TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA XIV

TUNANIN: HANYAR TUNA TARBIYAR rashin tsaro

sashe 2

Sake dubawa: Samun ɗan Adam. Itsungiyoyi. A hankula. A numfashi. Tsarin numfashi. Aia. Jikin mutane da sararin samaniya.

A mutum shine, na farko, raka'a yanayin an tsara shi zuwa ga jikin mutum sau hudu, ta hanyar, na biyu, tsari-numfashi ko rayuwa “rai”Na wannan jikin; na uku, da rabo daga sani mũnanãwa a jiki; kuma, na huɗu, Mai hankali Light wanda aka ranta wa mũnanãwa.

Jikin ɗan adam ya ƙunshi isasshe, mai ɗaukar ruwa mai-ruwa mai-ruwa mai laushi-rigar jiki, kuma jiki ne mai hu u,Hoto na III). Aƙƙarfan ƙaƙƙarfan ɓangaren bangare shine kaɗai yake da tabbataccen bayanin abin da kuma form. Wannan shi ne abin da ake kira jikin mutum. An bayyane ta da karko mai karfi raka'a, wanda aka isassun matsa lamba. Wannan dai filin ne da ma'anar wari aiki tare da tsarin narkewa. Jiki mai-ruwa mai-ruwa ya kasance raka'a na ruwa-m jihar, ratsa cikin m-m raka'a kuma ya sa su zama tare. Ba ta da tabatacce form baya ga form daga m-m barbashi. Wannan dai filin ne da ma'anar dandana Yana aiki a cikin tsarinta. Jiki mai-ruwa mai-ruwa ya mamaye ruwa kuma ta haka ne m jikin yake. Ba ta da form kuma ba zai iya tsayawa shi kaɗai ba, ba tare da daskararru-da kuma gaɓoran daskararru. Wannan dai filin ne ta hanyar Ji aiki tare da tsarin numfashi. Haske mai karfi-ko astral jiki daya ne daga cikin ukunan ciki wadanda a wasu lokuta za su iya banbanta da su kuma suka bayyana a matsayin form daga m - m mutum ko mace jiki. The astral jiki ne yanzu a sauran jikin uku kuma shi ne filin daga wanda hankali na gani yana aiki tare da tsarin samarwa. Wannan mai haske ko astral jiki ne farkon jiki da za a gina da numfashi na tsari-numfashi. Mai haske-mai kauri raka'a kai form daga tsari-numfashi kuma bayarwa form ga m-m jiki.

The form na tsari-numfashi naúrar yana shiga jikin matar ta hanyar shi numfashi yayin fitar da ciki sannan kuma daga baya ya haifar da daukar ciki ta hanyar hada kwayar biyu Kwayoyin. Wannan ya sake kasancewa form shine tsarin da mahaifiyar numfashi jini yana biye cikin gina jiki da zaran amfrayo ya ɗauki rayuwa. A haihuwa, da numfashi yanzu shiga yaro, unites tare da form, kamar yadda tsari-numfashi, cikin zuciya, da ko'ina rayuwa da numfashi ya ci gaba da ginin jikin mutum ko mace bisa ga Ubangiji form.

Jikin mutum shine shirin na canza duniya. Kashin kai da kashin baya suna wakiltar tsakiyar tsarin taurari, zuciya tsakiyar tsarin hasken rana, kodan cibiyar tsarin duniyar wata da kuma jima'i tsakiyar tsarin earthy. A halin yanzu jiki-mutum-na dunkule ne, maimakon akasi biyu; tsarin narkewa wanda yakamata ya tsaya a ƙashin ƙugu ya ƙone ta jiki zuwa kai. Tsarin wurare dabam dabam yakamata ya kasance a cikin ciki. Tsarin numfashi shine kawai tsarin wanda shine, gabaɗaya, a inda ya dace, shine, a cikin thorax. Tsarin halittar, wanda yanzu yana cikin ƙashin ƙugu, yakamata ya zama tsarin ƙirƙirar kuma ya kasance cikin kai. Rashin kuskuren tsarin ya inganta gabobin da ba su dace ba wanda aiki tare da ƙoƙari, da wuya, sau da yawa don sakamako marar amfani.

