THE

WORD

JUNE 1906

MATA DA ABOKANSA

A taron wasu maraice da suka gabata an tambayi tambaya: Shin Theosophist ne mai cin ganyayyaki ko mai cin nama?

Masanin ilimin tauhidi yana iya zama mai cin nama ko mai cin ganyayyaki, amma cin ganyayyaki ko cin nama ba zai sa mutum ya zama masanin tauhidi ba. Abin takaici, mutane da yawa sun zaci cewa sine qua non don rayuwa ta ruhaniya shine cin ganyayyaki, alhali irin wannan bayanin ya saba wa koyarwar malamai na ruhaniya na gaske. “Ba abin da ke shiga baki ke ƙazantar mutum ba, amma abin da ke fitowa daga baki, shi ke ƙazantar da mutum,” in ji Yesu. (Matt. xvii.)

“Kada ka yarda cewa zaune a cikin dazuzzuka masu duhu, cikin keɓantacce kuma ba tare da mutane ba; Kada ku yarda cewa rãyuwa daga tushensu da shuke-shuke. . . . Ya kai mai sadaukarwa, cewa wannan zai kai ka zuwa ga burin samun 'yanci na ƙarshe," in ji Muryar Silence. Masanin ilimin tauhidi ya kamata yayi amfani da mafi kyawun hukuncinsa kuma koyaushe a kula da shi ta hanyar hankali a cikin kula da lafiyar kwakwalwarsa da tabin hankali. Dangane da batun abinci tambayar farko da ya kamata ya yi wa kansa ita ce "Wane abinci ne ya wajaba a gare ni don kiyaye jikina lafiya?" Idan ya gano haka ta hanyar gwaji to bari ya ci wannan abincin wanda kwarewarsa da lurawarsa ke nuna masa ya fi dacewa da bukatunsa na zahiri da na tunani. Sa'an nan kuma ba zai kasance cikin shakka game da irin abincin da zai ci ba, amma ba shakka ba zai yi magana ko tunanin cin nama ko kayan lambu a matsayin cancantar masanin tauhidi ba.

Yaya mai yiwuwa masanin kimiyya zai iya daukar kansa masanin kimiyya kuma har yanzu yana ci naman lokacin da muka san cewa sha'awar dabba an sauya shi daga jikin dabba zuwa ga jikin wanda ya ci shi?

Masanin ilimin tauhidi na gaske bai taɓa yin iƙirarin zama masanin tauhidi ba. Akwai da yawa mambobi na Theosophical Society amma kaɗan na ainihi masu ilimin tauhidi; saboda masanin tauhidi shine, kamar yadda sunan yake nufi, wanda ya kai ga hikimar Ubangiji; wanda ya yi tarayya da Ubangijinsa. Lokacin da muke maganar masanin tauhidi na gaske, dole ne mu nufi mai hikimar Allah. Gabaɗaya, kodayake ba daidai ba, magana, duk da haka, mai ilimin tauhidi memba ne na Theosophical Society. Wanda ya ce ya san sha’awar dabbar da za a mayar da ita jikin wanda ya ci ya tabbatar da maganarsa cewa bai sani ba. Naman dabbar ita ce nau'in rayuwa mafi girma da ta dawwama wacce ana iya amfani da ita azaman abinci. Wannan yana wakiltar sha'awa, tabbas, amma sha'awar dabba a yanayinta ba ta da yawa fiye da sha'awar ɗan adam. Sha'awa ita kanta ba ta da kyau, sai dai ta zama mummuna ne lokacin da muguwar tunani ta haɗu da ita. Ba sha'awar kanta ba ce mara kyau ba, amma munanan manufofin da hankali ya sa shi kuma zai iya jawo hankali, amma a ce sha'awar dabba a matsayin mahaluži yana canjawa wuri zuwa jikin mutum. magana ba daidai ba. Ƙungiyar da ake kira kama rupa, ko sha'awar jiki, wanda ke sarrafa jikin dabba, ba shi da alaka da naman wannan dabba bayan mutuwa. Sha'awar dabba tana rayuwa a cikin jinin dabba. Lokacin da aka kashe dabba, sha'awa-jiki yana fita daga jikinsa na zahiri tare da jinin rai, yana barin nama, wanda ya ƙunshi sel, a matsayin tsarin rayuwa mai mahimmanci wanda wannan dabba ya yi aiki daga mulkin kayan lambu. Mai cin nama zai sami dama ya ce, kuma ya zama mai hankali idan ya ce, cewa mai cin ganyayyaki yana sanya wa kansa guba da prussic acid ta hanyar cin latas ko wasu dafin da ke da yawa a cikin kayan lambu, fiye da yadda mai cin ganyayyaki zai iya gaske. daidai a ce mai cin nama yana ci yana shayar da sha'awar dabbobi.

