Kalmar Asalin

TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA IX

SADAUKARWA

sashe 1

Sake dubawa: Kirkirar mutum. Triune Na Kai. Hasken Sirrin. Jikin dan Adam a matsayin hanyar haɗi tsakanin halitta da mai yi. Mutuwar jiki. Mai aikatawa bayan mutuwa. Sake kasancewar mai aikatawar.

ZAN KARANTA: A mutum shine hadewar tsokar jiki ta jiki, a tsari-numfashi, kuma rabo daga mũnanãwa wani Ƙungiya Uku, wanda yake karɓa Light daga mai hankali. The tsari-numfashi tare da hankula huɗu da jikin mutum yake hali a cikin abin da rabo daga mũnanãwa wani ɓangare na Ƙungiya Uku yana hawa.

Jiki na zahiri shine ɗaukar ciki na huɗun abubuwa kuma nasa ne yanayi. Its form ba dindindin bane. Jikin mutane ne kawai yanayi-al'amarin, canzawa koyaushe. The al'amarin ya kunshi biliyoyin raka'a na jihohi hudu na al'amarin a jirgin sama na zahiri. Waɗannan su ne na ɗan lokaci raka'a wanda koguna ke gudana koyaushe yana gudana ta kusa da jiki, ko kuma mawaki raka'a wanda ke tsare wasu na dan lokaci raka'a na dan lokaci da kuma hada su cikin wadanda ake iya gani, tabbatacce Kwayoyin na jiki. Wayar salula al'amarin An tsara shi zuwa tsarin jiki guda huɗu da gabobin jiki da sassan jikin mutum. Wannan shine gwargwadon ƙarfin abin da a mutum bayyane kuma mai yiwuwa.

Jiki na huxu, (Hoto na III), kunshi haske ko astral jiki, iska mai iska, jikin ruwa mai kauri, da tsayayyen jiki, wanda ya zama ana iya ganin shi saboda yawan taruwar sa Kwayoyin. The al'amarin na jiki mai haske yana riƙe da iska mai ruwa, ruwa mai kauri raka'a na Kwayoyin kuma ana bayarwa form da tsari-numfashi. The tsari-numfashi yayi ado da kanta a wannan mai haske al'amarin yana kuma numfasawa cikin dukkan gawar. Jikunan mai annuri, iska mai ruwa da ruwa sune suke cikin cikin wayar salula kuma suna haɗe duk sassan jikin m da ke tare da juna. Jiki mai haske yana aiki da tsarin juyayi kuma yana karɓa da watsa saƙonni tsakanin waɗannan tsarin da numfashi-form, don haka yana kawo canje-canje a cikin keɓaɓɓiyar jiki kuma yana aiwatar da motsi na jiki.

A nitsar da jikin mutum, don su zama sassan na hali, mutane hudu na yanayi-al'amarin, hankula na gani, na Ji, na dandano kuma daga wari, kowannensu yana da bangare mai ma'ana biyu da karɓar aiki. Suna aiki da sassan jikin guda huɗu da tsarin guda huɗu; hankali na gani aiki da janareta, ma'anar Ji na numfashi, hankali na dandano da wurare dabam dabam da kuma ji na wari tsarin narkewa. The tsari-numfashi sa da gani, da Ji, da dandano, Da wari don tuntuɓar abin da suke gani, ji, dandano, Da kuma wari, kuma a ƙarshe don daidaitawa da kawo waɗannan huɗu cikin haɗuwa da ji na mũnanãwa. Ta haka ne suka ci gaba da kasuwanci ta hanyar jikin mutum a tsakanin yanayi da mũnanãwa. Jikin ya kasance a zahiri Yanayi(Fig. VB), wanda shine asalin isarwar raka'a kamar yadda suke hurawa ciki da waje ta numfashiform.

