Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 14 NOVEMBER, 1911. A'a. 2

Copyright, 1911, da HW PERCIVAL.

CIGABA DA Tsoro.

HOPE ya sauka a ƙofofin sama kuma yana duban majalisun alloli.

“Mai shiga ciki, ya ban al'ajabi!” In ji rundunar sama, sannan ka gaya mana ko kai wanene kai da kuma abin da zaku so mu.

Fata ya shiga. A iska game da ta farin ciki da haske da farin ciki a gaban ba a sani ba a sama. A wurinta, kyakkyawa ta bayyana, sanannen ya gabatar da kambi ɗin, iko ya miƙa sandan sa, da hango kowane abu da za a so a buɗe wa idanun jama thea marasa mutuwa. Hasken allahntaka ya fito daga idanun fatan. Ta numfasa ƙanshi mai ɗanɗano a kan duka. Hanyoyinta na yau da kullun sun tayar da rayuwar rayuwa cikin annashuwa cikin farin ciki da kuma bayyana kyawawan halaye iri-iri. Muryar ta ta girgiza jijiyoyi, ta kara kaifin kwakwalwa, ta sanya zuciyar ta yi murna da farin ciki, ta ba da sabon iko ga kalmomi, kuma tana da dadi sosai fiye da na zabukan sama.

"Ina fata, mahaifina ne ya haife ni kuma mai suna Thought, mahaifin ku ya kuma haifeshi da Desire, Sarauniyar duniyar masarauta, da kuma sararin tsakiyar duniya. Amma dukda cewa dukda haka aka kira ni cikin mahaifan mu mara mutuwa, Ni ba shi bane, marayu ne, kuma madawwami ne a matsayin babban uba na duka.

“Na yi magana a cikin Mahalicci lokacin da aka yi tunanin halittu, ya kuma hura mini numfashi. A lokacin shigowa da kwai na duniya, na yi farin ciki da kwaya kuma na tayar da yiwuwar kuzarinta zuwa rayuwa. A lokacin haifuwar duniya da kuma kera na zamani, na yi rera taken rayuwar da kuma halartar lokutan bukukuwansu zuwa siffofin. A cikin sautunan launuka na dabi'a na raira sunayen Ubangijinsu a lokacin haihuwar mutane, amma ba su ji ni ba. Na yi tafiya tare da ofa earthan andasa da a cikin farin ciki Na faɗi abin banmamaki da ɗaukakar Mai Iko, maigidansu, amma ba su san shi ba. Na nuna madaidaiciyar hanya zuwa sama kuma na datse madawwamiyar hanyar, amma idanunsu ba za su iya fahimtar haske na ba, kunnuwansu ba sa kula da muryata, kuma har sai idan gobarar madawwamiya ta sauka a kansu domin kunna wutar da zan bayar, zukata za su zama bagadan bagadai, ba za a san su ba kuma ba su fahimce su ba, kuma za su shiga cikin wannan halin da aka kira su, ba tare da cimma abin da aka ƙaddara musu ba.

"Daga waɗanda suka dube ni, Ba ni manta da ni sosai. A wurina, ya ɗiyan sama, ga kome! Tare da ni za ku iya zarcewa a sararin samaniya ta samaniya, kuma zuwa tsauni mai ɗaukaka da ba a bayyana ba tukuna. Amma kada a yaudare ni, in ba haka ba, za ka rasa damuwarka, matsananciyar damuwa, kana iya fadawa cikin zurfin lahira. Duk da haka, a cikin Jahannama, a sama, ko bayan haka, zan kasance tare da kai idan ka so.

"A cikin duniyoyin da suka bayyana, manufa ta ita ce in zuga dukkan halittu zuwa ga wadanda ba a sansu ba. Ba na mutuwa, amma siffofina zasu mutu kuma zan sake komawa cikin canzawa har abada lokacin da humanan adam ke gudana. A cikin ƙananan halittun da ke bayyane za a kira ni da sunaye da yawa, amma kaɗan za su san ni kamar yadda nake. Masu sauki za su yabe ni a matsayin tauraron tauraronsu kuma haskena ya bishe ni. Wadanda suka koya za su bayyana min mafarkina da kuma la'antata da za a nisanta ni. Zan kasance ba a san shi ba a cikin ƙananan duniyar ga wanda bai sami wahayi a cikina ba. ”

Tunda ya gama magana da abubuwan al'ajabi game da bege, bege ya dakatar da shi. Kuma ba su kula da jawabinta ba, sun tashi kamar ɗayan.

Kowane ɗayansu ya yi ihu, "Ku zo, ni kaɗai."

"Dakata," in ji Hope. “Ya ku ofa ofan halitta! magada daga sama! duk wanda ya ce ni da kansa shi kadai ya san ni kamar yadda nake. Kada ku yi sauri. Ku kasance tare da ku a cikin abin da kuka zabi ta hanyar Dalili, mai sasantawa da alloli. Dalilin hana ni ya ce: Ga ni kamar yadda nake. Kada ku kuskure ni game da nau'ikan da nake zaune a ciki. Idan ba ni da wanzuwa gare ni in yi yawo da duniya, kuma za ku kasance da son kai bi ni kuma za ku yi tafiya a cikin farin ciki da baƙin ciki a cikin abin da za ku iya maimaitawa har sai kun same ni cikin tsarkakakken haske, ku dawo, an fanshe ku. tare da ni zuwa sama. "

“Ina maganar sani, albarka, rashin mutuwa, sadaukarwa, adalci. Amma kaɗan daga cikin waɗanda za su ji muryata. Za su fassara ni a cikin harshen zukatansu kuma a cikina zan nemi siffofin arzikin duniya, farin ciki, shahara, ƙauna, iko. Duk da haka, saboda abubuwan da suke nema zan hore su; ta yadda samun wadannan kuma basu sami abin da suke nema ba, za su taɓa kokawa. Idan sun gaza, ko kuma kamar ba a kai ga gaci ba, Zan yi magana, za su ji maganata kuma su fara binciken su. Kuma koyaushe za su bincika kuma su yi ƙoƙari har sai sun neme ni don kaina amma ba don ladana ba.

