Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 13 APRIL, 1911. A'a. 1

Copyright, 1911, da HW PERCIVAL.

SADARWA.

YADDA abin ban mamaki da zama gama gari abu ne inuwa. Inuwa ta mamaye mu kamar jarirai a cikin abubuwanmu na farko a wannan duniyar; inuwa suna tare da mu yayin tafiya cikin rayuwa; kuma inuwa na nan yayin da muka bar wannan duniyar. Kwarewarmu game da inuwa yana fara da daɗewa bayan mun shiga yanayin duniya kuma mun ga ƙasa. Kodayake nan da nan zamu iya shawo kan kanmu cewa mun san menene inuwa, amma kaɗan ne daga cikin mu da muka bincika su sosai.

A matsayin jarirai mun kwana a cikin gidajenmu kuma muna kallo da mamakin yadda aka lullube su akan rufi ko bango ta hanyar mutane suna motsawa cikin dakin. Wadancan inuwa sun kasance baƙon abu da ban mamaki, har sai mun magance matsalar ga tunanin jariranmu ta hanyar gano cewa motsin inuwa ya dogara ne da motsin mutumin wanda shimfidar abin da inuwar ta kasance, ko kan motsi na haske wanda ya bayyana a bayyane. Duk da haka ya buƙaci lura da tunani don gano cewa inuwa ce mafi girma lokacin da mafi kusanci ga haske da nisansa daga bango, kuma mafi ƙanƙantawa kuma mafi ƙarancin tsari yayin da mafi nisa daga haske kuma mafi kusancin bango. Daga baya, a matsayinmu na yara, zomaye, geese, awaki, da sauran inuwa waɗanda aboki suka kirkira ta hanyar amfani da dabarun amfani da hannayensa. Yayinda muka girma, irin wannan wasan kwaikwayon inuwa baya bamu nishadantar da mutane ba. Inuwa har yanzu baƙon abu ne, kuma asirin da ke kewaye da su zai kasance har sai mun san nau'ikan inuwa; menene inuwa, kuma menene don su.

Darasi mai inuwa na yara koya mana abubuwa biyu daga cikin dokokin inuwar. Motsawa da canzawar inuwa a filin su ya bambanta da hasken da ake ganin su da kuma abubuwanda aka tsara su da kuma inuwar su. Inuwa na da girma ko karami kamar yadda masu jefa su ke nesa ko kusa da filin da ake ganin inuwa.

Wataƙila a yanzu mun manta da waɗannan abubuwan yayin da muke mantar da yawancin darussan ƙuruciya na yara; amma, in an koya sannan, mahimmancinsu da gaskiyarsu za su dube mu a kwanaki masu zuwa, lokacin da za mu san cewa inuwarmu ta canza.

Akwai, a halin yanzu muna iya cewa, abubuwa guda huɗu waɗanda sukakamata don fitar da inuwa: Na farko, abu ko abin da yake tsaye; na biyu, haske, wanda yake bayyane; na uku, inuwa; kuma, na huɗu, filin ko allo wanda akan ga inuwa. Wannan ga alama yana da sauƙi. Lokacin da aka gaya mana cewa inuwar ta zama shimfida ne kawai a saman wani abu mai kyau wanda yake katse hasken haskakawa da yake fadowa akan wannan saman, bayanin yayi kamar yana da sauƙi kuma mai sauƙin fahimta kamar yadda ake yin ƙarin bincike ba lallai bane. Amma irin waɗannan bayanin, gaskiya ne kodayake suna iya kasancewa, basu gamsar da hankali ko fahimta ba. A inuwa yana da wasu halaye na jiki. Inuwa ta fi ma'ana mai haske wanda yake rufe haske. Yana haifar da wasu sakamako akan hankali kuma yana shafar tunani a hankali.

Dukkanin sassan jikin da ake kira opaque zai iya haifar da inuwa idan suka tsaya gaban asalin daga inda hasken yake fitowa; amma yanayin inuwa da abubuwan da yake haifarwa sun sha bamban da hasken da yake aiki da inuwa. Inuwa da aka jefa ta hanyar hasken rana da tasirinsu ya sha bamban da inuwa wanda hasken wata ya haifar. Hasken taurari yana haifar da sakamako dabam. Inuwa da aka jefa ta fitila, iskar gas, wutar lantarki ko kuma duk wata hanyar wucin gadi ta bambanta da yanayin rayuwarsu, kodayake bambancin da ya bayyana ga mai gani shine mafi girma ko ƙarancin bambanci a cikin shafar abin a saman dutsen wanda an jefa inuwa.

Babu wani abu na zahiri wanda yake kazanta ta yadda yake nuna rashin fahimta ko katse dukkan haske. Kowane jiki na jiki yana shafe ko yanke wasu haskoki na haske da watsa ko kuma yake bayyana ga sauran haskoki.

Inuwa ba kawai rashin hasken bane a fayyace daga cikin abin da yake toshe ta. Inuwa abu ne a cikin kanta. Inuwa wani abu ne da ya fi silsila. Inuwa ta fi gaban rashin haske. Inuwa shine tsinkayar abu a hade tare da hasken da ake kaddara shi. A inuwa shine tsinkayar kwafin, takwaransa, ninki biyu, ko fatalwar abun da aka tsara. Akwai abu na biyar da ya wajaba don haifar da inuwa. Dalili na biyar shine inuwa.

Idan muka kalli inuwa zamu ga shimfidar abun da aka tsara, a saman da yake rufe inuwar. Amma ba mu ganin inuwa. A zahiri inuwa da ainihin inuwa ba shimfida bane kawai. Inuwa shine tsinkayar inuwa ta ciki da kuma yadda akeyin jikin mutum. Ba za a iya ganin abin da ke cikin jikin mutum ba saboda ido bashi da hankali ga haskoki na haske wanda yake zuwa tare da ginin jikinsa kuma yana aiki inuwarsa. Dukkanin inuwa ko inuwar da za'a iya fahimta ta hanyar ido shine tsarin haske ne kawai, wanda ido yake fahimta. Amma idan gani ne ya samu horo, mai gani zai iya gane yanayin jikin ta ta dukkan inuwa ta inuwarta, saboda hasken da yake ratsa jikin mutum yana burge shi kuma yana dauke da kwafin kwayar halitta ta hanyar jikin shi wanda ya wuce. Fuskar ta zahiri wacce ake ganin inuwa, wato, wanda yake haifar da fitilar haske a nau'ikan jikin mutum, ya lullube akan kwafin inuwa, kuma inuwar zata shafi. digiri cewa yana riƙe da ra'ayi tsawon bayan jiki ko haske wanda ya jefa an cire shi.

Idan aka lura da saman faranti don hasken haske wanda yake ratsa gawarwakin da ake kira opaque kuma wanda yake birge inuwa, wannan saman zai riƙe ra'ayi ko inuwa, kuma zai yuwu ga wanda yake da horar da ganinsa ba kawai jigon fayyace ba. Na adadi, amma don bayyanawa da kuma bincika ainihin ainihin inuwar wannan inuwar. Zai yuwu a binciki yanayin jikin mai rai a lokacin bayyanar inuwa sannan a iya yin la’akari da jihohin da ke gaba na rashin lafiya ko lafiya dangane da cutar. Amma babu farantin ko wata farfajiya da zata iya daukar hoton inuwar kamar yadda ake gani ta zahiri. Abin da ake kira inuwa, daga yanayin zahiri, yana haifar da wasu sakamako, amma waɗannan ba a gani.

(A ci gaba.)