke ba, da ma'amala da su a ciki tunani sabanin hanyar da mutum yake gani, watau a cikin abin da gaskiya ya yarda ya kamata a magance su. Gwajin abin da ba abubuwa bane gaskiya ya nuna game da su. Rashin Gaskiya tunanin is tunanin a kan hanyar da ake ganin abin ya kasance; shi ne tunanin abin da aka sani ya zama ƙarya.

Rashin Gaskiya in tunanin sakamakon daga bukatun na sha'awar don gamsar ji. Desire ba mai gaskiya bane ko kuma rashin gaskiya. Yana son abin da yake so. Idan kuma baya son gaskiya tunanin, da tunanin zai zama m. Idan baya son sarrafa ta gaskiya, za a sarrafa shi yanayi kuma zai birkice gaskiya kuma sanya tunanin bauta ji.

Desire na iya zama na rashin gaskiya in tunanin, amma wannan abu ne na ɗan adam. Daga nan ta hado kanta da duka Adam don gamsar da kanta, ba ji, kuma yana kai wa ga muguntar mugunta. Yana yanka ji kuma yayi ƙoƙarin kashe shi don a ƙara yawa kamar sha'awar da iko. Irin waɗannan lokuta ana samun su a cikin tsananin son kai da rashawa na shugabannin kasuwanci, na siyasa, ƙungiyoyin kwadago da na cibiyoyin addini. Irin wannan cin hanci da rashawa ana nuna shi ta wurin masu taurin kai, daga abinci masu bautar ƙasa downan ƙananan masu karɓar baƙi da baƙar fata. A cikinsu sha'awar yayi kokarin shafe shi gaskiya Ka musanya abin da yake so, don kada a tsangwama shi. Daga tunanin, a cikin aiwatar da abin da ya aikata, ya fahimci kansa a matsayin iko. Da yawa mutane aiki zuwa wannan ƙarshen yana jawo hankalin juna kuma suna haɗu a cikin ƙoƙarinsu.

Rashin Gaskiya tunanin a gida cikin rashin gaskiya Yanayi. Da irin wannan tunanin da Yanayi yana kara shiri don nishaɗi ko ɗaukar ciki tunani wanda daga baya aka wargaza su kamar qarya, zamba, rashawa da yaudara, da azabarsu.

Wani irin rashin gaskiya tunanin sami magana kamar yadda kwance. Yana da irin tunanin wannan shine kai tsaye da nufin yaudarar kai ko wani. Domin yaudarar wani cikin nasara, maƙaryaci dole ne a gwargwadon yaudarar kansa ya ga Ubangiji qarya yana faɗi gaskiya ne. kwance nau’i ne na rashin gaskiya na musamman tunanin. Gabaɗaya mara gaskiya ne tunanin is tunanin game da abubuwa kamar yadda suke ba da kuma ma'amala da su ta hanyar da gaskiya ya ce bai kamata a mu'amala da su ba. Tunanin arya shine rashin gaskiya na musamman tunanin ana aiwatarwa da gangan don shafewa, rufe da abin rufe fuska ko kuma kawar da kai daga abin da mutum ya san gaskiya. Tunanin arya sakamako ne kuma babban janar rashin gaskiya in tunanin.

Tunanin a karya cuta da kuma fushi da yanayin tunanin mutum da perturbs tunanin. Wannan haka yake har ma da ƙananan ƙarairayi na yau da kullun rayuwa, kamar waɗanda furta yayin da ɗaya brags ko alfahari, ko da ba a bayyana qarya na juyayi ko son kai. Suna da tasirin gaske wanda ya zarce yadda ake tsammani. Abinda yafi damuwa shine sakamakon karya da akeyi na zage-zage, yin fitina tsakanin mutane, cin amana a kasuwanci da kasuwanci, yaudarar siyasa don samun kuri'u, doka da matsayi, ko tayar da tawaye ko yaki. Tunanin arya yana yin jifa tunani daga orbits a cikin yanayin tunanin mutum, domin a tsangwama su a cikin su warwatse. Yana o ƙarin tabbatar da ikon tunanin daga nuna mutum gaskiya, daga gabatarwa cikin kalmomi harda abin da mutum zai iya tunanin, kuma daga isowa daidai. Daga duk wannan, wauta ko hauka na iya haifar da hakan. Rashin damuwa yakan zama sakamakon jiki kwance. kwance yana hana mutum sanin abubuwa kamar yadda suke don haka jinkirtawa ko lalacewar ilimin Ubangiji mũnanãwa. Babban abu shine yake hanawa farin ciki.

