Kalmar Asalin

TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA VII

MATAIMAKIN MATA

sashe 3

Tunani na gaske. Tunani mai aiki; m tunani. Uku masu hankali. Game da rashin sharuɗɗa. Adalci da dalili. Hannun tunani bakwai na Triune Kai. Tunanin mutum wata halitta ce kuma tana da tsari. Bayyanar da tunani.

Akwai nau'i biyu tunanin, haƙiƙa tunanin da mutum tunanin, da na mutane tunanin ko dai m ko aiki. Dan Adam tunanin yana damuwa da abubuwa na zahiri kusan na musamman. A cikin mutum tunanin batutuwa na tunani yawanci abubuwa ne na hankula, da tunanin na jima'i, na farko, batutuwa masu motsa rai da tunani, duk suna da alaƙa kai tsaye ko kuma kai tsaye daga abubuwan jiki. 'Yan Adam ba sa son yin tunani game da abubuwa kamar yadda suke; suna haɗe da sakamakon nasu tunanin. The tunanin aikatawa mutane bambanta kamar yadda adadin, quality da nufin don haka ya raba su zuwa aji hudu.

Real tunanin shi ne rikewar Ubangiji Mai hankali Light na Intelligence a kan batun tunanin. Abin nufi ne, ana motsa kai ne baya motsawa yanayi. An yi shi ne kawai tare da bayyane Light na Intelligence, wanda Dalili ta hankali yana mai da hankali kan batun. The tunanin dole ne ya kasance a tsaye, in kuwa ba zai iya ba form tashoshi ta hanyar ko Light ana gudanar da shi. The tunanin na masani shi ne mai gudanar da abin da Light ya zo ne daga noetic Yanayi. Gaskiya tunanin har yanzu yana cigaba da warwas ciwo a cikin jiki, yana dakatar da numfashi kuma yana sanar da batun da aka bi da shi. Ya nuna da gaskiyar da ƙarya an haɗa shi da batun tunanin. Ana amfani dashi don gudanarwa gaskiya ko kuma bayar da ilimi. Irin wannan tunanin ba ya haifar da a tunani, sai dai in mai tunani da nufin ƙirƙirar ɗaya. Sa’annan ya yi tunanin Ubangiji tunani kuma yana ɗaukar ta daga ɗaukar abincinta har zuwa ƙarshenta.

Wasu yan 'maza kalilan sun samu tunani wanda sakamakon gaske ne tunanin. Tunanin da yake a zamanin Plato, tunanin Hanyar har abada ne rayuwa a cikin St Paul's koyarwa, da kuma tunanin Union a cikin pre-Brahminical rabo na Bhagavad-Gita ne na ainihi tunani. Wadanda suka yi ciki kuma suka haifi waɗannan tunani yayi hakikanin gaske tunanin a lokaci wadanda tunani an halitta.

A wasu lokuta na gaske tunani zai iya an halitta, amma a maimakon haka tunani An haife su cikin duniya ne, ba a lalata su ba. Daga cikinsu akwai na zamani tunani na Superman da Monopoly.

Real tunani samun rayuwa mai zaman kanta daga wadanda suka kirkiresu. Gaskiya tunani yi babu makoman ga masu kirkirar su, saboda masu kirkirar gaske tunani ba masu son kai bane ga sakamakon da zai gudana daga garesu; suna nuna hanya ta gaskiya; Ba wanda ke ɗaure su. suna jagorantar da mai tunani daga kangin bauta zuwa 'yanci.

Human tunanin ya banbanta da na gaske tunanin, saboda ba a yin shi da bayyananne amma tare da rarrabuwa Light; saboda yawanci kawai jiki-tunani yana aiki; saboda ta kwakwalwa aiki kar ka aikin tare, kasancewa cikin nutsuwa ta wurin rinjayar wasu kuma akasin haka sha'awa; kuma musamman saboda mutum yana a haɗe da abin nasa tunanin da kuma sakamakon nasa tunani.

Human tunanin ko dai m ko aiki. Tunanin ɗayan waɗannan nau'ikan biyu suna ci gaba koyaushe, har ma a lokacin atomatik aikin, kamar gida aikin ko aiki a ofis, filin ko masana'anta. Tunani mai wucewa shine wasan sha'awa a kusa da ko tare da jiki-tunani, cikin rarrabuwa Light na Intelligence. Wannan shi ne irin wasa mara amfani wanda yake ci gaba ba tare da tsayawa ba a cikin yanayin tunanin mutum na mutum, (Fig. VB).

Akwai a cikin yanayin tunanin mutum na mutum akai akai rauni a cikin abin da sha'awa wasa a cikin Light na Intelligence. A halin yanzu wuce tare da numfashi ta hanyar jiki ta jiki da baya cikin yanayin tunanin mutum. A cikin halin yanzu abubuwan kwaikwayo ne na abubuwan, wanda mahaɗan huɗun suka shigo da shi ji da kuma tuna, komai komai wancan shine sani na. A lokacin da wani abu a cikin wannan halin yanzu yana jawo hankalin masu jiki-tunani, saboda ji da kuma sha'awa, m, m, haphazard irin tunanin yana farawa yana ci gaba. Lokacin da aka rarraba Light na Intelligence ya juya zuwa (ba a mai da hankali ba) kowane saitin abubuwa a cikin wannan halin yanzu, na yanzu ya zama babban juzu'in m tunani, wato m tunani ya zama da karfi.

