THE

WORD

DISAMBA 1906

MATA DA ABOKANSA

Ko Kirsimeti yana da ma'anar ma'anar wani masanin kimiyya, kuma idan haka ne, menene?

Ma'anar wacce Kirsimeti ya kasance ga mai ilimin tauhidi ya dogara da yawa akan kabilarsa ko kuma addininsa. Ba a kebe theosophist daga son zuciya ba, har yanzu suna kan mutum. Theosophists, ma'ana, membobin kungiyar Theosophical Society, suna daga kowace al'umma, kabila da akida. Don haka zai iya dan danganta abin da akasin fifikon theosophist na iya zama. Akwai mutane kima, duk da haka, waɗanda ra'ayoyinsu ba su faɗaɗa ba ta hanyar fahimtar koyarwar koyarwar. Ibraniyanci ya fahimci Kristi da Kirsimeti a wata hanya dabam da ta baya kafin ya zama theosophist. Haka kirista yake, da duk sauran ire-ire da akidar. Ma'anar da aka danganta da Kirsimeti daga mai ilimin tauhidi shine cewa Kristi ka'ida ce maimakon mutum, wata ka'ida wacce zata 'yantar da tunani daga babban ruɗani na rabuwa, ya kawo mutum kusanci da rayukan mutane da haɗa shi zuwa ga manufar soyayyar Allah da hikima. Rana alama ce ta haske na gaske. Rana ya shiga cikin alamar capricorn a ranar 21st na Disamba a ƙarshen karatunsa na kudu. Don haka akwai kwanaki uku lokacin da ba a sami karuwa ba tsawon su sannan a ranar 25th na Disamba rana ta fara aikinta na arewa kuma saboda haka aka ce za a haife ta. Dattawan sun yi wannan bikin ta hanyar bukukuwa da farin ciki, sun san cewa da isowar rana da hunturu za ta shuɗe, ƙwayayen za su ba da haske ta haskakawa kuma ƙasa a ƙarƙashin rinjayar rana za ta fitar da 'ya'ya. Mai ilimin tauhidi yana yin ishara da matsayin Kirsimeti daga fuskoki da yawa: kamar haihuwar rana a cikin alamar alama, wanda zai shafi duniyar zahiri; a gefe guda kuma a cikin gaskiyar gaskiyar ita ce haihuwar rana na haske mara ganuwa, Ka'idar Almasihu. Almasihu, a matsayin manufa, ya kamata a haife shi cikin mutum, wanda a cikin lamarin mutum ya sami ceto daga zunubin jahilci wanda ke kawo mutuwa, kuma ya kamata ya fara da rayuwa wanda ke kai mutum ga mutuwa.

Shin yana yiwuwa cewa Yesu ainihin mutum ne, kuma an haife shi a ranar Kirsimeti?

Zai yuwu wataƙila wani ya bayyana, ko sunansa Yesu ko Apollonius, ko wani suna. Gaskiyar kasancewar a cikin miliyoyin mutane waɗanda suke kiran kansu Kiristoci suna ba da shaida ga gaskiyar, cewa lallai ne a sami wani wanda ya koyar da manyan gaskiya - misali, a cikin Huɗuba a kan Dutse - kuma ana kiransu Kirista. rukunan.

Idan Yesu shi ne ainihin mutum me yasa bashi da tarihin tarihin haihuwar ko rayuwar mutumin nan ba bisa bayanin da aka rubuta ba?