Bambancin fasalin jikin mutum shine jima'i aiki, wanda shine lalata lalata ikon ƙirƙira zuwa ƙashin ƙugu, daga ina yake shugabancin sauran tsarin. The jima'i ba su cikin mũnanãwa, ko da yake yuwuwar da asalin kuma sanadin jima'i su ne. Feeling da kuma sha'awar shafi ainihin cikakke tsari-numfashi domin rarrabuwa da canza shi zuwa nau'in namiji da mace. A zahiri al'amarin sannan ya daidaita kansa da nau'in kuma ya inganta gabobin maza da na mace da halayen jiki. The jima'i a cikin jikin mutum shine tsarin duniyar canji, wanda ya kasance fadada ne da kara girman jikin mutum. The numfashi dauke da jinkirin raka'a daga gabobin jikin mutum hudu zuwa hudu numfashi Kogin ƙasa kuma don haka ya ƙirƙira sararin samaniya yana faɗiwa mutane waxanda suke a cikin murfin bayanan duniya.

Halin da jikin ke tattare dashi wanda, ta wacce tunanin dole ne a yi, ya hana dacewa tunanin. Yana riƙe da tursasawa tunanin da jiki-tunani game da kuma ga jiki da manyan fasalulluka, jima'i. The tunanin dole ne a yi bisa ga namiji ko nau'in mace. Tunanin yakamata ayi ta hanyar kwakwalwa guda hudu da kwalliya, pelvic, na ciki, thoracic da cranial. Amma tunanin yanzu ya fara daga zuciya da huhu, wanda ake amfani dashi don yaduwa da numfashi, kwakwalwa kuma take gudana kuma ta kammala shi azaman karamin rabo da sakandare. Nature, wanda shine allo wanda ake hango hoton mutum, a biyun yana motsa jiki don yin hankali kuma ya mamaye shi tunanin.

Gangar jiki ana iya ganin ta har zuwa lokacin da ake yin ta raka'a na m-m jihar na jiki jirgin sama. Wasu daga cikin marasa ganuwa raka'a suna daga cikin sauran jihohi ukun jirgin sama, wasu daga cikin sauran jirgi uku na duniya ta zahiri kuma wasu daga cikin sauran duniyoyi uku na duniya. Abubuwa huɗu na raka'a yin jiki na hudu raka'a, wakilan tsarin guda hudu; mawaki raka'a, wanda yake ginawa da kuma kula da jikin mutum; na lokaci raka'a, wanda mawakan suka rike na wani dan lokaci; kuma kyauta raka'a, wanda ba batunsa bane amma yana shafar tarko da mai tsara raka'a. A lokaci guda raka'a sune tsari al'amarin na duniyar zahiri da ake iya gani, bayan mawaƙan sun sake su. Wadanda suka kirkira, tsakanin sake wanzuwar mũnanãwa, gina da canza abubuwa a sararin samaniya ta zahiri, wanda ya hada da duniyar da ake iya gani da cinta, flora da fauna, jikin sama da dukkan abubuwan mamaki, gani, dandano da kamshi. 'Yantattu raka'a sune sojojin da ke aiki ko m al'amarin wanda ya tsaya a bayan wadannan abubuwan. An tsara masu sifofin ne a cikin janareto ko wuta, numfashi ko iska, wurare dabam dabam ko kuma ruwa da tsarin narkewa ko tsarin ƙasa, kowannensu yana sarrafawa ta hanyar ma'anarsa, wanda ya haɗa shi da daidai kashi a waje yanayi. A waje yanayi as na farko raka'a Yana aiki, kiyayewa da kuma kulawa da jiki sau huɗu ta hanyar waɗannan hankula guda huɗu da jijiyoyinsu cikin tsarin juyayi na rashin aiki.