Tunani mai wucewa yana taimakon tuna, da tuna na kwaikwayo na hankali wanda aka watsa daga tsari-numfashi da kuma tafiyar da sha'awa a cikin wasa. Duk abin da ya zo daga yanayi o ƙarin taimaka wa wannan hanyar. Fitar tunani na mutum kansa ko na wasu suna kusaci zuwa na yanzu na m tunani da kuma karfafa shi. Dukkanin abubuwan da aka tilasta na aiki suna aiki m tunani. Duk wani abu, duk da haka, wanda ke tilasta hankali ya sa baki m tunani, kamar tsawa kwatsam ko tuntube ko tuna wani abu da dole ne a yi shi. Tunani mai aiki dubawa har ma ya dakatar da shi, gwargwadon matsayin hankali da aka baiwa batun da ke tattare da hankalin.

The ji-and-sha'awar na mũnanãwa a cikin ɗan adam suna shafi m tunani. Lokacin ji An burge shi fara sha'awar, wanda ke ɗaukar ra'ayi a cikin yanayin tunanin mutum. A nan sukan shiga wasan kusa, game da ko tare da jiki-tunani. The jiki-tunani yana shafar abubuwan gani amma ba ya ɗaukar wani aiki a cikin wasan muddin tunanin ya kasance m. The Dalili me yasa mũnanãwa a cikin mutum ne ta haka ne abin ya shafa shi ne ji-and-sha'awar suna ƙarƙashin mamayar yanayi kuma ba a karkashin mulkin gaskiya-and-Dalili. Saboda haka ji-and-sha'awar suna motsa, suna zugawa, farin ciki.

Tunani mai wucewa ya ci gaba gaba ɗayan gabaɗaya rayuwa, sai a yaushe tunani mai aiki yakan maye gurbinsa, ko ya dakatar dashi. Ya ci gaba lokacin Mafarkai in barci. A nan ake kiyaye shi tuna kuma yana daya daga cikin sanadin hakan Mafarkai. Hakanan ya ci gaba kuma a wasu lokuta bayan mutuwa.

Tunani mai wucewa ya juya zuwa tunani mai aiki lokacin da ɗayan abubuwan da ke cikin rafin ya sami cikakkiyar jan hankalin hankalin ji-and-sha'awar, kusa da inda wasan ya ci gaba, kuma sha'awar tilasta ta hankali nuna yadda ake zama, samun ko aiki tare da batun don gamsar da ji or sha'awar.

Tunani mai aiki shine ƙoƙari don mayar da hankali da riƙewa a kai a kai Light na Intelligence ya watsa a cikin yanayin tunanin mutum a kan batun tunanin. Tunani mai wucewa ba shine kadai hanyar ta wacce ba tunani mai aiki an haɓaka, amma shine mafi yawan abubuwa tunani mai aiki. Tunani mai aiki ana yin daya ko fiye na ukun hankali amfani da mũnanãwa.

The mai tunani shi ne cewa ɓangare na Ƙungiya Uku wanda da gaske tunani. Yana cikin ta yanayin tunanin mutum(Fig. VB). Wani ɓangare daga gareta kawai yake hulɗa da mũnanãwa a cikin mutum ta hanyar zuciya da huhu kuma yana aiki ta hanyar kwakwalwa. Akwai jijiyoyi a cikin kwakwalwa da kashin baya wanda ke na mai tunani, amma waɗanda ba a amfani da su ba. A jijiyoyi don amfani akwai wadanda mũnanãwa. Idan aka ji abubuwa na zahiri, ji yana da kyau kamar kasancewa cikin fata ko gabobin da abin ya shafa. Idan ana jin abu mai tabin hankali, ji yana kasancewa a cikin zuciya, ramin ciki kuma wani lokacin a cikin gabobin jima'i. Amma babu ji ko fitina ko ma wurin ɗan adam lokacin da ya yi tunani a hankali. Wasu daga cikin jijiyoyi don mai tunani na Ƙungiya Uku ba a amfani da su kwata-kwata. Wasu daga cikinsu ana amfani da su ta mũnanãwa lokacin da yayi yunƙurin amfani da ji-da-hankali ko son zuciya. Idan jijiyoyi na mai tunani Idan ana aiki da su, za a sami iska a cikin jiki da kuma haske a cikin ƙasusuwa, kuma mutane na iya yin magana ta hanyar tunanin, ba tare da kalmomi ba. A halin yanzu ɗan adam, ban da na kimiyyar jiki, ya dogara ji abin da yake daidai da abin da yake ba daidai ba, maimakon akan gaskiya da kuma Dalili. Idan jiki-tunani yanzu da ji na mũnanãwa yana da 'yanci wanda dan Adam zai iya jin' yancin ko ba daidai ba a lissafin, awo da kwatancen lokaci daya, kamar yadda yake jin a yanzu zafi or yardar. The hankali mutum yayi amfani dashi ba shi da ikon yin amfani da jijiyoyi kamar hannu wanda yake bacci ko an makara da sanyi. Dama, m gefen mai tunani, yakamata ya kasance a cikin zuciya, kuma Dalili, bangaren aiki, a cikin huhu, maimakon kawai a tuntube su. The masani tsaye a bayan Ubangiji mai tunani da mũnanãwa. Saboda haka mai tunani yana cikin sadarwa tare da aikatawa bisa ga sanin masani, wanda ya ba da umarni amma ya san abin da mai tunani da mũnanãwa yi. Amma mai tunani ba iri daya bane a cikin sadarwa tare da mũnanãwa. Ya san duk abin da mũnanãwa a cikin mutum ya aikata ko karkata ko da niyyar yi, amma mũnanãwa ya san kusan kome ba na mai tunani. The mai tunani ba shi da madaidaiciya aboki to yanayi, sai dai ta hanyar jiki-tunani abin da shi damar da mũnanãwa amfani da manufa na sarrafa jiki da yanayi, dukda cewa a zahiri hankalinsu yanzu suna amfani dashi don sarrafa mũnanãwa. The mai tunani yana da alaƙa da Intelligence, gama, a wani yanayi na magana, yana tafiya cikin Light na Intelligence.