Tunanin arya yana haifar da sauti kamar yadda tunanin na kowane tunani. Amma wannan karar kwalba da girgiza halittu, kuma a cikinsu akwai tunani na duk abin da aka dauka ya zama gaskiya. A kwance tunani soars da Rolls a cikin yanayin tunanin mutum sannan ya wuce cikin rayuwa duniya da abin da ke girgiza da girgiza duniyar nan da rayuwa jirage na sauran halittu, da hankali basasai na wasu mutane wa wanda zai iya danganta shi. A can ne yada shi yaduwa qarya da rikicewa. A cikin duniyoyi maimaitawa wannan karya ta hauhawa kuma duk albarku suna tashi da sunan maƙaryaci. Wannan haka yake tun kafin a faɗi ƙarya ko a rubuta; tunani ya samar da wannan sakamako.

The mũnanãwa yin ci gaba Dole ne ya ga hanyarsa ta cikin duniya kuma dole ne ya ga abubuwa kamar yadda suke. Don haka kawai mutum zai sami ilimin Ubangiji sani kai a cikin jiki, shine, samun nasarori a cikin noetic Yanayi saboda tunanin: sanin abin da za a yi, da abin da ba za a yi ba. Ta ruɗin kai-da ruɗin wani ya ƙunshi yaudarar kai-da mũnanãwa rasa ikonsa na wariya kuma ya kasa fadawa gaskiya daga karya, dama daga ba daidai ba, babu shi daga babu. Saboda haka manufa na mundane kwarewa ya bata rai. Lokacin da kwance tunani an warwatsa, waje rayuwa ya zama masana'anta na karya da yaudara. Don haka a maƙaryaci an tilasta shi cikin matsaloli da wahala, yayin da wasu daga cikin karyar sa suka bayyana kuma cututtuka na jikinsa. A cikin waɗannan cututtukan jiki suna kara rikicewar tunani da makanta wanda shine qaddarar tunani wani maƙaryaci. Wannan yanayin hankalin na wasu lokuta yakan hana a maƙaryaci na bangaskiya da amincewa da jagora mutane ta hanyar wahala.

The yanayin tunanin mutum na mutum ba kawai gaskiya ne ko rashin gaskiya ba, amma yana iya daidai da su lokaci zama bayyananne ko rikice, haske ko gajimare, mai aiki ko mara aiki, mai kyau ko mara kyau, kuma yana nuna wanne daga aji hudun da yake nasa, gwargwadon adadin, quality da nufin nasa tunanin.

Wani mutum tunanin yana aikatawa a cikin iyakokin da aka saita ko kuma damar sa yanayin tunanin mutum kuma waɗannan an ƙirƙira shi ne ta tsohon tunanin. Idan hakan gaskiya ne, idan ya kasance tunani game da abubuwa kamar yadda suka fahimci gaskiya ne, idan tunanin ya kasance madaidaiciya kuma mai gaskiya, ba mai yaudarar da yaudara ba, ya yadu Light yanzu zai zama mai sauƙin sawa kuma zai kasance yalwatacce, zai nuna ainihin abin da yake tunani game da shi, zai sauƙaƙa masa tunanin, zai cire hazo, da kuma cikas a cikin yanayin tunanin mutum kuma canza shi hali saboda hakan zai zama mafi haske, saukin aiki, aiki sosai da kuma kyautuka. Sannan gabatarwarsa tunanin yaci gaba cikin girman iyaka kuma tare da mafi kyawun haske, aiki, jagora da nasara a fahimtar gaskiya game da abubuwa. Tsohonsa tunanin sanya ya ba yanayin tunanin mutum da kuma cewa yanayi da ba tunanin.

A kowane yanayi tunanin shine sakamakon sha'awar domin tunanin. The sha'awar a matsayin mai mulkin ba don gaskiya bane tunanin, sabili da haka mutanen da suke ganin abubuwa kamar yadda suke, masu wuya ne. A irin tunanin ana yinsa ta gudu mutane ya nuna abin da sha'awar ya kasance. Su sha'awar ba don gaskiya in tunanin, ba don ganin abubuwa kamar yadda suke ba, ba don aikata gaskiya ba tunanin dã an nuna musu yadda ake aiki, amma don isa da kuma mallakar abubuwan da yanzu har yanzu kayansu ke ciki rayuwa.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.