Rufin Isis ya shimfida ko'ina cikin duniyan. A duniyarmu ita ce sutturar rigar rai da keɓaɓɓu da jinsi biyu sun wakilta.

—The Zodiac.

THE

WORD

MALAMAN ISIS

An ce ISIS kungiyar budurwa ce-matar-matar. An kira ta Sarauniyar sama, mai ɗaukar rai, mahaifiyar duk abin da ke zaune da mai bayarwa da mai kawo nau'o'i.

Isis ya kasance sananne a ƙarƙashin wasu sunaye da yawa da ɗabi'ar bil'adama ta yi amfani da shi a duk ƙasar Masar. Dukkanin mukamai da azuzuwan sun yi daidai da masu bautar Isis. Bawan da ke ƙarƙashin ɓoyewa, wanda aikinsa na yau da kullun ya ɓoye ta hanyar aikinsa na yau da kullun akan duwatsun dalaram; kyakkyawa mai kyawu, wacce rayuwarta mafarki ce mai cike da nishadi yayin raye-raye mai kamshi da furanni masu kamshi, suna wanki da turare da farantawa cikin iska, wanda kowace ma'ana ta motsa shi ta hanyar fasaha da fasaha na tsere kuma yana cike da kayan tarihin shekaru. tunani da himma; Masanin ilmin taurari wanda ya daga matsayin sa a cikin dala wanda ya lura da tafiyar matafiya na sama, ya auna adadin saurin sa da adon tafiya, wanda ya lissafta daga lokacin bayyanar su a sararin samaniya a duk tarihinsu, don haka yasan asalinsu, yanayi. da kuma ƙarshen: duk ɗaya suke bauta wa Isis, amma kowanne bisa ga aji da kuma alheri da kuma daga jirgin sama na ilimi.

Bawan da aka sa shi aiki da karfi ba zai iya ganin “mahaifiya mai rahama mai jinkai ba,” don haka ya bauta wa wani abu wanda iya gani kuma wanda aka ce yana da alfarma a gare ta: siffar dutse, wanda zai zubar da haushin ruhinsa kuma ya yi addu'ar a sake shi daga ɗaurin mai kula da ɗawainiyar. An cire shi daga wahala da wahala, amma sanin Isis bai fi bawan ciwo ba, kyakkyawa, bawan jin dadi, ya yi kira ga Isis da ba a gani ba ta hanyar alamomin furanni da temples kuma ya roki Isis ya ci gaba da kyautar da mai yin addu'a ya ji daɗi. A cikin motsi na sararin samaniya, masanin falaki-sihiri zai ga dokoki da tsarin rana. A cikin waɗannan zai karanta doka da tarihin halitta, adanawa da lalacewa: zai danganta su da tunani da motsin ɗan adam kuma ya karanta makomar dauloli kamar yadda ayyukan mutane suka tsara. Da yake fahimtar jituwa a cikin ayyukan da ba daidai ba, doka a cikin rudani da gaskiyar bayan bayyanar, masanin astronomer-magic ya sanar da dokokin Isis ga gwamnonin ƙasar, waɗanda suka bi waɗannan dokoki bisa ga yanayin su da hankali. Ganin aikin da ba za a iya canzawa ba na doka da jituwa ta kowane nau'i na wanzuwa, masanin astronomer-magic ya mutunta doka, ya yi aiki daidai da ita kuma ya bauta wa gaskiya ɗaya a cikin siffofin da Isis marar ganuwa ya samar.

Bayin zafin da farin ciki sun san Isis kawai ta hanyar tsari da jijiyoyin kai; Mai hikima ya san Isis a matsayin mai ci gaba mai kayatarwa kuma mai tallafawa komai.

Humanan Adam bai canza ba tun daga zamanin Khem. Abubuwan sha'awa, burinsa, da burinsa sun bambanta kawai a mataki, ba cikin kirki ba. Ka’idojin ilimi daidai suke da na yore. Hanyoyi da siffofin kadai sun canza. Rayukan da suka tsoma kansu cikin rayuwar Masar na iya sake shiga fagen daga a wannan zamani. Isis bai mutu a Masar ba kamar yadda ba a can aka haife ta ba. Bauta ta kasance har wa yau.