A hankalinsu da kansu ba sa gani, ba sa ji. dandana, wari ko tuntuɓi mai zaman kansa. Suna kawai sami ra'ayi ne daga yanayi da kuma kai su ga Ubangiji tsari-numfashi, Da numfashi wanda shine gefen aikin tsari-numfashi, yana mai da hankali garesu tare da gyara su domin suyi nasu aikin ta hanyar hankali na wari. A yanayi ana samunshi ta hanyar ji a jikinsa, kamar yadda yake a cikin ido, kuma yana karuwa a ciki ta hanyar numfashi tare da jijiyoyi a cikin kwakwalwa da kuma a cikin tsarin juyayi na jima'i ga budewar jima'i, kuma ana daukar shi lokaci guda a waje da jikin tare da numfashi yanzu kanta, ga budewa iri daya. A hankula, gani, Ji, dandana da kuma wari, sanya sashen jima'i ya zama don bude wajan karbar ra'ayi. Daga can, da numfashi na tsari-numfashi daukawa da ra'ayi zuwa rabo daga mũnanãwa a cikin kodan da adrenals, kuma daga nan zuwa zuciya da huhu, wanda da mai tunani na Ƙungiya Uku yana da alaƙa, daga nan zuwa kwakwalwa. Tushen harshe, zuciya da huhu, a sama, da budewar jima'i, a ƙasa, ƙofofin don huɗar shiga ne da kuma fitar da numfashi. A cikin kwakwalwa, burbushin, kamar yadda yake shigowa ta hanyar ido, yana saduwa da abinda yake canzawa lokaci-lokaci. Yanayi da jiki. A cikin zuciya da huhu da kuma cikin kwakwalwa kwakwalen suke tilastawa tunanin.

Kowane ɗayan waɗannan jijiyoyin suna iya sarrafa marubutan waɗanda suke aiki da tsarin su yayin rayuwa. Bayan mutuwa kowace ma'ana tana da alaƙa da raka'a na tsarinta a waje yanayi. Lokacin da aka tara shi a kan sake-sanya shi yana jagorantar tafiya na raka'a, daga waje yanayi, cikin sabon jikin mũnanãwa.

A hankali na gani ba zai iya zama ƙasa da hankali na gani, kuma ba za a iya lalata shi ba. Zai iya kawai ci gaba, ko da yake ikonta na iya raguwa ko an dakata na ɗan lokaci. Yana da wani naúrar, horar da mutane da yawa adaptations yayin da jikin mutum na daya mũnanãwa, saboda wannan azaman amfani da wannan ma'ana yanayi zuwa ga kula da mũnanãwa, ko ta mũnanãwa don sarrafa wuta raka'a na wuta kashi. Don haka yana cikin kowace hanya tare da sauran hankalin mutum guda uku a cikin su abubuwa. Wadannan hankula suna cikin yanayi, ministocin of yanayi kuma sune hanyoyi ta wacce waje yanayi yana shafar jikin mutum da tunanin.

A kusa da jiki na jiki na hudu da kuma kewaya ta, jigilar ta raka'a gyara na zahiri Yanayi(Hoto na III), wanda yake zagaye ko m form kuma yana kiyaye ta ta kowane lokaci tsari-numfashi da numfashinta. Yayinda mawakin ke rike dashi raka'a, da dan lokaci raka'a, matsi zuwa taro, ya zama jiki na zahiri wanda ake iya gani. Zuwa ido ya kyale gani na jihohi huɗu na zahiri al'amarin ko ma sau huɗu na madaidaiciyar yanayi, mai sulhuntawa raka'a koguna suna shigowa, suna hade tare da fita daga jikin mutum hudu. A zahiri Yanayi shine mai rarrabuwa awannan lokacin raka'a.

