Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 24 FEBRUARY, 1917. A'a. 5

Copyright, 1917, da HW PERCIVAL.

GASKIYA DA YA BA YA MUTANE

Iri daban-daban na fatalwowi.

KYAU da sa'a, kamar yadda yake faruwa ga mutane, yana faruwa ne sakamakon aiki da wasu abubuwan alamu waɗanda ke da alaƙa da mutanen nan. Akwai ire-iren wadannan fatalwowi masu sa'a; Suna aiki ne ta hanyar da ke da kyau; Manufofin da ke gaba da su suna jagorarsu da tursasa su.

Fatalwa fatalwa sun kasance nau'i biyu, waɗanda sune fatalwowi na yanayin da suka riga sun wanzu kuma suna cikin ɗayan abubuwa huɗu, waɗanda kuma an halitta musamman. Dukansu suna yin wani aiki, wanda a sa alamarsu a matsayin fatalwar fatalwa ko fatalwar fatalwa.

Akwai kowane nau'ikan fatalwowi iri guda; daga cikinsu akwai msu fasikanci, masu nuna son kai, kuma wasu mafiya son mutane ne. Duk waɗannan fatalwowi, kodayake za a iya zubar da su, a koyaushe suna sha'awar bayyana kansu a cikin yanayin da zai basu kwarin gwiwa. Yan adam, na dukkan halittu, suna iya isar da su abin da yafi karfi. Fatalwowi suna aiki akan mutum kamar yadda yanayin sa canzawa yake ba su izini. Yawancin lokaci babu takamaiman fatalwa da ke haɗa kansa ga kowane mutum ɗaya. Dalilin shi ne cewa mutane ba sa bin wani tabbataccen tsari, jerin abubuwan aiwatarwa. Suna canzawa koyaushe; wani abu koyaushe yana faruwa wanda zai sa su canza. Tunaninsu ya canza, yanayin su ya canza, kuma hakan yana hana kowane fatalwa takamaiman kusantar da kanta ga mutum. A fatalwa taron a kan mutum; fatalwa guda kuma tana fitar da abu na gaba, saboda mutum yakan basu wuri yadda suke so su zo. Abun jininsa, a zahiri, waɗannan fatalwowi ne.

Yadda Dan Adam yake Jayayya da Aljani.

Lokacin da mutum yayi ƙoƙari ya riƙe abin mamaki kuma ya ci gaba da tunani game da wannan abin, sai ya yi ƙoƙari ya riƙe fatalwa. Don abin da ake kira tunani gabaɗaya ba tunani bane kwata-kwata, amma kawai fatalwa ce da ke zuwa cikin hasken tunani da ɗauke da sakamakon hasken tare da ita; a takaice dai, abin da ake kira da tunani sosai fatalwa ce. Wannan abin mamakin, ko fatalwar ta mamaye wani tunani sannan kuma ya kira tunani, mutum yayi kokarin rike shi. Amma ya gudu, kuma a wurin sa ya ba da alama a zuciya - wanda hangen nesa batun batun tunani ne. Irin wannan yanayin tunani ne kawai a zuciyar mutum, wanda yake kunna hasken tunani. Lokacin da mutum ya riƙe wannan tunanin a tunaninsa, fatalwar yanayi tana sha'awar batun tunani kuma yana riƙe kansa da ita. Wannan fatalwar fatalwar fatalwa ce ko kuma fatalwar fatalwa ce.

Da zaran ya kusantar da kansa, yana tasiri kan al'amuran rayuwarsa, a cikin kayan duniya. Yana haifar da sa'a ko mara sa rai, wanda wasunsu suka ambata. Sabuwar rayuwa ta fara masa. Duk yadda yake iya amsawa ga tasirin sahihanci da sha'awar da aka samu daga fatalwar sa'a, to kai tsaye kai tsaye zai yi sa'a ko kuma masifan da zasu same shi. Wannan baya ga tsarin tattaunawa. Idan hankalinsa ya katse, abubuwa, shakku, to ba za a gabatar da abubuwan da suka faru ta hanyar da fatalwar za su ba da shawarar ba. Amma duk da haka shakku da rashin yarda da tunani za ayi amfani da shi azaman kayan don haifar da irin wannan sakamakon, kodayake yana ɗaukar lokaci mai tsawo kafin su zo. Sau ɗaya a ƙarƙashin ikon fatalwar sa'a yana da wuya mutum ya kawar da shi ko ya guji sa'a, ya kasance mai kyau ko mara kyau.