Mai hakar ma'adinai a cikin rukunin ƙasa tayi addu'a ga hoton Maryamu don ta sake shi daga sarƙoƙin wahala. Tushen fatalwa na jin daɗi yana yin addu'ar ci gaba da nishaɗi. Mutumin mai hikima yana ganin doka da oda ta hanyar rashin adalci da rikice-rikice kuma yana aiki tare da ainihin gaskiyar abin da ya koya don gano shi ta dukkan bayyanuwa. Isis yana da gaske a yau kamar yadda yake a zamanin Khem. A yau Isis ana bautar da shi a bayanta a matsayin gumaka, kyakkyawa, ko ainihin, kamar yadda ta kasance a lokacin. Suna da yadda nau'ikan addinai suka canza amma bautar da addini iri ɗaya ne. Mutane suna gani kuma suna bauta wa Isis gwargwadon yanayinsu, haruffa da digiri na haɓaka. Kamar yadda bautar Isis ta kasance bisa ga hikimar mutanen Misira, don haka yanzu ya kasance bisa ga hikimar mutanen zamaninmu. Amma tun kafin fitowar wayewarmu zuwa wani matsayi da ya yi daidai da ɗaukakar Masar da hikimarmu, mutanenmu suna taɓarɓarewa a cikin bautarsu ta Isis kamar yadda Masarawa suke cikin lalata Masar. Baya ga kyakyawar hankalin, ikon kudi, siyasa, da aikin firist suna hana mutane sanin Isis har wa yau kamar a zamanin Masar.

Wanda zai san Isis dole ne ya wuce labulen cikin zurfin Isis; amma ga duk alsan Adam Isis an san shi kawai kamar yadda ita ce, nauyi mai nauyi kuma mai kauri sosai.

Amma wanene Isis kuma menene mayafin ta? Tarihin Haske na Isis na iya bayani. Labarin yana gudana kamar haka:

Isis, mahaifiyarmu mara iyaka, yanayi, sarari, ta fallasar da mayafin ta mai kyau wanda ta wurin hakan za'a iya kiran dukkan abubuwa zuwa rayuwa kuma su kasance. Isis ta fara ne a cikin sararin samaniyarta don yin saƙa kuma yayin da take farfaɗo sai ta jefar da mayafin ta, mafi tsananin haske fiye da hasken rana, game da alloli. An ci gaba ta cikin duniyoyin da suka fi ƙarfi, mayafin ya yi daidai gwargwado har sai da ya kai ƙasashen duniya da rayuwarmu.

Daga nan sai dukkan talikai suka duba suka gani daga wani bangare na mayafin da suke ciki, kyawun Isis ta hanyar rufin mayafin. Daga nan aka samu a tsakanin ƙauna da rashin mutuwa, da dawwamammen ma'aurata, masu madawwamiyar ƙauna da ba a rarrabe su, waɗanda madaukakan gumakan nan suke rusuna wa ga ibadar ibada.

Rtauran mutane sun yi ƙoƙari su sanya waɗannan madawwamin lamuran don su kiyaye su kuma ji da su a cikin mayafin. Wannan ya sa mayafin ya rabu biyu; a daya gefen mutum, a daya matar. A wurin ƙauna da dawwama, sai mayafin da aka gano wa mortan adam kasancewar jahilci da mutuwa.

Daga nan sai jahilci ya jefa wata gajimare mai duhu mai ban sha'awa game da mayafin da 'yan adam ba za su iya keta ƙauna ta hanyar ƙoƙarin su saka shi cikin mayafin ba. Mutuwa kuma, ta ƙara tsoratar da duhu, wanda jahilci ya shigo da shi, don kada alsan adam ya jefa kansu cikin bala'in da ba zai iya shiga ba don ƙoƙarin bayyana yanayin rashin mutuwa a cikin labulen rufi. Loveauna da rashin mutuwa, saboda haka, yanzu ta ɓoye ga mutane ta hanyar jahilci da mutuwa. Jahilci ya lalata wahayi da mutuwa yana ƙara tsoro, wanda ke hana gano ƙauna da rashin mutuwa. Mutum kuwa, yana tsoron kada ya ɓace, sai ya rungume shi ya rufe da mayafi ya yi ihu da sauri cikin duhu don sake tabbatar da kansa.

