Kalmar Asalin

TUNANIN DA KYAUTA

Harold W. Percival

BABI NA II

MAGANAR DA SIFFOFIN DUNIYA

sashe 1

Akwai wata manufa da tsari a cikin sararin samaniya. Dokar tunani. Addinai. Kurwa. Karatun game da makomar rai.

DUNIYA ne ke bishe ta a manufa kuma a shirin. Akwai mai sauki dokar da abin da manufa an kammala kuma bisa ga abin da shirin yana gudana. Wancan dokar abu ne na kowa da kowa: ya isa ga dukkanin bangarori ba tare da togiya. alloli kuma mafi rauni mutane ne daidai da m da shi. Yana mulkin wannan duniyar da ake gani canji, kuma tana shafan duniyan da sauran wurare sama da. A halin yanzu ana iya fahimtar mutum kawai yayin da yake rinjayar mutane, dukda cewa yana yiwuwa ayyukansa a rayayye yanayi ana iya gani. Ya shafi mutane bisa ga alhakin wanda za a iya caje su; kuma yana tantance su wajibi, an auna su alhakin.

Wannan shi ne dokar: Duk abin da ya wanzu akan jirgin sama na zahiri ne warwatse wani tunani, wanda dole ne a daidaita ta hanyar wanda ya ba da tunani, kuma daidai da wancan alhakin, a babban taron lokaci, yanayi, da wuri.

wannan dokar tunani is makoman. Yana da bangarorin da aka bayyana ta hanyar waɗannan kalmomin kamar kismet, nemesis, karma, ƙaddara, arziki, ƙaddara, ƙaddara, Providence, Nufin Allah, da dokar na sanadin da sakamako, da dokar na rashi, azaba, azãba da sakamako, jahannama da kuma sama. The dokar tunani ya hada da duk abin da ke cikin wadannan sharuddan, amma yana nufin sama da duka su; yana nufin, da gaske, cewa tunanin shine babban dalilin gyaran mutum makoman.

The dokar tunani yana kasancewa a ko'ina kuma yana hukunci ko'ina; kuma shine dokar wanda duk sauran mutane dokokin masu biya baya ne. Babu wata karkacewa daga, ban da to, wannan dokar duniya ta tunani. Yana daidaita junan su tunani da kuma shirye-shirye da kuma ayyukan biliyoyin maza da mata wadanda suka mutu, suka rayu kuma wa za su ci gaba da rayuwa su mutu a wannan duniya. Abubuwan da suka faru bayan haka lambar, wasu kamar yadda aka lasafta su, wasu kamar ba a fahimta ba, an lalata su zuwa tsarin iyakancewar lokaci da wuri da causation; facts m, na kusa da nesa, yarda da sabani, alaƙa da masu alaƙa, ana aiki cikin tsarin jituwa gabaɗaya. Ta hanyar aiwatar da wannan doka ne kawai mutane suka kasance tare a duniya. Ba wai kawai ayyukan jiki ba ne kuma sakamakon su ana ba da umarnin haka; duniya marar ganuwa a cikin abin da tunani asalin an kuma daidaita. Dukkanin wannan daidaitawa da daidaituwar duniya ta hanyar rikice-rikicen son kai ne yake kawo shi ta hanyar aiwatar da rundunonin sojojin duniya da ke aiki karkashin doka.

Bangaren injiniyan wannan aikin dokar a zahiri duniya bazai bayyana. Duk da haka, kowane dutse, kowane tsiro, kowane dabba, kowane ɗan adam, kuma kowane lamari yana da matsayi a cikin babban injin don aikin fita daga dokar tunani, Kamar yadda makoman; kowannensu yayi a aiki a cikin injin, shin a matsayin kaya, ma'auni, pin, ko watsa. Kodayake babu wani sashi na mutum da alama yana wasa, sai ya fara aikin dokar lokacin da ya fara tunani; kuma ta tunanin yana bayar da gudummawa ga ci gaba da aiki. Kayan aiki na dokar is yanayi.