Talakawa, na zahiri Yanayi ya shimfida daga inchesan inci zuwa ƙafa da dama. Hanyoyin hankali guda huɗun za su fahimta ne kawai a tsakanin iyar da zahirin zahiri Yanayi, wanda za'a iya fadada shi ta kowane bangare. Game da ƙanshi,. raka'a na abu smelled tuntuɓi jijiyoyi kai tsaye a cikin m-m jihar. Game da dandanawa, raka'a kuma tuntuɓi m-m jiki, amma dandana na abu abu ne sanannu daga ruwa mai kauri al'amarin na abu ne ta jijiyoyi a jiki mai aiki mai ruwa-ruwa. A yanayin saukan Ji, sautikan suna tuntuɓar sashin daskararren-abu kuma ana jin su ta cikin ruwa mai ƙarfi ta jijiyoyi a cikin jikin iska mai ƙarfi. A gani, da raka'a Abubuwan da aka gani suna tuntuɓar daffen kwayoyin ido, kuma ana ganinsu ta hanyar ruwa mai-daskararru da kuma isassun-jijiyoyi a cikin astral jiki wanda ya tuntuɓi radiant-m raka'a yana zuwa daga abin da aka gani. The raka'a wadannan abubuwan dole ne su shigo cikin Yanayi kafin su iya ganewa. Wannan fa gani ne da tsinkaye. Akwai abin lura mai aiki. A nan ne ayyukan mutum suka yi daga ɗayan hankalinsa Yanayi bayan iyakarta da talakawa. Wannan aikin yanzu an yi shi da ƙima kaɗan kuma ba tare da saninsa ba ta hanyar gani ko ta hanyar Ji nesa abubuwa. Saboda haka rabo daga Yanayi an aiko ko yana nan har zuwa tsaunuka masu nisa ko rana. A cikin wannan rabo wasu madaidaicin-m raka'a na kewayon dutse suna masu hada kai ko mayar da hankali ta hanyar gani tare da radiant-m raka'a a cikin Yanayi Don haka ana ganin manyan duwatsun. Lokacin da aka horar da hankalin dan adam ya fahimci abinda yake so, sararin duniya bashi da wani abu wanda bazai gane shi ba.

Yana da numfashi wannan yana kiyaye jiki na mutum da ruhi Yanayi in aboki. The numfashi ya kama hanya raka'a, yana dauke su zuwa ga masu shirya kayan aiki kuma bayan wani lokaci ya dauke su daga masu shirya rubutun.

The numfashi shine bangaren gefen tsari-numfashi, wanda yake aiki koyaushe da aiki guda ɗaya lokaci. Daya sashi yana aiki kamar yadda numfashi, da sauran m kamar yadda form. The numfashi yana daukar tirintient raka'a daga cikin abinci wanda a daure yake. The numfashi stimulates da kuma hadawa da ferments tare da abinci da canje-canje da cewa da na-lokaci raka'a ana fitar da su daga ciki zuwa rafin jini, inda suke, tare da tirintient raka'a daga waje, gina tsarin wayar salula na jiki daga form na tsari-numfashi. The numfashi yana yantar da asirin glandon endocrine kuma yana hade su da jini.

The tsari-numfashi ne mai naúrar; da form al'amari yana sarrafa aiki na hankali wari da kuma na sauran hankali guda uku. da numfashi yana da mahimmanci al'amarin, wato, ya bambanta da na talakawa al'amarin a cikin duniyar da ake iya gani, a cikin hakan take al'amarin na bangarorin da ba a bayyana su ba daga halittu huɗu waɗanda ke bayyane ta hanyar bayyane sau da yawa cewa ya zama mai ladabtarwa azaman mahimmanci al'amarin kuma ana amfani dashi tunanin don ginawa tunani daga bayarwa zuwa ga warwatse. Yana da tsaka tsaki al'amarin ta hanyar abin da a naúrar a cikin canje-canjensa dole ne su wuce don samun daga wannan jihar zuwa na gaba.

The tsari-numfashi jan hankali al'amarin na jiki ga kanta, daidaita shi da ita form kuma haka yana sanya mai haske ko astral jiki, wanda shine haɗin tsakanin sauran talakawa na raka'a hada abubuwa guda hudu na jiki, (Hoto na III), da kuma tsari-numfashi. Bambanci tsakanin su shine, tsari-numfashi yana daga mai ladabi al'amarin wanda baya cikin jihar raka'a kuma yana da alaƙa ga duk halittu, alhali kuwa astral kwafin na tsari-numfashi, sanya daga raka'a Jirgin sama na zahiri.

Game da form da kuma tsari, da form na tsari-numfashi canje-canje bisa ga buƙatu, kamar yadda aka ƙaddara ta hukuncin tunani Da alamomin da aka sanya akansa ta tunanin. Canjinsa ana kawo ta ne ta numfashi, bangaren aiki na tsari-numfashi. Ana iya ganin su azaman fasali da form na jiki jiki, matasa da shekaru da lafiya da cuta, kuma ban da wannan za'a iya ganin su a cikin yanayin zahirin rayuwar da jikin ke zaune.