Isis har yanzu tana tsaye a cikin mayafin ta tana jira har hangen nesan na bea shallan ta zai yi ƙarfi don daskarar da ita kuma ganin kyawunta mara lahani. Loveauna har yanzu tana nan don tsarkakewa da kuma tsabtace tunani daga ɓoyayyen ɓoye da raunuka na son rai da haɗama, da nuna zumunci da duk abin da ke rayuwa. Rashin mutuwa na tare da wanda kallonsa bai tsaya a ciki ba, amma wanda ya duqufa cikin labulen Isis da bayansa. Sannan samun soyayya yana jin kusancinta da duka, ya zama mai kare kai, mai tallafawa, da kuma mai ceto ko dattijo dan uwan ​​Isis da dukkan 'ya'yanta.

Isis, tsarkakakke ne kuma mara aibi, abu ne mai kama da juna a duk faɗin iyaka, sarari mara iyaka. Jima'i shine mayafin Isis wanda ke ba da ganin kwayar halitta duk da cewa girgije ne game da halittu. Daga tunani da ayyukan mutane, da halittun da suka shuɗe, waɗanda Isis (yanayi, abu, sarari) ya riƙe abin burgewa a cikin kanta, an sake maimaita duniyarmu bisa ga dalili na aiki. Don haka mahaifiyar Isis ta fara motsi a cikin ƙasarta da ba a gani kuma a hankali an samar da ita abubuwan da suka faru cikin juyin da suka gabata; don haka ne aka samar da duniyarmu daga marasa ganuwa kamar yadda aka zana girgije daga sararin sama. Da farko halittun duniya suna da haske da iska; Sannu a hankali suna ɗaure a cikin jikinsu da siffofinsu har sai sun kasance kamar yadda muke samun kanmu yau. A waccan zamanin, alloli sun yi tafiya tare da mutane, mutane ma sun kasance kamar gumakan. Ba su san jima'i ba kamar yadda muke a yanzu, domin ba su da zurfin rufi a cikin mayafin, amma sannu a hankali sun san da shi kamar yadda sojojin suka sami ƙarfi kuma suka zama mafi rikicewa. Ra'ayin halittun da ba na mace ba ne ba su fi girgije fiye da namu; za su iya ganin dalilin dokar kuma su yi aiki bisa ga hakan; amma yayin da hankalinsu ya koma kan al'amuran duniya, kuma bisa ga ka'idar halitta, idanunsu sun rufe duniyar ruhin ciki, kuma suna da cikakkiyar bude ga duniyar kwayoyin halitta; suka fara yin jima'i kuma sun zama mutane na yau wanda muke a yau.

A zamanin da an samar da jikin mu ta hanyar aiki ta hanyar tsarin halitta. A yau jikunanmu ana haifar da su da son rai, kuma galibi ana wanzuwa ne da muradin waɗanda suka samar da su. Mun tsaya a jikin mu a qarshen qarshen qarfin qarfe qarfe da kuma sama na qarshen yanayin juyin halitta. A yau muna iya fara hawan dutse, daga mafi girman rikice-rikice da nauyi zuwa labulen Isis, kuma har ma da soke mayafin gaba ɗaya, tashi sama da shi, kuma duba Isis kanta maimakon a siffofin tarnaki wanda muke ɗaukar ciki ta kasance, tana fassara ta da mayafin.

Dangane da dokokin da duniyarmu ta mallaki duk halittun da suka shigo duniya suna yin hakan ta hanyar izinin Isis. Ta sanya musu mayafin da za su suturta lokacin da suke zama a nan. Mayafin Isis, jima'i, an fallasa shi da sanyaƙa ta hanyar lokutan kwanannan, waɗanda tsoffin da ake kira 'Ya'yan matan Necessity.

Labulen Isis ya shimfiɗa a ko'ina cikin duniya, amma a cikin duniyarmu ana wakilta ta da nau'i biyu na kishiyar jinsi. Jima'i ita ce igiyar da ba a iya gani a kanta wacce ake saka tufafin da halittun da ba su da siffa suke sanyawa don samun damar shiga jiki da shiga cikin lamuran rayuwa. Ta hanyar aiki na gaba, ruhi da kwayoyin halitta a matsayin warp da ulu, sai a hankali labule ya zama abin da ake iya gani na ruhi; amma warp da woof kamar kayan aiki ne da kayan da ake canzawa akai-akai kuma ana shirya su ta hanyar aikin hankali akan sha'awa. Tunani shine sakamakon aikin hankali akan sha'awa kuma ta hanyar tunani (♐︎al'amarin ruhi na rayuwa (♌︎) an kai shi cikin tsari (♍︎).