Gaskiya ne cewa ba mu da tarihin tarihi ko dai na haihuwar Yesu ko na rayuwarsa. Hatta zancen cikin Josephus ga Yesu an ce hukumomin sun kasance tsararraki ne. Rashin irin wannan rikodin ba karamin mahimmanci ba ne idan aka kwatanta da gaskiyar cewa an tsara jerin koyarwar da ke tattare da halin, ko a haƙiƙa ne ko a'a. Koyarwar ta wanzu kuma ɗayan manyan addinan duniya suna ba da shaida ga halayen. Haƙiƙa shekarar da aka haife Yesu, ba ma mafi girman ilimin tauhidi da ke iya yin suna da tabbaci. Ba a yarda da “hukuma” ba. Wasu sun ce ya kasance kafin AD 1; wasu sunce ya makara kamar AD 6. Duk da cewa hukumomi suna ci gaba da riƙe har zuwa lokacin da kalandar Julian ta amince da su. Wataƙila Yesu mutum ne na gaske kuma har yanzu ba a san shi da mutane gaba ɗaya ba, lokacin rayuwarsa. Yiwuwar ita ce cewa Yesu malami ne wanda ya umurce da dama daga waɗanda suka zama ɗalibansa, waɗanda ɗalibai suka karɓi koyarwarsa suka kuma koyar da koyarwarsa. Yawancin lokaci malamai suna zuwa cikin mutane, amma ba safai ake san su ba ga duniya. Suna zaɓar waɗanda suka fi dacewa su karɓi sabbin koyarwar tsoffin da koyar da su, amma ba su da kansu suka shiga cikin duniya da koyarwa. Idan irin wannan ya kasance ga Yesu, zai ba da lissafin masana tarihin lokacin da ba su san shi ba.

Me ya sa suka kira wannan, 25th na Disamba, Kirsimeti maimakon Yesumass ko Yesuday, ko kuma ta wasu sunaye?

Sai a karni na hudu ko na biyar aka ba da taken Kirsimeti ga bukukuwan da aka yi a ranar 25 ga Disamba. Kirsimati na nufin taron Kiristi, taron da aka yi don, na, ko ga Kristi. Don haka kalmar da ta fi dacewa ita ce Yesu-mass, domin hidimar da aka yi da kuma bukukuwan da ake kira “taro” da aka yi a safiyar ranar 25 ga Disamba na Yesu ne, jaririn da aka haifa. Hakan ya biyo bayan gagarumin murna da jama'a suka yi, inda suka kona itacen Yule don girmama tushen wuta da haske; wanda ya ci plum pudding, yana ba da kayan yaji da kuma kyautai waɗanda masu hikima daga Gabas suka kawo wa Yesu. wanda ya zagaya kwanon wassail (kuma wanda sau da yawa ya zama abin banƙyama da shi) a matsayin alama ce ta ka'idar ba da rai daga rana, wadda ta yi alkawarin fashewar ƙanƙara, kwararar koguna, da farawar ruwan 'ya'yan itace a cikin bishiyoyi. a cikin bazara. An yi amfani da bishiyar Kirsimeti da tsire-tsire a matsayin alƙawarin sabunta ciyayi, kuma an yi musayar kyaututtuka gabaɗaya, wanda ke nuna kyakkyawar jin da ake samu a tsakanin kowa.

Akwai hanya mai ban mamaki na fahimtar haihuwa da rayuwar Yesu?

