THE

WORD

KURSIYAR RUKAN KASHI

(Cigaba)

Dabi'a fatalwa da Addinai

YADDA akwai wurare a farfajiyar ƙasa waɗanda suke da sihiri, wato, sun dace da ɗabi'unsu da shigowar masu fatalwa da abubuwan halitta. Akwai wasu lokutan da za'a iya yin amfani da wasu sihiri da inganci kuma tare da ƙarancin haɗari fiye da sauran lokuta.

Wadanda suka kafa koyarwar addinai na dabi'a da kuma wasu firistocin da suke gudanar da bukukuwan addini na irin wadannan addinai, sun saba da irin wadannan wuraren kuma suna gina bagadansu da haikalinsu, ko kuma gudanar da bukukuwansu na addini a can. Siffofin da lokutan al'ada za su kasance daidai da bangarorin rana, irin su lokutan shekara, abubuwan gado, daidaitattun abubuwa, da lokutan Lunar da lokacin magana, wanda duka suna da ma'anoni. Wadannan addinai na dabi'a dukkansu suna kan inganci da mara kyau ne, na maza da na mata, karfi a yanayi, aiki da aikin da ya sa aka sansu ga firistoci ta hanyar Babban Duniyar.

A wasu duniyoyin akwai addinai na dabi'a fiye da wasu. Babu wani lokaci da dukkan addinan za su bace, kamar yadda Babban Tsarin Duniya na Sphere of the Earth da kuma fatalwowi a cikin sa suke son fitowar mutum da bauta masa. Addinai na asali sune babban addinai da suka danganci bautar wuta da na duniya. Amma kowane irin addini ne, dukkan abubuwan hudun za a same su suna taka rawa a ciki. Don haka bautar wuta, ko bautar rana, take amfani da iska da ruwa, haka kuma addinan ƙasa yayin da zasu iya samun duwatsu masu tsabta, tsaunika, da bagadan dutse, suma suna bautar sauran ababen, a cikin siffofin ruwa mai tsarki da tsarkakakku wuta, raye-raye, raye-raye da kade-kade

A zamanin da kamar wannan karni na yanzu, addinai ba su da ci gaba a waɗannan lamuran. Mutanen da aka ilmantar da su a ƙarƙashin ra'ayoyin kimiyya na zamani sunyi la'akari da bautar duwatsu, bagadai, wurare na ƙasa, ruwa, bishiyoyi, itace na tsattsarka da wuta mai tsarki, camfe-camfe na tsararraki na farko. Hanyoyin zamani sun yi imani da cewa sun wuce irin wannan tunanin. Amma duk da haka ibada ta dabi'a tana aikatawa kuma zata ci gaba bayan ra'ayoyin kimiyya sun haɓaka. Yawancin ɗalibin ilimi da ke riƙe da ra'ayoyi na ingantacciyar ilimin kimiyya da faɗin a lokaci guda bangaskiyar ɗayan addinai na zamani, ba ya tsai da shawarar ko addininsa addini ne na dabi'a. Idan da zai bincika cikin lamarin zai ga cewa addininsa hakika addini ne na dabi'a, ta kowane suna za'a sa shi. Zai iya yin tunanin wannan wuta, iska, ruwa, da ƙasa, sune abubuwan a cikin bukukuwan bautar. Amfani da kyandirori masu haske, baye-baye da sautuna, ruwa mai tsabta da marubutan baftisma, majami'un dutse da bagadai, karafa da ƙona turare, nau'ikan bautar yanayi ne. An gina haikalin, cocin coci, majami'u a kan tsare-tsare da kuma gwargwado da ke nuna bautar yanayi, bautar jima'i. Entranceofar shiga haikali, hanyoyin, keɓaɓɓu, ginshiƙai, bagaruwa, ɗakuna, filaye, giya, tagogi, katanga, ƙyamare, kayan ado da tufafin firistoci, daidai da ma'auni na daidaituwa ga wasu abubuwan da ake bautawa a cikin addinan yanayi. Tunanin jima'i ya kafu sosai a cikin tunanin mutum da tunanin mutum, har ya yi magana a kan allolinsa ko Allahnsa dangane da jima'i, duk abin da zai kira addininsa. Ana bautar gumakan kamar uba, uwa, ɗa, da namiji, mace, yaro.