Rayuka suna ɗaukar mayafin Isis saboda ba tare da shi ba za su iya kammala sake zagayowar tafiyarsu ta hanyoyin da suka dace; amma sun dauki mayafin, sai suka zama mai cike da katanga a aljihunan sa wanda ba za su iya gani a matsayin manufar saƙa ba, wani abu ban da jin daɗin zamantakewa ko son abin da yake bayarwa.

Kurwa da kanta ba ta yin jima'i; amma yayin sanya mayafin da alama yana yin jima'i. Aya daga cikin rufin mayafin yana bayyana kamar mutum, ɗayan kuma mace, kuma ma'amala tsakanin juna da juya maya ta rufe dukkan ikon da yake gudana ta hanyar. Sannan akwai kirkirar da mayafin tunanin mayafin.

Ra'ayin jima'i shine gamut na motsin zuciyar ɗan adam wanda ke gudana ta kowane lokaci na rayuwar ɗan adam, tun daga na ƙasƙantar da kai, zuwa tunanin ɗan sufi, da kuma ta duk wani sha'awar sha'awa na waƙa da ke kula da al'adun ɗan adam. Ana nuna ra'ayi da halin ɗabi'a na mayafin Isis daidai da maɗaukaki wanda ya sayi matansa ko ƙara yawan su ta hanyar haƙƙin kama; ta ayyukan chivalry; da imani cewa kowane jinsin Allah ne ya halicce shi don ɗayan; da kuma waɗanda suka fassara manufar jima'i bisa ga kowane irin ra'ayi mai ban sha'awa. Dukkan abubuwa iri ɗaya ne waɗanda ke haɓaka ƙima ko kyawun kowane jinsi ga ɗayan. Amma abin da ake ganin ya fi faranta wa da yawa daga cikin masu lulluɓe shi ne ra'ayin koyarwar ruhin tagwaye, wanda aka gabatar a ƙarƙashin nau'i da yawa bisa ga yanayi da sha'awar mumini. A taƙaice dai wannan, namiji ko mace rabin halitta ne kawai. Don kammalawa da kuma kamala halittar, ana buƙatar sauran rabin kuma ana samun su a cikin ɗayan kishiyar jinsi. Cewa waxannan rabi biyu an yi su ne kawai kuma a bayyane ga junansu, kuma dole ne su yi ta yawo cikin zagayowar lokaci har sai sun hadu kuma su kasance cikin haɗin kai don haka su zama cikakkiyar halitta. Matsalar ita ce, duk da haka, ana amfani da wannan ra'ayi mai ban sha'awa a matsayin uzuri don yin watsi da ka'idojin ɗabi'a da ayyukan halitta.[2][2] Duba Kalman, Kundi 2, A'a 1, "Jima'i."

Amincewar ruhin tagwaye tana daga cikin manyan abubuwanda ke kawo ci gaban ran mutum, kuma muhawara ga zuciyar tagwaye tana lalata kanta idan aka duba cikin nutsuwa ta hanyar hankali ta wanda baya gano asalin rayuwar shi ko wata rabin kuma wacce ba kuma tsananin tsananin shan wahala daga harbin macijin na jima'i.

Kalmar jima'i tana da ma'anoni mabambanta dubu ga waɗanda suke jin sa. Ga kowane ɗayan yana ƙaunar gwargwadon girman jikinsa, iliminsa, da hankalinsa. Ga ɗayan yana nufin duk abin da sha'awar jiki da sha'awar dabba za su haifar, ga wani kyakkyawan ma'anar tausayi da ƙauna kamar yadda ibada da mata suke nunawa, da kuma nauyin rayuwar rayuwa.

Tunanin jima'i ana aiwatar da shi ne a cikin addini, inda mai bautar yake tunanin allahntakar har abada, masanin duka kuma Allah Maɗaukaki - watau, kamar uba kuma mahaliccin duka abu - da mahaifiyar mai ƙauna, wacce mai ibada take roƙonta. ya yi roƙo domin shi, a wurin Allah, Uba ko .a. Don haka tunanin mutum ya samu damar yin jima'i ne da tunanin mutum, ba wai kawai yin hukunci a kan wannan babbar duniya ba, amma kamar yadda za a shimfiɗa duk sararin duniya har ma ya yi nasara a sama, wurin da ba ya canzawa. Amma ko mutum yayi tunanin jima'i a mafi ƙanƙantarsa ​​ko mafi girman ma'ana, wannan mayafin Isis dole ne ya taɓa rufe idanun mutum. Mutane koyaushe za su fassara abin da ya fi gaban mayafin ta gefen labulen da suke kallonsa.