Jikin mutum yana canzawa koyaushe. Its Kwayoyin kuma sassan jikinsu sun haɗa da na ɗan lokaci raka'a. Tumbin da ake ganinsu a bayyane yake raka'a. Wannan rafin yana gudana ta hanyar riƙewa ko mai tsarawa raka'a; kuma waɗannan suna ci gaba tun daga haihuwa har zuwa mutuwa kuma daga rayuwa to rayuwa. Ana tara su a wurin lokaci na juna biyu kuma aka tayar da su a cikin sabon jiki. Don haka akwai ci gaba na dindindin ko mai tsarawa raka'a. A halin yanzu, mutuwa katse aikinsu. Sun kirkiri kuma suna samar da sabbin gawar mũnanãwa har sai an kafa su cikin dindindin a cikin jiki wanda ba ya mutuwa, kuma wannan jikin cikakke ne, mara mutuwa, jiki mara jima'i.

The tsari-numfashi yana iko da gudanar da ayyukan tsarin guda hudu don haka ya zama dole ayyuka na jiki jiki. Abin da tilasta tsari-numfashi is yanayi, wanda rukunin mutane masu amfani da karfin tuwo suke ci gaba da gudana tunanin da kuma tunani.

Mai Taimako ayyuka jikin yana gudana kamar haka: Nature yana shafar ɗaya daga cikin hankalin ta hanyar ƙwayar jijiya na jijiyoyin ƙwayar jijiyoyin ƙwayar cuta a cikin sashin wannan ma'anar; hankali kuma ya aikata akan tsari-numfashi, kuma wannan yana aiki akan igiyoyin motsi na tsarin rashin yarda, kuma suna tilasta gabobin jikin suyi aiki.

The tsari-numfashi yana kuma bayar da halayen kuma halaye na jikin jiki da duk yanayin lafiyar jiki ko cuta. The tsari-numfashiby, ta sa hannu wanda ya ɗauka kuma wacce take canjawa zuwa ga jikin hudun, yana jan hankali ƙauraran wanda ke ba da yanayin jin daɗi ko so, kasada da tserewa waɗanda ke sanya yanayin jiki a ƙarƙashin abin da jiki ke rayuwa. Ba wai kawai yanayin yanayi na zahiri bane tsari-numfashi, amma ji da kuma tunanin gudana tare da layin wanda ya gabata tunanin da kuma ji yi a kai. The tsari-numfashi ne mai naúrar; yana da m gefen, da form, wanda yake karɓar abubuwan ban sha'awa, da ɓangaren aiki wanda shine ɓangaren huɗuba ta zahiri numfashi. Abubuwan da aka gabatar shine ta jiki numfashi, wanda kuma ya sanya su cikin aiki da ganuwa. The Aiya, ko da yake ba tare da Girman, yana ɗaukar rikodin alama na duk abubuwan kwaikwayo da aka yi akan sa a da. Duk lokacin da akwai wani yanki na lokaci, yanayi da wuri, da numfashi yana kawo wasu ɓangarorin wannan rikodin, waɗanda ke kan tsari-numfashi, cikin jiki gaskiyar. The numfashi yana haifar da radadi daga jiki na zahiri, wanda shine jiki Yanayi(Hoto na III).

The Ƙungiya Uku yana da uku basasai, a kowane ɗayan ɗayan ɓangarorinsa guda uku, yana da aiki mai aiki, mai shuɗewa, da numfashi wanda ke ci gaba da aboki tsakanin yanayi da sashi. Wadannan numfashi guda uku suna da alaƙa da juna; kowannensu yana aiki ta kuma numfashin da ke ƙasa da shi; da dukkan ukun aikin ta hanyar fitar da numfashiform, wato, huhun jiki na huɗun yana motsawa cikin yanayin zahiri.

