Kalmar Asalin

THE

WORD

NOVEMBER, 1915.


Copyright, 1915, da HW PERCIVAL.

MUTANE DA ABUWA.

Menene ƙwaƙwalwar ajiya?

Memwaƙwalwar ƙwaƙwalwa ita ce haifuwa da halaye masu kyau, halaye, ko ƙwarewar halitta cewa a kan abin da aka nuna. Orywaƙwalwar ajiya ba ta samar da wani abu ko abu ko wani abu ba. Orywaƙwalwar ajiya yana haifar da abubuwan da aka fahimta ta hanyar abu ko abu ko abin da ya faru. Duk hanyoyin da ake buƙata don haɓaka abubuwan burgewa suna cikin kalmar ƙwaƙwalwa.

Akwai nau'ikan ƙwaƙwalwa huɗu: ƙwaƙwalwar hankali, ƙwaƙwalwar tunani, ƙwaƙwalwar cosmic, ƙwaƙwalwar marasa iyaka. Memorywaƙwalwa mara iyaka shine ƙwarewar duk jihohi da abubuwan da ke faruwa har abada da lokaci. Swaƙwalwar ƙwayar cuta ita ce sake faruwar duk abubuwan da ke faruwa a sararin samaniya cikin har abada. Memorywaƙwalwar ƙwaƙwalwa ita ce farfadowa ko bita ta hanyar canje-canje wanda ya ƙetare tun asali. Babu wani amfani mai amfani da aka samu daga binciken cikin yanayin ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa da ƙwaƙwalwa. An ambaci su nan don cikawa. Memorywaƙwalwar ƙwaƙwalwa ita ce farfadowa ta hankulan abubuwan sha'awa da aka yi akan su.

Thewaƙwalwar da mutum ke amfani da ita shine ƙwaƙwalwar hankali. Bai koyi yin amfani da shi ba kuma bai san wasu ukun ba — ƙwaƙwalwar tunani, ƙwaƙwalwar cosmic, da ƙwaƙwalwar iyaka marasa iyaka - saboda ya horar da tunaninsa don amfani da ƙwaƙwalwar hankali kawai. Thewayar dabbobi da tsire-tsire da ma'adanai suna da ƙwaƙwalwar hankali. Kamar yadda aka kwatanta da mutum, yawan hankulan da suke aiki don samar da ƙwaƙwalwa yana raguwa a cikin dabbar da shuka da ma'adinai. Za'a iya kiran ma'anar ƙwaƙwalwar mutum. Akwai bakwai umarni na tunawa wanda ke yin cikakken ƙwaƙwalwar mutum. Akwai tunani guda bakwai a cikakkiyar halin mutum. Tunannin tunani guda bakwai ko umarni na abubuwan tunawa da mutum sune: ƙwaƙwalwar gani, ƙwaƙwalwar sauti, ƙwaƙwalwar dandano, ƙwaƙwalwar ƙanshi, ƙwaƙwalwar taɓawa, ƙwaƙwalwar ɗabi'a, "Ni" ko ƙwaƙwalwar asali. Wadannan hankula guda bakwai suna yin irin tunanin da mutum yake da shi a halin yanzu. Don haka ne ƙwaƙwalwar mutum ke iyakantuwa ga lokacin da wanda ke tuna abin da ya fara buga wa kansa nasa wahalolin farko na duniyar nan, har zuwa lokacin kwaikwayon abubuwan da aka gabatar a lokutan da suka gabata na yanzu. Hanyar yin rijista abubuwan kwaikwayo da kuma kwaikwayon abubuwan ban sha'awa da aka yi rajista ta hanyar gani, dandano, kamshi, tabawa, kyawawan halaye da kuma “Ni” hankali, da kuma matakai masu zurfi da kuma haɗin waɗannan abubuwan don nuna cikakken aikin wajibi don “ƙwaƙwalwar ajiya , ”Zai yi tsayi da wahala. Amma ana iya yin bincike wanda zai iya zama mai ban sha'awa kuma ya ba da fahimtar ƙwaƙwalwar mutum.

Hanyar daukar hoto tana nuna ƙwaƙwalwar gani — yadda ake karɓar ji daga abubuwa abubuwa da yadda ake buga abubuwan kwaikwayo daga baya. Kayan kayan aikin hoto ne na aikace-aikace na amfani da ji na gani da kuma aikin gani. Ganuwa aikin aiwatar da ido ne da hadewarsa, don rakodi da kuma nuna abubuwan da aka saukar da haske. A cikin daukar hoto abu, ana buɗe ruwan tabarau, kuma ya juya zuwa ga abu, ƙarar murfin diaphragm an saita don ƙaddamar da madaidaicin adadin haske, an mai da hankali akan tazara ta ruwan tabarau daga abin da za'a zana hoton; an sanya iyakar lokacin fallasa - na fim ɗin abin da aka ɗorawa ko farantin da ke shirye don karɓar ra'ayi na abu kafin shi - an bada, kuma an ɗauka ra'ayi, hoton. Budewa kwarin idanuwa ya buɗe ruwan tabarau na ido; iris, ko diaphragm na ido, yana daidaita kansa ta atomatik ga tsananin ko rashin hasken; ɗalibin ido na faɗaɗa ko kwangila don mai da hankali kan layin hangen nesa na abu na kusa ko na nesa; kuma ana ganin abu, ana daukar hoto ta hanyar hangen nesa, yayin da ake mayar da hankali.