Bai kamata yayi mamakin cewa tunanin ɗan adam yana sha'awar tunanin jima'i ba. An dauki lokaci mai tsayi don canza kwayoyin halitta a cikin yanayin da yake yanzu, kuma tunanin da ya shafi alamuran canje-canje da nau'ikan kwayoyin halitta lallai ne ya faranta masu.

Don haka jima'i, mayafin Isis, sannu a hankali ya kewaya da kewaye da kuma ta kowane nau'i, da sha'awar jima'i ta hanyar nasara har yanzu ya ci nasara. Yayinda hankalin ya zama cikakkiyar zama cikin jima'i, hangen nesa ya canza launin ta mayafin. Ya gan ta da sauran ta cikin mayafin, kuma duk tunanin mutum har yanzu yana lulluɓe da mayafin har mai ɗaukar mayafin zai koyi rarrabe tsakanin mai sutura da mayafin.

Ta haka ne duk abin da ke yin mutum, ya lullube da mayafin Isis.

Ana amfani da rufi don dalilai masu yawa kuma yawanci suna da alaƙa da mace. Ana maganar dabi'ar mace, kuma a tsari da aiki da mace ta wakilta. Yanayi yana taɓa saƙaƙa da mayafi game da kanta. Ta hanyar mata mayafin ana amfani da su azaman mayafi, mayafin aure, mayafin makoki da kuma kare su daga manyan iska da ƙura. Yanayi harma da mace tana kare, ta ɓoye kuma tana sanya kanta kyakkyawa ta hanyar amfani da mayafin mata.

Tarihin saƙa da saka mayafin Isis har zuwa yanzu, da kuma annabcin abin da zai faru a nan gaba, an fayyace su kuma aka ba da shawara a cikin rayuwar ɗan adam daga haihuwa zuwa hazaka mai hankali da tsufa. Lokacin haihuwar yaro mahaifi ne ke kula da shi; ba shi da tunani ko kulawa. Jikinta mai taushi mara nauyi a hankali yana ɗaukar takamaiman tsari. Naman sa ya zama mai ƙarfi, ƙasusuwan sa suna ƙarfi, yana koyon fa'idodin hankalinsa da gaɓoɓinsa; bai riga yasan amfani da manufar jima'i ba, mayafin da aka lulluɓe shi. Wannan jihar tana wakiltar farkon tsarin rayuwa; mutanen wancan lokacin ba su tunanin labulen Isis, alhali suna zaune a cikin fayel. Jikinsu yana da farin jini tare da rayuwa, sun amsa kuma sun yi aiki tare da abubuwan da sojojin suka kasance a zahiri da farin ciki yayin da yara suke dariya da wasa a cikin hasken rana. Yaranci bashi da tunanin wata mayafin da yake sanye da shi, amma wanda ba shi da masaniya. Wannan shi ne lokacin zinare na yara kamar yadda ya kasance ta mutane. Daga baya yaro ya tafi makaranta yana shirya kansa don aikin sa a duniya; jikinta yayi girma har ya girma, har lokacin idanunsa sun bude –kuma yana gani ya kuma fahimci labulen Isis. Sannan duniya ta canza saboda shi. Hasken rana yana haskakawa, hasken inuwa yayi kama da komai game da komai, gajimare sun taru inda babu wanda ya taba ganin irinshi, wani duhu kamar zai lullube duniya. Matasan sun gano jima'in su kuma da alama bai dace da masu satar ba. Wannan ya faru ne saboda gaskiyar cewa sabon kwararar tunani ya shigo cikin wannan tsari kuma ya kasance cikin jiki a cikin hankalinsa, wadanda suke kamar rassan itacen ilimi ne.

