Kalmar Asalin

THE

WORD

Vol. 16 DARAJAR, 1912. A'a. 3

Copyright, 1913, da HW PERCIVAL.

KYAUTA KYAUTA.

IT is fitowar farkon lokacin bazara. Haske mai haske a kudu maso gabas ya kori sojojin da dare ya ba da labarin wayewar rana. Gajimare suna taruwa yayin day a rufe da jefa mafi inuwa mafi kyau na shekara. Itatuwan ba su da lafiya, kifayen ba su da ƙarfi, dusar ƙanƙara tana dusar da ƙasa bakarare.

Maraice ya zo; gizagizai suna canza sararin sama zuwa duwatsun kwalba. Iska tana ta rusa kuka saboda mutuwa. a kan dan sarari a saman duniya-layin kudu maso yamma, sama mai launin toka ta dauke kamar daga wani mataki. Sarkin sama mai mutuwa, wutar duniya-ta shiga cikin shuɗi mai launin shuɗi, ta nutse cikin rawar jiki, bayan kwarin da ke gudana ta tsaunin nesa. Launuka sun bushe; Gizagizai suna kusa da shi, Iskoki suna sauka; ƙasa tana da sanyi; kuma duk abin da yake a cikin haske ne.

Bala'in Lokaci na shekarar da ta gabata ya yi. Tunanin mutum yana kallo, kuma a ciki yana gani alamar bala'i na rayuwa - da hasashen abubuwan nasa. Yana ganin rashin amfani ƙoƙari a ƙarshen rayuwa da mutuwa, baƙin ciki ya same shi. Zai so ya sa nauyin shekaru ya shiga cikin mantuwa da barcin da baya bacci. Amma ya kasa. Mummunar mummunar kukan 'yan adam ta fasa girgizawar baƙin ciki; kuma yana ji. Tashi kasawar mutum: Ana ganin bangaskiyar da ta gushe, aboki mai lalacewa, kafirci, munafunci, yaudara. A cikin zuciyarsa babu dakin waɗannan. Yana jin baƙin cikin duniya na masifa da jefawa cikin zuciyar mutum mai rauni. A cikin mutum mutum yana jin kukan mutum don iko ya gani, ji, magana. Rayuwa ta rayuwar da ta gabata da rayuwa suna zuwa su sami murya a cikin sa, waɗannan kuma suna magana ne a ɓoye.

Hanyar rana alama ce ta rayuwar mutum: tabbas in an tashi sama - ko sama ta yi haske, ko kuma gizagizai - tabbas zai nutse cikin duhu. Wannan ya kasance tsawon shekaru masu yawa kuma ana iya ci gaba har tsawon shekaru ba'a sani ba. Rayuwar mutum gabaɗaya kamar iska ce, filashi cikin lokaci. Haske ne mai sauƙin haske, mai aiki, mai ƙyalli, wanda yakan faɗi kuma yan 'yan' yan lokuta wasa ne akan matakin; sai ya yi rawar jiki, ya ɓace, kuma ba a ƙara ganinsa ba. Ya zo - bai san daga inda yake ba. Ya wuce — a ina? An haifi mutum don yin kuka, dariya, wahala da more rayuwa, ƙauna, kawai cewa ya mutu? Shin ƙaddarar mutum koyaushe mutuwa ce? Dokokin Yanayi iri ɗaya ne don duka. Akwai hanya a cikin ciyawar da ke girma. Amma ciyawar ciyawar itace. Mutum ne mutum. Itataccen ciyawa ya ƙone, ya bushe; ba tambaya bane hasken rana ko sanyi. Mutum yana tambaya yayin da yake wahala, ƙauna, kuma ya mutu. Idan kuwa ba za a amsa masa ba, me zai sa ya yi tambaya? Maza sun yi tambaya a cikin shekaru daban-daban. Har yanzu, babu wata amsa da ba da amsa da yawa amma akwai amsa kuwwa game da tsatsauran ciyawar. Yanayi yana haihuwar mutum, sa’annan ya tilasta shi yayi wasu laifukkan da ta biya shi da wahala da mutuwa. Shin dabi'a mai ɗabi'a za'a taɓa yin jaraba da lalata? Malamai suna yin magana game da nagarta da mugunta, na nagarta da mugunta. Amma menene kyakkyawa? menene sharri? menene daidai? me ba daidai ba? — Wanene ya sani? Dole ne a sami hikima a wannan sararin duniya ta doka. Shin tambayar mutum zai kasance ba amsa ba? Idan ƙarshen komai mutuwa ne, me yasa wannan farin ciki da kuncin rayuwa? Idan mutuwa ba ta ƙare duka don mutum, ta yaya kuma yaushe zai san rashin mutuwarsa?