A cikin abubuwan halittu sannan akwai fatalwowi masu rayuwa, wasu masu halin kirki, wasu masu son zalunci, wasu marasa son kai, dukkansu suna sha'awar fahimta. Suna jawo hankalin mutane waɗanda, waɗanda suke ƙoƙari su riƙe abin mamaki, suka mai da shi batun ci gaba da tunani da begen sa. Da zarar ya jawo hankalin, fatalwa suna manne wa mutane kuma suna yin tasiri kan abubuwan da suka faru a rayuwarsu kamar sa'a ko mara kyau.

Yadda Creatan Adam Ya Ghostirƙira da fatalwa.

Bayan wadannan fatalwowi, wadanda suke aiki kamar fatalwowi, fatalwar fatalwa, mutum yana iya kirkirar sa idan ya dauki hankali kan abubuwan sa'a, sa'a, dama, idan kuma yana da wata ma'ana ta tunani game da wadannan al'amuran da abubuwanda suka kawo su. Wannan halin shine ɗayan girman kai, kaskanci, roƙo. Yana daga kaiwa ga cimma buri zuwa “sa'a” kuma muradin zama ne tare da su. Lokacin da aka gudanar da wannan hali, zuciya zata samar da wani bangare wanda za'a iya jujjuya shi, sannan kuma yana mantar dashi.

Sannan wannan batun na asali yana ɗaukar gawar mutum da tabbataccen abu, kodayake baya ganuwa. Hanyar da aka kirkira itace ko an dakatar da sa'a ko kuma sa'a wanda ke aiki sau ɗaya. Wannan fom yana kasancewa tsawon lokaci har zuwa sama da rayuwar rayuwa guda ɗaya. Lokacin da ya fara aiki, mutumin da ya kirkireshi ya ga cewa arzikin sa ya canza. Yana da sa'a. Yana ganin hanyoyin cim ma abubuwan sa, kamar dā. Yana mamakin sauƙin sauƙin abin da abubuwa suke tsara kansu. Yanayi suna haɗuwa don taimaka masa cikin shirye-shiryensa tare da abubuwan duniya: kuɗi, ƙasa, dukiya, jin daɗi, mutane, tasiri, abubuwan hankali.

Yanayin Luck.

Wannan sa'a tana halartar shi ta hanyar rayuwarsa, amma a kan yanayi guda. Wannan yanayin shi ne cewa ya yi mubaya'a ga wannan makala abin da sa'ar sa ta samu. Idan ya daina yin biyayya ga wancan abin kuma ya jujjuya abin da sa'insa ya kawo shi zuwa wani abun, kuma ya yi mubaya'a ga wani abun, to sa'ar sa zai rabu da shi da abinda yake ma sa'a mai kyau. fatalwa sa'a. Idan har yaci gaba da ciyar da fatalwar sa'a mai kyau da kuma bautar tushen da ya samo asali, sa'ar sa zata ci gaba tsawon rayuwarsa kuma zai jira shi idan ya sake dawowa cikin wani zahirin jiki; saboda haka zai kasance gare shi tun daga haihuwarsa ko hade shi daga rayuwa. Amma ba zai iya ci gaba ba har abada, saboda ƙa'idodin da ke cikinsa zasu tilasta canji.

Kyakkyawan Sa'a da Bad Luck

Dukansu abubuwan asali sun wanzu a yanayi, waɗanda suke jan hankali da kuma jingina kansu ga mutum, da mahimmin ɗan adam musamman da mutum ya halitta, sun fito ne daga ɗayan manyan fatalwowi na dabi'a, waɗanda suke alloli ne, wato, abubuwan bautar abubuwan. kawai, duk da haka manyan da iko alloli. Wadannan allolin sune tushen dukkan fatalwowi.

A yau wadannan gumakan sun lalace, kuma an ba da shawarar rayuwarsu abin ba'a. Duk da haka manyan ƙasashe, don ambaton Helenawa da Romawa kaɗai, sun gaskanta da yi musu sujada. Waɗannan gumakan sun san wasu. A yau maza da mata na duniya waɗanda ke da nasarorin tara dukiya, samun galaba kuma wanda ɗayan ke ɗaukar fanti, suna bauta wa alloli guda, amma a ƙarƙashin halaye dabam dabam. A yau waɗannan allolin ba su san maza ba, sai a cikin mafi yawan ƙasashe na abin mallakarsu. A yau maza za su mallaki komai don cin nasarar abin duniya, alhali kuwa ba su san asalin inda yake fitowa ba. Wadannan allolin duniya su ne kuma asalin masu mulkin fatalwowi.