Akwai, kuma zai bayyana a matsayin mafi dacewa ga duk wanda zai yi la’akari da shi ba tare da son zuciya ba. Haihuwa, rayuwa, gicciye, da tashin Yesu suna wakiltar tsarin da dole ne kowane rai ya wuce wanda ya shigo cikin rayuwa kuma wanda a cikin wannan rayuwa ya kai ga rashin mutuwa. Koyaswar coci game da tarihin Yesu yana nisanta daga gaskiya game da shi. An ba da fassarar tauhidin labarin Littafi Mai -Tsarki anan. Maryamu jiki ne na zahiri. Kalmar Maryamu iri ɗaya ce a yawancin manyan tsarin addini, waɗanda suka yi iƙirarin allahntaka a matsayin waɗanda suka kafa su. Kalmar ta fito daga Mara, Mare, Mari, kuma duk waɗannan suna nufin haushi, teku, hargitsi, babban mafarki. Irin wannan shine kowane jikin mutum. Al’adar Yahudawa a lokacin, kuma wasu har yanzu suna riƙe da ita har zuwa yau, shine Almasihu zai zo. An ce za a haifi Almasihu daga budurwa cikin yanayi mara kyau. Wannan abin banza ne daga mahangar jinsi, amma cikin cikakkiyar kiyayewa da gaskiyar abin da bai dace ba. Gaskiyar ita ce lokacin da aka horar da jikin ɗan adam yadda yakamata kuma ya haɓaka ya zama mai tsabta, budurwa, tsattsarka, mara kyau. Lokacin da jikin ɗan adam ya kai matsayin tsarkaka kuma yana da tsarkin, sannan a ce Maryamu ce, budurwa, kuma a shirye take ta ɗauki cikin da ba daidai ba. Tsarkin da ba shi da kyau yana nufin cewa allahn kansa, ikon allahntaka, yana lalata jikin da ya zama budurwa. Wannan haɓakawa ko ɗaukar ciki ya ƙunshi haske na hankali, wanda shine ainihin ainihin tunaninsa na rashin mutuwa da allahntaka. Wannan ba misali bane, amma a zahiri. Gaskiya ne a zahiri. An kiyaye tsarkin jiki, akwai fara sabuwar rayuwa a cikin sifar ɗan adam. Wannan sabuwar rayuwa tana tasowa sannu a hankali, kuma ana kiran sabon salo da zama. Bayan hanya ta wuce, kuma lokaci ya zo, a zahiri an haifi wannan halitta, ta hanyar kuma daga wannan jiki na zahiri, budurwar ta Maryamu, a matsayin siffa dabam. Wannan ita ce haihuwar Yesu wanda Ruhu Mai Tsarki ya ɗauki cikinsa, hasken girman kai, kuma budurwa Maryamu ta haife shi, jikinta na zahiri. Kamar yadda Yesu ya wuce shekarun sa na farko cikin duhu, don haka dole ne irin wannan halitta ta kasance a ɓoye. Wannan jikin Yesu ne, ko kuma wanda ya zo ya cece. Wannan jikin, jikin Yesu, jiki ne marar mutuwa. An ce Yesu ya zo domin ya ceci duniya. Don haka yana yi. Jikin Yesu baya mutuwa kamar yadda na zahiri yake, kuma abin da yake sane kamar na zahiri yanzu an canza shi zuwa sabon jiki, jikin Yesu, wanda ke ceton mutuwa. Jikin Yesu baya mutuwa kuma wanda ya sami Yesu, ko kuma wanda Yesu ya zo dominsa, ba shi da sauran fashewa ko gibi a cikin ƙwaƙwalwar ajiya, kamar yadda yake a koyaushe yana da hankali a ƙarƙashin kowane yanayi da yanayin komai. Ba shi da kasawa cikin ƙwaƙwalwa ta rana, cikin dare, ta mutuwa, da rayuwa ta gaba.

Kuna magana akan Kristi a matsayin ka'ida. Kuna bambanta tsakanin Yesu da Kristi?