Nature injin da ya kunshi jimlar duk wani mai hankali raka'a; raka'a waxanda suke sani a matsayin su aiki kawai. The yanayi injin inji inji dokokin, ta cikin halittu; yana gudana da sarrafawa ta hanyar hikima da mara mutuwa, Cikakken Triune S kanku, wanda ke gudanar da dokokin daga ɗakunan injunan su na jami'a wanda ta hanyar wanda ba shi da hankali raka'a yanayin sun wuce; kuma kamar yadda mai hankali raka'a a cikin Dauda na Mutum (Fig. II-G, H), sun cancanci zama Gwamnonin, a cikin Gwamnatin Duniya.

Injinan jami'a cikakke ne na jikin mutum wanda aka daidaita da daidaitawa raka'a yanayin; duka raka'a suna da alaƙa cikin tsari da tsarin tsari huɗu na kamiltaccen jiki kuma ana haɗa su a matsayin guda cikakke kuma cikakkiyar tsari; kowane bangare yana sani a matsayin ta aiki kawai, kuma kowane aiki a cikin injin na jami'a ne dokar yanayi ta hanyar halittu.

Abubuwan mamaki kawai na kayan aikin ana gani; da yanayi injin da kansa ba ya ganin ta mutum mai mutuwa; ba kuma sojojin da aikin shi. The Hankali kuma cikakke Triune S kanku wanda ke jagorantar aikin ba ɗan adam zai iya gani ba. Don haka ne mutane da yawa suka zo game da kirkirar duniyar mutum, da kuma game da yanayi da ikokin Alloli da asali da yanayi da kuma makoman na mutum. Irin waɗannan dabarun suna wadatar da su ta tsarin daban-daban na addini.

Addini tsakiya game da Allah or Alloli. Ana girmama waɗannan allolin da ikon duniya don aiwatar da ayyukan sojojin duniya. alloli da karfi iri daya, duk da haka, suna ƙarƙashin Ubangiji Hankali da cikakken Triune kanku, waɗanda ke mulkin wannan duniya bisa ga Ubangiji dokar tunani. Hakan ya faru ne saboda aiki da wannan dokar as makoman cewa abubuwan suna faruwa akan jirgin sama ta zahiri wanda ya tabbatar da ci gaban Ubangiji dokar'Ayyukan da za'ayi domin a aiwatar da shirin Saude tare da nasa manufa cika.

Addini sun kasance madadin abin da ilimin Ubangiji dokar tunani ya kamata, kuma ga abin da ƙarshe zai kasance ga mutum, lokacin da ɗan adam zai iya tsayawa more Light. Daga cikin irin wadanda suka maye gurbin akwai imani da wani Allah wanda ya kamata ya kasance mai hikima duka, mai iko duka, har abada; amma wanda ayyukan da ake zargi suna da sabani ne da ƙima da nunawa kishi, adalci, da zalunci. Irin wannan addinai sun gudanar da hankali na mutane a cikin kangin. A cikin wannan bautar sun sami rarrabuwar kawuna da gurbata bayanai game da dokar tunani; Abin da aka karɓa shine duk abin da za su iya tsayawa a wurin Ubangiji lokaci. A cikin kowane zamani ɗayan alloli an wakilta a matsayin mai mulkin, kuma kamar yadda mai bayar da dokar of gaskiya; amma ayyukan nasa ba su yi adalci ba. Ana iya samun maganin wannan wahalar a wasu lokuta mutuwa daidaitawa a cikin sama ko a jahannama; a wasu lokuta na al'amarin aka bar bude. Yayinda dan Adam ya samu fadakarwa sosai zai samu a bayyane kuma daidai fahimtar na dokar tunani abin da zai gamsar da hankali kuma Dalili; kuma zai yi daidai da buƙata ta yin imani da rukunan, ko na tsoro da kuma bangaskiya A cikin hukunce-hukuncen Allah na mutum.