The Ƙungiya Uku yana da al'amarin wanda yake shi ne sani a cikin digiri uku, ji-and-sha'awar, kamar yadda mũnanãwa, gaskiya-and-Dalili, kamar yadda mai tunani, Da kuma Banza-and-son kai, kamar yadda masani. Ana amfani da waɗannan sunaye don gano halayen digiri a ciki al'amarin na Ƙungiya Uku is sani. Matsayi uku suna da alaƙa, amma mũnanãwa ba daidai da mai tunani da masani.

Time akwai akan kowane jirage huɗu na jiki, na form kuma daga rayuwa sararin sama da kan jirgin sama na zahiri haske duniya. Time ya banbanta kan kowane jirgin sama. A wasu jirage ba haka ba ne lokaci kamar yadda aka fahimta ta hanyar hankula akan jirgin sama na zahiri. Time babu tasiri akan digiri uku na al'amarin na Ƙungiya Uku. Abin sani kawai lokacin da rabo daga mũnanãwa yana cikin jikin cewa lokaci Jirgin sama na zahiri na zahiri yana samuwa a gare shi.

The gaskiyar na abubuwa na zahiri suna samuwa ne kawai akan jirgin sama na zahiri; abubuwa sun 'yantar daga gareta idan suka bar wannan jirgin. The gaskiyar iri daya ne daban-daban a kan jirage daban-daban. Saboda haka gaskiyar wani tunani a kan jirgin sama na zahiri shi ne warwatse, kamar yadda a cikin wani cuta ko cikin mallakar gida. A form jirgin sama gaskiyar ne ji wanda cuta ko mallakar yana samarwa, kuma akan rayuwa jirgin sama tunanin wannan zai haifar ko haifar daga cuta ko mallakar gidan, da kan haske jirgin sama na zahiri duniya ji da su "mine." Time, Girman, wuri da sauran abubuwan mamaki na zahiri gaskiyar ba su zama kamar irin wannan ga kowane ɗayan sassa uku na fahimial'amarin wannan shine a Ƙungiya Uku, sai dai a cikin har zuwa na mũnanãwa an haɗa shi da jirgin sama na zahiri.

The Light wanda mũnanãwa yana karɓa daga Ubangiji Intelligence is Intelligence kuma hakane baiwa na Ilimi wannan yana da alaƙa da mũnanãwa a jikin mutum. The Light yana haifar da duk abin da ya shafi ko dai ya girma zuwa gareshi ya zama Light ko kuma nisanta daga gare ta kuma ta shuɗe. Saboda haka bayan mũnanãwa Ya zo kusa da Ubangiji Light kamar yadda zai iya, a cikin sa sama zamani, da Light yana haifar da mũnanãwa su koma duniya. The Light yana jawo abin da yake nema da kuma tursasa abin da yake adawa da shi. Tasirin hakan yana kan abubuwa abubuwa ne na yau da kullun bayyana su yanayi, halaye da ƙungiyoyi. Matsakaici ne kaɗai zai iya tsayawa a cikin Light saboda tana haifar da kasawa. Yana fitar da Light a cikin kowane abu.

Light yana cikin noetic da kuma tunani basasai na Ƙungiya Uku, ba a cikin ilimin halin dan Adam ba. A lokacin rayuwa yanayi yana da amfani da Light wanda yake a cikin noetic da kuma tunani basasai na mutum, (Fig. VB). Bayan data kasance rabo daga mũnanãwa ya zubar da jikinsa, da Light kusantar da wancan yanki zuwa gare shi. Wannan yana haifar da tsarkakakku, yayin da ba shi da ma'ana, duk abin da ba zai iya tsayawa ba Light, an ƙone kashe. Duk na mũnanãwa da za su iya tsayar da Light yana cikin sama radiating a cikin farin ciki. Lokacin da duk abin da yake cikin wancan ɓangaren ya fito daga wurin Ubangiji Light, da Light yana haifar dashi don neman sabon ci gaba, sabon ƙoƙari, sabo rayuwa.