The al'amarin na tsari-numfashi ba za a ji rauni ko lalata ba, saboda mai ladabi ne ko mahimmanci al'amarin don haka ba batun cutarwa ba, amma form na tsari-numfashi alama ce ta Lines wanda tunanin da kuma tunani yi shi, kuma haka muguntar ta kewayawa, ji da kuma sha'awa, ko kuma tsarkakakke ta halin kirki.

bayan mutuwa da tsari-numfashi wakiltar yanayi zuwa mũnanãwa. Duk al'amuran da za a sake haifar wa Ubangiji mũnanãwa isar da ta tsari-numfashi da kuma bayani game da shi ƙauraran. Bayan mutuwa da tsari-numfashi tafi tare da mũnanãwa, an rabuwa da shi a cikin tsarkakakkun abubuwan kuma yana sake haduwa da shi cikin farin ciki ko sama duniya. Kamar zinari, duk da haka ana iya dushe shi, tsari-numfashi yana fitowa daga tsabtacewa daga gobarar da aka ciyar da ita sha'awa. A karshen na sama lokacin da numfashi na tsari-numfashi shine, don haka, daga kaya ne tare da shi form har, da Aiya, an sake danganta shi da vivify don ɗaukar ciki form, wanda aka rage shi don kawai ma'ana.

In rayuwa inertia na talakawa form na tsari-numfashi yayi nauyi da haka yana riƙewa yana rage jinkirin kowane ƙoƙari don tunani. Bayan mutuwa, layin kan form na tsari-numfashi haifar da bayyanuwa da kuma haifuwa ta tunani wanda ya sanya su. The numfashi na tsari-numfashi ita ce hanyar da abubuwan da masu hangen nesa daga halittun duniya hudu ke iya kaiwa zuwa ga basasai na mũnanãwa kuma yana iya shafan hakan tunanin, kuma ta wane ne tunanin na iya kai wa waɗancan duniyoyi.

The tsari-numfashi naúrar shine mafi girman matakin digiri wanda a naúrar yanayi iya ci gaba. To, an ci gaba kuma ya zama Aiya naúrar. The Aiya ne bayyananne al'amarin, ba yanayi-al'amarin kuma ba hankali-al'amarin. Ba za a tufatar da shi ta hankalin ba domin ba shi bane yanayi-al'amarin. The Aiya shine canjin yanayi daga yanayi zuwa Ƙungiya Uku. Yana ƙarƙashin ikon mũnanãwa, kuma yana cikin basasai na Ƙungiya Uku. Ba haka bane sani daga abin da yake, game da abin da ya aikata ko abin da aka yi da shi ko ga shi. Ba ta da form, ba fadadawa ba, babu kayan aikin jiki. Wannan ba zai iya yiwuwa ba. Ba tare da Girman, ba tare da sifa ɗaya ko ɗaya ba, sai dai wannan na iya rinjayar ta tunanin, da tunani, da ji da sha'awa na mũnanãwa wanda yake nasa. Nature ba zai iya rinjayar ta ba, sai dai idan mũnanãwa yayi sallama ga jawo yanayi. Yana ɗaukar kowane ra'ayi da aka yi yanayi a kan tsari-numfashi wanda da mũnanãwa ya yarda; amma yana iya ɗaukar ra'ayi daga tsari-numfashi ba a yarda da wannan ba mũnanãwa. Yana karɓar ra'ayi daga kowane tunani na mũnanãwa kuma alama ce ta tunanin na mutum. Hotunan ko alamomin ana isar dashi ta hanyar tsari-numfashi, wanda shine koyaushe a cikin lokaci.

The Aiya baya yin komai daga kansa ko kuma shi kansa. Yana aikata kawai ta hanyar tsari-numfashi kuma da tunanin. Ta haka ne ya samar da makoman wanda mũnanãwa ya shirya wa kowanne suttura ado. Bayan mutuwa na jikin Aiya is inert, baya cikin hulɗa da tsari-numfashi, kuma yana cikin aiki har zuwa lokaci don ɗaukar juna biyu na sabuwar jiki.