The mai tunani yana jagorantar motsawar hawan keke na tunani a cikin yanayin tunanin mutum. Yana kawo game da warwatse of tunani, a cikin daidaituwa tare da tunanin na mũnanãwa a cikin mutum. Saboda haka makoman wani mutum yana aiko da shi kai tsaye ta wani sashi na kansa, ta mai tunani ƙarƙashin Light na Intelligence.

The mai tunani bari da mũnanãwa da amfani da uku hankali, da jiki-tunani, da ji-da-hankali, Da son zuciya, zuwa ƙarshen cewa mũnanãwa a cikin mutum na iya amfani da waɗannan hankali don bambance tsakanin kanta da yanayi, kuma cewa mũnanãwa iya na kansa free yana so a cikin jituwa tare da kuma za a shirya muku gaskiya-and-Dalili, da mai tunani. The masu aikatawa a cikin gudu na mutane bisa ga ka'idojin amfani da ɗayan ukun hankali, kuma wannan shine jiki-tunani, don amsa bukatun da bukatun jikin mutum kuma ya bi abubuwan jan hankali yanayi.

Kaɗan kaɗan hankali an yi amfani da mũnanãwa a cikin mutum domin Dalilai na kanta da na Ƙungiya Uku ana iya ganinsa ta hanyar rashin kalmomin da suke da shi aboki to noetic, abubuwan tunani ko kwakwalwa. Wani kuma mai fada gaskiyar shine ayyukan ayyukan tunani an bayyana su kamar sun kasance na jiki ne ko kuma karin abubuwa na zahiri ko na kwakwalwa. A kusan dukkan lokuta ana amfani da kalmomi ta ji da kuma sha'awa, da kuma ayyukan tunani kawai fassarar ayyukan da jihohi ga rayuwa jirgin sama na zahirin duniya. Wasu irin waɗannan kalmomin sune sani, fahimtar, tsinkaye, fahimta, tunani, tantancewa, rarrabe, fahimta, hankali, intuition, m, fadakarwa, da kuma yunwa don ilimi. Ayyukan juzu'i ana daukar su azaman karin abubuwa na zahiri da na kwakwalwa. Idan an cire tushen zahiri babu kalmomin da babu ma'ana kamar yadda yake da alaqa da aikin tunani, saboda kamar yadda bayanin abubuwan da suka shafi tunanin mutum ba su da amfani. Babu aikin tunani da ke da abin da zai yi ko za a iya kwatanta shi sani, fahimtar, yin tunani, tantancewa, hukunci da makamantansu. Waɗannan kalmomin suna tunani da kansu ne ta hanyar waɗannan kalmomin ta hanya mai rauni. Don abin da ake kira anan gaskiya-and-Dalili, Da kuma kwakwalwa aiki kamar yadda ayyukan tunani, babu kalmomi.

Saboda wannan rashin sharuɗɗan, babu kalmomin da za su zana bakwai “hankali"Na mai tunani tare da su da yawa ayyuka, Ko masani da iko da sifofin sa, ko yanayi da ayyuka na masu hankali, hankali da noetic basasai, Ko yanayi na Light na Intelligence, ko darajoji acikin al'amarin is sani. Hakan saboda babu kalmomi tare da tabbatacce ma'ana, wannan jumla kamar yanayin mahaifa, kwakwalwa aiki, duniya labarin duniya, sanin Ubangiji Ƙungiya Uku, sanin Ubangiji Intelligence, ikon tunani na Intelligence, yanayiDole ne a yi amfani da gefen-hankali da fasaha.

idan mũnanãwa a cikin mutum zai iya amfani da ɗayan ukun hankali a wajenta zuwa aikin mai zaman kanta na abubuwan zahiri za a sami kalmomin dubun kalmomi, inda a yanzu akwai ƙasa da dozin. Za a sami kalma ɗaya tak a cikin yare don kowane ɗayan bakwai ɗin hankali, kuma kowane ɗayansu mai yawa ayyuka kuma sakamako a cikin Ƙungiya Uku, A cikin basasai, a cikin jiki, a kan tsari-numfashi kuma a kan kowane hankalta. Za a sami kalma ta musamman ga kowane aikin kowane aikin mũnanãwa a kowane ɗayan bayan mutuwa jihohi; da kalma ga kowane irin tasirin da aka kirkira ta Light na Intelligence a cikin kowane ɗayan basasai na Ƙungiya Uku, Kuma a cikin yanayi ta hanyar tunanin na mũnanãwa. Hakanan akwai kalmomi waɗanda zasu iya bayyanawa ta kowace hanya kowane ikon na Intelligence in aboki ga duk duniya; da kalma don tsara kowane mataki da wane yanayi al'amarin is sani daga lokaci wuta ce naúrar a cikin haske duniyar duniyar Sphere har ta kasance sani a matsayin Ƙungiya Uku a cikin duniya labarin duniya kuma har sai ya kai matsayin mai hankali.