Akwai bambanci tsakanin kalmomin guda biyu da waɗanda suke niyyar wakilta. An yi amfani da kalmar nan “Yesu” a matsayin taken girmamawa kuma a ba shi wanda ya cancanta. Mun nuna ma'anar Esoteric ma'anar Yesu. Yanzu game da kalmar "Kristi," ya zo daga Girkanci “Chrestos,” ko “Christos.” Akwai bambanci tsakanin Chrestos da Christos. Chrestos ɗan asalin Neophyte ne ko kuma almajiri wanda ke kan lokacin bincike, yayin da yake yin bincike, lokacin shiri don gicciye alamarsa, ana kiran shi Chrestos. Bayan qaddamarwa an shafa masa sai aka kira Christos, shafaffen. Don haka wanda ya shude cikin duka fitina da qaddamarwa, kuma ya sami ilimi ko tarayya da Allah an kira shi “a” ko “Christos.” Wannan ya shafi mutum ya kai ga ka'idodin Kristi; amma Kristi ko Christos ba tare da tabbataccen labarin ba shine ƙa'idodin Kristi kuma ba kowane mutum daban ba. Kamar yadda yake da alaƙa da lakabin Yesu, Kiristi, yana nufin cewa ƙa'idar da Almasihu ya yi aiki ta hanyar ko ɗaukar mazaunin Yesu tare da jikin Yesu, sannan ana kiran Yesu jikin Yesu Kristi don ya nuna cewa wanda ya kasance marar mutuwa ta wurin jikin Yesu ba mai mutuwa bane kawai, amma cewa shi ma mai tausayi ne, mai kama da Allah. Game da Yesu na tarihi, za mu tuna cewa ba a kira Yesu Kristi ba har sai an yi masa baftisma. Sa'ilin da yake fitowa daga Kogin Urdun an ce ruhu ya sauko masa, sai wata murya daga sama ta ce: “Wannan shi ne ɗana ƙaunataccena, wanda nake farin ciki da shi.” Daga baya kuma aka kira Yesu Yesu Kristi, ko kuma Almasihu yesu, ma'anarsa shine mutum-allah ko kuma allah-mutumin. Duk wani ɗan adam na iya zama Kristi ta hanyar haɗa kansa ga ƙa'idar Almasihu, amma kafin ƙungiyar ta haɗu ya zama tilas ya sake haihuwa na biyu. Don amfani da kalmomin Yesu, “Dole a sake haifarku kafin ku iya mallakar mulkin sama.” Wannan ana nufin, jikinsa ba don sake haifan jariri ba ne, amma cewa, a matsayin mutum, dole ne a haife shi a matsayin wanda ba ya mutuwa daga ko ta jikinsa na zahiri, kuma irin wannan haihuwar za ta zama haihuwar Yesu, Yesu nasa. Sa’annan zai iya yiwuwa gare shi ya gaji mulkin sama, domin ko da yake yana yiwuwa ne a haife Yesu cikin jikin budurwa, ba shi yiwuwa tsarin Kiristi ya kasance kamar haka, kamar yadda yake nesa da nesa jiki da bukatar mafi sosai samo asali ko haɓaka jiki don bayyana ta. Saboda haka ya zama dole a sami jikin mara mutuwa da ake kira Yesu ko ta wani suna daban a gaban Kristi kamar yadda Logos, Kalmar, zai iya bayyana ga mutum. Ana iya tunawa cewa Bulus ya gargadi abokan aikin sa ko kuma almajirai su yi aiki da addu’a har sai an sami Kiristi a cikin su.

Wane dalili ne musamman don yin bikin ranar 25th na Disamba kamar yadda aka haifi Yesu?

Dalilin shi ne cewa lokaci ne na halitta kuma ana iya yin bikin a wani lokaci; don ko an ɗauka daga matsayin ilimin sararin samaniya, ko a matsayin haihuwar tsohuwar jikin ɗan adam na tarihi, ko kuma azaman haihuwar jikin mara mutuwa, ranar dole ne ya kasance a ranar 25th na Disamba, ko lokacin da rana ta shiga cikin alamar alama. Dattawan sun san da wannan sosai, kuma suna bikin ranar haihuwar masu cetar da su ko a ranar 25th na Disamba. Masarawa sun yi bikin haihuwar Horus a ranar 25th na Disamba; Farisa sun yi bikin haihuwar Mithras a ranar 25th na Disamba; Romawa sun yi bikin Saturnia, ko lokacin zinare, a ranar 25th na Disamba, kuma a wannan ranar aka haifi rana kuma shi ɗan rana ne da ba a ganuwa; ko, kamar yadda suka ce, "ya mutu natalis, invicti, solis." ko ranar haihuwar rana ba zata. An danganta danganta da Yesu da Kristi ta hanyar tarihin sa da ake cewa da kuma hasken rana, domin shi, an haifeshi ne, a ranar 25th na Disamba, wanda shine ranar da rana ta fara tafiyarsa ta arewa a cikin alamar kisa, farkon na lokacin hunturu; amma har zuwa lokacin da ya wuce cikin dare wanda aka ce ya isa da karfin sa da karfin sa. Daganan al'umomin tarihi za su rera wakokin su na murna da yabo. A wannan lokacin ne Yesu ya zama Almasihu. Ya tashi daga matattu kuma yana da haɗin kai ga allahnsa. Wannan shine dalilin da yasa muke yin bikin haihuwar Yesu, kuma me yasa "arna" suke bikin haihuwar allolinsu a ranar 25th Disamba.