Hankali na dokar tunani ya banbanta da bambance-bambance masu bambanci ko koyarwar da ba daidai ba game da asali da yanayi da kuma makoman na abin da ake kira da rai; kuma yakamata ya watsar da janar jahilci cewa ya kasance game da rai. Kuskure ne akasari ake yinsa akan yarda cewa rai wani abu ne da yake sama ko ya fi wanda yake sani a cikin mutum. The gaskiyar shi ne cewa sani kai a cikin jiki na mũnanãwa na Ƙungiya Uku da cewa “rai"Shine kawai form na tsari-numfashi ko “rayuwa rai, ”Wanda har yanzu nasa ne yanayi amma wanda dole ne ya kasance ci gaba bayan yanayi da Ƙungiya Uku. Ta wannan hanyar daidai ne kawai ayi magana game da bukatar “ceton mutum rai. "

Dangane da asalin rai, akwai manyan ka'idoji guda biyu: daya shine rai ishara ne daga madaukakin Sarki ko Daya, a matsayin tushen dukkan halittu kuma daga dukkansu su wanzu suke kuma zuwa gare shi duka suke komawa; da sauran ka'idar shi ne cewa rai ya fito ne daga wanzuwar rayuwa - ko dai daga ƙasa mafi girma ko sama daga ƙasa. Akwai wani imani, na yanzu a Yamma, cewa kowane rai Na zaune amma daya rayuwa a duniya kuma ta musamman ce, sabbin halittu waɗanda aka ƙawata ta Allah ga kowane jikin mutum ya kawo cikin duniya ta hanyar namiji da mace.

Amma ga makoman na rai bayan mutuwa, ra'ayoyi sune farkon wadannan: cewa rai an shafe shi; cewa ya koma ga asalin abin da ya zo; cewa ya koma ga Allah da wanda aka halitta shi; cewa yana faruwa kai tsaye ko dai zuwa sama or jahannama; cewa kafin tafiya zuwa makoma ta qarshe ya shiga tsarkakakke; cewa ya yi bacci ko ya huta har zuwa tashin Alkiyama a lokacin da aka bincika kuma aka aika shi da shi jahannama ko zuwa aljanna. Sannan akwai kuma imani cewa rai ya koma duniya domin kwarewa wajibi ne don ta ci gaba. Daga cikin wadannan, gaskatawar rushewa an yi falala a kansu tsakanin 'yan jari-hujja, yayin da imani a ciki tashin matattu da kuma a sama da kuma jahannama ana rike da yawancin addinai, duka Gabas da Yamma.

The addinai wanda koyarwar keɓewa da sake reincarnation sun haɗa da ba wai kawai bautar allahntaka ba ne, amma koyarwar inganta wannan sani kai a cikin jiki da kuma ci gaban mai dacewa na yanayi-al'amarin wanda mahaukacin kansa yake shiga. The addinai wanda aka gindaya kan mutum Allah ne da farko na manufa na daukaka da Allah, inganta ci gaban da ake ciki mũnanãwa kasancewa sakandare da samu a matsayin sakamako na bautar wannan Allah. The yanayi na addini da na Allah or Alloli yana nunawa ba tare da izini ba ta hanyar bukatun ibada; kuma ta Alamun, waka, wake-wake, kayan ado, riguna, da kuma ginannun abubuwa da ake amfani dasu a aikace.

Babu koyarwa da aka karɓa gaba ɗaya da ke nuna cewa mutum yana da alhakin kawai abin da ya same shi. Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa wani m ji of tsoro, wanda ya taso daga koyarwar addini, ya shafi duk mutanen da suke da ra'ayin da yawancin masanin zamanin su ya kasance game da asalin kuma yanayi, da manufa da kuma makoman, na mutum.