A duniyar zahiri ji ya buƙaci, da mũnanãwa ya haddasa jiki-tunani don samar da shi, kalmomi don rarrabe daban-daban jihohin da ake gani a cikin ci gaban jiki daga haihuwa zuwa tsufa, da siffofin da kuma bayyanar jikin da rarrabe kamar kasuwanci, aikin da matsayi. Don haka mutum ya sami wata fahimta ta daban lokacin da ya ji labarin wata Kaffir, ɗan Amurkan ko mai abincin Faransawa. Ya bambanta da wadatattun kalmomin kwatantawa don nuna kowane mutum, wuri, iko ko yanayi a duniyar zahiri, babu wani abin da zai gano rayuwa duniya ko kowane yanayi ko yanayi a ciki. Daidai ne ga na haske duniya. Ya zama kamar babu wata kalmar da za ta nuna bambanci tsakanin mai janar, yarinyar makaranta, ta akuya, bishiya da giya, amma duk da haka asalin dukkan halittu da abubuwan da suka kasance kuma suna cikin duniyar bayyane, suna cikin rayuwa Duniyar, kuma waɗannan asalin sun sha bamban da juna kamar yadda ake bayyana su a duniya. Wannan yanayin harshe da rashin kalmomi suna nuna rashin iyawa da rauni na tunanin wanda mutum yayi.

Dama-and-Dalili ku da juna a aboki kama da wanda ji yana da sha'awar. Haɗin kai na ji-and-sha'awar ba shi da iko kuma ana yin shi ba tare da ƙoƙari ba lokacin da yanayi ya kira don amsa, amma ɗayan koyaushe yana mamaye ɗayan. A hulda da gaskiya-and-Dalili yayi dai-dai da cigaba. Dama ba koyaushe takunkumin da tunanin of ji-and-sha'awar, kuma sau da yawa yakan shiga tsakani da ƙuntatawa.

Mutumin ba ya bambanta inda tsarin sa ɗaya ayyuka a gare shi ƙare da sauran fara. Dangantaka tsakanin bangarorin biyu na mai tunani yana nan da nan kuma ya jitu, alhãli kuwa ji-and-sha'awar sau da yawa suna adawa da juna.

Dama ne m gefen mai tunani. Kamar yadda alaka da mũnanãwa a cikin mutum gaskiya yana cikin rarrabuwa Light na yanayin tunanin mutum; yana da walƙiya na tsarkakakku Light a ciki, shi ne mai kula da wannan tren, kuma saboda shi ya san lokacin da tunanin akan abin da yake daidai, kuma idan ya rabu da abin da tatsuniyar ta nuna ya yi daidai. Wannan walƙiya ta shafi warwatse Light a cikin yanayin tunanin mutum yana haifar da wani abu kamar harshen wuta, kamar harshen wuta, a zuciyar kowane ɗan adam. Talakawa, harshen wuta, wakilin gaskiya, ba a kwantar da hankula. Yana buga abubuwa saboda sha'awar Yankara zuwa cikin zuciya da kuma tayar da harshen wuta don hargitsi tunanin. Wannan ya kasance musamman saboda duk wani abu da yake da halin kirki. Wutar tana cikin kwanciyar hankali a tsakanin inbreathing da outbreathing da kuma tsakanin fitarwa da kuma fitarwa da kuma lokacin da numfashi dakatar da real tunanin. Idan batun tunani ba shi da wani halin kirki, kamar lokacin da ya shafi yin awo ko hisabi kuma ba a haɗa shi da shi motsin zuciyarmu, harshen wuta a cikin zuciya zai kasance a tsaye, har tunanin fara. Idan ayyukan aunawa ko na ƙididdigewa daidai ne, harshen wuta ba ya ƙonewa, amma idan ba daidai ba ne ko kuma sauran ayyukan da ake yi da su, to, harshen wutar yana cikin tashin zuciya. Wani lokacin mutum ya kasance sani wani shakka ko rashin tabbas, da zaran ya kara da lamba ta lambobi. Sai shakka yana haifar da fashewa. Amma mutane ba su bane sani na harshen wuta ko cewa harshen wuta flickers. The tunani mai aiki wanda ya samo asali daga m tunani kusan a kowane yanayi da ya shafi abubuwan hankali. Tunanin shine amsa wanda yanayi ya samu daga mũnanãwa.