Tarihin labarin andan Adam da Hauwa'u a lambun Adnin da abin da suka yi da maciji ya sake shuɗewa, da haushi da “faɗuwar mutum” ya sake fuskantar rayuwa. Amma ma'anar abin da ake kira zunubi ya zama ma'anar jin daɗi; Cikin gajimare wanda ya zama kamar yana ɓoye duniya ba da daɗewa ba zai ba da damar canza launin bakan gizo da launuka iri-iri. Jin abin rufe fuska ya bayyana; ɓarna da launin toka sun zama wakokin ƙauna; ana karanta ayoyi; an rubuta waƙoƙi ne game da rufin rufin. An yarda da mayafin kuma sawa - azaman alkyabbar suturar mataimakin, sutturar shu'untar sutura, kyakkyawar tufafi na aiki.

Yaro na tsere ya girma zuwa farkon balaga na aiki wanda tsere ya kasance tun wanzu. Kodayake sau da yawa a zahiri, a hankali, kuma ba a sani ba, duk da haka, duk da haka, an ɗauki nauyin mayafin. Yawancin mutane a yau suna kama da maza - yara da mata-yara. Sun shigo duniya, suna rayuwa, suna aure, suna kuma rayuwa ba tare da sanin dalilin zuwan su ba, ko kuma dalilin tafiyarsu, ko kuma dalilin zaman su; rayuwa wani lambu ne na nishadi, zauren mataimaki, ko makarantar samari inda suke koyon abu kaɗan kuma suna da kyakkyawar lokaci ba tare da tunani mai yawa ba game da rayuwa nan gaba, duk gwargwadon sonsu da yanayin su. Amma akwai wasu daga cikin dangin dan adam wadanda suke ganin mummunan yanayin rayuwa. Suna jin wani nauyi a wuyansu, sun fahimci wata manufa, kuma suna kokarin ganin hakan a fili kuma suna aiki da shi.

Mutumin, bayan rayuwarsa ta farko lokacin balagarsa, bayan ya dauki damuwar da nauyin rayuwar dangi, ya tsunduma cikin aikinsa na rayuwa ya kuma taka rawa cikin al'amuran jama'a, bayan yayi hidimtawa jihar sa lokacin da yake so, yana jin hakan Karshe cewa akwai wata karamar manufar aiki ta cikin kuma cikin labulen da yake sanye da shi. Yana iya ƙoƙarinsa koyaushe don gano wasu abubuwa na gaban da asirin da yake ji. Tare da kara shekarun zamani, hankali zai kara karfi da kuma hangen nesa ya bayyana, tare da samar da cewa gobarar har yanzu tana cikin kwanto kuma ba ta kone kansu ba, kuma samar da wadannan gobarar ba ta sigari, yana haifar da hayaki ya hau kuma ya girgiza hangen nesa da shawo kan lamarin hankali.

Yayinda wutar da muguwar sha'awa yake sarrafawa sannan kuma mayafin ya kasance marassa tushe, kayan jikinta zasu tsarkaka kuma zasu tsarkaka ta hanyar aikin tunani kan kyakkyawan yanayin duniya. Don haka hankali baya iyakance ta cikin mayafin. Tunanin sa bai dame shi ba daga yaƙin da mayafin mayafin kuma yana koyon ɗaukar abubuwa kamar yadda suke maimakon a nuna musu yadda ake sa da mayafin. Don haka tsufa na iya girma cikin hikima maimakon wucewa cikin tunani. Bayan haka, yayin da hankali ya kara karfi kuma allah ya kara bayyana, mayafin mayafin zai iya sawa ta yadda za'a iya ajiye shi da gangan. Idan lokacin da aka sake ɗaukar mayafin, za'a iya samun hangen nesa mai ƙarfi da ƙarfi mai girma a farkon rayuwa, don amfani da ikon da aka riƙe cikin mayafin don manufar da aka ƙaddara ta ƙarshe, kuma ana iya shawo kan mutuwa.

Mayafin Isis, jima'i, yakan jawo wa mutane duk wahalar da suke ciki, wahala da baƙin ciki. Ta hanyar labulen Isis ne haihuwa, cuta, da mutuwa. Mayafin Isis ya sa mu cikin jahilci, ya haifar da hassada, ƙiyayya, kiyayya da tsoro. Tare da saka mayafin zo babban buri, fatalwar fahariya, munafurci, yaudara da burin burin-da-hikima.