Hanyar gani da daukar hoto iri daya ne. Idan abu ya motsa ko idan ruwan tabarau ya motsa ko jujjuyar da hankali, za a sami hoto mai haske. Hanyar gani ba ta daga cikin kayan aikin ido bane. Hanyar gani wani abu ne daban, kasancewai ya banbanta da irin hanyar ido yayin da farantin ko fim din yake nesa da kyamarar. Wannan ma'anar gani ne, ya bambanta da hanyar haɗa ido, wanda yake ɗaukar abubuwan ji ko hotunan abubuwan da aka karɓa ta hanyar aikin ido.

Ganuwa shine ɗaukar bayanan da za'a iya haifar dashi da ƙwaƙwalwar gani. Memorywaƙwalwar hangen nesa ta ƙunshi jefa ko bugu a allon hangen nesa hoto ko ra'ayi wanda aka yi rikodi da daidaita shi ta hanyar gani a lokacin ganin abu. Wannan tsari na ƙwaƙwalwar gani an nuna shi ta hanyar buga hotuna daga fim ko farantin bayan an inganta shi. Duk lokacin da aka tuna wa mutum ko abu wani sabon saiti, ana iya cewa. Idan mutum ba shi da cikakkiyar sararin tunani a hoto saboda saboda shi wanda yake gani ne, ma'anar gani, ba shi da tsari kuma ba a tsara shi ba. Lokacin da tunanin mutum ya samu wayewa kuma ya sami horo, yana iya haifar da kowane irin yanayi ko wani abu wanda aka gamsar dashi da dukkan bayyanar sahihanci a zahiri da lokacin da aka gan shi.

Kwafin hoto ko da kuwa launi ne, zai zama mara kyau kofe ko misalai na ƙwaƙwalwar gani lokacin da ake horar da shi sosai. Experimentan gwaji kaɗan na iya tabbatarwa ɗayan damar damar ƙwaƙwalwar gaban sa ko kuma wani tunanin daban wanda zai iya tuna ƙwaƙwalwar sa.

Bari mutum ya rufe idanunsa ya juya su kan bango ko tebur wanda wasu abubuwa da yawa. Yanzu bari ya buɗe idanunsa kaɗan na sakan na biyu ya rufe su, yana da cikin wannan lokacin yayi ƙoƙarin ganin duk abin da idanun sa suka juya. Yawan abubuwan da yake gani da kwatankwacin abin da ya gansu da su zai nuna yadda rashin wayewar tunaninsa yake. Practicean yi kaɗan zai nuna yadda zai yiwu gare shi ya ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar sa. Yana iya ba da dogon lokaci ko gajeriyar bayyani, don ganin abin da zai iya gani. Idan ya kusantar da labulen idanunsa wasu abubuwan da ya gani da idanun sa a bude za a gan su da idanun sa. Amma wadannan abubuwan zasu yi rauni sosai kuma daga karshe zasu ruguje sannan kuma baya iya ganin kayan sannan kuma a mafi kyawun kawai yana da karancin fahimta a cikin tunanin abin da ya gani da tunanin shi. Faduwa daga hoton yana faruwa ne saboda rashin iyawar gani don riƙe ɗaukar abin da abun ya yi. Tare da motsa jiki na gani ko ƙwaƙwalwar hoto don haifuwa abubuwan abubuwa na yanzu tare da idanun rufe ko don ƙirƙirar al'amuran da suka gabata ko mutane, ƙwaƙwalwar hoto za a haɓaka, kuma yana iya ƙarfafawa da horarwa kamar yadda za a samar da abubuwan banmamaki.

Wannan taƙaitaccen bayanin abin ƙwaƙwalwar hangen nesa zai taimaka wajen nuna menene tunanin membobinsu da kuma yadda suke aiki. Kamar yadda daukar hoto yake nuna ƙwaƙwalwar gani, murƙanin hoto alama ce ta rikodin sauti da sake rikodin abubuwan tunawa da sauti. Sautin ji ya sha bamban da na jijiya da abin sauraro kamar yadda hangen nesa yake ya bambanta da jijiyoyi da kayan aikin ido.

Ana iya samar da abubuwan sarrafawa don kwafin dandano da dandano mai kyau da azanci mai amfani kamar yadda kamara da na'urar yin amfani da hoto sun kasance takwarorinsu, duk da cewa korafe korafe da kwafe ba da sani ba - na gabobin ɗan adam da ke da alaƙa da gani da kuma ji na ji.

Memorywaƙwalwar halin halin kirki da ƙwaƙwalwar tunani "Ni" su ne abubuwan da mutum ya keɓance shi kaɗai, kuma ya yiwu ne ta wurin kasancewar mai hankali wanda yake amfani da halaye. Ta hanyar ma'abocin halin mutumtaka yana koyon dokokin rayuwarta, da kuma haifar da waɗannan azaman ƙwaƙwalwar ɗabi'a inda batun damuwa da abin da ba daidai ba. Memorywaƙwalwar "I" tana ba mutum damar gano kansa dangane da kowane abin da ya faru a al'amuran da suka rayu. A halin yanzu hankalin mutum mai halin rai bashi da kwakwalwa wanda ya wuce tunanin mutum, kuma abubuwanda yake iyawa sune wadanda kawai aka yiwa suna kuma wadanda suka haɗu da yanayin gabaɗaya, wanda aka iyakance ga abin da ake iya gani, ko ji, ko smelled, ko ɗanɗanar, ko taɓa, kuma wanda yake jin daidai ne ko ba daidai ba dangane da kanta a matsayin rayuwa daban.

In maganar Disamba Za a amsa wannan tambaya, "Me ke haifar da asarar ƙwaƙwalwa," da "Me ke sa mutum ya manta sunansa ko kuma inda yake zaune, kodayake ƙwaƙwalwar ba za ta iya yin rauni ba ta wasu fannoni."

Aboki [HW Percival]