Jikin mutum yana da yawa ƙauraran, raka'a, wanda ta hanyar sa samu kaddara canzawa. Suna zama iri ɗaya raka'a, ko da yake su halaye da kuma ayyuka ana canza su. Za'a iya canza su yayin da a mũnanãwa zaune a cikin jiki.

Dukkanin Duniyar tana da alaƙa a cikin mafi girma da ƙarami, mafi girma da ƙananan sassa. Dukkan sassan na yanayi suna da alaƙa da sassan na Intelligence. Wasu sassan suna da alaƙar kusanci, wasu kuma nesa. Dangantakan suna gudana tare da sarƙoƙi biyu yanayi da sarkar na Ƙungiya Uku. Duk sassan kowane sarkar wajibi ne ga juna. Jiki jikin mutum ya haɗa su. Lokacin da mũnanãwa ba bukatun yanayi zai iya barin kuma yayi ba tare da wannan hanyar ba har abada, amma yanayi ya dogara koyaushe akan mũnanãwa kuma yana buƙatar haɗi. Har zuwa mũnanãwa ya wadatar da kai saboda yawan Light cewa zai iya fansa wa kansa, ya kasance yana da alaƙa da sarkar na yanayi. Sarkar d yanayi koyaushe yana buƙatar sarkar na Ƙungiya Uku, saboda ba zai iya samu ba siffofin, sha'awar da Light ban da daga Ƙungiya Uku.

Haɗin tsakanin yanayi da mũnanãwa jikin mutum ne. Wannan hanyar haɗin yanar gizo na ɗan lokaci ne, yana nan da tsayi kawai. Bacewarsa ta mutuwa ya zama dole saboda dalilai da yawa. A rabo daga mũnanãwa data kasance a cikin dan Adam na bukatar an damar ka huta da murmurewa daga matsalolin da suka faru zuwa duniya rayuwa. Dole ne a sake ta daga tuna na kurakurai da ayyukansa wanda zai in ba haka ba zai mamaye shi. Dole ne a hana shi yin ƙarin kuskure fiye da yadda yake iya gyara. Ba ya rikida ciki rayuwa duk abubuwanda suka faru dashi. Sukan zo su taru wuri daya, ko kuma suka ɓoye, kuma dole ne ɗan Adam ya kasance lokaci kuma ku kasance a cikin wani yanayi daban don raba, ware, jin da kwalliyar su. The mũnanãwa a cikin mutum yana buƙatar tsarkakewa daga duniya zunubai kuma dole ne, yayin da yake 'yanci daga kangin duniya, ya kasance tare da Light na Intelligence, saboda haka Light iya aiwatar da shi kai tsaye, bayan sha'awa da kuma motsin zuciyarmu sun ƙone kashe. A rayuwa mutum yana da yawa tunani wanda shi bangare kawai sani sa'an nan kuma suka ɓace a cikin wani ɓangare na yanayin tunanin mutum. Bayan mutuwa sun zama gaskiya ga Ubangiji mũnanãwa wanda yake bin su har sai ya shafe shi cikakke. A ci gaba da tsinkayen waɗannan tunani shine sanadin bayan mutuwa jihohi. The mutuwa na jiki ne da farko don amfanin mũnanãwa, amma yanayi Hakanan yana buƙatar sa don samun sha'awa domin kuzarinta da dabbobi siffofin.

Yayinda jiki ke raye shi yana haɗi da sarkar na yanayi tare da sarkar da Ƙungiya Uku. Yana bada damar kwarara daga mũnanãwa to yanayi kuma daga mũnanãwa zuwa Ƙungiya Uku. Yana bawa dukkan halittu da halittu da karfi da ke cikinsu damar shiga cikin mũnanãwa da mũnanãwa don samun adonsa a ciki yanayi. Yana bada dama yanayi ji ta hanyar mutum. Nature ba shi da ji, za ta iya jin kawai lokacin da ta raka'a as na farko halittu zama majiyai lokacin saduwa da ji a cikin mutum.