Ku kasance masu hikima, marasa mutuwa! Karkashin Dalili, ko kuma za ku rikita 'yar uwata, Tsoron, har yanzu ba ku sani ba. A gaban ta tsoro akwai ikon to komai kuma har yanzu zukatanku kamar yadda ta ɓoye ni daga gani.

Na ayyana kaina. Ku girmama ni. Kar ki manta da ni. Ga ni. Ku ɗauke ni yadda kuke so. ”

Sha'awar farka a cikin alloli. Kowane daya gani a cikin bege bai zama ba face abin da ya farkawar sha'awa. Kurãme zuwa Dalilai da kyau da kyautar da ake kallo, sun ci gaba kuma cikin muryar mai hargitsi sun ce:

"Na dauke ku Fata Har abada dai naku ne. ”

Tare da ardor kowane yayi ƙarfin gwiwa don kusantar da bege ga kansa. Amma kamar yadda ya zame masa kamar ya ci kyautar sa, Fata ta gudu. Hasken sama ya fita da bege.

Kamar yadda alloli suka yi hanzarin bin bege, wani babban inuwa ya faɗi a ƙofar sama.

"Ka fara, ɓarke ​​gaban." "Muna neman Fata, kuma ba wata inuwa mai tsari ba."

Cikin kankanin lokaci Shadow yayi magana:

"Ina jin tsoro."

Stillarfin Mutuwa ya sauka akan duk abin da ke ciki. Sarari ya girgiza kamar yadda aka sake bayyana karar raɗaɗin sunan mai ban tsoro. A wannan raɗa da kuka da baƙin ciki da baƙin ciki da baƙin ciki, kuka da kuka da baƙin ciki na duniya a cikin azaba da kuma yanke ƙauna daga mutane wahala azaba na m m.

Tsoho ya ce, “Zo, kun ɓata bege, kuka kira ni. Ina jiranku a waje da qofofin sama. Kada ku nemi Fata. Tana haske ne kawai, Haske mai walƙiya. Tana rayar da ruhu ga mafarkai marasa ma'ana, waɗanda suke taƙama da ita sun zama bayina. Fatan an tafi. Ku zauna a cikin aljanna ta ƙauna, alloli, ko ƙetare ƙofofin shiga, ku zama bayina, ni kuwa zan kore ku cikin ƙasa cikin zurfin bincike na bege, ba za ku taɓa samun ta ba har abada. Yayin da ta yi bege kuma kuka yi ƙoƙari ku kama ta, za ku same ni a madadin ta. Duba ni! Ku ji tsoro. ”

Allolin sun ga tsoro kuma sun yi rawar jiki. A cikin ƙofofin babu rayuwa babu komai. A waje ya yi duhu, hargowar tsoro ta mamaye sararin sama. Wani tauraro mai haskakawa ya yi murda da kuma muryar bege tana ta yin kuwwa a cikin duhu.

“Kada ku guji tsoro; ita kawai inuwa ce. Idan ka fahimci hakan ba za ta cutar da kai ba. Idan kun haye kuma kuka kore tsoro, za ku fanshe kanku, za ku same ni, kuma za mu koma sama. Ku bi ni, kuma ku bar Dalili ya jagorance ku. ”

Ko da tsoro ba zai iya hana masu mutuwa da suka saurari muryar bege ba. Suka ce:

“Zai fi kyau muyi yawo cikin wuraren da ba a sani ba da bege fiye da kasancewa cikin sararin samaniya da tsoro a ƙofofin. Muna bin Fata. "

Tare da yarjejeniya guda rundunar mai mutuwa ba ta barin Aljannar ba. A waje da ƙofofin, Tsoro ya kama su ya ɗauke su ƙasa kuma ya sa su manta da komai banda bege.

Saboda tsoro da yawo cikin duhu, marasa mutuwa suka sauko duniya tun da wuri, suka ɗauki mazauninsu tare da ɓacewa cikin mutane masu rai. Kuma Fata ta zo tare da su. Tun da daɗewa ba, sun manta ko su wanene su kuma ba za su iya ba, sai dai ta hanyar bege, tuna inda suka fito.

Fata yana gudana a zuciyar matasa, wanda yake ganin samartaka wata hanyar ce mai cike da tsayi. Tsoho da gajiya suna kallon duniya don bege, amma tsoro ya zo; suna jin nauyin shekaru da bege mai kyau sannan suka juya kallonsu zuwa sama. Amma yayin da suke fatan Zuwa sama, tsoro ya kama kallonsu kuma basa gani sama da ƙofa, mutuwa.

Fearwararru ne suka tsorata shi, mutane marasa mutuwa suna yawo cikin ƙasa da mantuwa, amma fatan suna tare da su. Wata rana, a cikin hasken da aka samo ta tsarkakakkiyar rayuwa, za su kawar da tsoro, su sami bege, kuma za su san kansu da samaniya.