dalili shine bangaren gefen mai tunani. a Dalili an tsakiya bakwai hankali. Kalmar hankali kamar yadda kowa yayi amfani dashi jiki-tunani; shi ne mafi ƙasƙanci daga cikin bakwai hankali kuma shine abinda mũnanãwa-in-jikin mutum yayi tunani tare da abubuwan yanayi ta hanyar hudu ji na jiki. Tunani daya ne kawai ake magana akan shi ko kuma ya sani. Kowane ɗayan shida hankali shine don amfanin ɗayan abubuwan shida na Ƙungiya Uku. The ji-da-hankali shi ne abin da ji ya kamata tunani, don sanin menene ji yana cikin kansa kamar baya ga jiki, da aboki to sha'awar da kuma yanayi, da kuma aboki zuwa mai tunani da kuma masani kamar yadda Ƙungiya Uku. The son zuciya shi ne abin da sha'awar ya kamata tunani, don sanin abin da yake banda yanayi kuma a cikin sa aboki to ji kuma zuwa ga ta Ƙungiya Uku. Wadannan ukun hankali ƙila a yi amfani da mũnanãwa; ragowar hudun ba za su iya amfani da su ba mũnanãwa. Su ne tunanin gaskiya, tunanin Dalili, hankali ga Banza da hankali ga son kai. Uku wadanda za'a iya amfani da su mũnanãwa masu rauni ne, marasa aiki da kuma rashin motsa jiki da horo. The hankali of ji-and-sha'awar ba yawanci ana aiwatar da su ba ji kuma don sha'awar kuma sabili da haka ba su da yanci aiki. Suna aiki a matsayin mataimaka ga Ubangiji jiki-tunani. The mũnanãwa a cikin mutum ba ya iko da su. A batun na tunanin a cikin wane ne ukun hankali ana amfani dashi.

Human tunani mai aiki hulɗa ce tsakanin gaskiya da hankali or hankali da abin da mũnanãwa yana ƙoƙari don riƙe Light na Intelligence a hankali akan wani batun. Yayin da mũnanãwa yayi ƙoƙarin riƙe Light a tsaye, gaskiya yana nuna ko yaya ne daidai ko kuskure. A hulɗa ci gaba yayin tunanin dadewa. The jiki-tunani ba shi da ji da kuma sha'awa. Its tunanin na iya zama na ilmin lissafi yanayi, kamar lissafi; ko na rubutu yanayi game da kalmomi, salo, tsabta; ko na mai hankali yanayi, kamar bincike, rarrabewa da hasashe. The tunanin na hankali ji da sha'awa na iya zama mai halin kirki, game da halin kirki da ba daidai ba bisa ga muryar lamiri. Ko kuma tunanin na iya tinged ta motsin zuciyarmu, kamar tausayi, kunya, fushi or zari. The tunanin na ukun iya zama game da tafiya, aikin, ma'amala ta kasuwanci, mutum, ƙirƙira ko addini. A dukkan wadannan halayen gaskiya yana nuna wa ji ko sha'awar abin da yake daidai ko ba daidai ba. Ana magance tambaya ta halin kirki daidai kamar lissafin lissafi. Babu wata gardama ko kaɗan wacce take tare da kamfas.

Tsarin niyya, gwadawa, bincike, rarrabe, tantancewa, hangen nesa da tantancewa, bangarori ne na tunanin, an duba shi ta hanyar dalilai, yayin da ake ƙoƙarin yin hankali da riƙe waɗannan Light na Intelligence. Wadannan matakai suna tare da gudanar da mutane ana yinsa sau ɗaya tak, kuma wani lokacin ta biyu ko uku na hankali, waɗanda aka yanke hukunci ta hanyar dalilai na yin daidai.

Hanyar da jiki-tunani Ayyuka kamar samun al'amarin a cikin abin da aka rarraba Light, kece wancan al'amarin a cikin kayan gini na maki, Lines, kusurwoyi, maballu lokaci don ware mai rufe ido al'amarin daga shiga tsakani tare da ginin da kuma kiyaye tsari a cikin Light. Suna yin duk wannan har sai sun kusanci abin da suke bayansu. Haske ko ofarfin Ubangiji Light samuwa yana dogara da tsawon lokaci ana ba da hankali, kuma a kan matsayin hankali, wato, tsayuwarsa.

Tunanin yana samun kayan gini daga al'amarin na yanayin tunanin mutum, kuma a wasu lokuta kuma daga jiragen sama daban-daban na zahiri, form da rayuwa halittu. Tsarin da aka gina na iya yin hakan ta hanyar hankalial'amarin kuma daga yanayi-al'amarin sabili da haka ana iya share shi azaman aiki, abu ko taron.

Human tunanin kuskure ne kuma wanda ya kasa aiki saboda dalilai da yawa. Zai yi wuya a samu Light na Intelligence, wato, fitar dashi daga al'amarin daga abin da aka rarraba a cikin yanayin tunanin mutum. Yana da wuya a riƙe Light, don hankali zai bari ya tafi da sauri kuma ba ya tsayawa. Har yanzu yana da wahala a riƙe Light akai-akai a kan wani batun, saboda hankali yayi ƙoƙarin riƙe batun a cikin Light maimakon rike da Light kan batun. Sauran dalilan kuwa shine cewa ayyukan tunani basa bada hadin kai, ana karkatar da su zuwa bangarori daban-daban don haka tsoma baki ga juna maimakon yarda da aiki cikin jituwa; cewa bai isa ba fahimtar dangane da abin da ake yi ko yadda ake yin shi da kyau; kuma wannan kawai wasu ayyukan ne ke haɓaka.