Jikin mutum yana kiyaye zagayawa yanayi a cikin duniyar mutum. Ta hanyar shi yanayi samun da siffofin na dabbobi da tsirrai, halittun da ke ba su rai, da kuma ta sosai Alloli. Ban da jikin mutum, ba ta sami ɗayan waɗannan. The ƙauraran of yanayi zama majiyai a jikin mutum. A gefe guda, da mũnanãwa yana da ji da kuma sha'awa motsa daga yanayi ta hanyar jikin mutum. Jiki ya kawo kwarewa daga abin da mũnanãwa iya samun motsin zuciyarmu, na iya koyo kuma yana iya samun ilimi. Idan ba tare da jikin ɗan adam ba zai taɓa girma daga yanayi da samu 'yanci.

A mahaɗin ɗan adam, sadu, haɗi tare da zama alaƙa, duniyar huɗu da huɗu basasai. An gina jikin mai ruɓi huɗu wanda duniya da basasai suna da sassa daban-daban, tsarinsu da gabobinsu na musamman a ciki da kuma tsinkayen dukansu cikin tsarin samarwa. An gina jikin saboda haka mũnanãwa iya samun Light na Intelligence a ciki kuma ya kasance sani daga abin da ta ke tunani, ji da aikatawa kuma suke da kasuwanci yanayi ƙarƙashin Light na Intelligence, da sauransu yanayi na iya samun hakan Light.

Tare da mutuwa na jiki hanyar haɗi tsakanin sarƙoƙi na yanayi kuma daga Ƙungiya Uku an lalace. Ta haka ne aka raba sarƙoƙi. Nature daga baya samun dabba sha'awa na mũnanãwa ya kuma zaunar dasu a jikin dabbobi. The na farko al'amarin wadanda suka hada jikin suka koma cikin hudun abubuwa da ƙauraran ku shiga cikin tseren farko. Hanyoyin hankali guda huɗu, bayan sun tafi sama, na iya zama yanayi ruhohi a cikin mutum form; wasu na iya zama madaukakan halittu a cikin abubuwa. Halittu masu rai suna ɗaukar hatimin mũnanãwa a jikin mutum a cikin wanda alhakinsu suke, kuma yake ɗauke da alamun ayyukan da Ubangiji yayi mũnanãwa alhali suna cikin jiki. Suna riƙe waɗannan alamun duk da cewa sun shiga cikin sauran jikin wasu dubu. The mũnanãwa bayan mutuwa yayi aiki da kanta, yayi aiki da kansa kuma yana churns kanta. A karkashin Light na Intelligence yana tafiya ta wasu canje-canje, wanda narkewa ne da ƙididdigewa tunani da mutum da a baya rayuwa. Yana yin duk wannan saboda Light na Intelligence. Idan ya yi aiki bisa dukkan abin da zai yuwu ya huta, to babu komai a kan abubuwan da ba su ba. Yana fara motsawa a cikin irin wannan don cika wõfintattu.

Wasu daga ciki sha'awa sun yi fice a cikin dabbobi siffofin. Wasu daga cikin Light wanda aka ba shi don amfaninsa ya yi fice a cikin yanayi, kuma dole ne a sake maimaita shi kuma a sami 'yanci a ƙarshe. A cikin ta yanayin tunanin mutum m tunani kewaya a cikin mafi tsayi da ya fi guntu. Zamantakewa Kayar da kayan aikinsu wanda suka shude. To akwai mai yawa lambar na latent sha'awa don abubuwa a zahiri rayuwa. Ba su gamsu, ko da yake suna barci a cikin yanayin mahaifa. The tunani, har abada motsi a cikin yanayin tunanin mutum, nema warwatse by nasu makamashi. Suna gabatarda kansu da tashewar bacci sha'awa, a kan kari lokaci. Marmarin ba za a iya kashe. Sune iko da dole ne a bayyana har sai sun canza kansu, tunda ba za su iya gamsuwa ba. Sha'awa tasowa cikin m iri-iri sha'awa, kodayake waɗannan suna cikin mahimmin yanki, kamar su muguwar sha'awa, zari, son kai, nutsuwa. Wadannan marasa yawa siffofin na marmari dole ne ya sami jikin mutum wanda zai iya tushen kuma ya ciyar. Kawai a can ne za su yi birgima da gurnani da kuka da ihu da hayaniya a gaban sauran wurare Light na Intelligence. Yayinda sha'awar take acikin jikin dabba amma baza ta iya samun irin wannan yardar ba.