Shin, to, ya kamata a hana yin jima'i, ko a kore shi, ko a toge shi don yaye mayafin da ke rufe mu daga duniyar ilimi? Karyata, rabu da shi ko kawar da jima'i mutum shine kawar da ainihin hanyar yin girma da ita. Kasancewar mu masu lullubewa ya kamata ya hana mu musun hakan; rabuwa da jima'i zai zama ƙiɓaɓɓen aiki da ɗawainiya, don dakatar da jima'i mutum shine ƙoƙarin karya da lalata hanyoyin koyan hikima daga darussan da ayyukan da nauyin jima'i suke koyarwa, da kuma fahimtar siffofin da Isis ke nunawa. mana kamar hotuna a jikin mayafinta da kuma abubuwan koyon rayuwa.

Amince da sanya mayafin, amma kada ku sanya suturar ta zama abin rayuwa. Assauki nauyin mayafin, amma kada a rataye ta cikin fushinsa don kar a manta da dalilin kuma a shaye shi da waƙar labulen labulen. Yi aikin labulen, tare da mayafin a matsayin kayan aiki, amma ba a haɗa shi da kayan aikin ba kuma sakamakon aikin. Ba za a iya cire mayafin ba, dole a sa shi. Ta hanyar duban shi a hankali yana ɓacewa kuma yana ba da damar haɗin mai sani tare da sanannu.

Rufi yana karewa da kuma rufewa daga tunanin mutum halaye da abubuwan da zasu iya cutarwa sosai a cikin jahilcinsa da ikon rufin. Rufin jima'i yana hana tunani daga gani da shiga cikin hulɗar iko da abubuwan da ba a gani game da shi, wanda kuma, kamar tsuntsayen na dare, waɗanda hasken Allah ke jawo shi izuwa cikin duniyoyinsu. Mayafin jima'i ma wuri ne da filin wasa don sojojin yanayi. Ta haka ne ake gudana wurare dabam dabam na kwayoyin halitta ta hanyar masarautun daban daban. Tare da mayafin jima'i, rai na iya shiga cikin yanayin halitta, ya kalli ayyukan ta, ya zama yana sane da aiwatar da canji da daukaka daga mulki zuwa mulki.

Akwai matakai bakwai a cikin ci gaban bil'adama ta hanyar labulen Isis. Hudu sun shude, muna cikin na biyar, amma biyu basu riga sun zo ba. Matakan nan guda bakwai sune: rashin laifi, farawa, zaɓi, gicciyewa, nutsarwa, tsarkakewa da kamala. Ta hanyar wadannan matakai bakwai, duk rayuka dole ne su wuce wadanda basu samu sakin tsari daga sake tsarin rayuwa ba. Waɗannan matakai guda bakwai waɗanda ke da alaƙa da duniyar bayyane, suna alamar karɓar rayuka cikin kwayoyin halitta don samun gogewa, nasara, koyarwa, da samun 'yanci daga kwayoyin halitta yayin kammala balaguronsu na juyin halitta.

Ga waɗanda suka san ma'anar alamun zodiac ɗin, zai taimaka matuka wajen fahimtar matakai ko darajojin da aka ambata, don sanin yadda za a yi amfani da bakwai ɗin ta hanyar zodiac ɗin, da kuma sanin menene alamun waɗannan wanda mayafin Isis ya shafa. A siffar 7, ana nuna alamar zodiac tare da alamunta goma sha biyu a cikin al'adarsu. Labulen Isis ya fara a alamar gemini (♊︎) a cikin duniyar da ba a bayyana ba kuma ya shimfiɗa ƙasa daga sararin samaniya ta hanyar alamar farko ta bayyanar duniya, ciwon daji (cancer).♋︎), numfashi, na farko da aka bayyana ta hanyar duniyar ruhaniya, ta wurin al'amarin ruhun leo, (♌︎), rayuwa. Kasance mai girma da nauyi a cikin zuriyarsa ta duniyar taurari, wakilta ta alamar virgo (♍︎), siffa, a ƙarshe ya kai mafi ƙasƙanci a cikin alamar libra (♎︎ ), jima'i. Sannan ya juya sama akan bakansa na juyin halitta, wanda yayi daidai da langon sa na kasa, ta alamar kunama (scorpio).♏︎), sha'awa; sagittari (♐︎), tunani; capricorn (♑︎), daidaikun mutane; akwai ƙarshen kowane ƙoƙari na mutum da na mutum ɗaya. Sake wucewa cikin abubuwan da ba a bayyana ba ya ƙare a lokaci guda, amma a ƙarshen ƙarshen jirgin wanda ya fara a cikin alamar aquarius (♒︎), ruhi.