Ba tare da jiki na jiki da mũnanãwa a cikin mutum ba zai iya yin wani tunani mai aiki. Ko da yake bayan mutuwa akwai wani irin tunanin, shine kawai atomatik, haifuwa ta inji, gaba ɗaya lalacewa ta hanyar tunani waɗanda aka halitta da kuma nishaɗin yayin rayuwa, kuma Wanene ya tayar da hankali a cikin yanayin tunanin mutum. Dan Adam dakin gwaje-gwaje ne wanda yanayi ya aikata sashin sunadarai kuma tunanin ci gaba a kan kayan maye aikin.

Wuraren da tunanin ci gaba suna cikin yanayin tunanin mutum game da zuciya, huhu da kwakwalwa. A batun na tunanin yana zuwa ta hanyar daya daga cikin bude jikin mutum, tare da jijiyoyi ko wasu wurare, zuwa cikin kodan, sannan zuwa cikin adrenals sannan kuma zuwa cikin zuciya, inda gaskiya ne. Lokacin da sha'awar mai ƙarfi isa batun tunanin yana cikin huhu. Akwai, a cikin yanayin tunanin mutum, tunanin ana ci gaba. Sannan batun yana motsawa ta hanyar numfashi, tare da jini da jijiyoyi, zuwa cikin kwakwalwa, da farko a cikin cerebellum, sannan a cikin cerebrum, kuma mai yiwuwa cikin guda ɗaya ko duka daga cikin lobes sannan kuma zuwa cikin sinuses na gaban. A cikin yanayin tunanin mutum a cikin wadannan sassan kwakwalwa tunanin yayi ƙoƙari ya mayar da hankali Light na Intelligence zuwa wani yanki, babba ko karami, kamar yadda akan allo akan nuna wasan kwaikwayo. The tunanin yana gina ginin ko kuma sanya hotuna akan wannan yanki a cikin kwakwalwa. Wanda ya haskaka sarari babba ne ko karami bisa ga kewayon mai tunani's batun tunani. Energyarfin da yake amfani da shi wajen jagorancin haske yana fitowa daga adrenals zuwa zuciya kuma zuwa tsarin juyayi na son rai.

Tunanin baya juya cikin tunani, amma tana shirya ɗaukar ciki a tunani Kuma yaci gaba da ɗaukar ciki. A tunani, da zaran an yi cikinsa, yana da ciki Light na Intelligence, sha'awar da jiki al'amarin wanda aka kwashe zuwa wurin mũnanãwa a cikin ra'ayi da aka yi daga yanayi. A tunani yana daga cikin zuciya da kan rayuwa jirgin sama na haske Duk duniya, da zaran an zaɓi yin zama ko yi ko don samun batun tunani. The masani ba ya canzawa. Shaida ta Ubangiji mai tunani kan sarki tunani, gano shi da wanda ke da alhakin hakan.

Idan nishaɗin ba shawara bane daga ɗayan hankalin amma a tunani an riga an bayar, ba a sake yin wani zato, amma nishaɗin dake cikin zuciya zai wadatar kuma ya ƙarfafa ta tunanin. The tunani ciki da annashuwa a cikin zuciya shine, bayan lokacin haila ko fadadawa, bayarwa ko sake dawo dasu daga kwakwalwa.

Tunanin yana biye da dawowar aikin mũnanãwa a cikin mutum lokacin da hankula sun ruwaito wani abu. A halayen da mũnanãwa duk kokarin da Ubangiji yayi hankali don mayar da hankali ga rarraba Light a kan abu na hankalin, don ma'amala da gaskiya kuma don sadarwa tare da ji akan waɗannan abubuwan.

Don ba da misalin tsarin ayyukan tunani da kuma rawar da suke takawa a cikin ayyuka da ma'amala tare da ma'anar hankali da ɓangarorin uku na Ƙungiya Uku, ana iya la'akari da tsarin tafiyar da tunanin mutum don yin rance.

Mai mallakar wani yanki ya kusanci mai ba da kuɗi tare da neman bashi. Mai ba da bashi yana kallon dukiya. Hankalinsa na gani Yana sanar da shi yanayi da kuma halin gini a kai, aji na masu, hali na unguwa da abubuwan sufuri. Hankalinsa na wari bayar da rahoton kusancin zuwa ga wani irin abincin kabewa da kuma masu samar da giya. Hankalinsa na Ji ta ba da rahoton hayan yara da cunkoso mai yawa. Rahoton waɗannan masalar an sanya shi ne akan sa tsari-numfashi wanda yake sadarwa dasu zuwa gareshi ji. da ji yana farawa sha'awar. Desire yana ɗaukar rahotannin, gauraye da ji, to gaskiya. Dama yana nuna dacewa ko rashin dacewar lamunin kuma ji-and-sha'awar farko tunanin kamar yadda rahotannin hankali ke ci gaba.

da jiki-tunani tara tattara da kuma rarraba Light a cikin yanayin tunanin mutum kuma ta hakan Light dadin jiki, shirya, aiki da kuma bincika rahotannin da ke gudana yanzu ji da kuma sha'awa da kuma sha'awar gaskiya sannan kuma ya fara zane da gini da kuma rushewa sama da fadi, kamar yadda rahotanni ke ci gaba da kasancewa bayan sun daina. Banza shaidu ba tare da sha'awa ba kuma don hakan suna ba da labari ainihi zuwa ma'amala.