The mũnanãwa shi ne kawai aboki kuma kawai maƙiyi na Aiya; zai iya inganta shi ko kuma lalata shi. A gefe guda, da Aiya ga Ubangiji ne mũnanãwa menene tsari-numfashi ga Ubangiji ne Aiya da abin da astral jiki ne ga tsari-numfashi, kuma a gefe guda, menene mũnanãwa da kanta ne ga Intelligence.

Nature is al'amarin, bayyananne da bayyane a cikin sararin duniya da halittu, waɗanda sun fito daga abu. An bayyana yanayi An yi shi ne raka'a, wato, babban rabo daga yanayi a cikin sararin samaniya, duniya da jirgin sama wanda raka'a su ne. Ba a Bayyana ba yanayi a kowane yanki ko duniya, jirgin sama ko jihar shi ne cewa yanayin inda al'amarin taro daya ne, ba rarrabuwa ba raka'a. Unitungiyar tana cikin yanayin bayyanuwa bayan ta gudanar da ayyukanta azaman rukuni ɗaya kuma kafin ta zama yanki na gaba. Kowane sashi yana da aiki mai aiki wanda zai iya aiki da bangare wanda bai bayyana ba amma yana tsaka tsaki ne ga bangarorin aiki masu aiki da kuma abubuwan wucewa. Wannan bangaren da ba a bayyana ba daga cikin rukunin yana mamaye taro da aka bayyana da kuma hanyar da aiki da m bangarorin naúrar canji a cikin aboki mamaye junan ku, sannan kuma hanyace ta juzu'i daga wannan yanki, jirgin sama da duniya zuwa gaba.

The raka'a of yanayi, sabili da haka yanayi kanta, basu da halaye, halaye ko iko, banda biyun. Ba su da girma, launi, form, nauyi, zazzabi, ilham, ji, sha'awar, m ko wani abu, a cikin da kuma kansu, ban da aiki da abubuwan da suka shagala. Ayyukan su mai aiki da yanayin aikin su ba zasu iya yin aiki da kansu ba, amma lokacin da ke ƙarƙashin ikon ɗan adam ne tunanin, wanda ya kawo su Light wannan yana farkar dasu kuma yana kwantar da kuzarinsu, wanda yake bayyana kansa ta hanyar da kanta kamar abubuwan mamaki haske, sauti, zafi, wutar lantarki, magnetism da duk sauran rundunoni, sanannu da wanda ba a sani ba.

Dukkanin abubuwan da ake iya gani, duk abubuwan da za'a iya ji, dandana, goge goge ko tuntuɓar su, sun kasance ne raka'a a cikin tabbataccen yanayin jirgin sama na zahiri. Wadannan abubuwan, talakawa sunada tsari raka'a, an halitta da kuma lalace ta hanyar causal raka'a, ta hanyar hanyar portal raka'a kuma sun gudanar tare form raka'a. Waɗannan rukunan guda huɗu sun ci gaba fiye da, kuma suna iko da ɗimbin sauran duniya, ruwa, iska da wuta raka'a, ƙauraran. Abubuwan da kawai ake gani, ji, dandanawa, goge goge ko tuntuɓar su sune tsari raka'a, lokacin da aka gama isasshe. Ana saukakkun su ta yadda za su zama abubuwan fahimta ta hankula, saboda mutum tunanin. Abubuwa suna sanannu ne yayin da hankali ya karkatar da yanayinsu wanda yake gudana ta hanyar hangen nesa ya kuma shigar dasu cikin tsarin ji kamar yadda yake a ji.

Jikin mutane suna yanayi, suna cikin yanayi kamar yadda sassa na yanayi wadanda basa cikin jikin mutane. Nature abin da yake a cikin jikin mutane yana gyarawa ko motsi. Aka gyara daga haihuwa har zuwa mutuwa hankali hudu ne da raka'o'insu guda hudu raka'a. Waɗannan ba su da ganuwa kuma ba za a iya fahimta ba. Suna rubutawa, ginawa da kula da jikin mutane daga matakin na ƙasan raka'a wadanda ake kamawa kuma aka kawo su ta hanyar numfashi, haske, iska, ruwa da kauri abinci, daga rafi na hudu na jinkirin raka'a hakan yana wucewa ko'ina. Wasu daga lokacin raka'a ana ɗauka na ɗan lokaci azaman jikin da ake gani sannan kuma rafi ya ci gaba. Wannan shine, yanayi gyarawa da yanayi gudana kamar yadda kuma a cikin jikin mutum.