An lullube labulen Isis sama da sama da ruhaniya da kuma ƙasƙanci da duniya masu son rai. Yana farawa a alamar gemini (♊︎), sinadari, nau'in farko na kama-da-wane, a can an ɗaure shi cikin aminci, kuma ya wuce ƙasa a cikin sharewarsa. Isis a kan babban jirginta babu ido mai mutuwa da zai iya gani, kamar yadda idanuwan mutuwa ba za su taɓa huda daular fiye da bayyananne ba; amma lokacin da rai ya wuce ta dukkan matakai bakwai, to, daga ra'ayi na aquarius.♒︎), rai, yana fahimtar Isis kamar yadda yake a gemini (♊︎), marar tsarki, mai tsarki, marar laifi.

Alamu suna nuni da yanayin matakan matakai guda bakwai. Ciwon daji (♋︎), numfashi, shine matakin ko matakin da duk rayuka zasu shiga ko kuma suyi tare da duniyar zahiri ta fara; duniya ce da yaudara ko kazanta ba ta taɓa shi ba, matakin rashin laifi. A can ne girman kai yana cikin yanayinsa na ruhaniya da kamar allah, yana aiki daidai da dokar duniya yana hura numfashi kuma yana fitar da kansa daga al'amarin ruhu, rayuwa, mataki na gaba ko mataki, leo (♌︎), haka nan kuma wucewa a kan mayafin, al'amarin ruhu yana gina kansa ya zama siffa.

Rayuwa a matsayin al'amari na ruhu, yana cikin matakin farko na jima'i. Halittu a matakin farko na rayuwa suna da jima'i biyu. A cikin alamar da ke gaba, virgo (♍︎), suna shiga matakin zaɓi, kuma gawarwakin da suka kasance biyu yanzu sun bambanta a cikin jima'i. A wannan mataki ana ɗaukar siffar ɗan adam, kuma hankali yana cikin jiki. Daga nan kuma sai a fara mataki ko matakin gicciye, inda jiji da kai ke ratsa duk bakin cikin da aka ce masu ceton kowane addini sun jure. Wannan ita ce alamar daidaito da ma'auni wanda a ciki yake koyan duk darussan rayuwa ta zahiri: zama cikin jiki a cikin jima'i yana koyan duk darussan da jima'i zai iya koyarwa. Ta hanyar duk incarnations yana koyo ta hanyar aiwatar da ayyuka na duk alaƙar dangi kuma dole ne yayin da yake cikin jiki a cikin jima'i, wuce ta duk sauran digiri. Jikin jikin ɗan adam kawai suna cikin wannan matakin, amma ɗan adam a matsayin tsere yana cikin alamar ta gaba, scorpio (♏︎), sha'awa, da kuma matakin canzawa. A cikin wannan alamar dole ne girman kai ya canza sha'awa daga sha'awar jima'i kawai (♎︎ ), cikin manyan manufofin rayuwa. Wannan ita ce alama da digiri wanda dole ne a canza duk wani sha'awa da sha'awar sha'awa, kafin ta gane daga cikin jirginsa siffofin ciki da iko waɗanda ke tsaye a ciki da bayan bayyanar zahiri.

Mataki na gaba shine wanda ake tsarkake siffofin sha'awar. Ana yin hakan ne da tunani, (♐︎). Sa'an nan za a gane igiyoyin ruwa da ƙarfi na rayuwa ta hanyar tunani, ta hanyar buri zuwa mataki na ƙarshe na ɗan adam, inda mutum ya zama marar mutuwa. Mataki na ƙarshe da na bakwai shine na kamala, a alamar capricorn (♑︎), daidaikun mutane; wanda ya rinjayi dukan sha'awa, da fushi, da banza, da hassada, da iri iri iri, da tsarkakewa, da tsarkake zuciyar daga duk wani tunani na sha'awa, kuma ya gane allahntakar da ke zaune, mai mutuwa yakan saka dawwama, ta wurin cikakkiyar ibada. Dukkan amfani da dalilai na mayafin Isis an gane su a fili, kuma marasa mutuwa suna taimaka wa duk waɗanda ke fama da jahilci a cikin ƙananan folds na mayafin.

[2] Dubi Kalman, Kundi 2, A'a 1, "Jima'i."