Addinai wajibi ne ga mutane. Abu ne mai wuya dan Adam ya aikata ba tare da addinai ba. Addinai wajibi ne don horar da hankali dangane da abubuwan, daga wanda hankula suke zuwa; haka kuma domin horar da tunani a cikin ci gaba ta hanyar hankula, da wayewar hankali daga hankali da kuma zuwa ga duniyar fahimta, duniyar ilimi. Dukkanin addinai makarantu ne, wanda kwakwalwarmu ta zama cikin jikin mutum ya wuce ta hanyar ilimi da kuma horo cikin azanci. Lokacin da zukatan suka sami, ta hanyar jerin abubuwan jiki da yawa, suka dauki hanyar horarwar da addinai daban-daban suka bayar, zasu fara, ta halayyar kirkirar hankali, daga wadannan addinai bayan an basu horo ta hanasu fahimta.

Akwai matakai daban-daban na addinai: wasu na kaɗaici ne, wasu ƙusoshi ne, wasu masu hankali. Duk wadannan matakan ana iya hada su a tsarin addini guda, don bayar da nutsuwa, nutsuwa, da kuma nutsuwa ga masu bauta wa addini, gwargwadon muradinsu da fadakarwarsu. Ta wannan hanyar fatalwa ta wuta, iska, ruwa, da ƙasa duka na iya karɓar harajinsu daga masu bautar tsarin guda, in dai cikakke ne. Kodayake ana kafa tsarin addinan halitta kuma ana ci gaba da shi ta hanyar abubuwan alloli, wasun su suna da iko sosai, duk da haka ana bin tsarin addinin gaba daya ana duba shi daga farko da kuma ci gaba ta hanyar Sirrin duniyar Sphere; saboda masu bautar zasu iya wuce iyakokin dokar, wanda ya tanada game da aiki da yanayin addinai.

Zukatan da ke yin biris da addini, suna bauta wa Sirrin Sphere. Kafin a shirye su girmama Mai Ido, sai su ayyana cewa iko da ayyukan hankali ba sa gamsar da su, kamar yadda ya bayyana a gare su mai sanyi ne; alhali kuwa yanayin da ake bibiyar yanayin yanayi yana ba su kwanciyar hankali ta hanyar samar musu wani abu wanda suka saba da shi, wani abu da zasu iya fahimta, wanda kuma ya jure amfani da su.

Musamman addini ko nau'in bauta wacce ake haihuwar mutane ko kuma wacce ake jan hankalinsu da ita, ta hanyar kamanceceniya ne tsakanin mutane da yanayin fatalwar da akeyinsu a tsarin addini. Musamman bangaren da mai ibada yake daukarwa a cikin addini ya dogara da ci gaban hankalin shi.

A cikin kowane addini mai martaba dama an bayar da dama, har ma an ba da shawara ga mai bautar, na wuce ƙasan kawai ibada ta abubuwan da ke daɗaɗɗun ɗaukaka, ga bautar Intanet na Sphere. Ga mutumin da ke son wuce gaban bautar abubuwan ɗaukaka na sha'awa, bautar bautar gumaka ba ta zama karbuwa ba, kuma irin wannan mutumin zai ba da girmamawa ga tunanin Mallaka na Duniya. Dangane da hikimar mutumin mutumin nan ne wannan tunanin na Universal, ko kuma ta kowane suna da ya zaɓi ya yi magana da shi, ya zama Sirrin duniyar Sphere ko kuma wani Sirrin Sama. Wadancan, duk da haka, waɗanda ke riƙe da bautar yanayi, za su so su kasance a cikin tsattsarkan ƙasa, a tsattsarkan wurin bauta, a kan ko a cikin ƙasa mai tsarki, a kogin tsarkakku, ko tafki, ko marmaro, ko ruɗar ruwa, ko a kogo ko wuri inda tsattsarkan wutar ke fitowa daga ƙasa; kuma bayan mutuwa suna so su kasance cikin aljanna wanda ke da fasalulluka masu jan hankalin mutum.