Saboda waɗannan dalilan sarkar yanayi kuma daga Ƙungiya Uku jawo hankalin juna. Wannan yana faruwa bayan ya zama dole lokaci ya wuce ga mũnanãwa narke, assimilate, hutawa da jin sabon yunwar ga duniya rayuwa; kuma, don yanayi don ta atomatik son kewaya na abubuwa ta hanyar, da sabo siffofin daga jikin mutum. Lokacin da sarƙoƙi suna cikin wannan yanayin, hawan keke tunani yana nuna Aiya. wannan tunani ya zama abubuwan da ake so mũnanãwa yana da rayuwa. A cikin tunani ana mamaye da rinjaye tunani wanda ya cika mutuwa lokacin da suka gabata rayuwa. Wannan tunanin shine duk abin da mũnanãwa link na sarkar na Ƙungiya Uku yanzu tanada tanadi har bayan haihuwa; sauran aka kawo su daga sarkar yanayi.

bayan mũnanãwa ya gama sama zamani, da numfashi da form na tsari-numfashi rarrabuwa The form ya zama kawai speck ko ma'ana kuma yana cikin yanayin rashin girma, da numfashi kasance tare da muhimmanci al'amarin na duniya huɗu. Lokacin da za a gina sabon jikin mutum ga mũnanãwa, mafi rinjaye tunani na baya rayuwa latsa zuwa warwatse kuma yana farawa Aiya. Sai Aiya fa, tã da muhimmanci numfashi al'amarin daga duniya guda huɗu, kuma yana haifar da numfashi don inganta shi form, kuma, tare da form da numfashi ne to, kuma zai zama tsari-numfashi ko “rayuwa rai”Wanda a cikinsa sabon mace ne zai zama mutum da ta mace domin Ubangiji mũnanãwa a ciki da aiki. A tsalle-tsalle na lokaci, yanayi da wuri, yayin ko bayan copulation, numfashi na tsari-numfashi ya haɗu da yanayin lafiyar iyaye don zama, da form na numfashinform shiga jikin mahaifiyar kuma, daga baya ko kuma daga baya, yana ɗaure kwayar biyu don haka yana haifar da juna biyu. Sanyin numfashiform ya zauna a cikin uwa Yanayi yayin daukar ciki. The form na numfashinform a cikin ciki na ciki shine bisa ga abin da ake gina jikin mutum tare da al'amarin wadata da uwa.

Sannan haihuwa tana faruwa ne a jirgin sama na zahiri. A cikin al'ada kawo jiki a cikin duniya, da tsari-numfashi na uwa yana taimakawa wajen hura shi cikin duniyar zahiri; numfashin numfashi-form shiga jariri da fari, kuma ya haɗu tare da shi form a cikin zuciyar jariri. Sannan numfashin yana ci gaba da ginin daga cikin form kamar yadda jiki. Dukkanin matakai na zahiri daga ɗaukar ciki har zuwa haihuwa suna tare da jerin yanayi.