Yadda mutum ya samu fatalwa.

Fatalwar sa'a, ko da wacce take a cikin ɗayan abubuwan ko ɗan adam ya ƙirƙira ta musamman, shine ɗayan abubuwan bautar gumaka waɗanda ke ba da bawan da ke ba da kyautar girmamawa ta hanyar bautar. A zahiri, kusan ba zai yiwu a samu tsakanin sa'a ba, wanda ba duniya ba, mai abin duniya? Shi ko ita na iya kasancewa a yanayi guda mai kyau, maganaɗisu da ma'ana mai kyau. Yawancin lokaci suna ba da kyauta ga cibiyoyi ko mutanen da suka wanzu don manyan abubuwa. Ko kuma sa'a na iya zama mai son kai ne, ko sata, mai son kai, mai son rai. Babban abu shine cewa suna ba da ladabi ga mai mulki na asali, kuma wannan babban ɗabi'a yana aikawa ga 'yan adawa ko ya ba su damar ƙirƙirar, fatalwowi masu sa'a, komai sunan, ko daga wane tushe ne ake sa'a. Wasu lokuta, mutane sukan danganta ta ga Allah na takamaiman addinin su, kuma suna kiran sa da alkhairi ko kyautar Allah.

Mummunan sa'a fatalwowi suna da nau'i biyu. An ambaci nau'ikan guda ɗaya a matsayin waɗanda waɗanda, sun kasance a matsayin fatalwowi na yanayi a ɗayan abubuwan, suna haɗa kansu ga mutumin da yanayin tunaninsa ya zama goron gayyata ga fatalwa, wanda a lokacin ne yake jin daɗin girgiza, damuwa, tsoro, damuwa , rashin tabbas, yaudara, bala'i da ake tsammanin, tausayi da raɗaɗi. Na biyu nau'in fatalwowi ne masu sa'a waɗanda aka halitta. Ba mutumin da ya kirkirar su kai tsaye, kamar yadda fatalwa fatalwa suke. Wadannan mutane sun kirkiro wadannan mugayen fatalwowi, da cewa fatalwar fatalwa ce, sannan kuma suka juyo daga fatalwowi da sa'a. Don haka mummunan sa'a mara kyau na wannan halitta da aka saba dashi shine koyaushe shine wanda ya kasance fatalwar fatalwar ɗan adam. Abin tambaya ne kawai lokacin da fatalwar fatalwa zata zama fatalwar sa'a; canji tabbatacce ne, saboda ƙa'idodin mutum.

Me yasa fatalwa ke canzawa daga Kyakkyawan sa'a zuwa fatalwar Maciji mara kyau.

Sanadin canjin da ke sa mutum ya yi fatalwar fatalwar fatalwar fatalwar ita ce mutum ya yi amfani da kyakkyawan abin da fatalwar fatalwar ta zo, don dalilai wanin karbabbu ne ga allahntaka wanda ya ba da izinin halitta, kuma mutumin ya daina zuwa bautar da ta dace ga allah, yana mai da abin da ya ke so ga wani bawan Allah. Ta wannan hanyar ne mutumin da ta hanyar bautar ruhun duniya don kuɗi da ikon da kuɗi ya kawo ya haifar da fatalwar sa'a, kuma ya daina bautar ta hanyar nuna wadata da amfani da ƙarfi - duk abin da allahn yake jin daɗin ta shi ko ita-amma ya juya karfin sa zuwa ga jima'i da jin daɗi, zai ga cewa sa'ar tana canzawa, saboda an canza fatalwar sa'a daga kyakkyawa zuwa mummunan fatalwar fatalwa. Sauran mazan da nishaɗin da fatalwa suke amfani da su don kawo lalacewa da faɗakarwa cikin mummunan sa'a. Wannan ya faru ne saboda allahn da ya ji daɗin bautar ta hanyar nuna dukiya da kuma yin amfani da iko ta hanyar ɗan adam, ba a bauta masa ta hanyar bautar da aka biya a farkon misali ga allah na nishaɗi ba, don haka ya fusata ya juya sa'a fatalwa cikin fatalwar sa'a. Bautar da aka biya wa ɗayan allolin jima'i suna kawowa, kamar yadda tarihi ya nuna, sa'a ga tsere da maza; amma son rai ne, bautar da aka biya wa allahn nishaɗin, wanda ba damuwa, kuma yana haifar da fushin allahn.