Dama-and-Dalili kawai lura da son kai. Akwai yarjejeniya ko sabani tsakanin sa ji da kuma sha'awa da hukunci a sakamakon nasa tunanin. Idan hukuncin ya sabawa aro da nasa ji da kuma sha'awa su ma suna adawa da shi, za a ƙi aro. Idan hukuncin ya sabawa aro da nasa ji da kuma sha'awa fifita shi, hukuncin mai bada bashi zai dogara ne akan ko ji-kumasha'awar hukuncin zai bishe shi ko kuma zai rinjaye shi.

Son, son zuciya da kuma motsin zuciyarmu na iya karfafawa ji-and-sha'awar. A cikin kasuwancin kawai, kamar ba da bashi, inda ba mutum kashi kamar yadda aboki ko abokantaka ta shigo, mutum zai yanke hukunci daidai da hukuncin nasa tunanin sanya a kan rahotannin hankula. Wadannan watsa ta sassan na Ƙungiya Uku suna nan take.

Kafin yanke shawara, mai ba da bashi zai iya ƙoƙarin tuna wasu jari na kamfani yanayi abin da ya yi ko daga abin da ya ji. Tunawa, wanda tsari ne na atomatik kuma yana buƙatar a'a tunanin, ana yin ta ne ta hanyar kiran Ubangiji tsari-numfashi don samar da tuna of gani, Ji, dandano, wari kuma tabawa, wannan ya hau kan batun. Mai ba da bashi ta wannan hanyar ya tuna facts wanda ya dace da rancen.

Hanya na yau da kullun daga abubuwan da aka fahimta daga kai da kuma amsawa ga rahotannin hankalin mutum kamar layin gilashi ne ko kuma siffa takwas. Nature ta hanyar hankulansu suna isar da fahimta zuwa ga ji, ji isar da su ga sha'awar, sha'awar ɗauke da su zuwa gaskiya sa'an nan kuma ga jiki-tunani. Wannan yana magana da ji ta dauki da na gaskiya. Feeling, tare da ci gaba da rahotanni daga hankula kuma tare da halayen daga jiki-tunani, yana ba da sabon sha'awar zuwa sha'awar da kuma sha'awar ɗaukar wannan zuwa gaskiya kuma daga nan zuwa ga jiki-tunani, wanda yake komawa zuwa ji. Don haka ana kiyaye tsari har sai an yanke shawara.

Human tunani idan aka bayarda abubuwa ne, ba abubuwa bane. Su ne maki suna da ingantaccen tsarin da zai basu tabbataccen abu halaye da iko. Su cibiyoyin ƙarfi ne da ci gaba al'amarin na duniya huɗu. Ba su da form ana iya ganin hakan a fili.

An ba da tsarin tsarin tunani da Light na Intelligence kuma da sha'awar daga mũnanãwa. The Light shi ne wakilin bakwai ikon tunani na Intelligence, Da kuma sha'awar tsaye ga sassa uku na Ƙungiya Uku. Tsarin yana karɓa daga mũnanãwa ta hanyar tsari-numfashi mai yuwuwar form; to yanayi wadata ga kwayar cuta ta zahiri al'amarin wannan yana cikin tunani, kayan abu don sanya shi ainihin jirgin sama. Wannan damar form shine abun da tunani ana nunawa, gida, yaqi, takalmi, takarda, majalissar dokoki, ko addu a Allah domin nasara ko taimako.

Zamantakewa suna da babban iko mai ƙarfi da kuma ikon iya tsawon rayuwa, saboda tunani ana haife su a cikin haske duniya karkashin Light of mai hankali. Saboda karfin shigowa tunani duk duniya abu ne da dukkan ayyukanta, abubuwanta da abubuwan da suka faru an wanzu kuma ana kiyayeta da canzawa.

A tunani mai fa'ida ne sau hudu kuma yana da tsarin damar rayuwa guda hudu. Kawai cewa a cikin tunani ya zama ainihin abin da ya shafi abin manufa ga abin da tunani aka bayar.

Dan Adam tunani ba mai zaman kanta bane; ya ta'allaka ne ga wanda ya fitar da shi, ko a kan iyayen da suka haife shi, shi ne, wani mutum wanda ya nisantar da shi. A tunani dole ne a kawota tare da Light kuma da iko ya ci gaba da shi, kuma yana da dama su zo don irin wannan Light, iko da wadata ga mahaifa ko kuma ga wanda ya zama mai alhakin sa. A tunani za a iya soke shi, a tarwatsa shi ko kuma a canza shi kafin ya zama sananne, amma da zarar an goge shi an ci gaba har sai an daidaita.

Kowane tunani yana da manufa, zane ko shirin don aiwatar da manufar, da warwatse or warwatse na manufar, da kuma a daidaita al'amari wanda zai tilasta warwatse har ta hanyar ɗayansu akwai yarjejeniya ta Ubangiji Ƙungiya Uku gabaɗaya tare da sakamakon bin warwatse, (Hoto IV-A).

An ba da manufar ta sha'awar. Yayin tafiyar tunani makasudin jagorar shi zuwa ga manufa ga abin da tunani an halitta. Designirƙirari hanya ce wacce tunani zai zama jiki. The warwatse shine na zahiri bayyanar na tunani kamar yadda ko ta hanyar aikatawa, abu ko abin aukuwa.