Ruwa sau huɗu da ke gudana cikin kuma ta kowane jikin mutum yana shiga cikin ƙaƙƙarfan ƙasa da taurari, ruwa da wata, iska da rana, tauraruwar taurari da taurari. Don haka jikunan mutane da jikinsu basasai mika wa taurarin mafi nesa. Babu ƙasa ko hasken rana shine tsakiyar sararin samaniya, amma jikin mutane na duniya sune.

Abubuwan halittar na sama suna hade, da gabobin jiki da jijiyoyi na jiki. Jikunan sama basa cikin bangarorin iri daya ba, amma maza suna riƙe su zama jiki a dunƙulewar ƙasa kamar yadda duniya take, kuma suna hukuntar ƙwaran halittun na sama ta hanyar abubuwan da suke bi. A cikin wannan, haƙiƙa, suna a cikin ɓata, ba fahimtar eclipses da sauran abubuwan mamaki, wadanda suke tabbatar musu da juyawa da jijiyoyin jiki da kuma sararin samaniya na sararin samaniya.

'Yan Adam A waje ne kawai yake ganin sassan duniya wanda suke kiyaye shi da amfani da shi. Akwai wasu sassa na duniya wadanda ke dace da gabobin jikin mutum wanda mutane sun yi asara; wadannan bangarorin da ba za su iya gani ko amfani da su ba, kamar yadda suke yin taurarin da ke bayyane da rana. Wadancan sassan kawai ake gani ta hanyar masu aikatawa a jikin da ba su rasa su ba. Irin wannan masu aikatawa kada ku motsa tsakanin mutane a kan ɓoyayyen ɓawon ƙasa, inda yanayi da dokokin Ubangiji jima'i an yi watsi da su.

Gurasar ƙasa da kuma abubuwan da ke bayyane na sama sun dace da jikin ɗan adam, kuma bangarorin duniya huɗu da filayen duniya sun dace da bangarorin huɗu na mutum Yanayi. Sau huxu numfashi ta hanyar jikin mutum yana motsa hudun numfashi Kogin ƙasa wanda kewaya da kuma duniyar zahiri. Kadai raka'a da wadannan motsin rai suna motsawa raka'a. Mawallafin suna ci gaba da zama a cikin jikin mutum wanda suke ginin kuma suna sake gina su lokacin rayuwa. Amma bayan mutuwa wadannan mawakan, idan suka shiga waje yanayi, har yanzu kama kuma ka riƙe jinkirin raka'a Don haka sai ku kakkafa duniya, jikin tsirrai da na dabbobi da shi, da jikkunan samaniya da ke bisa shi. Akwai aiki akai da dauki tsakanin jikin mutane da sararin samaniyar duniya. A lokaci guda raka'a na waje yanayi Ka sanya yanayin abin da jikin ɗan Adam yake, ta hanyar waɗannan raka'a sun wuce kuma daga abin da suka karɓa kuma suna ɗaukar ra'ayi.

Daya Wanene zai fahimta yanayi ba zai yi tunanin kansa ya zama wani bangare na shi ba. Zai bambanta kansa a matsayin wanda ya bambanta daga hankalinsa guda huɗu da jikinsa, kamar yadda ba ɗayan ko sashi ba yanayi. Dole ne ya gano abin da yake, shi ne, irin abin da shi, da wanda yake, shi ne, nasa ainihi, kuma dole ne ya zama sani na kansa kamar yadda cewa ainihi. Dole ne ya fahimci cewa halittun da suke kawai sani a matsayin su ayyuka in yanayi, kawai na farko raka'a, yanayi ruhohi or yanayi fatalwowi, amma shi ne sani of yanayi. Kuma idan ya bambanta yanayi kamar yadda ba shi kansa, ya fara zama sani kansa kamar yadda aka haɗa tare da Ƙungiya Uku.

Hakkin 1974 ta The Word Foundation, Inc.