Duwatsu Masu Tsarki da Fatalwa Na Halitta

A tsakanin cikin doron kasa mai zurfi akwai igiyoyin magnetic, wadanda bugun jini suke fitowa da kuma fitar da maki a saman duniya. Wadannan tasirin magnetic da ikokin na asali wanda ya samo asali daga saman duniya ke tasiri da kuma cajin wasu duwatsu. Dutse da ake tuhuma yana iya zama babban cibiyar ta wacce ikon mallakin abin zai gudana. Wadanda suke da iko don haɗu da tasiri na asali tare da dutsen, a cikin kafa daula ko ƙaddamar da sabon iko a cikin jagorancin jama'a. Cibiyar gwamnati za ta kasance duk inda aka ɗauki dutsen. Wannan na iya ko ba zai zama sananne ga mutane ba, alhali kuwa masu lura da shi sun san shi. Ga wannan rukunin duwatsun yana iya kasancewa dutsen da ake kira Lid Faile, wanda aka sanya shi a ƙarƙashin kujerar kujerun Coronation, yanzu a Westminster Abbey, wanda sarakunan Ingila suka hau gadon sarauta tun lokacin da aka kawo Lid Faile daga Scotland.

Idan ba a tuhume dutse da dabi'a ba, wanda ke da iko na iya caji kuma ya haɗa shi da mai mulki na asali. Rushe irin wannan dutse zai iya kawo ƙarshen daular ko ikon gwamnati, sai dai kafin a lalata ikon an haɗa shi da wani dutse ko wani abu. Domin rushe irin wannan dutse zai iya kawo ƙarshen ƙarshen ikon, ba zai haifar da duk wanda ya tsayayya da waccan ikon ba. Ba a tsare waɗannan duwatsun ba, kawai don dangin da ke mulki ba, amma ta ikon na asali, kuma ba za a iya lalata su ba har sai Karma ta ayyana ƙarshen daular. Waɗanda suke ƙoƙarin cutar ko lalata irin wannan dutse suna iya ƙalubalantar masifarsu.

Daular da fatalwa

Yawancin daulolin Turai da iyalai masu daraja suna tallafawa ta hanyar ikon yau da kullun. Idan dauloli suka juyar da damar da suke da ita ta hanyar karewa, sai su ga ashe fatalwar dabi’a, maimakon a ba su tallafi, za su juya baya da kuma lalata su. Ba shi da yawa cewa ikon asali yana adawa, saboda cewa Sirrin Sphere ba zai sake barin membobin irin waɗannan iyalai su ci gaba da ayyukan mugunta ba. An sanya iyakar abin da za su saba wa doka, kuma Intanet ta lura da su. Idan har aka amfani da duk wata manufa ta al'umma, ko ta duniya ta hanyar al'umma, idan yanayin ya kasance ya inganta, to sarakuna da manyan mutane za su iya sanya irin wannan matsala ta Karma, ba tare da ankara yin lalacewa ba. Mutanen wannan iyalan suna biyan bashin nasu a wata hanyar.

Ƙaddamarwa da fatalwa

Daga cikin budewar waje, inda kwakwalwar taurari take fitowa daga sararin duniyan duniyarmu, akwai wuta, iska, ruwa, da kuma ikon magnetic. A waɗannan wuraren buɗe firistoci don a tsarkake su don bautar ko tattaunawa tare da abubuwan, ana shigar da su tare da fatalwar fatalwa ta yanayin, yin yarjejeniya tare da su, kuma sun karɓi daga gare su kyautar fahimtar ayyukan wasu dabi'a. fatalwowi, da kuma umarni da wasu dakaru na asali, kuma, sama da duka, karɓar rigakafi daga haɗarin da ke barazanar waɗanda ba a tsarkake ba. Wannan neophyte na iya, don wannan iyakar, ana sanya shi a kan dutse wanda karfin iska ke gudana, ko kuma a nutsar dashi a cikin tafkin tsarkaka, ko kuma ya iya yin iska da iska wanda zai rufe shi ya tashe shi daga ƙasa, ko ya iya numfasawa. a cikin harshen wuta. Zai fito daga abubuwan da bai samu cutarwa ba, kuma zai sami ilimin da bashi da shi kafin farawar wanda kuma zai bashi wasu iko. A wasu faratuna yana iya zama dole ne a sanar da wannnan ilimin a duk lokacin, amma yawanci yakan wuce gwaje-gwajen da suka shafi kuma yana bayar da amincewa ga fatalwar daya daga cikin abubuwan kawai. Idan duk wanda bai cancanta ya halarci irin wannan bukukuwan ba, to jikinsu zai lalatar ko kuma ya cutar da shi sosai.