Idan zai yiwu mutum ya zama Krista, ta yaya aka kammala kuma ta yaya aka haɗa shi da ranar 25th na Disamba?

Ga wanda aka haife shi a gidan kirista na asali irin wannan bayanin zaiyi kamar bashi da ma'ana; ga dalibin da yasan addini da falsafar ba ze zama mai wahala ba; kuma masana kimiyya, aƙalla mafi ƙaranci, ya kamata su ɗauki lamarin ba zai yiwu ba, saboda al'amari ne na juyin halitta. Haihuwar Yesu, haihuwa ta biyu, an haɗa shi da 25th na Disamba saboda dalilai da yawa, daga cikinsu akwai cewa an gina jikin ɗan Adam a kan tsarin ɗaya kamar ƙasa kuma ya dace da dokoki guda. Dukansu ƙasa da jiki sun yarda da dokokin rana. A ranar 25th na Disamba, ko lokacin da rana ta shiga alamar capricorn, jikin mutum, yana ba da shi ya wuce duk horo da haɓaka da suka gabata, ya fi dacewa da irin wannan bikin. Shirye-shiryen da suka gabata sun zama dole rayuwa ta cikakken tsabta ta rayuwa, kuma yakamata kwakwalwa ta sami horo da gogewa, kuma ya sami damar ci gaba da kowane irin aiki aiki na kowane zamani. Rayuwa mai tsabta, jiki mai kyau, sha'awar da aka sarrafa da kuma tunani mai ƙarfi suna ba da abin da ake kira zuriyar Kristi don tushe a cikin budurwa ta jiki, da kuma cikin jikin mutuntaka don gina ruhun ciki na ciki na Semi. -dabanin halitta. Inda aka yi hakan an aiwatar da hanyoyin da suka wajaba. Lokaci ya iso, bikin ya faru, kuma a karo na farko jikin da ba ya mutuwa wanda ya daɗe yana yin girma a cikin jikin jiki a ƙarshe ya wuce ta jiki na jiki kuma aka haife shi ta wurin. Wannan jikin, wanda ake kira jikin Yesu, ba shine astral body ko linga sharira da ake magana da masana tauhidi ba, kuma ba wani jikin bane da ya bayyana a bangarorin ko kuma masu amfani da bokaye. Akwai dalilai da yawa game da wannan, daga cikinsu akwai cewa linga sharira ko jikin astral suna da alaƙa da jikin jiki, ta zaren ko igiyar Wuri, alhali jikin marar mutuwa ko Yesu ba su da alaƙa. Linga sharira ko jikin astral na matsakaici bashi da wayewa, amma Yesu ko jikin mara mutuwa ba kawai yake dabam da rarrabewa da jikin mutum ba, amma yana da hikima da iko kuma yana da hankali da fasaha. Ba ya gushewa daga rasa hankali, kuma ba shi da hutu a rayuwa ko daga rayuwa zuwa rayuwa ko rata a cikin ƙwaƙwalwa. Hanyoyin da ake buƙata don samun rai da kaiwa ga haihuwa ta biyu suna kan layi da ka'idodin zodiac, amma cikakkun bayanai sun yi tsawo kuma ba za a iya bayar da su ba.

Aboki [HW Percival]