Shin ba gaskiya ba ne cewa yogis na Indiya, da kuma mazajen Allah, suna rayuwa a kan kayan lambu, kuma idan haka ne, ya kamata ba wadanda za su ci gaba da guji nama ba kuma su zauna a kan kayan lambu?

Gaskiya ne, cewa yawancin yogis ba sa cin nama, ko kuma waɗanda ke da wadatuwa ta ruhaniya, kuma waɗanda galibi suna rayuwa ba tare da maza ba, amma ba a bin hakan saboda sun yi, duk sauran mutane ne su guji nama. Wadannan mutanen basu da wadatuwa ta ruhaniya saboda suna rayuwa akan kayan lambu, amma suna cin kayan lambu domin suna iya yin hakan ba tare da karfin nama ba. Hakanan ya kamata mu tuna cewa waɗanda suka kai sun bambanta da waɗanda ke ƙoƙarin fara kaiwa, kuma abincin ɗayan ba zai iya cin abincin ɗayan ba saboda kowane ɓangaren jiki yana buƙatar abincin da ya fi buƙata a gare shi don kula da lafiya. Abin tausayi ne yayin da yake abin mamakin ganin yadda aka hango lokacin da ya dace da wanda ya fahimta zai iya ɗauka cewa yana iya kaiwa zuwa gare shi. Muna kama da yara waɗanda suke ganin abu mai nisa amma waɗanda suke jahilci su riski abin, ba da gafala daga tsaran tazara. Ya yi kyau ainun da ba zai yiwu masu neman jayayya ko allahntaka ba su yi koyi da halaye na Allah da hangen nesa na ruhaniya na maza maimakon su bijiro da mafi yawan halaye na zahiri da kayan duniya da tunaninsu ta hanyar yin hakan, su ma za su zama allahntaka . Ofaya daga cikin mahimmancin ci gaba na ruhaniya shine koyon abin da Carlyle ya kira "Lafiyar Madawwamiyar Al'amuran."

Menene amfanin cin kayan lambu ya shafi jikin mutum, idan aka kwatanta da cin nama?

Wannan ya dogara ne ta hanyar tsarin narkewa. Ana ci gaba narkewa a cikin bakin, ciki da hanjin hanji, yana taimakawa ta hancin hanta da hanji. Kayan lambu suna narkewa gabaɗaya a cikin hanji na hanji, yayin da ciki shine ainihin shine ƙwayar nama. Abincin da aka shiga cikin bakin yana da dandano da gauraya da yau, hakoran dake nuni da halayen jiki da ƙimar jikinsu game da kasancewar herbivorous ko carnivorous. Hakora sun nuna cewa mutum yana da kashi biyu bisa uku na kayan dabbobi da kaso-uku na uku, wanda ke nufin cewa yanayi ya ba shi kashi biyu bisa uku na yawan haƙoransa don cin nama da kashi ɗaya bisa uku na kayan lambu. A cikin lafiyayyen jiki wannan ya zama rabo daga abincinsa. A cikin yanayin lafiya amfani da iri ɗaya zuwa wariyar ɗayan zai haifar da rashin daidaituwa ga lafiyar. Kayan kayan lambu na musamman suna haifar da fermentation da yisti a cikin jiki, wanda ke kawo kowane irin cututtukan da ɗan adam yake gado. Da zaran an fara amfani da fermentation a ciki da hanjin to akwai yisti a cikin jini kuma hankalin zai dagule. Gas carbonic acid wanda aka haɓaka yana shafar zuciya, don haka yana aiki akan jijiyoyi don haifar da hare-hare na inna ko wasu cututtukan jijiyoyi da tsoka. Daga cikin alamomin da alamomin rashin cin ganyayyaki su ne rashin haushi, lassitude, ratsa jiki, yaduwa mara nauyi, bugun zuciya, karancin ci gaba da tunani da raunin hankali, rushewar lafiya, tsayayyar jiki, sanya ido a jiki. matsakaici. Cin nama yana wadatar da jiki da ƙarfin dabi'un da yake buƙata. Yana sanya jikin mutum ya zama mai ƙarfi, mai lafiya, dabba ta jiki, kuma yana haɓaka wannan jikin dabba a matsayin katangar bayan da hankalin mutum zai iya jure wa ɗab'in al'amuran mutum wanda ya gamu da shi kuma dole ne ya yi jayayya da shi a cikin kowane babban birni ko haɗuwar mutane. .

Aboki [HW Percival]