Bayan haihuwarsa ta hanyar kwakwalwa, da tunani yana kan haske jirgin sama na haske duniya da sutura haske al'amarin. Daga nan ya wuce zuwa ga haske jirgin sama na rayuwa duniya, tufafi da kanta tare da rayuwa al'amarin kuma tana sauti a waccan duniyar. tsammani akwai tsakiyar karfi; magana ce da ba za a iya ji da ita ba. Kalma ce, kuma tana faɗi abin da yake. Yana shelar da gaskiya ko yaudarar ta.

Designirar ta zama ainihin lokacin da tunani ya kai ga haske jirgin sama na form duniya da suturta kanta da form al'amarin. a cikin haske jirgin sama na zahiri duniya tunani ya shigo lamba tare haske al'amarin na zahirin duniya. Akwai matakin farko na warwatse ana ɗauka, amma warwatse ba ya zama na ainihi sai bayan ƙarin matakai uku. A rayuwa tashin jirgin sama na zahiri tunani ya faɗi ainihin abin da yake, manufarsa ta ƙara zama tabatacce sannan daga baya ta sauka zuwa ga Ubangiji form Jirgin sama na zahiri, inda zai cika duka form ya wanzu har sai an sami buɗewa a cikin jirgin sama ta hanyar haɗin gwiwa lokaci da yanayi a wani wuri. Sai tunani ya tufatar da kwakwalwa cikin haske al'amarin, cikin zuciya da huhu tare da iska al'amarin, a cikin kodan da adrenals tare da ruwa al'amarin kuma a cikin narkewa cikin tsarin tare da m al'amarin, kuma sakamako azaman aiki, abu ko taron. Duk zasu iya faruwa a cikin walƙiya kuma ana amfani da su numfashi. Don haka ƙirar ta ƙare, kodayake ba lallai ne gaba ɗaya ba tunani.

The daidaita al'amari ya kasance m yiwuwar. Tare da warwatse na zane ya zama ainihin a cikin haske duniya. Wannan daidaita al'amari alama ce, wacce lamiri sanya a kan tunani a lokacin ɗaukar ciki. Da alama, da magana, lamiri shine tambari; hatiminta akan tunani shine takwararta. Ina rantsuwa da warwatse na tunani da mũnanãwa ana shafawa cikin jin daɗi ko ba da jin daɗi ba, sannan kuma yana jin gamsuwa ko rashin gamsuwa da shi azaman ɗabi'a dama or ba daidai ba, kuma tunani zai daidaita ko kuma zai samar da wasu warwatse.

Halin da duniya ke ɗauka shine kawo hatimi akan tunani baya ga hatimi wanda shine lamiri, amma hamayya ji da kuma sha'awa da kuma tunanin tsaya tsakanin lamiri da hatimin akan tunani kuma ku ware su dabam. Dama, kasancewar Light a cikin zuciya, ba wani cikas bane. An hana matsalolin ta hanyar toshe hanyoyin kwarewa da kuma ilmantarwa. Ba har sai matsalolin sun lalace ba, za'a iya kawo hatimin ko takwaransa tare da hatimin. Yaushe a wuraren su suke ji da kuma sha'awa daidai da gaskiya da kuma Dalili, hatimin ya dace da hatimin ta hanyar yarjejeniya ta kowa da kowa. Sai tunani ya daidaita kuma lamiri ya gamsu.

Hanyar a tunani bayan fitowar ta akan haske jirgin sama na haske Duniya tana zuwa ne da zahirin duniyar zahirin duniya, saboda abin tunani yana can kuma saboda kwayar cuta ta zahiri a cikin tunani ja shi zuwa abu. Bayan tunani ya zama cibiyar karfi, ba tare da form, kuma a cikin duniyar da babu tsari. Akwai irin wannan matsin lambar wanda ke motsa shi gaba ta hanyar hawan keke. Kamar yadda tunani ya shigo cikin manyan kaya al'amarin, hawan keke ba daidai bane. Hawan keke zai iya gudana ta kowane layi wanda za'a iya ɗaukar shi azaman curves na maimaitawa tare da wasu tsari.

Yawancin lokaci aikatawa, abu ko abin da ya faru a ciki wanda tunani an ketare yana samar da wani ji Murna ko baƙin ciki a cikin wanda ya ba da Ubangiji tunani. Wani lokacin sakamakon tunani ya biyo baya. Wannan shine ƙarshen sakamakon tunani, ga tsinkayen mutum. Wataƙila ko ba ya jin yatsan yatsa lamiri nunawa.

Na farko warwatse ya kasance ta hanyar zane ne, na biyu kuma yaci gaba warwatse ana tilasta da daidaita al'amari wanda ke haifar da hawan keke. Na biyu wargajewar ta haifar da ji da kuma sha'awar wanda wani lokacin yana da sakamakon tunani. Har sai sakamako na ciki ya dace da hatimin daidaita al'amari, ana ci gaba da tunani a cikin hawan keke. Idan wanda ya bayar da shi ya mutu, tunani ya tafi tare da mũnanãwa kuma yana tasiri ginin sabon jikin. A wannan sabo rayuwa kuma a rayuwar da ta biyo bayan mũnanãwa, tunaninta yaci gaba da zagayawa da kuma kawo wani yanki na gaba daya ko warwatse, har sai tunani ya daidaita.