Akwai shirun. Yayin da magariba ta yi zurfi, fulogarar dusar ƙanƙara ta fito daga arewa. Sun rufe filayen da suka bushe kuma suka rufe kabarin rana a yamma. Suna ɓoye bakararre na duniya kuma suna kiyaye rayuwa ta gaba. Daga cikin shirun ya ba da amsa ga tambayoyin mutum.

Ya, ɓataccen ƙasa! Ya ƙasa mai rauni! gidan wasan wasanni, da wasan kwaikwayon jini da ke cike da ƙarancin laifuka! Ya ku talakawa, mutum mara farin ciki, mai wasa da wasanni, mai yin sashin da kuke aiki! Wata shekara ta shude, wani yazo. Wanene ya mutu? Wanene yake rayuwa? Waye yayi dariya? Wanene ya yi kuka? Wa ya yi nasara? Wane ne ya rasa, a cikin aikin kawai ya ƙare? Me aka gyara? Azzalumi azzalumi, da matalauta wanda aka zalunta, tsarkaka, mai zunubi, dolo, da sage, waɗannan ɓangarorin da kuke takawa. Kayan kayan kwalliyar da kuka sa, canzawa da yanayin canzawa a cikin kowane wasan kwaikwayon nasara na ci gaba na rayuwa, amma ku kasance mai aiwatarwa - 'yan wasan kwaikwayo kadan ne suke wasa sosai, kuma kadan ba su san bangarorin su ba. Dole ne ku, ɗan wasan kwaikwayo mara kyau, ɓoye daga kanku da sauran mutane, a cikin sutturar kayanku, ku zo kan tsari ku yi wasa, har sai kun biya da karɓar albashi akan kowane aiki a cikin abubuwan da kuke kunnawa, har sai kun kasance kuna hidiman lokacinku da sami 'yanci daga wasan. Ya talaka! ma mai himma ko mai son yarda! ku yi farin ciki saboda ba ku sani ba, saboda ba za ku koyi sashinku ba - kuma a ciki ku kasance dabam.

Mutum ya gaya wa duniya cewa yana neman gaskiya, amma ya riƙe kuma ba zai juya daga ƙarya ba. Mutum yakan yi kira da haske, amma yakan makara sa'ad da haske ya shigo da shi daga duhu. Mutum ya rufe idanunsa, ya yi kuka da bai gani ba.

Lokacin da mutum zai duba kuma ya bar abubuwa su zama haske, hasken zai nuna nagarta da mara kyau. Abin da yake a gare shi, abin da ya kamata ya yi, abin da ke da kyau, daidai ne, ya fi kyau. Duk abin, a gare shi, mara kyau ne, ba daidai ba ne, ba mafi kyau ba. Yakamata a bari.

Wanda yake so ya gani, zai iya gani, zai fahimta. Haskensa zai nuna masa: “A'a,” “Bari ya kasance,” “Wannan ba zai fi kyau ba.” Idan mutum ya kiyaye “a'a” kuma zai san “eh,” haskensa zai nuna masa: “Ee,” “Yi wannan, ”“ Wannan ya fi kyau. ”Ba za a iya ganin hasken kanta ba, amma zai nuna abubuwa yadda suke. Hanyar a bayyane take, lokacin da mutum ya ga irinta-ya bi.

Mutum makaho ne, kurma, bebaye; Duk da haka zai ji, ya ji, ya yi magana. Mutum ya makance kuma, yana tsoron haske, yana duban duhu. Shi kurma ne saboda, yana sauraron hankalinsa, sai ya horar da kunnen sa don rarrabuwa. Makaho ne kurum, makaho ne kurum. Yayi Magana game da fatalwa da rashin aminci kuma ya ci gaba da kasancewa cikin tunani.

Duk abu suna nuna abin da suke, ga wanda yake gani. Mutumin da yake yawon shakatawa ba zai iya bayyana sigar gani daga ainihin ba. Duk abubuwa suna bayyana yanayinsu da sunayensu, ga wanda ya ji. mutum mara hankali ba zai iya bambance sautuna.

Mutum zai iya gani don gani, idan ya kalli haske. Zai koyi ji, in ya saurari gaskiya. zai sami ikon furta magana, idan ya gani ya ji. Lokacin da mutum ya gani ya ji kuma ya yi magana da rashin ƙarfi na iko, haskensa ba zai fasa ba kuma zai sanar da shi madawwami.