An kafa addini na ɗabi'a ne ta hanyar maza wanda aka zaɓa ta musamman don fatalwar wannan addinin. Waɗannan mutanen da aka fara daga baya a matsayin firistoci ana karɓar su, amma yawanci ba Allah ne zaɓi ba. Sannan akwai adadi mai yawa na masu bauta, waɗanda ke ɗaukar wasu alƙawura, masu da'awar ka'idodi, suke ɗaukar wajibai na sujada. Yayinda waɗannan ke wuce wasu takaddun bukukuwan, kaɗan daga cikinsu suna wucewa ko ma san abubuwan da ke faruwa a cikin abubuwan, ko kuma suna da iko akan ƙananan abubuwan da aka ba su ta hanyar fatalwar yanayin. Wadanda aka qaddamar dasu cikin abubuwanda dole ne su wuce dogon horo da tsayi don daidaita jikinsu da sababbin iko da abubuwanda zasu iya hulda dasu. Lokacin da ake buƙata ya bambanta da irin yanayin ci gaban jikin mutum, da kuma ikon tunani don sarrafawa da kawo abubuwan da ke jikin mutum ya dace da abubuwan asalin da ke waje.

Al'ummomin Occult da Ruhohin Halitta

Baya ga masu bauta da tsarin addinai, akwai al'ummomin asirce inda ake bauta wa fatalwowi yanayi. Haka kuma akwai wasu mutane da suke son yin sihiri, amma ba sa cikin wata al'umma. Wasu daga cikin al'umma suna ƙoƙarin bin wasu ka'idoji da aka bayar a cikin littattafai, ko kuma al'adun gargajiya sun riƙe su. Yawancin mazajen da ke cikinsu ba sa iya fahimtar ma'ana ko sanin ainihin abubuwan da ke ciki kai tsaye, saboda haka dole ne su yi biyayya ga ka'idodin da aka basu don su iya hulɗa da elemental.

Kungiyoyin da suke yin sihiri suna da wurare na musamman inda suke haɗuwa. An zaɓi wuraren don ba da izinin aiwatar da abubuwan ainihin tare da ƙarancin matsala kamar yadda za'a iya. Dakin, gini, kogo, an daidaita shi, kuma sarakunan ɓangarorin huɗu da abubuwan da aka gayyata, bisa ga dokar da aka bayar. Ana amfani da wasu launuka, alamu, da abubuwa. Ana buƙatar kowane ɗayan membobin don shirya wasu kayan aikin. Ana iya amfani da Talismans, amulet, duwatsu, duwatsu masu daraja, ganye, turare, da ƙarfe a cikin kayan kungiyar ko mutum ɗaya. Kowane memba yana ɗaukar wani sashi a cikin aikin ƙungiyar. Wani lokaci ana samun sakamako mai ban mamaki a cikin irin waɗannan rukunin ƙungiyoyi, amma akwai wurare da yawa don yaudarar kai, da kuma ayyukan zamba.

Mutumin da yake aiki shi kadai yakan yaudari kansa kuma yayi ƙoƙari, ba da niyya ba, don yaudarar wasu game da sakamakon da yake samu daga ayyukan sihirinsa.

Elementals suna ƙasashen waje a duniya a koyaushe kuma a kowane wuri. Koyaya, ainihin tsarin ba koyaushe suke aiki ba a wuri guda. Lokaci yana canza yanayi a wani wuri, kuma yana samar da yanayi daban-daban don alamomi daban-daban suyi aiki a wuri guda. Yayin da fatalwa daya ke kasancewa ko aikatawa a wani wuri a wani lokaci, wani saiti yana nan kuma yana aiki a wani lokaci. Yayin tafiyar sa'o'i ashirin da hudu, alamomi daban daban suna nan kuma suna aiki, a wani wuri da aka bayar. Hakanan, abubuwan asali suna aiki daban-daban yayin da watanni ke ci gaba kuma yanayi yana juyawa. A sauƙaƙe mutum zai iya lura da kansa ko kuma wasu abubuwan daban-daban da ake ji da kansu lokacin alfijir, da fitowar rana, a lokacin faɗuwar rana, har zuwa lokacin da rana take buɗe, daga lokacin kuma ranar bacewa da faɗuwar rana, yamma, da dare. Wurin wuri guda ya bambanta a cikin hasken rana, a ƙarƙashin wata, da duhu. Akwai dalili don bambanci a cikin abin da aka samo. Abun fahimta shine tasirin abin da alamomi suke gabatar dashi akan hankali.

(A ci gaba)