Shirya jikin mutum shine gina hanyar hade ta zahiri wanda zai zama wurin yanayi kuma ga mũnanãwa to aiki. Duk ginin ne yake aikata tare da yanayi sarkar. Tsarin kere-kere shine farkon wanda ya fara jikin mutum kuma na ƙarshe da za'a gama dashi. Ya haɗu da haske duniya da wuta kashi. Dole ne a haɗa tsarin numfashi tare da rayuwa duniya da kashi na iska, tsarin kewaya tare da form duniya da ruwa kashi, da tsarin narkewa tare da duniyar zahiri da kashi na duniya. Waɗannan duniyoyin da abubuwa aiki ta hanyar jiragen sama masu dacewa da duniyar zahiri kuma ta hanyar uwa kawai, ba kai tsaye kan tsarin ba. The ƙauraran wanda ake kira cikin jiki don gina fitar da jiki rashin biyayya kuma dole ne suyi aiki dashi akan uwar. Narkewa, wurare dabam dabam, numfashi da wasu daga cikin ayyuka Daga cikin kwayoyin halitta, dole ne uwa ta kwashe ta don tayin. Ta wannan hanyar mahaifiyar tana tsare da kariya ga tayin da sojojin farko. A tsalle-tsalle na lokaci, yanayi da wuri, da tsari-numfashi yakan kawo jiki zuwa ga haihuwa, kuma da zaran jikin ya sami 'yantuwa daga uwa sai ya fara aiki da kansa. Nature tayi ikirarin jikin ta sannan ta ruga da gudu ta hanyar tilasta shi jan numfashi, da mũnanãwa Yana jagorantar numfashi. Da da da-form Yana shiga cikin jiki kuma yana canza tsarin wanda mahaifiya duka ke sarrafa su, don haka daga baya sai a bi da shi ta hanyar numfashiform karkashin impulses na yanayi ta hanyar tsarin guda hudu. Don haka an haɗa hanyar haɗin tare da sarkar na yanayi. amma yanayi ba ta zama cikakke sosai har sai hankalinsa guda huɗu suna aiki ta tsarinsu.

Nan da nan a kan haihuwar da mũnanãwa an haɗa shi da jiki ta zahiri ta hanyar numfashi. Lokacin haihuwa da mahaukaci numfashi shiga jiki numfashi, Da yanayin mahaifa game da shi kewaye da jiki jiki da Yanayi. The mũnanãwa ba ya fara shiga cikin jiki ba har sai kodan da adrenal kamar yadda tashoshin haɓaka suke isasshe don shigar da su ji-and-sha'awar. The mai tunani da masani kar shiga jiki, amma suna tare da mũnanãwa. Saboda haka memory na farko kwanaki a cikin jiki mai yiwuwa ne. Hanya guda daya da mutum zai fada lokacin da ya shiga jikin shine memory na farko ra'ayi samar da ji na gani, Ji, dandanawa, ƙanshi da taɓawa. A wancan lokaci sarkar da Ƙungiya Uku An haɗa ta jiki ta jiki da sarkar na yanayi. Shekaru sun shude a gaban Ubangiji mai tunani da kuma masani na Ƙungiya Uku neman gabobin da isasshen tsari wanda zai basu damar kusanci jikin. Lokacin da ji of gaskiya da tunani fara, da mai tunani yana saduwa da jiki. Lokacin balaga da masani yana saduwa da jiki. Lokacin da dukkanin bangarorin uku suke hulɗa da jiki, sarkar na Ƙungiya Uku yana mai hada kai tare da sarkar yanayi. Lokacin da masani yana cikin hulɗa da mũnanãwa ya zama mai alhakin kuma dole ne ya yi lissafi a kansa tunani da abubuwa. The mai tunani da kuma masani kada ku shiga jiki. kawai suna tuntube shi.