Mutumin da ya yi sa'a da mata, sau da yawa yakan rasa sa'ilin da ya ci caca; Dalilin dalilin sa'a shine cewa ya juyar da ibadarsa ga babban abin nishaɗi ga allahn caca. Mai caca yakan rasa sa'arsa a matsayin ɗan caca idan ya faɗi cikin ƙauna; saboda babban ruhun caca yana fushi da rashin amincin tsohuwar bawan da ya biya ta da sa'a, kuma wanda a yanzu ya bi ta fansa.

Ba da daɗewa ba Luck zai bar ƙaunataccen lokacin da ya zama yana sha'awar kasuwancinsa sosai.

Dan kasuwan da ya yi sa'a zai ga cewa sa'arsa ta rabu da shi lokacin da ya shiga yin hasashe, wanda shine nau'in caca, kuma yana ƙyamar gunkin kuɗi. Haka kuma sa'a galibi yakan bar dan kasuwa yana tare da shi, idan ya bi son zuciyarsa.

Mafi muni shine mummunan sa'ar wanda ya kasance ɗan duniya kuma yayi sujada cikin nasara a wuraren bauta na mulkokin duniya, sannan kuma canzawa, jujjuya ibadan da kuma hikimar duniyar tunani da ruhaniya.

Don haka ana ganin yadda sa'a ta juyawa zuwa ga mummunan sa'a. Mummunan sa'a mai ban tsoro, idan ba ɗaya daga cikin fatalwowi da ke kasancewa wanda ke jawo hankalin mutum ga wani yanayi na hankali ba, koyaushe tsohon fatalwar sa'a ne, wanda ya zama baƙon, saboda ɗan adam ya daina bauta wa babban abin alfahari. allah ta hanyar sa'a ya zo.

Kwatantawa mutane kima ne ko sa'a. Abin da ya sa sa'a da mummunar sa'a suka fita daga yanayin rayuwar gabaɗaya. Waɗannan fatalwowi masu sa'a suna da santsi ko suna kange hanya ta matafiyi cikin yanayi na musamman kawai. Yawancin nau'o'in fatalwowi, da waɗanda ke rayuwa da waɗanda sabbin halittu, fatalwa ne da ɗan bambanta da kayan yau da kullun; kuma ayyukansu sun bambanta da na aikin karmic na yau da kullun wanda ba shakka koyaushe ta hanyar fatalwowi ne. Wadancan maganganun na musamman ne ta yadda suke cewa ba kasafai ba ne, amma ba su banbanta da aikin Karma na mutum, suna ɗaukar abu guda tare da ɗayan.

Abinda fatalwowi suke gani, da Yadda suke jagoranci.

Hanya da fatalwowi da fatalwa fatalwa suke aiki ta hanyar jagorantar mutanen da suke da alhakin su. Wani lokaci fiye da jagoran kawai dole ne a yi. Fatalwa suna kai mutum zuwa wurare da kuma mutane inda nasara ko gazawa ta kasance, kamar yadda lamarin ke iya kasancewa. Fatalwowi suna gani a gaban abin da ɗan adam zai iya gani, saboda tunani da buri suna gab da aikatawa, kuma wannan tunani da sha'awar nasara ko kuma gazawa ne fatalwa suke gani. Fatalwar sa'a mai kyau zai jagoranci cajinsa cikin nasara a cikin aiwatar da wasu, ko kuma kai shi ga barin sa ko kuma jagorantar shi ta hanyar haɗari da haɗari. Mummunan sa'a fatalwar kamar yadda, ganin ayyukan da abubuwanda zasuyi gazawa, yaci gaba da cajin sa zuwa garesu kuma ya shiga hatsari, kuma ga irin wannan bala'in da tuni an nuna su a sararin samaniya.

Inda har yanzu yanayin ba'a bayyana alamar fatalwar fatalwar zata haifarda sababbi wadanda zasu dace da sa'a ko masifa ba.

(A ci gaba.)