Kawai karamin rabo daga mũnanãwa ya shigo jiki. Sake ciki masu aikatawa sanya jikin mutum na duniya. Lokacin da basa cikin jikin mutum su aikin sama da aikin daga abin da suka yi yayin da suke cikin duniya a cikin jikin mutane. Duk abin da ke cikin jirgin sama na jiki shine warwatse na mutum tunani. Kamar yadda masu aikatawa hadu a cikin jiki jikin su aikin domin, tare da gaba da juna, a jere, a cikin kungiyoyi, a azuzuwan ko manyan jama'a. Wadannan ayyuka da sakamakon juna suna fitar da latti halaye na masu aikatawa. wadannan halaye aiki da bayyana ta tunani an warwatse cikin samfuran da ake iya gani da kuma alaƙar da ba a iya gani wacce ta haɗu da duniyar zahiri. Duk abin da ke ciki na Ubangiji ne manufa na samarwa ji kuma mai yiwuwa a ilmantarwa daga ji da kuma kyakkyawan daidaitawa.

The warwatse na tunani kowane mũnanãwa sa a kasa daya, jirgin sama na zahiri, akan waɗancan waɗancan masu aikatawa haɗuwa da abin da rabo a cikin jikin jiki. Sun zo ga wannan kasa daya haduwa da juna; kuma suna haɗuwa ta hanyar su tunani, lalacewa ta ji da kuma sha'awa suna da yayin da suke kan kasa daya. The kasa daya hada su ta hanyar damuwa da kuma bukatun su. Kowane mai aikatawa ana motsa shi da gaske saboda son kai. Bayanin fuskoki daban-daban na aiki na ciki na sha'awar son kai ya sa duniyar zahiri ita ce. Rikice-rikicen waɗannan abubuwan yana ƙaruwa da yanayi, wanda yake da masu aikatawa can a kan jirgin saman kansa. Yayi ƙoƙarin kiyaye shi a can saboda yana amfana da rikici. Ya yi kama da mutumin da ke riƙe gidan wasan caca da tattara wani abu don kowane wasa da aka yi a cikin kafarsa. Amfanin yanayi sha'awa ne da ita siffofin da kuma Light na Intelligence daga masu aikatawa.

Ta yaya ne duniya ta riƙe tare kuma bayan duk akwai wani tsari mai ban al'ajabi, haɗuwa da haɗin kai a cikin rikici da jar rayuwa? Amsar ita ce a waje yanayi Akwai tsari mai kyau a cikin abubuwan da Ubangiji ya aikata Hankali kuma cikakke Triune kanku. The Hankali, tare da wannnan Murhunniyar Tune, mai aiki a karkashin Hankali Mai Girma, ya sanya tsari na duk abubuwan duniya ƙauraran babba da karami. The Hankali kuma Murhunniyar kanku ba sa kuma ba za su iya tsoma baki ko ajiye waɗancan ba dokar cewa kowane tunani dole ne a daidaita shi da wanda ya ba da shi, gwargwadon nasa alhakin. Abin da kawai suke yi shine hanzarta ko dakatar da haɗin gwiwa na lokaci, Yanayi da wuri a wanne tunani an warke. Basu gushe ba tunani, da tunani wargaza kansu. The damar domin warwatse aka kawota ta ƙauraran, marar ganuwa raka'a wanda ya kawo abubuwan da suka faru a zahiri. Ba za su iya yin wannan ba idan ba su fahimci ma'anar ta ba numfashi-siffofin na mutanen da abin ya shafa da wannan sa hannu kamar izini ko tilasta aikinsu. Akwai sa hannu kan isa a kan tsari-numfashi kowane mutum ya kira mai kyau arziki ko m bala'i a kowane lokaci. Tsarin abubuwanda suka faru ta jiki ana yinsa ne ta manya manya aiki karkashin umurnin Ubangiji Hankali ko Cikakken Labarin kanku, wanda ke yanke shawara game da haɓaka ko ja da baya.

The makoman kowane mutum yana aiki a cikin janar shirin da nasa mai tunani, Alkalin sa. The mai tunani kasancewa tare da Gwamnati da gaskiya da kuma tabbatuwarta, ta daidaita kanta tare da kawo mutum cikin matsayin sa rayuwa.